诸葛亮诫子书的用意
1、这一封信不但讲明了修身养性的方法，而且指出了修身养性的途径，并且指明了立志与学习的关系。
2、(1)开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。
3、C.夫君子之行 两狼之并驱如故
4、C.夫君子之行 两狼之并驱如故
5、⑩淫(yín)慢：过度的享乐。淫：过度。慢：怠惰。(诸葛亮诫子书的用意)。
6、年与时驰(年：年龄。时：时光。驰：指迅速逝去。)
7、“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。(板书标题)
8、立志(非学无以广才，非志无以成学)、学习(夫学须静也，才须学也)、惜时(年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？)。
9、(4)本文的中心论点是“静以修身，俭以养德”，作者从学习和做人两方面进行了论述，强调一个“静”字，把失败归结为“躁”字，把“静”和“躁”进行正反对比论证，将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。
10、多不接世：大多对社会没有任何贡献
11、人一定要有志向，同时志向要专这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。
12、第三句：喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物(诸葛亮诫子书的用意)。
13、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
14、回顾整篇文章，《诫子书》是从哪些方面展开论述的?这些方面中诸葛亮放在首位的是什么?为什么?
15、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
16、“书”是寄语子女弟侄的一种文体，是中国古代家庭教育的一种方式。但凡“家书”都饱含着长辈对子孙的教诲、告诫。《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，包含了对子女深深的劝勉之情，其中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”成为广为流传的名句，具有深刻的现实意义。
17、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
18、这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。(4分)
19、(3)不逾矩 矩：___法度 ___
20、明确：教导儿子要珍惜时间，表达了诸葛亮对儿子教诲的殷切之心。(板书：惜时)
21、告诫儿子要注意勤学立志，修身养性，忌怠惰险躁。表达了诸葛亮对后代的殷殷期盼之情。
22、 音频：陈琴素读交流群，版权归原诵读者所有
23、明志：表明自己崇高的志向。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
24、诸葛亮(181－234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，被后人誉为“智慧化身”。杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
25、诫子书，即作者诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉儿子的一封家书。题目表明文章的内容是诸葛亮对儿子的殷殷教诲，这也是他自己学习修养经验的结晶、修身治家之道的概括。
26、 时期，教育部备案的中昊阅读APP开通免费注册和免费学习通道。
27、有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
28、 夫(fú)2君子3之行静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)5无以明志非宁静7无以致远夫(fú)学须静也，才须学也。非学无以广才非志无以成学。淫慢10则不能励精险躁12则不能冶性 年与时驰意与日15去，遂16成枯落多不接世悲守穷庐将复何及20！
29、(1)决心和毅力重要，因为缺乏了意志力，缺少了持久力，做事就会半途而废。学习先要立志，不愿意刻苦学习，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。
30、(提示：从A.学习方法B.学习态度C.个人修养来选择)孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为学习必须宁静、明志。请你写出关于自己学习的体会：无论做人，还是学习，强调的是一个“静”字，修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把思和学结合起来。
31、(答案)屏除杂念和干扰，用宁静专一来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德。
32、夫：助词，用于句首，表示发端
33、将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
34、诸葛亮的一生大家都知道，总是勤勤恳恳、励精图治，尽管他一肚子的学问像海洋一样深不可测，可是还是的谦虚。参军马谡被委派镇守街亭之时就对王平夸口道：
35、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
36、(乙)一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕一个“ 静 ”字加以论述，同时把失败也归结为一个“ 躁 ”字，对比鲜明。诸葛亮告诫儿子的中心内容是要立德、修身 。
37、 2020年1月27日经典咏流传第2季第2期蔡国庆带着8岁儿子蔡轩正一起和诗以歌，将歌曲作为受用终生的礼物送给儿子。
38、险躁则不能冶性(险：轻薄。躁：浮躁。冶：修养。性：性情。)
39、作者先从正面进行阐述，他认为：无论做人，还是学习，都要“静”，修身须静，学习须静，获得成就也取决于静；接着又从反面进行论证，把失败归结为一个“躁”字。进而把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果，达到了论证的目的。
40、《诫子书》指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
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42、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“非志无以成学。”文中强调“志”的重要性：一方面要靠淡泊、宁静以明志，即时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，没有志向则学无目标。
43、(重点字解释)：诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。书：书信。诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。夫(fú)：段首或句语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修养。养德：培养高尚的品德。澹(dàn)泊：也写“淡泊”，不追求名利。致远：实现远大目标。明志：表明自己崇高的志向。宁静：指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。须：必要、一定要。广：使……增广。才：才干。广才：增长才干。成：达成，成就，使……完成。淫慢：过度懈怠。淫：过度。慢：懈怠，懒惰。励精：振奋精神。险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：陶冶性情、养成平静的性格。年：年龄。与：跟随。时：季节、时光。驰：疾行、增长。日：时间、时光、季节。意：意志。去：离开、消逝、逝去。遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世：与外界接触，融入社会。穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。将复何及：(后悔)又怎么来得及呢？
44、希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
45、(3)乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成，也是“躁”的好的例证。
46、非淡泊无以明志(淡泊：内心恬淡，不慕名利。明：明确。志：志向。)
47、C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
48、(总部要闻)好的成功是彼此分享，我之精彩，因为有你。——北京新学道体系管理工作会议在太原举行
49、答：非澹泊(淡泊)无以明志，非宁静无以致远。
50、一方面，《诫子书》突出了一个“静”字，也就是要沉得住气，切勿急功近利。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这里的“静”，不妨看作古代版“极简主义”，简单一点，朴素一点，就是君子之行的起点。只有做到静，不淫慢、不险躁，才能修身养性、淡泊明志，并终有可能获得宁静的力量。另一方面，全文围绕“学”来谈人生规划。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”有了简单、朴素的静作为起点，人就有了志向，才能开始学习，后才可以获得治国理政的才能。据说，诸葛瞻是诸葛亮和妻子黄月英所生的的儿子。
51、下列加点词的解释全部错误的一项( D )(2分)
52、请学生思考并总结“静以修身，俭以养德”一句的现实意义以及自己有何影响和借鉴。作业：搜集有关诸葛亮的民间故事、成语俗语等。
53、品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处，(到那时)守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？(穷庐，亦可解为空虚的心灵。)
54、(译文)君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
55、(答案)年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。
56、答：论点：静以修身，俭以养德。正反对比论证。
57、《素读经典在中小学立德树人实践中的应用研究》
58、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
59、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
60、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
61、诸葛亮英俊潇洒，才华无与伦比，“飘飘然有神仙之概”；黄月英虽长相丑陋，黄头发、黑皮肤，但才华与诸葛亮相称。诸葛瞻生来便与众不同，从小天资聪颖，书法绘画样样出众。父亲死后，他继承了武乡侯的爵位，17岁就娶了公主，成为君主刘禅的女婿，官拜骑都尉，后来统领国事。263年，魏国司马昭派遣邓艾伐蜀，诸葛瞻出战抵抗，因战略判断失误，固执己见，且不够果断，错失先机，战死在四川绵竹，年仅37岁。他19岁的儿子诸葛尚也战死沙场。紧接着，邓艾攻打绵阳、成都，刘禅出城投降，蜀汉灭亡。
62、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?
63、终人老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。
64、 同步部编教材，还有陈琴老师《中华经典素读范本》，韩兴娥老师《三字童谣》等海量阅读系列图书的音频。具有在线朗读、跟读、背诵等多种功能，人工智能科学评价并记录学生的学习轨迹，还能听到自己的声音!
65、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
66、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
67、励精：尽心，专心，奋勉，振奋。险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
68、德才兼备的人的品行操守,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
69、“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
70、掌握生字词，积累文言知识。熟读全文，梳理文章结构思路。
