二年级老子的名言
1、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。(二年级老子的名言)。
2、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章
3、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。
4、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
5、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。——老子
6、在葱郁的森林里，雪松们拉着手，请小鸟留下歌声。
7、大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章
9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
10、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
11、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》
12、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
14、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
15、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
16、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
17、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
18、雨停了。太阳出来了。一条彩虹挂在天空。蝉叫了。蜘蛛又坐在网上。池塘里水满了,青蛙也叫起来了。
19、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
20、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
21、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
22、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
24、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。——老子
25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
26、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
27、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
