民间故事传说
1、小石斑来到海郎哥的房门，海郎出来，看了看，说：“这位姑娘你是谁，你又是怎样漂到这片孤岛来的?”小石斑：“你还记不记得，你在海边救过一条小石斑?”“记得啊”海浪说。“那是我，我是海龙王的女儿，被你救了我，我想感谢你。”"海龙王的女儿。”海郎惊讶的说。
2、《梁山伯与祝英台》讲述了祝英台女扮男装，外出求学，途中遇到梁山伯，二人同道求学，昼则同窗，夜则同寝，三年衣不解，可谓刻苦，毕业时十八里相送，当梁山伯得知祝英台是女儿身时，盟誓婚约。
3、后来，麻姑的父亲麻秋因为打仗立了很大的功劳，皇帝封了他一个大官，并要他负责新建皇宫。麻秋为了早日修好皇宫，以便能到皇帝那里去邀功受赏。于是就拼命地奴役老百姓，让他们没日没夜地干活，根本没有休息的时间。麻秋还规定，只有当鸡叫了时，老百姓才能有片刻的停歇。麻姑同情这些老百姓，于是到晚间的时候，她就躲在鸡窝边学鸡叫。这样，只要麻姑一叫，所有的鸡就会跟着叫起来，这样老百姓就有了休息的时间。可是这件事很快就被麻秋发现了。他查出来竟是自己的女麻姑献寿儿在妨碍自己的功名，十分的恼怒，便要狠狠地痛打女儿一顿。
4、在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一向在用他的斧头不停的开凿，企图把自我从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出终一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升;脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。
5、母亲说：“女儿啊!龙头绣好了，歇一歇，吃过饭再绣吧?”(民间故事传说)。
6、从此无忧单纯的生活变着满怀心事，她是我身上的一根肋骨，那么美，出自我又和我不一样。我，我喜欢她。他对一棵树倾诉着他的心事。“那我来帮助您吧，来给你她从身上取下一根枝条送给他。”树说。亚当欢天喜地取下那美丽的枝条，果然夏娃被娇艳可爱的玫瑰陶醉了，这以后亚当把整个玫瑰园的玫瑰的都送给了夏娃。他们的子孙也仿效者，不要奇怪，现在有人把整车的玫瑰都到女孩的门口，那也曾经是老祖亚当的伎俩啊!相关文章：关于民间神话故事5篇
7、研究古典文学的作家们为了探究龙凤的爱情故事，还特别绕有情趣地游览了凰窝山之胜景“三潭飞雪”，龙凤的爱情故事就是由此而来。它在龙潭涧中游，是传说中玉龙太子妙臣顺着龙潭洞从东海来到凰窝山与凤凰仙女蔚云相会的地方。相传东海龙王敖广的儿子妙臣气宇轩昂，智慧超群，他在—次海边游玩时，恰巧看到山崖上姿容温雅的凤凰仙女蔚云，那天然的风韵和美貌深深吸引了他，她也脉脉含情地凝视。然而天上海中无法相聚，蔚云执着地飞遍千山万水衔来树枝草木，在高高的山谷中筑起一道大坝，蓄水积流。有志者事竟成。在又—个雨季来临时，天水浩荡，冲出的水流在山谷中形成一条弯弯的
8、次日一觉醒来，300余人竟声音尽失，喉咙疼痛不已。诸葛亮心急如焚，求助于此地道家名医孟优，孟优急来军营诊视，方知将士们是误食了哑姑泉水，才得此病。当即对症下药，两日过后，众将士终能开口说话，却感觉身体乏力，食不下咽。孟优便又采来野核桃给众人食之，众人一尝，其果香脆可口，油而不腻，惊为天赐。
9、部落祖先神话——《天女之惠》传说杜尔伯特人游牧的地方，有一座高耸入云的纳德山。山顶终年积雪，云雾迷漫，泉水泛涌而成的山湖，清澈如镜，人们都说这是天神隐居的地方。一天，一位年轻的猎人在山顶湖岸忽然发现一群天女在湖中嬉戏，那婀娜的身姿、动人的笑语使猎人惊羡不已。他悄悄拿来一副套马的皮挎索隐身窥伺，天女们尽情地追逐戏耍，丝毫不觉。猎人飞来皮挎索套住其中一名天女，其他人惊慌躲入云端。猎人向被套的天女求爱，天女应允。但欢爱是短暂的，由于天上人间悬殊，两人当天便分手了。后来天女怀孕，重又回到与猎人相遇的山湖旁边，生下一个男孩。但是她不能在人间常住，将孩子放入自编的摇篮里挂在树上，又派一黄色小鸟日夜守护，为之鸣唱，然后悲痛地回到天上去了。
10、嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到了月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就能够回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。(民间故事传说)。
11、阿牛回到屋里仔细推敲菊花仙子的《种菊谣》，终于悟出了其中意思：种白菊要在三月移植，四月掐头，五月多浇水，六月勤施肥，七月八月护好根，这样九月就能开出绣球状的菊花。阿牛根据菊花仙子的指点去做了，后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插，再按《种菊谣》说的去栽培，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓，这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的，所以后来人们就将九月九称作菊花节，并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。
12、真龙可不像柱子上刻的、画的那么渺小，而是一个庞然大物。真龙的身子和尾巴横在厅堂里，摇头摆尾，吞云吐雾，神威抖擞。这时，叶公正好从房间里出来，他身穿绣着龙的衣服，脚上穿着绣有龙的鞋子，手中捧着一个酒杯，边走边欣赏上面雕刻的龙。他走到厅堂，猛然看到地上拖着龙的尾巴，吓了一跳，急忙抬头一看，原来是一只真龙!叶公这一看，脸色大变，惊惶失措，丢掉了自己的酒杯，边跑还边喊：“不好了!救命啊!龙来了!”然后，他就钻进自己卧室的床下面，再也没敢出来。
13、天有不测风云。一天，英姑正在溪边洗衣服，可巧被来此游山玩水的县官撞见了。这位“父母官”已五十多岁了，家里现有两妻三妾，但他仍在外面寻花问柳，是有名的恶棍、色鬼，这回见英姑年轻貌美，就要抢娶英姑，英姑宁死不从，县官又恼又羞，就在一个伸手不见五指的夜里，派人抢走了英姑，又杀死了老嬷嬷。英姑那个哭呀、那个闹呀，死也不屈从。她心里想着他的憨夫，哭着她的老娘，光想找机会逃出这虎口。后来，在打更老人的帮助下，逃出了衙门。县官可气极了，带人追到姑山。英姑看看就要被追上，就纵身跳下山涧。憨夫得了信，来到英姑跳崖的地方，哭了一天一夜，上了两边的山头，也从山顶跳下了悬崖。
14、正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
15、婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
16、秦始皇统一中国后，在全国各地征集数十万民夫，将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合修筑长城。有个叫万喜良的书生公子，因为逃避衙役的追拿，翻墙逃进孟家院子，躲在丝瓜架下，正好被游园的孟姜女发现，万喜良连忙起身作揖哀告。
17、李渊此人天生好赌，一听此言大喜：“行啊，赌什么？”
18、这人熊是怎么回事?原来人熊他爹是个熊妖，一次看见一位姑娘从山边过，熊妖就施了一个法术，一阵风把她卷上山来，霸占了她，生下了人能。熊妖死后，人熊就在山上为王。
19、 一日，他挨家挨户地与戴家镇的乡亲辞别说：“我将升天，辞别此地也”！遂来到张秋镇端坐在贤惠庙内安祥地死去，尸体化作紫气一整天也没有散尽。围观者如赶大集，远近的人们无不赞叹和羡慕。戴家镇的人思念这位任风子，请东平州官员为其立了迎仙坊、升仙桥等。后来有一个从辽阳回戴家镇老家的人说，见任风子在辽阳楼上与辽阳总兵议事，那日正是他的“坐化”之日，时为明朝弘治甲子年冬天。那时任风子五十七岁。1995年，当地群众又为任风子修建庙宇一座，常有人去烧香祷告，以求福祉。
20、母“过山风”密密麻麻地缠绕在李彦军身上，因而首当其冲，受到的撞击更猛烈，完全晕了。李彦军不敢怠慢，双脚弹荡，迅速浮出了江面。见母蛇不动了，他忙拔掉它的毒牙，塞进背篓。江上白浪翻滚，涛声震天，他竭尽全力与风浪搏斗，半个小时后才爬上江岸。
21、丁香天生活泼好动，她每天都要到林子里采些蔬菜水果作为食物，还会采一篮鲜花种到花园里，当然也少不了紫色的丁香花和粉红的百合花。百合可不像姐姐那样，她的性格十分文静，不喜欢吵闹。但她每天都会把家里收拾得井井有条，打扫得干干净净，也不会忘记给花园里的花儿们松松土，浇浇水。祖母呢，能烧得一手好菜，会定期更换花瓶里的花。一家人的生活虽不富裕，但其乐融融。
22、那天，铁拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛红光，晃着脑袋问田父：“你怎样能酿造出如此奇妙的上等美酒呢?”
23、这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了，就跳过了旁边一堵院墙。原来这院墙里是孟家的后花园。这工夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚要喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前鞠躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧!”
24、为了镇压魔女的煞气，文成公主在罗刹魔女的心脏处，建立庙宇并安放释迦牟尼等身像来镇压，就是我们今天能看见的大昭寺;在红山上的布达拉宫，恰好镇压住魔女的心骨。文成公主又在魔女的肩、足、膝、肘、掌等地方修建寺庙，形成了西藏历着名的“镇魔十二寺”。
25、越州(今绍兴)上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。
26、山东的寓言故事东郭先生和狼的故事(不是十分确定)山东民间故事
27、传说圣灵之母女娲娘娘抟土造人，熔彩石以补苍天，斩鳖足立四极。其实女娲娘娘的头发本来分为三色，黑，白，青，是熔彩石以补四极之后，有一天觉得自己有点累了，坐在天池边上洗头休息。忽然发现自己乌发里有一根白发，她将白发扯下来，扔了出去，当时扯下来两根头发，一黑一白，就行形成了“独龙涧”也叫“白龙沟”。这就是地处鲁南苏北，北枕穆陵关，经临沭县，郯城县，东海县，新沂市，南止宿迁境内的骆马湖边，贯穿南北的，八百里马陵。据《郯城县志》记载：此山岗陵起伏，形似奔马，故称马陵山。
28、不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
29、“什么钱?乡巴佬!”刘老板变了颜色，转身骂道。
30、春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
31、李彦军不禁目瞪口呆!大“过山风”雄蛇王，竟找到这里来救自己的伴侣了。它们可能用特殊的方式呼应联络。看来禽兽也是很重情重义的。如果那条母蛇真被自己杀死了，蛇王一定饶不了自己。看来是母蛇王此时帮了自己，李彦军说不清心里是什么滋味。
32、龙太子喊道：“白老龙!你胆子真不小呀!竟敢私降泪雨，你可知罪呀?”
33、远望东岭山，仿佛山崖上生出无数的杈岈，故又称"杈岈山"，当地人俗称"茶叶山"，它是进入长白山的第一座高峰，与摩诃峰遥遥相对，海拔612米，山势峻拔，巨石嶙峋。
34、旧章丘(今章丘绣惠镇驻地)西门有内外两门，外门叫"通济"门，内门叫"锦川"门。"锦川烟雨时时润"的意思是:若在春秋佳日之晨，登上"锦川"门，举目北望，旭日曦辉中的女郎山，云蒸霞蔚，如烟似雾;山中的庙殿佛寺，在那烟雨迷蒙中，隐约期间，若隐若现，恰如玉宇琼楼一般，景色十分壮观。转首西移，但见百川汇集，绣江河水白水似练，蜿蜒曲折，流向白云湖而去，景色十分壮观，令人陶醉。故"锦川烟雨时时润"成为章丘八景之一。
35、大象上了船，船就往下沉了一些。曹冲说：“齐水面在船帮上划一道记号。”记号划好了以后，曹冲又叫人把大象牵上岸来。这时候大船空着，大船就往上浮起一些来。
36、鲁妹说：“你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。”
37、吃饭的工夫，这个女儿直盯着李逵看，李逵也时不时偷看人家两眼。
38、他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
39、公元225年，诸葛亮率军南征。大军跋山涉水，终至大理境内，数日车马劳顿，众人已是疲惫难挡，口干舌燥。将士行至落马坡处，日沉西山，天色渐黑，又见此地树木繁茂，旁边有一泉眼不断涌出涓涓细流，遂决定就地休整一夜，众人舀来泉水解渴，又采食野果果腹。
40、巧妹说：“不哩!一睡就睡熟了，绣好了再睡觉!”
41、这九个孩子怎么会变成九条青龙呢?相传有一个妇女一胎生下九条蛇样怪物，家人看了惊骇，就叫人把它丢到南头山去，几天之后，这妇女就死了，葬在香茗山上。这九条怪物在南头山下一个潭子里慢慢长大，变成了九条青龙，日里又变作九个男孩出来玩耍。一天，九个男孩在回潭的路上发生争论，八个男孩说：“要把县城变成大海，把长岭变成码头。”有一个小孩不同意，回到潭里，八条龙就睡在一头，另一条龙单独睡一头…… 麴公惊定之后，拔出宝剑，奋力一斩，一下子斩下八条龙头和一条龙尾，顿时潭里轰隆一声巨响，断尾龙把麴公的头绞下，带出了潭口，沿着地面游动一阵，便乘风腾空而去。后来，这个小潭便称为九龙潭，在地上游动的一道痕迹变成一条河，人们称为化龙河。皇上为表彰麴公为民除害的壮举，给他配制一个金头安葬。还传说断尾龙每年清明节前后要去香茗山扫墓，经过的地方，都会卷起一阵狂风，下一阵暴雨，有时还下冰雹。 回天龙 明代，县令唐守礼擅长看风水。他上任后即出城看地势，见城东诸山如龙盘虎踞，其中有一支山脉头朝东，势欲过江，他认为这对望江不利，即大声喝道：“十咀围望江，一咀护东流(县名，与望江对江相望)，打你三百板，回头不回头。”说完命差役将这支山脉狠打三百大板，山咀果然流血。随后便在这山脉上建一庙宇，名回龙宫，以镇住这山龙脉，称这条山脉为回头龙，称山咀为赤咀。 泊湖、驮婆咀、望妹咀 县境西南部有一个村庄，住着一户乐于行善的人家。一天，这家男主人忽得一梦，梦见有人对他说：“村前的石狮一旦眼睛流血，大地就要洼陷”。他将这梦告诉所有的村民，村民们不但不信，反而讥笑他，而他却深信不疑，每天叫儿子去看石狮的眼睛。一个屠夫得知这一底细后便故意把猪血涂在石狮眼睛上，小孩看见石狮眼睛有血，急忙回家告诉父亲，一家人便迅速登上小船。夜幕降临，果然风雨大作，方圆数十里地方陆续洼陷，洼陷的地方就是今天的泊湖。 地陷时，许多村民遇难，有一个孝顺的媳妇置家财于不顾，驮着婆婆奔跑，她歇脚的地方未陷，这就是今天的驮婆咀；还有一位好心的哥哥，在大水冲来时不顾自己安危，翘首张望自己的妹妹，他立足的地方也未陷，这就是今天的望妹咀。 漳湖 从前，有一个勤劳、勇敢的老汉，携带着妻子儿女来到大漳湖畔开垦湖荒。他每天披星出，戴月归，挖呀挖，手皮磨破了，长了一层又一层老茧。挖了九九八十一天，挖好九墒方方正正的地，他儿子嫌墒子太宽，又改成了十二墒，后人称这块地方为“九墒十二墒”。
42、民间传说是有着事实基础的；民间故事是幻想，幻想是民间故事的生命。
43、巧妹十分忧忠，饭吃不香，觉睡不安，人也消瘦了。母亲心疼地问她：
44、民间传说是有着事实基础的；民间故事是幻想，幻想是民间故事的生命。
45、孔子听后半信半疑，就闷闷不乐地回到了中都。一到中都，到处都是蝗虫(蚂蚱)铺天盖地。这时他才相信了张天师的话，急忙派弟子到各地送信，照张天师说的办法办了。
46、据明末《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青(也称小青)在杭州西湖遇药店之王主管许宣(或名许仙)邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。
47、李彦军小心翼翼地在崖上走着，用长竹竿探着路，渐渐到了峭壁边上，呼啸的江水声听得真切。突然，前方的草丛中“唰啦啦”像平地起了一阵风，随即便传来急促而瘆人的“呼呼”声。
48、精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平!”
49、巧妹呀巧妹，你来迟了!原来昨天深夜，龙王把白老龙抓到灵霄殿，告他个私降泪雨触犯天规的大罪，玉帝不分青红皂白，将白老龙定了斩刑。此刻，白老龙绑在两天门外，正要处斩哩!巧妹寻他!他看见!巧妹喊他，他听见。可是，巧妹呵!白老龙再也不能来见你一面了!
50、女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。
51、只是中部地形不太好，看上去犹如仰卧的罗刹女，布达拉山和药王山就犹如罗刹女的两个挺立的奶子，必须修建宫殿或堡垒，以镇妖气。并在市中心相当于罗刹女心窝的地方修建寺庙，虔诚供奉我佛，那么妖气自会变为福气。
52、千百年来，勤劳勇敢、质朴善良的阳谷人在这片土地上辛勤耕耘，不仅创造了物质文明，而且创造了灿烂辉煌的历史文化，在这绚丽多彩的文化百花园里，有许多动听的故事和美丽的传说，这些故事充满了浓郁的地方气息和深厚的文化色彩。阳谷，我们共同的家，真希望这里越来越好。每一个阳谷儿女都深深热爱，为之骄傲。这是英雄武松的故乡，这是古军事战场迷魂阵所在地，这里和孟母三迁有深厚的渊源，这里是汉留侯张良与刘邦相遇的地方......
53、幻想，在民间故事中站着很重要的地位。神话、传说、童话中有很浓厚的幻想自不必说，就是在寓言、笑话以及生活故事中，也同样存在着幻想的成分。如阿凡提与国王的故事。在社会意义上，民间传说的创作动因是百姓的一种情感的表达。钟山川之灵秀，赋造物以神韵，依物取形，随类赋彩，这是传说创作的一般规律。它的产生和流传靠着共同的民俗信仰，这些传说在共同的民族心理的基础上形成，又在传承中强化着民族凝聚力。
54、此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女得以在天河上相会。
55、果然，虹螺女见到了毛二母子，家人团聚，正喜气洋洋，忽然感到天气异常炎热。不几日，女儿河水干石出，大地龟裂，满山遍野树枯草萎，禾苗干焦，所有的水井都见了底。众百姓干渴难忍，连日在龙王庙跪拜求雨，只听得一片哭喊，哀声动地。而旱魃却在山头哈哈大笑而去。虹螺女见此情景，知道又是自己连累了百姓，不禁心如刀绞，灼痛难忍，她想到要使百姓得雨，只有一法，那就是违背龙廷之规，用自己的护身宝壳去海中舀水布云行雨，但螺壳只要用一次便永无防身之力了。她思来想去，为了救乡亲，什么护身不护身，即使生命也得献出去。于是她向毛二要得螺壳，立即去海中取水。她昼夜不停地往返于海边和虹螺山顶，用螺壳布云行雨，不到三日，果然大雨滂沱。直至今日人们还说“虹螺山顶云戴帽，不过三日雨来到”呢!且说当时，见天降大雨，百姓一片欢腾，无不感激虹螺女。然而，旱魃从海中发现虹螺山一带降下大雨，急跑到虹螺山顶驱云收雨，并破口大骂虹螺女违犯龙廷雨规。还声言她是奉渤海龙王之命，来置虹螺女于死地的。虹螺女见天空云散雨停，不禁气愤难忍。她赶到山顶，拍出宝剑便朝旱魃砍去，谁知这旱魃武艺高强，虹螺女与她大战三十回合不分上下。正打之间，旱魃大喊一声，跳出圈外，并哈哈大笑道：“虹螺女，我告诉你，我不仅驱云收雨，我这还有望海法师的镇山聚宝盆，我要将这山上山下的树木花草，五谷禾苗全收到盆中，我要让你们山上绝树断草，山下断种绝粮断菜，看你们还能活几天?”说着她便往盆中收树拢草。虹螺女看在眼里火聚心头。“好狠毒的旱魃!”她牙关一咬，双手举起螺壳大喊一声，“住手，旱魃妖女休得猖狂!”说着她朝旱魃猛冲过去。旱魃见虹螺女来势凶猛，急忙向旁边一闪，螺壳没有砸着旱魃，却砸到旱魃附近的一块大巨石上，只听得轰隆一声巨响，螺壳炸了个粉碎，旱魃震倒在地。此时山头骤然阴云密布，雷声滚滚、大雨像瓢泼一般哗哗降下。虹螺女急上前抢过聚宝盆，高高举起，倾盆而倒，将树木花草、五谷禾苗一齐倒将出来。正在这时,旱魃醒来，她立起身，不言语只朝着虹螺女突然喷出一股火焰。虹螺女烧得一阵眩晕，疼痛难忍，晃悠悠，几乎栽倒在地。旱魃狞笑道：“好个虹螺妖女，没想到你竟能招架我一口烈火毒焰!好!今个我要连喷七七四十九口，我要这虹螺山一带，化为一片火海!”虹螺女运了运气，胸中的定身宝珠起落了一下，很快站稳了脚跟，她想到毛想到毛母，想到龙王庙前来求雨的老老少少，又看眼前凶恶的旱魃。她知道，要使万民百姓免除灾祸，只有自己吐出定身宝珠，再无别法。于是，她挺起胸，鄙视地瞅了旱魃一眼，笑着说：“你为虎作伥，作恶多端，今个来了，就别想回去了!”说完，她对着旱魃一张嘴，腹部向里一缩，“噗”的一声从，从口中穿出一颗红珠，直射到旱魃心窝。这红珠原本象红枣一样大，一经挨近旱魃心窝，突然变成一*火球，说时迟，那是快。“腾”的一声，旱魃化为灰烬。随着一阵烈焰闪烁，虹螺女化为一道红光，飞上天空。
56、“你看，河水乾了，庄稼枯了;大人叹苦，小孩哭渴，谁不忧愁呢!”
57、张天师送走孔子，忙派鸡神下民间，速速捉拿蚂蚱精，为民除害，关押天师府重审治罪，让它改邪归正。鸡神尊命下界了。
58、他叫人牵了大象，跟着他到河边去。他的父亲，还有那些官员们都想看看他到怎么个称法，一起跟着来到河边。河边正好有只空着的大船，曹冲说：“把大象牵到船上去。”
59、又说，大理境内多野核桃，将士平常可采摘核桃食用，对水土不服的士兵裨益甚多。诸葛亮率军一路南下，实行抚慰政策，对当地百姓不侵扰，七擒孟获，诚心感人治乱，终于平定南中。从此南中蛮族归心，不再叛乱。后人得知，孟优乃孟获胞兄，至今大理宾川还有孟获被他哥的道家思想感化，从而修行3年的“孟获洞”等地点遗存。
60、直至如今，芦花鸡只要一见蚂蚱就刁吃。它这是在完成捉拿蚂蚱的任务哩。孔子呢?认为自己去了一次天师府办了件错事，从那再也不到天师府玩了。民间有句俗语：孔子进天师府——就一回。
61、说归说，他天天讲学教育弟子，大空没有，小空去不了。
62、李彦军马上停脚，定睛望去，只见十几米外的杂草乱石之间，赫然盘踞着一条鳞片灰黑发亮的“过山风”，足有4米多长，茶杯口粗细。“过山风”也感到有人到了近前，前半身竖起一米多高，鼓得像皮球，蛇芯子火苗般乱抖。李彦军没想到真的遇到了这么大的“过山风”，是福是祸就看自己的本事了。
63、《白蛇传》描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。
64、王怀女，本名王兰英，其父王怀与村南张家圪垯(南赵扶村)张晖一同加入的行伍，靠血染沙场博得功名。张晖累死在征川途中，就是父亲王怀为其收尸。后来父亲王怀又与抗辽名将杨业共同作战，脾气相投，成为生死兄弟，所以为子女订下娃娃亲。杨业被奸臣潘仁美等人害死，王怀气愤不过，上朝撒野，被赶了出来，一气之下带领全家回了乡，拉起队伍据村自保，对抗辽兵。辽兵也怕他，都绕着走，因而大城县城一带得以保全。王兰英听说杨六郎和如花似玉的柴郡主结了婚，把鼻子都气歪了。王兰英其貌不扬，但男人性情，整天策马扬鞭，舞刀弄枪。其父擅使大刀，她继承其技，因此人们忘了她本名而称“大刀王怀女”。
65、“山溪的水早已乾了，哪会有白老龙呢?快回去吧!”
66、留光乡有一个叫做青堆的村子，青堆村的东面有一片郁郁葱葱的小林子，小林子中有一座古墓，墓前立有一通石碑，石碑是什么时候立的无人知道，但是石碑上所镌刻的大字还依稀可辨，上面的字是：战国息氏贞烈之墓。
67、渤海王几年不见王八精和蟹精回还，忽见望海法师书信，得知虹螺女还活在山上，立即又派旱魃王出海，令她吸干女儿河水，并在虹螺山一带驱云扫雨，定要虹螺女无藏身之地。
68、中国古代民间传说不仅极具艺术魅力，而且具有独特的社会功能和文化意义，很多民间传说流传至今，并为现代人广为流传，其中《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》流传广，影响大。
69、杨六郎一问三摇头，摇得王怀女心灰意冷。她想强扭得瓜不甜，看来他是王八吃秤砣——铁了心，和他再说三千六百句好话也是白废唾沫！话虽这么说，摊上这么档子不顺心的事，憋得那口气在拱嗓子眼。一分心，杨六郎拍马北逃，王怀女纵马就追，从四岳往北走，地势更凹了，泥水道就更难走了，加上天色已晚，王怀女越想越觉得该骂骂杨六郎，出出这口气！于是她勒住马，站上一个高台，大刀插地，两手掐着腰骂起杨六郎：别人是一刀之罪，无情无意的杨六郎千刀万剐……王怀女骂六郎的地方，村名就成了“骂六郎”村。后来人们觉得村名带骂字不好听，就改成“马六郎”，距尹四岳六里，在大城的北边儿。
70、原来,道士是位得道的高人,具有一定的法力,当初财主化了马粪来羞辱道士,道士每夜就在堡上燃起两盏红灯、一炷香来施展自己的法力,要让财主知道历害。财主必定是财主,财迷心窍,一心敛财,不修德行。结果,在道士法力的威摄下,财主家的人丁便一个个的死去,财主也难逃厄运，几十口人的家族,没几年时间,便先后死去。后来,人们便把刘家沟门的小山,叫做堡子山了。
71、小青逃离金山寺后，数十载深山练功，终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
72、小伢儿吃了汤团以后，三日三夜不吃东西。阿爸着急得要命，就抱他到断桥旁边大柳树下来寻那卖汤团的人。
73、“吃汤团罗，吃汤团罗!大汤团一铜钿买三只;小汤团三个铜钿买一只!”
74、辛弃疾：1140年-1207年，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县，今济南市历城区遥墙镇四凤闸村，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称苏辛，与李清照并称“济南二安”。陈亮是辛弃疾的知交，是一位爱国词人。淳熙十五年冬天，陈亮从他的故乡浙江永康到江西拜访辛弃疾。辛弃疾住在自建的“带湖新居”，附近有其取名为“瓢泉”的一条小溪。小病的辛弃疾见到陈亮，十分高兴。他俩在瓢泉共饮，或往鹅湖寺游览。他们一边饮酒，一边谈国家大事，时而欢笑，时而忧愤。辛弃疾一程又一程的送他。第二天早晨，辛弃疾又赶马车追赶，想挽留陈亮多住几天，当追到鹭鹚林地方，深雪泥滑，不能前去，停了下来。半夜投宿与吴家泉湖四望楼，听到邻人吹笛子，凄然感伤，就写一首《贺新郎》词，记述他们这次交往。
75、自此，任风子收敛身心，沉静不轻语，常闭户坐卧存神志，常一个月不吃饭。有时高兴的与人拉家常，说自己的意愿。这时身体日益健壮，双目炯如明星，语言吉凶皆能听进去，能耐大寒，日行数百里，又能分身散影，知道千里之外的事情。戴家镇的人惊讶，认为任风子成了神仙，敬重他。
76、根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，所以应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
77、想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
78、三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
79、阿牛长到13岁，他对母亲说：“妈妈，你眼睛不好，今后不要再日夜纺纱织布，我已经长大，我能养活你!”于是他就去张财主家做小长工，母子俩苦度光阴。两年后，母亲的眼病越来越严重，不久竟双目失明了。阿牛想，母亲的眼睛是为我而盲，无论如何也要医好她的眼睛。他一边给财主做工，一边起早摸黑开荒种菜，靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药，母亲的眼病仍不见好转。
80、后又在其它风水恶劣的地方，修建了佛塔、石狮、佛像、大鹏、白螺等来改造风水。从此之后，西藏日益强盛，佛教也随之兴盛，至今不衰。
81、有一天出了稀罕事。白天酒酿好了，在坛子搁着，第二天打开酒坛一看，一滴酒也没有了。兄弟仨想想没有外人来，看看门窗丝毫未动。这是怎么回事?
82、人们对老农夫，从心底里喜欢，尊敬地称他为“田父”。田父的名字，随着他的酒香飘荡，传遍了四面八方。
83、巧妹细细看，牢牢记，摇摇玲珑角，摸摸白玉鳞，从头到尾看了一遍又一遍，喜孜孜地说：“白老龙爷爷，我全记住了。”
84、 自古以来，桐城快活岭这地方森林茂密，浓荫密布，没有一户人家。炎炎盛夏，酷热难挡，南来北往的商客走贩，书生挑夫，也借着这岭上的茂密的树林，歇脚片刻。
85、乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”
86、当天夜里，王州睡梦之中，隐约看到一位中年妇人领着几个孩子，夫人向王州作揖言道：“今日多些公子搭救，小女子有礼了。”王州一头雾水说：“我未曾见过你，又如何救过你？”女子笑道：“公子真是贵人多忘事，我正是今日那只刺猬呀，我们现在已经找到新家特来感谢恩公，”
87、有一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，他见苟杏一表人才，读书用功，就对吕洞宾讲他想把他的妹妹许给苟杳。吕洞宾怕误了苟杳的前程，就婉言推托了。但苟杳得知后却动了心，可因自己吃住都靠吕洞宾，而吕洞宾又推托了此事，自己又有什么办法。吕洞宾知道了苟杳的意思后，就对他说：“林家小姐才貌双全，早有所闻，你既然想娶，我也不阻挡，不过成亲之后，我要先陪娘子住三天。”苟杳听后不觉一愣，但思前想后，还是咬着牙答应了。
88、妇女细声细语说：“你舅舅从小走失了，家里以为他死了，没给你提过。这么巧，今天我在山上碰见他，让他来了，怕你见生人，主把他藏起来了。”
89、杨广此人好色如命，见李渊的老婆姿色秀美，就起了别的心思。
90、传说，很早很早以前，虹螺山一带，是一片，统称渤海湾。
91、此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
92、工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。
93、相传秦朝时，秦始皇徵发八十万民工修筑长城，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修建长城了，劳役繁重，不久后他因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。远在家中的孟姜女久久不得丈夫音信，时值深秋，孟姜女亲手缝制了棉衣准备带给丈夫，历尽千辛万苦才来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骨，这一对可怜的夫妻终于得以相见。
94、叶公有一大爱好，他特别喜欢龙。他认为龙这种动物是杰出人才的象征，它能腾云驾雾，呼风唤雨，上天入地，变幻无穷。他崇拜龙，便请来了各地能工巧匠，在柱子上、门窗上都雕刻上了龙，在墙壁上都画上了龙，屋内的家具和各种装饰都采用了龙的图案，就连钩子、凿子这些随手使的用具也都做成龙的形状，总之一句话，他家到处都是龙。
95、麻姑听到这个消息，就逃到山上去了。麻秋怒上加怒，决心烧山，要把女儿烧死。正在这危急的时刻。王母娘娘经过此地，她早就听说过麻姑做过很多好事，现在见她受到如此的灾难，当下就把麻姑救了出来，并收她为弟子。
96、宋康王想，像韩凭这样的一个无名小辈，根本就不配娶息氏这样的一个漂亮的女子，叫他献出自己的老婆，还不是我一句话的事情。其实，宋康王想错了，韩凭虽然官职低下，生活贫寒，但夫妻两个恩恩爱爱，日子过得相当幸福，他严词拒绝了宋康王的无耻要求。
