巴黎圣母院雨果简介
1、小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。(巴黎圣母院雨果简介)。
2、上海初一大帅锅妈妈：是什么力量，让一个害怕语文的孩子热爱上语文？
3、在我国各主教坐堂的这位年迈女王的脸上，只要是有一条皱纹，旁边就有一道伤疤。Tempus edax，homo edacior.➊ 这句话我想这样译出：时间是盲目的，人是愚蠢的。
4、巴黎圣母院这座令人叹为观止的教堂，我们在前面曾试图为看官尽量恢复其原貌，简要指出了这座教堂在十五世纪时诸多美妙之处，而这些妙处恰好是今天所见不到的。不过我们省略了美不胜收的一点，那就是从圣母院钟楼顶上所一览无余的巴黎景观。
5、这里姑且只谈基督教欧洲的建筑艺术——东方伟大营造艺术的这位小妹妹。显而易见，她是一个巨大的生长层，其中分为三个晶带，彼此独立而又互相重叠：罗曼带➊、峨特带、文艺复兴带(或称希腊-罗马带)。罗曼带是古老、深层的，它为开阔穹隆所占据，而以希腊圆柱的形式延续在上面的文艺复兴现代层中。尖拱式样介乎二者之间。仅仅属于三层之任一的建筑皆是完全独立的、统一的、完整的。那就是尤米埃日寺院、兰斯主教堂、奥尔良的圣十字架教堂。但是，这三带的各自边缘互相混合、互相融合，像太阳光谱的颜色那样。从而有了复合建筑，有了微妙过渡的建筑。其中有一座，罗曼其足，峨特其中，希腊-罗马其首。这是因为建造的时间长达六百年之久。这种变异是罕见的。岱当普城堡的主塔就是一个样品。但是，更常见的是两个层的混合建筑。那就是巴黎圣母院。这一尖拱式样建筑物，由于它那些早期的柱子而远属于罗曼带，即，与圣德尼门拱和圣日耳曼-德-普瑞教堂中殿同属一带。那就是罗曼层一直达到半中腰的博舍维耳半峨特式的美丽教堂；那就是卢昂的主教堂：如果它那中央尖塔➋的顶不属文艺复兴带的话，它会是完全峨特式的。
6、 波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
7、 在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
8、大清早,住家和店铺就关上门,成群的市民,男男女女,从四面八方向指定的三个地点涌去.人人早已心中有个谱,有去观看焰火,有去观看种植五月树,有去观看圣迹剧.不过,真正称赞的是巴黎爱凑热闹的游闲之辈那种自古就有的见识群众中绝大多数人都去看焰火,因为这正合时节;或者去观看圣迹剧,因为是在司法宫大厅里演出,上面有严严实实的屋顶,四面有紧闭的门窗;而看热闹的人都不愿意看一下五月树,那棵可怜的五月树,花儿稀稀拉拉,任凭它在一月寒天下,孤零零在布拉克小教堂的墓地上颤抖.
9、马丁·路德(1483—1546)：德国宗教改革家。这里指宗教改革运动。
10、深圳真真妈：这是一个平常的周末，可遭遇却不平常，
11、假如我们这些生活在1830年的人在想象中厕身在十五世纪这群巴黎人中间,跟他们一起被拉来扯去,被撞来撞去,跌跌冲冲,挤进司法宫宽阔无比的大厅,在1482年1月6日这一天却显得那么狭小,就不会觉得眼前景象索然无味,不会觉得没有吸引力,正好相反,我们周围所见事物尽是如此之古老,反而觉得十分新鲜.
12、菲利浦-奥古斯都，即菲利浦二世，法国国王(1180—1223)。
13、巴黎圣母院绝非可称之为形态完整、风格确定、归入某类建筑艺术的那种纪念性建筑物。它已不属于罗曼风格，也还不是峨特风格。整座建筑算不上是一种典型。巴黎圣母院不像图尔纽寺院那样，不是以开阔穹窿为构架的建筑物，一点也不见凝重粗实的拱腹，浑圆宽阔的拱顶，冰冷赤裸的风貌，庄严简朴的气概。圣母院也不像布尔日大教堂，并非那种尖顶穹窿的建筑物，壮丽、轻盈、千姿百态、繁盛茂密、布满尖形饰物，如花盛放。既不能把圣母院列入那类阴暗、神秘、低矮、似乎被圆形拱压碎似的教堂的古老家族，这类教堂除了平顶之外，几乎都是埃及式样的，所有都是象形文字式的，所有都用于祭祀，都具有象征性。在装饰方面，更常见的是菱形和曲折形，而不是花卉图案。但花卉图案又多于动物图案，动物图案又多于人物图案。与其说是建筑师所创造的，毋宁说是主教所建筑的。这类教堂是建筑艺术的初期变态，无不烙印着始自根植于拜占庭帝国、终止罗曼风格，即古罗马建筑艺术的风格，流行于九至十三世纪西欧各地。其特征是：砖石墙厚重坚实；拱呈半圆形；门框装饰逐层向内凹入；拱顶为交叉结构；并采用束柱。峨特风格是继罗马风格而起的一种建筑式样，以高耸入云的尖塔为基本形式。采用尖拱、飞扶墙、修长的立柱或簇柱、镶嵌彩色玻璃，形成腾飞的动势，给人以天国神秘的幻觉。建筑形式有三种风格：垂直式，辐射式和火焰式。
14、那时候还是帝国，还是四处征伐抢地盘的年代，尚且有这样的认知。
15、巴特侬神庙在雅典，祭祀雅典娜。这里代表古希腊风格。
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17、 是雨果笔下集真、善、美于一体的的艺术形象。她在小时候被吉普寨人从妓女母亲的呵护下偷走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝人世的艰辛与苦难，但是却始终保持着一颗善良纯真、乐于助人的心。埃斯梅拉达美丽善良，当乞丐国王要绞死格兰瓜尔时，她承诺要与格兰瓜尔结婚救下了他的命；当卡莫西多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水。她又是勇敢执着的，当克洛德威胁她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当菲比斯不顾她的安危死活时，却依然痴心执着的爱着他。作者在埃斯梅拉达的身上寄托了理想和希望，但是宗教贵族和黑暗势力是不可能允许美好事物的存在的。
18、“巴黎圣母院是我们的历史、我们的文学，是我们生活的中心，是我们测量距离的起点。是无数书籍、油画。是所有法国人的大教堂，即使是从未来过的人。它的历史就是我们的历史... 这座教堂，我们要重建它，因为这是我们的命运，因为这是法国人期待的。”
19、巴黎圣母院特别是这种新品种的奇特样品，这座令人敬仰的丰碑，无论是每个侧面或是每块石头，不仅是我国历史的一页，而且是科学史和艺术史的一页。
20、1944年，法国光复，戴高乐率部下亲临圣母院，感谢神灵的恩惠，让法兰西民族免于倾覆，也祈祷这“一部规模宏大的石头交响乐”，能够永世长存。
21、就拿巴米扬大佛来说，说起来感觉跟中国人关系不大吧，被塔利班炸之前，大多数国人听都没听过，包括我。但是被塔利班炸掉以后，名声大噪，我们也才知道这世界曾经存在过这么伟大的奇迹。不过《侣行》节目2015年曾经在原地用光影复活过一次巴米扬大佛。
22、在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。
23、 法庭得知死刑犯被劫的消息后大为恼火，又受到教会的挑动，于是扬言一定要捉拿少女，派官兵到处搜捕。乞丐们闻讯后，都纷纷前来营救，决定冲进圣母院救出埃斯梅拉达，杀死卡西莫多。一心想要巩固王位的国王路易十一得知暴动的真正目的后，下了一道“把平民杀尽，把女巫绞死”的诏令，坚决镇压暴动，致使圣母院门前横尸遍地，周围变成了一片血海。无赖汉们围攻主教堂的时候，埃斯梅拉达正在睡觉，惊醒后看见面前站着两个黑衣人。一个是她的“丈夫”格兰瓜尔，另一个则一直默不作声，带着他们来到滩边坐船离开。靠岸之后，格兰瓜尔带着女孩的山羊离开，而埃斯梅拉达则被陌生人拉着，一路狂奔，来到了广场中央的绞刑架前。陌生人掀起风帽，女孩这时才认出这正是屡次企图侵犯她的副主教克罗德。这位副主教对埃斯梅拉达进行后威胁：要她在自己和绞刑架之间作选择。又一次被拒绝后，他把女孩交给一位隐修女看管，自己则去找禁卫军告密。年迈的隐修女无意间发现眼前这位漂亮的姑娘竟是自己寻找了15年的女儿。军队也在这时赶到，领队的正是菲比斯。百感交集的母亲奋力保护自己的女儿，在一阵混乱中，头撞石板而死。而无辜的姑娘终也没能逃脱被绞死的厄运。
24、合肥二年级远远妈妈：陪孩子慢慢成长的好老师
25、小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
26、想当初，罗贝尔·塞纳利曾把巴黎圣母院比做埃费索斯的著名的狄安娜神庙——被古代异教徒奉若神明并使埃罗斯特拉图斯名字永留于世，认为圣母院这座高卢人大教堂在长度、宽度、高度和结构上都技高一筹。
27、我们来设想一下:这座长方形的宽阔大厅,在一月某一天,光线暗淡,拥入了一大群人,衣著五颜六色,吵吵闹闹,沿墙逛荡,绕着七根大柱转悠,这样一想,整个场面有个模糊的印象.下面再更确切地说一说一些有趣的细节.
28、特许是宫廷给予营造权；宣誓见第9页注；发愿指矢忠于封建主，不一定是对国王。
29、一百多年过去了，怎么比一百多年前的人还狭隘呢？
30、而更深的渊源其实不止如此，唐僧西游的时候其实经过过那里还留下了记载。
31、如16年前爱斯梅拉达被拐走，而母女重逢之日又是诀别之时；加西莫多独自在圣母院顶楼抵挡众人的进攻；公墓里紧抱在一起的爱斯梅拉达和加西莫多尸骨分开时，立即风化等。
32、佛罗伦萨的名门望族梅迪奇斯在法、意两国历史上有过重大影响。这个卡特琳(1519—1589)是法国国王亨利二世之妻，后来是三个国王之母，为挽救旧王朝的覆灭作过重大而终于无效的努力。
33、在这个意义上，法国人，包括巴黎消防局都值得被钉在历史的耻辱柱上。
34、苏州六年级春尧妈妈：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
35、苏州六年级小泽妈妈：和孩子一起做一件美好的事情
36、流浪诗人格兰瓜尔在街上看到埃斯梅拉达的表演，也被她的美貌所吸引，不知不觉跟着她进了小巷，正巧撞见前来绑架吉卜赛女郎的卡西莫多。格兰瓜尔上前阻止，却被强壮的卡西莫多打昏过去。卡西莫多抱起女孩准备回去交给副主教，宫廷弓箭队队长菲比斯闻声赶来，将埃斯梅拉达救下，并逮捕了卡西莫多。这一举动触发了少女的爱情，美丽的姑娘被这位外貌俊朗的年轻队长所打动，对他一见钟情，深深爱上了他。但其实埃斯梅拉达是被他的外表所骗了。菲比斯事实上是个无情无义、只知道到处寻欢作乐、十分轻浮和浅薄的家伙。
37、此外值得一提的是小说关于巴黎圣母院教堂的本身，它不仅作为故事发生的背景场所存在，更是作为建筑艺术的经典被雨果花了整整一章的篇幅加以细致地描绘。法国作家莫洛亚在雨果的传记中写道：“它的真正的主人公是‘圣母院的大教堂，它那两座钟楼的黑森森的轮廓映现在星空中，石制的躯体，巨大的基座，仿佛是一尊蹲在市内打盹的双头斯芬克司……’”“他的这部作品对法国建筑学产生了深远的影响。在他之前，文艺复兴前的建筑被人们认为是野蛮的，他的小说出版之后，它们才受到尊重，被当作是石制的《圣经》。”著名的小说家王安忆在谈到《巴黎圣母院》的时候也指出“巴黎圣母院是一种岩层，是历史和文化积累起来的沉淀，通过它可了解到许多的东西”，因而要首先来了解它，这是“理解整个小说的一个重要的前提”。对圣母教堂的这一描写无疑成为小说的一个亮点，也更增加了作品浪漫主义的氛围。
38、作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，而且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。这部小说的发表，使雨果名声远扬，奠定了其作为世界著名小说家的崇高地位。
39、1976年11月17日，海淀区设立了圆明园管理处，圆明园遗址才真的开始有人保护。
40、所以有些人以为圆明园只有西式建筑，其实圆明园是中西结合的，中式建筑西式建筑都有。
41、回到历史去看，你会发现英法联军烧抢圆明园的时候，中国有带路d，有看客，有人叫好，痛心疾首的人并不多。那时候文明程度低，而且圆明园那时候是皇家私家园林，跟老百姓其实没啥大关系。说起来，那时候老百姓幸灾乐祸的可能更多，跟现在那些幸灾乐祸巴黎圣母院的也许心态也差不了太多。那时候，那是皇家私家园林，老百姓别说进去了，连路过的时候，远远的看一眼也许都会被看守的兵丁责骂。老百姓也不会理解，那里面除了寻欢作乐的皇帝，宫女嫔妃，太监看守，里面还有什么。那时候的老百姓应该也没有当下的文化遗存，文物的观念，大概就想着里面有好吃好喝和金银财宝吧。
42、其次，像巴黎圣母院这样的历史文化建筑，已经不仅仅是法国的财产了。它也是全人类的财产了。我们作为一个整体，虽然不能去拥有埃及的金字塔，法国的卢浮宫，巴黎圣母院。作为人类这一个整体，人类文明中创造的的每一个历史的文化的遗产，都是全人类共享的财产，我们去旅游的时候，可以自由的参观，去凭吊，去感叹人类曾经做出的伟大的事业。这当然不是革命小粉红想象的，我们只遗憾巴黎圣母院遭受劫难。我们也遗憾被塔利班炸毁的巴米扬大佛，我们也遗憾我国一些文物部门管理不善造成的损失，还有各种拆迁改建带来的莫名其妙批准的对古建的拆除，还有文革破四旧摧毁的文物，等等。所有的遗迹、文物都是人类共有的文化财产，被毁灭了都很可惜。
43、中国人现在喜欢说白左，喜欢说圣母。这次替巴黎圣母院惋惜的人，很多人就会说他们是圣母心泛滥，怎么忘了圆明园的故事。按照这些人的标准，雨果可能就是古老的圣母了。其实这才是文明。英法联军是野蛮的，即使是清政府先关押和虐待谈判使节，这也不是强盗行为的借口。但是雨果是文明的，或者按照流行的观点，是白左的，是圣母的。
44、青少年时期，克洛德是一个纯正、善良的人。然而，似乎命运早已决定，他从小就被父母送上了当牧师的道路。在他十九岁的时候父母双亡，抚养幼小的弟弟成了他不容推辞的义务。
45、艾费苏斯，希腊爱琴海岸的古城，那里的狄安娜神庙存在之时被誉为世界奇迹之一。
46、圣母院这种主体是石头的，只有一些尖顶采用木头的建筑物，其实很难被火灾彻底摧毁。这当然是不幸中的万幸了。
47、在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等级制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。社会各阶层，特别是下层人民，处于令人深切同情的境地。饱受压迫的人民群众奋起反抗，与两股势力展开英勇的斗争，终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。
48、如果我们往主教堂上面去，不停下来观看那成千上万、各种各样的野蛮玩艺儿，那座屹立在交叉甬道交叉点上的迷人的小钟楼，轻盈而又奔放，绝不亚于邻近圣小教堂的尖塔(也已毁掉)，比其它塔楼更刺向天空，高耸、尖削、空灵，回声洪亮。这座小钟楼的命运又如何？
49、又是谁胆敢给这道笨重而乏味的木头门安上门框，并且在毕斯科内特的蔓藤花饰旁边给那道独扇门刻上了路易十五时代的图案？是人；是建筑师；是当今的艺术家！
50、为了创造它，需要整整两代人成年累月地进行劳动。这座庞大得跟一座城池一样的建筑物，是经过好几个世纪才建筑起来的。
51、《巴黎圣母院》1982英国、美国合作，美国版。与原著出入比较大。
52、我们再翻过来说雨果，雨果是法国著名的作家。但是他严厉谴责了英法联军的做法。1861年，他在给他的朋友、参加过第二次鸦片战争英法联军的巴雷特大尉的一封信中，严厉地谴责了英法联军在圆明园犯下的罪行。
53、征服者威廉(1027—1087)，原为法国诺曼底公爵，于1066年率兵征服英国，为英国国王。
54、巴特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国所谓的胜利捧场，但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，反而代表了人类的良知，在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。
55、为啥？首先，我国目前跟法国是友好的国家，我们的主席刚刚访问了法国，还签订了一堆协议。而英法联军是1860年火烧的圆明园，那已经是159年前的事情了。这中间中国和法国发生过很多历史的纠缠，甚至还有过单独的战争(1883年)，但是现状是我们和法国和全世界其他的国家都是和平共处的。我们当然要记住当年英法联军，英国，法国，八国联军，等等力量在不同的时间和不同的形式对中国进行了侵略。但是，我们也要知道那些战争早已经结束。现在是友好的国家，那么我们之间是应该相互抱有善意的关怀的。
56、这里关于这座建筑物正面的描述，同样适合于这整个教堂；关于巴黎这座主教堂的描述，同样适合于中世纪基督教一切教堂。一切都包含在这来源于自己、逻辑严谨、比例和谐的艺术之中。量一量足趾，也就是量了巨人。
57、卡西莫多发现埃斯梅拉达不见了，焦急地四处寻找，他想起只有副主教克罗德有通到塔上的楼梯的钥匙；他又记起副主教那天黑夜对少女的偷袭；他记起了成千的细节详情，断定埃斯梅拉达被副主教劫持了。可是长期以来，他对于那牧师是这样的崇敬，他对这人的感恩、崇拜和爱慕，已经深深印到心里。疑惑、失望、痛心，种种感情纠结在了一起。正在此时，他发现了克罗德的身影，于是尾随他来到塔顶，亲眼看见埃斯梅拉达被绞死。伤心欲绝的卡西莫多明白了一切，他无比愤怒，从背后用力将这位虚伪、邪恶的副主教从圣母院的塔顶推了下去。
58、柳鸣九先生在《雨果的意义与启示》中指出，在世界文学史上，雨果把浪漫主义小说发展到了登峰造极的高度，显示出真正浪漫主义小说艺术的水平和力量。《巴黎圣母院》作为雨果第一部长篇小说，也把浪漫主义特点发挥得淋漓尽致。
59、
60、2月26日是法国大文豪维克多·雨果的诞辰，他在法国甚至全世界都有很强的影响力，这位大文豪给世界人民留下了丰厚的精神遗产，他的不朽名著《巴黎圣母院》、《九三年》、《悲惨世界》等至今深受全世界读者喜爱。
61、汪达尔人，是古日耳曼人(即蛮族)的一支，6世纪先后侵入高卢、西班牙和非洲，对峨特文化有重大贡献，但峨特艺术不是他们创造的，而是来源于阿拉伯。
62、 他展现了人性的本质。克洛德从小接受了良好的宗教教育，是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年，他收养丑陋的卡西莫多、照顾年少的弟弟，能够看出他是有些许善良的。在成为巴黎圣母院的副主教遇到美丽的埃斯梅拉达后，克洛德真实的人性开始表现出来，内心强烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢埃斯梅拉达，这并不是真正意义上的爱情，只是人性中的贪婪和欲望而已。他对埃斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚，不顾任何人的想法采用极端的做法只能造成悲剧的结局。雨果用克洛德的形象代表了一部分贵族阶级的形象，表面上维护正义、保护弱小，实则道岸貌然、自私自利，揭示了贵族阶级的黑暗和罪恶。
63、《巴黎圣母院》标题所指正是故事的发生地——巴黎圣母院。1829年维克多·雨果着手创作《巴黎圣母院》，也是为了让当时的人们了解这座哥特式建筑的价值。
64、又是谁偷梁换柱，把精工堆满圣骨盒和圣物盒的那峨特式古老祭坛去掉，换上了刻着天使头像和云彩的那口笨重的大理石棺材，仿佛是圣恩谷教堂或残老军人院的一个零散的样品？是谁愚蠢地把那块不同年代的笨重石头硬砌在埃尔康迪斯的加洛林王朝的石板地里呢？莫非是执行路易十三遗愿的路易十四吗？
65、在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。
66、1802年2月26日，维克多·雨果出生于法国贝桑松(Besançon)的一个军官家庭，其父勃鲁都斯·雨果为拿破仑麾下的一位将军。从中学时代，雨果爱好文学创作，对文学产生浓厚兴趣，便开始写诗。他的文学活动是从他为《文学保守派》杂志写稿开始的。
67、同时，他还是一位多才多艺的画家，其作品包括名著插画、人物画、风景画，终其一生共创作了几千幅画作，而且他画的不是欧洲的主流画，画的主要是中国特色的水墨画。
68、比如德国科隆的科隆大教堂、圣城耶路撒冷的圣墓大教堂、天主教总部梵蒂冈的圣彼得大教堂，在历史意义上一点都不比巴黎圣母院差，但国内知道它们的却并没有很多。
69、不过，我要在这里提出这样的抗议，而且我还要感谢您使我有机会提出我的抗议。不能把统治者犯下的罪行跟受他们统治的人们的过错混为一谈。做强盗勾当的总是政府，至于各国的人民，则从来没有做过强盗。
