庄子关于自由的名言
1、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。----《人间世》
2、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
3、技(业)精于勤，艺(行)成于思，艺术之道无速成之法。(庄子关于自由的名言)。
4、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。
5、 后世许多山林隐逸之士的身上都流淌着庄子隐士人格的血液。一些杰出的诗人亦对庄子隐士人格表现出热烈地认同，魏晋诗人嵇康陶潜是其中的典型，叔夜更多地高唱不顺人的劲歌；渊明则更久地沉潜于顺天的乐园。叔夜敢于非汤武薄周孔，敢于在《广陵散》的余音中昂起高傲的头颅笑对死神；渊明能够不为五斗米折腰，能够在滚滚红尘中开出一片心灵的桃花源。而追寻自由的境界、维护人格的独立则是他们的共同点。
6、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
7、人生是一条有无限多岔口的长路，每个人都要不停地做选择，而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。总听有人说，如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样…如此怅然。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，把人生看成是自己的创作，正因为每个人不一样的人生才构成了丰富多彩多元发展的社会。(庄子关于自由的名言)。
8、我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美.
9、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底
10、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子•大宗师》(翻译)天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。
11、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
12、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
13、越是有才能，有梦想的人，就越能享受孤独，利用孤独。
14、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔有关保护本地文化，或者是非物质文化，或历史文化的名言警句。谢谢！！！5分保护历史文化的名言警句：
15、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。
16、泉水干涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方,苟延残喘。但与其在死亡边缘这样互相扶持,还不如双方安定地回到大海,互不相识的来得好。
17、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的后一层裱糊板。——马洛利
18、三十岁前，相信男人口中的理想的，是个浪漫的女人；三十岁后，仍然相信男人口中的理想的，就是个彻尾的蠢女人。——张小娴
19、探索中的疑问和没有主张，是两码事。(真正的答案)在企业家的实践当中。——张瑞敏
20、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
21、勇敢是一种基于自尊的意识而发展成的能力。——拿破仑
22、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
23、在企业经营过程中，没有什么是重要的，缺的重要。——段永平
24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——《论语·子罕》
25、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》(翻译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
26、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
27、——陶行知经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
28、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子•齐物论》
29、庄子生活的年代，虽然刀兵四起战乱频繁，但也是士子们崛起的黄金时代。不少人抓住了机遇，在各诸侯国中长袖善舞，谱写了自己的精彩篇章。而这些东西，却都不是庄子想要的。
30、——列宾谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。——恩格斯世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
31、●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)
32、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
33、古诗文网：:so.gushiwen./view_286aspx关于"勤奋学习"的名人名言有哪些业精于勤，荒于嬉。——韩愈应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图要知天下事，须读古人书。——冯梦龙不知则问，不能则学。——董仲舒不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦读书百遍，其义自见。——陈遇读书破万卷，下笔如有神。——杜甫读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠自信的名人名言有哪些？自信能征服的人，必可遂其心愿。〔古罗马〕维吉尔：《经营66妙方》地位越高，自我评价就越高；自信心有多强，能力就有多强。〔英〕赫兹里特：《论性格》对自己现在的力量感到满足的人，就是强者。〔法〕卢梭：《爱弥儿》哪怕是果断的人，只要他失去自信，也会变成懦夫。〔法〕德拉克罗瓦：《德拉克罗瓦日记》只要你能够自信，别人也就会信你。〔德〕歌德：《浮士德》先相信你自己，然后别人才会相信你。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》人的品行基本上是取决于自信的。〔苏〕索洛维契克：《谈自信》成功者的态度包含众多的成分。但是，重要的是具有自信心。〔美〕丹尼斯?威特勒：《成功的关键是态度》自信是承受大任的第一要件。〔美〕詹森：《智慧的锦囊》欲信人者必先自信，欲知人者必先自知。〔中〕《吕氏春秋》人当自信。定见明，自信笃，可以处大事。〔中〕薛瑄：《读书录》一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。〔中〕鲁迅：《南腔北调集》自信是一种吸引力、只有当一个人有自信的时候，他才会成为别人注意的焦点。当一个人有自信的时候，别人会放弃了他们那游移不定的意见来附和他。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》人人不敢自信，大家就成为轻信的人了。〔古罗马〕奥维德：《爱的调节》对自己都不信任，还会信任什么真理。〔英〕莎士比亚：《鲁克丽丝受辱记》一旦我对自己不再有新期望，我即使还活着，也将成为死人。〔德〕埃尔温?斯特里马特：《随想录——给艾娃》永远不要抱怨，就是看到自己难看的双手也不要抱怨。〔苏〕瓦?阿扎耶夫：《生活的序曲》缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。〔苏〕索洛维契克：《谈自信》自我限制的成见，是我们获取杰出成就的大妨碍。〔美〕加弗尔德：《美国人谈生活的艺术》抱怨会有损尊严，我不怨天恨地。〔古巴〕何塞?马蒂：《孤独的玫瑰》自谓不能者，自贼者也。〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》自信者，人亦信之，胡越犹弟兄；自疑者，人亦疑之，身外皆敌国。〔中〕林逋：《省心录》越地在南，巴相隔遥远。缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。〔中〕舒卓：《在伟大面前站起来》喜欢生气，动辄与人争吵的那些所谓小心眼的人，多多少少，总缺乏一点自尊和自信。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》一个有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。〔英〕狄更斯：《大卫?科波菲尔》人威胁海，海怀疑人；它隐藏自己的真相和行动。在有礁石的地方，它更自信。〔法〕雨果：《海上劳工》对真善美的自信，于我们至为重要。〔苏〕索洛维契克：《谈自信》自信者，不可以诽誉迁也。〔中〕《淮南子?诠言训》人之能有自信力者，必其气象阔大，其胆识雄远，既注定一目的地，则必求贯达之而后已。〔中〕梁启超：《自信与虚心》狂傲的自信原是自欺。〔中〕老舍：《闲话我的七个话剧》骄傲是盲目的，自信则是清醒的。〔中〕陈彪：《但愿多自信》自信是什么？从本质上说，是对人生价值的自我表现，是对自我能力的坚定信赖。〔中〕陈彪：《但愿多自信》充分的自信是由于有足够的准备，高超的见识，卓越的能力。它不是盲目的刚愎自用，而是清楚地知道事情必然的归趋。这种自信是由知识、见识和力量所形成的。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》果断是由于自信，自信是由于知识和经验，以及眼力和判断力。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》思想家不需要旁人的赞赏或喝彩，只要他对自己的鼓掌——这是不可缺少的——有信心。〔德〕尼采：《快乐的科学》每个人都是自己的统帅和主宰。〔苏〕高尔基：《不合群的人》如果确认自己是正确的，那就应该走自己的路。〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》相信自己能给生活增添一些美的东西。〔美〕安德维新?怀特曼：《选择生活》不经你的同意，没有人能使你自觉低劣。〔美〕艾琳诺?罗斯福：《智慧的锦囊》要相信自己是幸福的人，不要光看周围的人怎样怎样，像老鼠觅食一样鬼鬼祟祟地行动。〔日〕池田大作：《青春寄语》人生，只能用自己的力量去开拓，自己去干，自己一个人去开拓。〔日〕德田虎雄：《产生奇迹的行动哲学》人当自信自守、虽称誉之，承奉之，亦不为之加喜；虽毁谤之，侮慢之，亦不为之加沮。〔中〕薛瑄：《读书录》所见既明，当自信，不可因人所说如何而易吾之自信。〔中〕薛瑄：《读书录》能够在遭遇质问或批评时，不动摇自己的信念，不是因为固执，而是自信。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》想要使你自己够坚强与增加你的自信，好的办法就是拿出胆量去做那些你以为没有把握的事。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》一个知识有限的“寻常人”，容易自命不凡，认为自己是个奇人，而且毫无疑惑地引以为乐。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《***》执拗的人是一个极聋的演说家。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》孤莫孤于自恃。〔中〕张商英：《素书》是不必己，非下必人。〔中〕张居正：《少师存斋徐相公七十寿序》由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》所谓愚不肖，只是自是；所谓贤人君子，只是不自是。〔中〕陈确：《辰夏杂言?闻过》“自卑”固然不好，“自负”也不好的，容易停滞。〔中〕鲁迅：《鲁迅书简》男人，女人，甚至骄傲的人都有某种“自卑感”。漂亮的人怀疑自己的智慧，强有力的人怀疑自己的魅力。〔法〕莫洛亚：《生活的艺术》自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲为接近。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。〔德〕黑格尔：《黑格尔全集》补偿自卑感的能量是人类行为动力的基础。〔奥〕阿德勒：《自卑与超越》无论哪里，只要存在着自卑感，就一定有其存在的充分理由。那儿一定有某种卑劣的东西，尽管我们尚无法确知详情。〔瑞士〕荣格：《谈话录》一个人如自惭形秽，那他就不会成为一个美人。同样，如果他不觉得自己聪明，那他就成不了聪明人。〔苏〕索洛维契克：《谈自信》有自卑感的人无一例外地会为了取得优越地位而加深自己的错误。〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》
34、渐渐地，苏轼学会了豁达随性，成为了中国历史上潇洒的一位文学家。
35、(释义)：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
36、此外，他还在山坡上盖起了一座小草棚。每年冬天就独自去画雪景，还给草棚起了雪堂这个浪漫的名字。
37、·瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声.岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之.
38、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
39、现实生活中不自由的庄周是经验界的庄周，梦中的蝴蝶是超验界的理想国中的自由、、幸福的与道为一的庄周，是道家理想人格的像征。
40、解释：人生在世，就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样，忽然就过去了。
41、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》(翻译)大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
42、要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
43、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。——狄更斯
44、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子·养生主》
45、孝子不谀其主是数对，忠臣不谄其君，臣子时笑是盛也。
46、敬教劝学,建国之大本；兴贤育才,为政之先务.
47、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
48、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》其一
49、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
50、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜.
51、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
52、(因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”)
53、·大知闲闲，小知间间.大言炎炎，小言詹詹.
54、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
55、这个时候，猫头鹰抓住了一只腐鼠，它仰头看着鹓鶵正好飞过，从喉咙里发出‘喝’的响声来保护自己的食物。
56、·彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣.
57、●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
58、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
59、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
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61、(张大千)酣畅淋漓而内涵深厚的传统构成，雄奇瑰丽而富于精致的***精神。
62、彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！·故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。
63、 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》(翻译)人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
64、出自战国·庄周《庄子·德充符》。德会长存，形体会丧失。品德是根本的，而形体是次要的，忽略品德才是真正的错误。判断一个人不能只看其外表而忽略了他的品德修养，我们应该以一个人的品德为衡量他的标准，而不能以他外在的缺陷为衡量标准。
65、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。——高尔基
66、庄子告诉我们，只有保持内心的自由，不把成功当回事，不患得患失，默默耕耘，才能终得到自己想要的。
67、独处，让人自省，让人知道要与命运和解，正是需要一份波澜不惊的心态。
68、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
69、鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹。
70、·形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通.
71、·夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮.道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成.
72、原文道行之而成，物谓之而然。译文道路是由人走出来的，事物是因为人们如此称呼而形成的。----《庄子》天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。(天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。)----《知北游》
73、(张良)(三派代表)先于发现，适度加工，天人合妙在传神。
74、解释：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。
75、出自战国·庄周《庄子·德充符》。在物欲横流的社会中，既处处充满机遇，又处处充满诱惑和陷阱。因此，保持内心的清净和淡泊，才能不受贪欲的驱使，自由自在地生活在天地之间，适意而怡然。
76、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——***
