龚自珍简介资料
1、东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。(龚自珍简介资料)。
2、从近出高道田僓墓志看唐玄宗的崇道活动 牛敬飞
3、汉文帝为了求贤曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣，
4、描绘南宋农村风俗画的句子：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
5、1947年10月29日，于子三在反饥饿、反内战、反迫害运动中牺牲。1948年，浙大各院系学生代表300余人组成出殡车队，将于子三灵柩安葬在万松岭南坡。
6、龚自珍的过继祖父敬身，字屺(ji)怀，号匏(pao)进士出身，历任内阁中书‘宗人府主事等职。曾批校《汉书》，著有《桂隐山房遗稿》2卷。
7、在人教版六年制小学语文课本第九册第七单元，有一篇名为《圆明园的毁灭》的课文。该文只有数百字，对圆明园如何辉煌及被英法联军劫掠和毁坏的过程做了简略的描述，内容并未涉及龚自珍儿子是否为英法联军当向导。问题出在，很多语文老师在解读课文时，将“八卦”传闻当作历史事实，总是要列举此事，作为爱国主义教育的反面教材。由此产生的影响之大，实在难以估量。因为从娃娃起，很多人脑子里就刻下了龚橙是“卖国贼”的烙印。在《人间一股英雄气——记清华大学附属小学窦桂梅》的报道(《北京教育》2006年3月号第15页)中，介绍窦老师的教学经验，有这样的文字：“焚毁圆明园的前几天，英法联军列队入城之时，清军士兵夹道跪迎，北京居民观者如市，这一场面后来被痛斥为‘麻木’，通常也被历史隐去。中国人龚橙(龚自珍的儿子)是火烧圆明园的主谋，因他带的路。”《资料性课程资源在结课中的效用》(张海峰、刘健文，刊《语文教学通讯·小学刊》2006年第一期第52页)在谈到《圆明园的毁灭》一文的教学心得时说：“据说中国人龚橙——著名诗人龚自珍的儿子是火烧圆明园的帮凶，是他带的路。”笔者还搜索到另一篇也是谈教学心得的文章，题为《在阅读教学中培养学生的高尚情感——以〈圆明园的毁灭〉一课为例》(王金才文，刊《新课程研究》2006年9月号第27页)，此文专题谈《圆明园的毁灭》的教学，有这样的字句：“皇帝、太后跑了，清军在街道两旁夹道跪迎强盗入城，著名诗人龚自珍的儿子龚澄(橙)领着英法联军进入了圆明园……”这位老师还用这样的提问句，来激发学生的爱国情感：“……无比的耻辱，几千年文明熏陶下的人民竟然这样的不知羞耻？著名诗人龚自珍的儿子龚澄(橙)居然是数典忘祖的汉奸，领着强盗进入了圆明园……”这些文章和报道，在引用这一历史事实时，并没有标明史料的来源。在《“圆明园，是谁烧了你”补说》(刘振修文，刊《中学历史教学参考》2003年第12期第16页)中，作者称：“龚自珍长子孝拱，少好学……各国语言文字，略知一二。英人威妥玛立招贤馆于上海，延之为秘书……民国初年蔡东藩《清史演义》说，英人北犯，他恰跟入北京，火烧圆明园，定是他唆使，烧了三日三夜，变成一堆瓦砾场，只有珍奇古玩，由半伦(龚橙)带领洋兵搜取净尽。又据《清朝野史大观》卷一载：‘橙单骑先入，取金玉重器而归’……咸丰十年八月癸亥之谕也能证明这个名人之后作恶的可信性，谕旨曰：‘该夷去国，原为流通货物而来，全由刁恶汉奸，百端唆使，以致如此决裂。”且不说这个咸丰皇帝把与英法的“决裂”责任，一股脑儿推到“汉奸”头上是多么荒唐可笑，仅从字面看，也没有提到与龚橙有什么关系。另外，请读者注意，该作者引用的资料，不是“演义”，就是“野史”。如果没有严谨的考证，这些都是无法作为信史来确认的——虽然“正史”与“野史”，有时也很难说谁更接近历史真相。“正史”的编修者出于某些因素，会有意避讳和遮蔽一些该记录的史实，但如龚橙此类行为，没有任何需要避开不录的理由。
8、他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。
9、路成文，华中科技大学人文学院中文系教授。发表过论文《中国古代咏物传统的早期确立》等。
10、王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文。为“唐宋八大家”之一。其散文雄健峭拔，其诗遒劲清新。有《临川集》一百卷传世。
11、实际他写得多的还是五七言“古体侓诗”，七言的“近体诗”，而以七言绝句为大宗。一般趋向是不受格律的束缚，自由运用，冲口而出。这也以七言绝句表现得突出。
12、汉族，浙江仁和(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。
13、1841年(道光二十一年)春，龚自珍执教于江苏丹阳云阳书院。三月，父亲龚丽正去世，龚自珍又兼任了原由其父主持的杭州紫阳书院讲席。夏末，他曾写信给江苏巡抚梁章钜，准备辞去教职，赴上海参加反抗外国侵略的战斗。但1841年9月26日，突患急病暴卒于丹阳。
14、 此联为清代思想家、文学家龚自珍诗句联。
15、它是浙江省廉政文化教育基地。想知道古时江南农耕劳作是怎样的一番场景？想了解我国粮食廉政文化都有哪些具体内容？那就来余杭四无粮仓陈列馆吧！
16、《己亥杂诗(其五)》：清宣宗道光十九年(1839)即己亥年，是鸦片战争爆发的前一年，英国利用鸦片入侵，朝廷分为主战与主和两派。龚自珍越位言事，竭力主战，因而“忤其长官，赋归来”，他辞官南归，后又北上迎取眷属，在往返途中创作了大型组诗《己亥杂诗》。
17、 上联典指汉代水衡都尉龚遂为渤海太守。至任所，悉罢捕盗之吏，劝民务农桑，一郡大治。下联典指宋代学者龚郯。龚郯，字墨伯，师承朱熹，不务口耳，一意躬行。
18、 龚谦：江苏省高邮人，明末清初时的名臣，举进士，授御史，巡盐两浙，执法除奸。及清军湖藩，甚得大体，都御史牒行各省，令清军以谦为式，名重一时。
19、关键词：汪应辰 《汪文定公集》 《宋汪文定公行实》 楼钥
20、晚清民国时期，“集龚”成为风行南北的文学活动，在短短几十年中涌现出数以千计的集龚诗作，上至军政要员、文化名流，下至普通民众，参与者遍布社会各个阶层，创造了中国文学发展史上的一次“现象”级事件。“集龚”活动既是近现代人对龚自珍诗歌价值重新发现的结果，又极大地推动了龚自珍诗歌的经典化进程。这些集龚作品既承袭了传统集句诗的特征，同时又表现出新的变化，打上了鲜明的时代印痕，具有特殊的文学价值和文化史意义。
21、龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第”。
22、 出自黄帝之臣共工氏的后裔。据《元和姓纂》所载，黄帝之臣共工氏(炎帝的后代)在黄帝时为水官，因治水有功，被奉为社神。其后有一支开始以单字“共”为整个家族的姓氏。其后裔又再加龙字改成“龚”氏，遂演变成龚姓。
23、关键词：田僓 唐玄宗 上元斋 杨贵妃
24、龚自珍(1792年8月22日－1841年9月26日)，字璱人，号定庵。汉族，浙江仁和(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
25、从纪念馆正门进入，一座巨大的石碑上写有“国魂不死”几个大字。看着馆内陈列的历史遗物，我们仿佛再一次看到了当时革命烈士忧国忧民的模样，感受到他们身上那股自强不息的精神。
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27、27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。
28、杨贺，女，江苏第二师范学院江苏区域文学与文化研究中心讲师。发表过论文《唐佛曲与声诗关系新论》等。
29、龚自珍的祖母 ，一姓陈，一姓潘，似乎没有什么特别值得称述之处。
30、作者简介：d斌，陕西师范大学历史文化学院博士，陕西省社会科学院副研究员。研究方向：石刻文献理论与研究。
31、龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日)，字璱人，号定庵。汉族，仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
32、沈松勤，杭州师范大学人文学院教授。出版过专著《北宋文人与d争》等。
33、龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。
34、 龚开：淮阴(今属江苏)人，宋末元初著名画家。擅绘人物，尤精钟馗像，工画马兼山水，亦能诗文。
35、(1)选自《岑参集校注》(上海古籍出版社1981年版)卷七。入京使：回京城长安的使者。
36、从收集到的资料中我发现，关于龚自珍儿子为英法联军火烧圆明园当“向导”，乃至被称为“主谋”，这样的毫无确证的“八卦”，在当代仍然在继续传播、发酵。影响大的大概要数一篇语文课文带来的效应。
37、后两句抒情。落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。
38、 ——《魏瑶光寺尼慈义墓志铭》研究 蒲宣伊
39、《游山西村》表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了诗人对田园生活的热爱和向往。
40、龚自珍(1792年8月22日－1841年9月26日)，字璱人，号定盦(一作定庵)。汉族，浙江仁和(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。
41、这时期他逐渐接触社会政治现实，并从科试失意中体验到政治腐败，产生改革的要求和思想，并从刘逢禄学习《公羊传》。他写出了《明良论》、《乙丙之际箸议》、《尊隐》、《平均篇》等政论文。
42、 本宗开元佐华荣理常高清明光靖宇纯礼崇万昭
43、足鸡豚(tún)：准备了丰盛的菜肴。豚，小猪。这里指猪肉。
44、千寻塔：很高很高的塔。寻，古代长度单位，一寻等于八尺。塔，这里指应天塔。
45、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思是：山峦重叠，溪水曲折，好像没了路，正迷惘间，绿柳成荫，繁花似锦，又出现一个村落。现在常用来比喻困境中也往往蕴含希望。
46、译文 黄梅时节一个梅雨绵绵的夜晚，乡村的青草池塘中传来阵阵蛙鸣。这时已经是半夜了，朋友却没有如约到来，无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。
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48、 １、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
49、我登上飞来峰上的高塔，听到鸡鸣声，登上飞来峰，见到日出的奇景。我不怕浮云挡住远望的视线，因为我站在山峰塔顶的高处。
50、龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
51、他也写了一些抒发感慨怀抱的词，抒发孤独而自豪的感情；与庸俗文士的矛盾和理想不能实现的感慨；与袁琴南儿时同上家学的情景；思想上剑态和箫心的矛盾，有志于作为，又思退隐，留恋山水。
52、内容摘要：沈雄《古今词话》首倡朱敦儒拟制词韵之说，其后屡经征引，几成不刊之论。但沈氏之说本有漏洞，而此说又关涉词韵之学的起源，影响颇大，故有辨正之必要。宋代文献无朱敦儒词韵之记载，考朱敦儒生平不见有创作词韵专书的相关材料，沈雄《古今词话》多所伪造，朱氏词韵无法概括宋代词韵，宋代词学观不注重用韵，种种迹象均证明朱敦儒拟韵说实不成立，该说为沈雄自炫其书之作伪。
53、《文选》 谢瞻 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》
54、 一个时代的书写载体，一一排列在此。石刻文献从未争得第但始终保持任何时代文献书写的替补地位。在书写的文化史上，石刻的资历为悠久，。
55、清初王扶辑录的《词曲合考》是目前所见早的词谱曲谱合谱之书，在词学、曲学发展史上应有其地位。但因该书仅在北京大学图书馆藏有稿本、东北师范大学图书馆藏有抄本，除20世纪40年代郑振铎在日记中提及外，学界无人论及此书，因此有关王扶生平、《词曲合考》编撰特色及其学术价值，都值得深入探讨。
56、母亲段训，字淑斋，著名文学家段玉裁的女儿。工诗能文，著有《绿华吟榭诗草》。
