关于反对战争的诗句
1、 将军百战死，壮士十年归。——北朝民歌《木兰诗》
2、“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
3、 积尸草木腥，血流川原丹。——杜甫《垂老别》
4、客观来说，如余秀华的立场，反战谁都可以，并以诗人的名义——拉着诗歌一起反战，然而，有读者发出不同声音，也是可以的。
5、诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
6、老翁逾墙走，老妇出门看。史呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
7、 美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》
8、释义：战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
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10、眼枯即见骨，天地终无情。我军取相州，日夕望其平。
11、回头看了看，敌众我寡，只能拼白刃。虽然手中没有一件武器，可还是想徒手突出重围。黄沙一，白头的人无人可怜。报国的剑已折断，幸而安全回到家乡。
12、他恍惚了许久，想着乡人话中的意思，终于想明白了。
13、这首诗描写了一位读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。
14、列宁当年指出德国社会民主d终走向资产阶级化，走向修正主义，欧洲自巴黎公社革命失败后的长达三十年的和平时期是起到了坏作用的。这段和平时期让欧洲的，包括德国的社会民主d迷恋于议会斗争，迷恋于只是和平背景下的斗争，而完全忘了战争，忘了革命。用中国的诗句来说就是：“暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”而长期的和平环境，在我国也是产生这种糊涂的和平主义的重要的客观环境。
15、方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鼙。
16、借问新安吏，县小更无丁。府帖昨夜下，次选中男行。
17、相信在余秀华的助力下，诗坛会出现一波反战诗的高潮。
18、其次是，买办类的资产阶级，他们和国际资本，和外资，或者和外资的代理人有经济往来，那么，他们也会坚决反对备战，坚决主张这种实际上是投降路线的抽象的和平主义。这类人当然是以大城市的人群为主。他们要求和国际资本，和美国，和北约天下一家，捐弃前嫌，求同存异，继续做生意，发财。他们在思想上还沉迷于《上海公报》以来的中美关系。他们忘了，时代不同了。《上海公报》时期的历史条件已经发生变化了。简单来说，当年是中国在美苏两大家中寻求战略平衡，而今天中美是那俄罗斯当平衡砝码了。因此，再宣扬《上海公报》以来的中美关系，那就是开历史倒车！就是赤裸裸的投降主义！
19、假设一下，如果是我们的国家发动了统一之战，和美国发生了直面冲突，大家想想看这些人会怎么做呢？
20、战争的残酷非你我能想象，当他们擒获了敌人之后，高兴之余，你不知他们经历了怎样残酷的战斗。
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22、 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
23、哀哉桃林战，百万化为鱼！请嘱防关将，慎勿学哥舒！戎马关山北，凭轩涕泗流。
24、新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。
25、单丝不成线，独团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
26、妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
27、造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
28、愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
29、关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。
30、他只是一个垂垂老矣的退伍老兵，在历史恢弘的叙事面前，显得那般无足轻重。
31、释义：年年战死的尸骨埋葬于荒野，换来的只是西域葡萄送汉家。
32、长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧;春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
33、释义：将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
34、 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。——《七律·长征》
35、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！(出自唐陈陶《陇西行》)
36、存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。
37、戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
38、战争，夺去了亲人。等待，成为了大的煎熬。
39、 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》
40、 大汉无兵阻，穷边有客游。——张乔《书边事》
41、更加可怕的是，我们看到了网络之上，竟然铺天盖地的对这个脑瘫女诗人的所作所为大加吹捧，余秀华的所谓反战诗阅读高达10万＋，仅打赏就超过了2000人，事出反常必有妖！这说明了什么？说明了背后有一种力量在推动，有一种声音在蠢蠢欲动。
42、为战争叫好无视战苦的傻X，别再丢人现眼了！
43、很多媒体歌颂乌克兰总统泽连斯基如何英勇，其实真正不成功便成仁的是俄罗斯总统普京。
44、译文：好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时候。随着春风在夜里悄悄落下，无声地滋润着春天万物。雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
45、浩荡的长风吹越几，吹过将士驻守的玉门关。
46、关于战争既得利益的问题，曹松“一将功成万骨枯”，可谓是一语中的，流传千古，警戒后人。
47、可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。(唐张蠙《吊万人冢》)
48、而于生民而言，流离失所，骨肉分离，家园殆毁。
49、干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。
50、我乞求每一个发起侵略战争者珍惜自己的名誉、
51、嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。
52、牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。道旁过者问行人，行人但云“点行频。
53、但时至今日，仍然由公知汉奸恶毒的抹黑这场战争，因为这场战争让他们心中的主子美国丢脸了！
54、如果战争不是为了捍卫和平，我、我们白白征战了这数十年，耗费了这数十年与家人珍贵的相处时光，蹉跎了这数十年的青春，究竟又是为着什么呢？
55、丈夫誓许国，愤惋复何有？功名图麒麟，战骨当速朽。衔枚夜度五千兵，密领军符号令明。
56、借问新安吏，县小更无丁。府帖昨夜下，次选中男行。
57、会有人念着他们的妻儿父母，该如何在丧夫丧父丧子的悲痛中继续生活下去吗？
58、急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。
59、“你可知道我家里还有什么人？”声音微微地颤。
60、(天涯静处无征战，兵气消为日月光)出自唐代常建诗《塞下曲》。天涯：指边远的地方。意思是：边远的地方已经停止了战争，战争的气焰已经化成了日月的光辉。诗句表达了作者对和平的渴望。
61、大城铁不如，小城万丈余。借问潼关吏：修关还备胡。
62、积尸草木腥，流血川原丹。(出自杜甫《垂老别》)
63、君子于役，不知其期。(出自《诗经·君子于役》)
64、送行勿泣血，仆射如父兄。新婚别兔丝附蓬麻，引蔓故(一作固)不长。
65、 拆除伊沙的雕塑 文/小月亮 当诗歌是天安门广场， 当天安门广场是著名的广场， 当广场上挺立着一座人体雕塑， 需要人们仰望、歌颂、赞美时， 这座雕塑一定有天神的威武， 有伟大人物的威严和美。 同样，当诗歌的天安门广场， 放置了一个摆地摊的商人， 或者拦路抢劫的歹徒的雕像， 人们会想办法拆除它。 人们的想法多么相同，多么一致！ 因为这个雕塑存在的意义， 违背了天安门广场的意义。 中国诗人中的伊沙， 是贩卖诗歌的小商人，小教员， 是在黄河中尿尿的小孩子， 是向带坏孩子的女人致敬的人， 他披了件先锋诗人的外衣， 雕像就放在了天安门广场。 一群人走来了，呼喊着要拆除它， 另一群人走来了，也要拆除它。 现在是人们围在它旁边， 声讨伊沙罪过的时候； 现在是群情激愤，要推倒它的时候。 拆除伊沙雕塑的呼声， 不是一个诗人曹谁在呼喊， 是无数中国诗人在呼喊： 他们认为：伊沙不是伟大的诗人， 伊沙没有人仰望的光芒， 伊沙的雕塑不应在天安门广场， 人们应该拆除它，敲碎它， 把它当垃圾一样处理掉。 听吧！拆除伊沙雕像的呼声， 来自四面八方，来自全国各地， 越来越高，越来越高了！ 20180927 口水诗在自宫 文|弟子小海
66、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。(出自唐李约《过华清宫》)
67、连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
68、那么我们就不宣传和平吗？当然是要宣传的。但是要依据马克思列宁主义的指导来宣传和平。这就是在宣传呼吁和平的同时，我们绝不能忘了备战！绝不能否定战争的进步作用！自古能战才能谈和，不能战，就只能作人家的板上鱼肉。这是中国几千年的战争史的证明。
69、走出破败的木门，他望向东方，眼泪已不知何时打湿了衣襟。
70、这种抽象的和平主义，列宁早就指出，是对工人阶级的愚弄！是赤裸裸的欺骗！是十足的麻醉药！
