诸葛亮诫子书繁体
1、 居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)
2、 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原•離騷)(诸葛亮诫子书繁体)。
3、师：好的，注解的“无以”是“不可能”或“没办法”，请画起来。你为何选这一句？
4、(20)写出《桂枝香•金陵怀古》化用下列诗句的词句。
5、 1男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。(唐•李賀•南國)
6、(32)《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：青青子衿，悠悠我心。
7、师：这是复习法。刚才我们是猜，这里是复习。但“遂”我们没学过，功力好的可能知道。
8、 课堂教学活动主要有四个：一是三峡诗。刘老师让找一找文章中的景物，用一个字表示。将学生找到的景物整合成一首五言诗，二十个名词不再是独立的个体，而是在语言文字的运用中形成了一首绝美的诗词。二是续写三峡诗，以《三峡》文中渔者歌曰的诗句为基础，续成一首新诗。“水涧山峻昂，寒 怪瀑 ”，刘老师引导学生思考在空白处填上能表示景物特征的词。学生在分析比较中找出佳代表“字”，思维能力得到了提升。三是三峡赋。《三峡》文中有很多声韵和谐的四字短语，划一划，读一读。绝妙的设计，将一个个四字短语，形成一首赋。学生感受到了语言文字的极大魅力，在感受课文句式整齐、声韵和谐的特点的同时也体验了“赋”的特点。四是三峡联。教师设计了一个情境：“暑假里，学校组织文学爱好者三峡研学采风，在三峡现场举行了对联创作大赛，请你参加。”上联是“七百余里高峡”对出下联与横批。这个对联设计层层深入，将景物、景物的特征与文章的特色融合起来，即是对课堂教学内容的总结又是对学生文化的熏陶与思维能力的培养，后师生合作创造出对联“七百余里高峡山峻水湍涧肃瀑飞林寒柏怪自然奇观名闻遐迩实乃名胜；一千多年名篇词雅句整构巧篇精意丰情真地理力作流芳世代堪称经典。”横批则是开放式的：珠联璧合、自然与文学共舞等等，令人拍案叫绝。
9、 刘老师《三峡》一课的教学设计，在导入部分就已具匠心，以一首“六四句”诗作将学生带入课堂，借助线型图和摄影作品带领学生初步感受三峡的地理位置分布和自然景物的特色。学生朗读时，展示名家书法作品，当文学经典遇上书法经典，在学生朗朗书声中培养学生的文化自信与审美观念。
10、 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。(唐•白居易•長恨歌)
11、 随着课堂的深入，犹如开盲盒般令人惊喜不断。刘特化文为诗，或长或短的古文，晦涩难懂的文字，凝结成音韵和谐、言简义丰的小诗，学生在填字的游戏里含英咀华，深切体悟语言之趣，感受文学之美。
12、 20為有犧牲多壯誌，敢教日月換新天。(毛澤東•到韶山)
13、师：就是要避免“淫慢”和“险躁”。“淫慢”的意思大家一起读一下——放纵懈怠。“险躁”呢？
14、 由此可见，无论是重复地读文章，还是返古地赏文章，看似老生常谈无新意，实则陈酒弥香味更醇！
15、 知之為知之，不知為不知，是知也。(論語•為政)
16、 1橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅•自嘲)
17、陳老師課程內容節選如下： 富貴人生富貴人生，人皆求之，如何能得到富貴呢？貧而樂道，富而好禮。貧也要“君子愛財，取之有道”。而不可以因為貧就有了偷盜的心，要做到貧而樂道。富要學會持平，如何維護暖能量，多去幫助你能幫助的人。
18、(2)《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”。
19、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
20、(14)李贺《李凭箜篌引》中直接摹写乐声激越动听的诗句是：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”(女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨)
21、师：比他的多了思想方面的。君子不仅要行为好，而且要品德好。那我们就把它翻译为“德行”。
22、作为一个平凡的人，我们似乎没有必要设想由自己来改变历史，由自己的努力来控制谁、操纵谁。唯有清心寡欲，方能使自己始终保持清醒的头脑。
23、(2)曹操《短歌行》抒发了广招贤才，一统天下的博大胸怀，诗的后四句是：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”(山不厌高，水不厌深)
24、 吾生也有涯，而知也無涯。(莊子•養生主)
25、而后，曾大人直接教育儿子如何做：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰……尔读书写字不可间断，早晨要早起……尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。”读书与做人，实质是相容并包的。通观曾国藩的一生，其言传身教对于曾氏家族的儿孙成才，以及家族可持续发展都奠定了扎实基础，值得今人借鉴。
26、 后工作室领衔人、特级教师冯霞表达了对刘恩樵特级教师莅临指导的由衷感谢，并将带领所有老师继续扎根语文学科魅力挖掘，整合教材资源，向新课标下的新型课堂继续进发实践。
27、再如举诸葛亮住草庐，躬耕南阳，以及他写给刘禅的书信：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用。”来说明淡泊对于人生的影响等，都是实证。
28、 1三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。(宋•陸遊)
29、 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(後漢書•宋弘傳)
30、(5)少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
31、(4)捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)
32、 風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還。(戰國策•荊軻刺秦王)
33、 1位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。(宋•陸遊•病起書懷)
34、(9)花，是古诗词营造意境常选的意象之一。请任意默写出描写梨花、菊花、桃花、荷花、稻花、桂花的古诗词佳句。(至少写3句)①梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(晏殊《寓意》)②待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》) ③竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》)④接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨《晓出净慈寺送林子方》)⑤稻花香里说丰年，听取蛙声一片。(辛弃疾《西江月》)⑥人闲桂花落，夜静春山空。(王维《鸟鸣涧》)
35、晚清名臣曾国藩对后代的教育也相当重视。咸丰六年(1856年)九月二十九日，他写信给九岁的儿子曾纪鸿说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”教育九岁的儿子要成为“读书明理之君子”，这样的期许较之一般的俭朴教育显得境界更高。
36、一百多年来我们国家教育没有目标，请问中国今天负责教育的人，教育目标是什么？政治意识不是教育目标耶！国家民族整个的教育，十三亿人的后代，民族的精神在哪里啊？什么三民主义、什么主义，那只是一个方法论耶。现在教育变成赚钱了，要自己的孩子考名校，这是什么教育啊！
37、財分兩種：內財(德、聰明、智慧、精氣神)2外財(錢財)。
38、师：我们的“静”还可以是“夫学须静也”。“静”和学习有何关系？
39、年与时迟，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
40、边诵边写。记忆时，可边背诵，边用笔在草稿纸上写出上、下句或句子中的关键字。
41、 三大困惑时常伴心间，似乎成了我心中的“钱学森之问”。
42、 1紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(宋•陸遊•冬夜讀書示子聿)
43、有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
44、(39)古代阳关，位于现在的甘肃省敦煌市西南，如今，由于经济的开发，人烟稠密，交通发达，那里再也不是王维在《渭城曲》里所描写的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”的景象了。
45、师：他在临终前给八岁的儿子写了一封家书，与其说是家书，不如说是遗书。诸葛亮写此信的意思是告诉儿子以后的路要靠自己走。这就是它的写作背景。秋风五丈原，54岁的诸葛亮知自己时日不多，所以写了这封家书告诉他儿子以后如何为人做事。当时的诸葛亮是这样写的，你说儿子能看懂吗？
46、 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，新课标的学习与实践我们一直在路上，如何充分挖掘语文学科魅力、整合教材资源是我们语文人接下来持续探索与学习的问题，冯霞导师和工作室成员必将齐心协力，积极探索，大步向前！
47、 1梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。(宋•盧梅坡•雪梅)
48、 筆落驚風雨，詩成泣鬼神。(唐•杜甫•寄本十二白二十)
49、(37)我国的广告业，起步迟，发展快，颇有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之势。
50、 假如你想跟你的孩子(明明)就修身或学习方面，做一次沟通交流。你会怎么与TA讲？多引用诸葛亮《诫子书》中的句子。
51、 燕雀安知鴻鵠之誌哉。(史記•陳涉世家)
52、所以古人又有一句名言说：“但在流传不在多”。比如诸葛亮的一生，并不以文章盖世，当然是他的功业盖过了他的文章。而他的文章只有两篇《出师表》，不为文学而文学的写作，却成为千古名著，不但前无古人，也可以说是后无来者，可以永远流传下去。他的文学修养这样高，并没有想成为一个文学家。从这一点我们可以看到，一个事业成功的人，往往才具很高，如用之于文学，一定也会成为一个成功的文学家。文章、道德、事功，本难兼备，责人不必太苛。
53、 讀書破萬卷，下筆如有神。(唐•杜甫•奉贈韋左丞二十二韻)
54、 200、不到長城非好漢，屈指行程二萬。(毛澤東•清平樂•六盤山)
55、第四句，學習的力量 有志於學＝真愛＝大聖賢。
56、诸葛亮这一篇《诫子书》，是中国儒家教育目标的浓缩，很清楚啊。开头“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，就是我们国家民族教育的宗旨，教育的方向，教育的目标。先说如何做一个人，再谈事业。诸葛亮的儿子受的是这种教育，战斗打到后没有办法支撑了，战死为止，绝不投降。这种文武双全忠义之举，就是受这种教育造就的。
57、(11)联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。“露从今夜白，月是故乡明”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想。《琵琶行》中的一句“大珠小珠落玉盘”,由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
58、 如何在古文课上有效提升学生的语文核心素养？
59、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(234)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
60、这一篇《诫子书》，也充分表达了他的儒家思想的修养。所以后人讲养性修身的道理，老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心。后人把诸葛亮这封信上的思想，换上一件衣服，变成儒家的。所以这封信是有名的著作。他以这种文字说理，文学的境界高，组织美妙，都是对仗工整的句子。作诗的时候，春花对秋月，大陆对长空，很容易对，怕是学术性、思想性的东西，对起来是很难的。结果，诸葛亮把这种思想文学化。
61、 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐•劉禹錫•浪淘沙)
62、(9)我国古典优秀诗歌中，常常突出一个典型事例来概括事物本质。晚唐诗人杜牧根据飞骑送荔枝一事，只用“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”两句14个字，便勾勒出唐明皇与杨贵妃骄奢淫逸的生活。
63、“非学无以广才”，各种知识，宗教、哲学、科学、商业、经济、金融、社会教育样样学问要懂，否则你的才能广大不了。
64、 1心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。(魯迅•無題)
65、(19)请依次写出下列词牌中带有”愁”的词句。
66、从文中的话里行间，我们不仅读出了诸葛亮关心儿子的学习，更为关注的是对儿子智慧人生的教育——如何做人，如何处世，如何在社会实践中磨砺自己的意志等等。质朴的语言、真挚的感情，表达出了慈父的殷殷情怀和智者的谆谆教诲。
67、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子•滕文公)
68、 20牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。(毛澤東•和柳亞子先生)
69、(11)杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”(戎马关山北，凭轩涕泗流)
70、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
71、君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
72、 工欲善其事，必先利其器。(論語•衛靈公)
73、 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。(唐•李白•行路難)
74、一雙筷子天方地圓，蘊含陰陽之道，含藏中華民族文化哲理。影片《筷子》帶給我們的啟發，中國人的親情，鄉情，透過一雙筷子傳遞著無限關愛和溫暖，一雙筷子承載著中華民族文化源遠流長，一陰一陽之謂道，體現中國文化高度的濃縮。
75、 1剪不斷，理還亂，是離愁，別是壹番滋味在心頭。(五代李煜•烏夜啼)
76、 誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(後漢書)
77、师：这位同学没有进入我们的晚自习，其实他妈妈是很有要求的。但他有时候会放纵自己，其实就是懈怠，而且有时内心静不下来，会“险躁”，希望你能把这句话作为座右铭，在期末考得更好。
78、 1粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(明•於謙•石灰吟)
79、“慆慢则不能研精”，注意这一句话，你们几十年懒惰不用功，空话谈得太多，应酬太多，吹牛太大了，懒惰轻慢、我慢，自己认为了不起。“慆慢则不能研精”，注意这个“慆”字、“慢”字，自满了，得少为足，“则不能研精”，没有进步了。
80、③乙同学的发言引用了李白的诗句：“举头望明月，低头思故乡。”
81、师：说明它像马一样快，疾速而去。孔子曾说：逝者如斯夫，不舍昼夜。和这个一样，一个马，一个流水，共同说时间流逝之快。所以后是“悲守穷庐，将复何及”，再也没有时间来后悔了。这位同学语文考了102分还这么谦虚，不浪费时间，真不容易，每一个人都要反省自己的不足。很好。
82、 也许你觉这节课到此处应该给掌声了。非也非也！执教者再一次给我们抛彩蛋。老师给学生展示了各种文化石。公园里，校园里，随处可见。中国的文化渗透在我们生活的角角落落。接着执教者引导学生：校园里，有许多这样的石头，需要我们要从《诫子书》中选取内容来刻写，以劝诫与勉励同学。你看，选择什么来写呢？一个字、两个字，四个字，八个字，一句话、两句话等等皆可，并说说为什么？相信学生写完之后，肯定觉得自己是一个小小的文化人。原来文化离我们这么近，原来我也可以是一个文化人。完整教育应该是知识成长、能力成长和精神成长的组合。而刘老师的课堂不在完整中完整的体现文化自信吗？一节又一节的课，让学生对自己有自信，对自己的文化有自信。一个有自信的人，将来指定是有美好未来的人。
83、他教儿子以“静”来做学问，以“俭”修身，俭不只是节省用钱；自己的身体、精神也要保养，简单明了，一切干净利落，就是这个“俭”字。
84、“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，就包括儒家、道家、佛家的学问。
