曾国藩家训400句
1、为忿怒辩护。律法本是生的，有无，并不能消灭。百年相聚，何苦缠。在虚空之中，什么都不是，一切从厚的祝福。
2、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
3、慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，事无不可对人言，就少有愧疚、猜疑、顾忌……种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。
4、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。(曾国藩家训400句)。
5、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
6、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
7、一书不尽，不读新书。要精读，读通、读透、沉浸其中，不苦求强记。做杂记，将所感、所想记录下来。要培养个人的读书兴趣。
8、20总宜奖其所长，而兼规其短凡有盛必有衰，不可不预为之计
9、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
10、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。译：(大抵天下没有完全无缺的人才，也没有完全无缝隙的交情。只要能将大的缺点改正，小的缺点包涵，也就可以了。)
11、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：(给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。)
12、3听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。译：(读书人读书，重要的是第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。有志气就不会甘心落后于别人；有见识就知道做学问没有停止的时候，不敢有点收获就自满。像河伯观海、井底之蛙看天那样的人都是没有见识的人。有恒心就不会有做不成功的事情。这三条对于读书人而言每一条都不可或缺。)
14、1誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
15、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；
16、10善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
17、11月26日是曾国藩诞辰，我们来看看这位连都拜服的“完人”，到底是靠着什么才有如此成就。
18、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
19、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
20、 ——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
21、3君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
22、2 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
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24、3办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
25、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
26、2心至苦，事至盛也米已成饭，木已成舟，只好听之而已
27、别人的生活的怎么样，我们不要去嫉妒，因为那是别人的位置，你所拥有的一定是适合自己的。适合自己的就是好的，不必去盲目追随别人。
28、修身之道，难是养心，养心难之处，又是慎独。“慎独”，是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话。
29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
30、2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善乐，是不求人知。为恶苦，是惟恐人知。
31、2"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"
32、千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
33、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
34、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
35、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
36、曾国藩经常给弟弟曾国荃写信，他在信中写道：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
37、3人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
38、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
39、曾国藩写给家人的一封封家信，被后人装订成册，起名为《曾国藩家书》，此书至今流传甚广。
40、2薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
41、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
42、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
43、2口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
44、其实真正的朋友，是能够与你共患难，敢于对你提出批评意见的朋友。
45、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
46、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
47、2务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
48、3天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
49、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
50、4 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
51、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
52、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。
53、我们建立家庭是靠半生的努力和奋斗得来的，但我们似乎背离了成家的初心。
54、2兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
55、3遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
56、讨人嫌，离不得个骄字；为人不可过于聪明；胸坏广大，须平淡二字用功；无实享大名者，必有奇祸；不可轻率评讥古人，先静之，再思之。多言者，必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
57、天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。译：(自古至今，天底下的那些平凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。)
58、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。
59、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
60、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
61、是故诚者，不欺者也。不欺者，心无私也。无私著者，至虚也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。译：(所以，诚实，就是不欺骗；不欺骗，也就是心里没有杂念；没有私心杂念了，就能够做到谦虚和坦荡。所以说，天底下虚心的人，就是天下诚实的人。)
62、身体健康，日子才有奔头，生活才能过得有滋有味。
63、1轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
64、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
65、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
