苏格拉底关于法律的名言
1、传说苏格拉底的太太，是一位悍妇。苏格拉底为了锻炼自己的性格，娶了他老婆。
2、两次僭主统治的时间都不长，有着深厚民主传统文化底蕴的雅典人民很快就推翻了他们，政变者受了审判，被处决或是流放。(苏格拉底关于法律的名言)。
3、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
4、雅典民主政治的陪审员制度，判决的依据不是固定的法条，而是陪审员投票数量的多寡，而苏格拉底不愿意通过卖惨等方式获得同情，他的死亡就是不可避免的。
5、很多人终其一生，无法认识自己，不敢承认自己无知。
6、我清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
7、在古希腊雅典城阿波罗神殿上，刻着一句神谕：认识你自己。
8、如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。
9、在跟本上，说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西，也不是故意设法误导了别人，而是在自己的心灵中对自己说了假东西，尤其是在重要事情上说了假的东西。
10、苏格拉底的学生个个智慧超群，甚至可以与他并驾齐驱，如柏拉图。然而，即便如此，苏格拉底还是心存遗憾。
11、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。
12、既然雅典的法律没有公平正义，那我们何必还要遵守法律？
13、 许多赛跑的失败，都是失败在后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
14、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。
15、下面我们一起走进古希腊哲学家- 苏格拉底 的人生故事～(苏格拉底关于法律的名言)。
16、这里就出现了两个概念：意志自由与理性自由。
17、 纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
18、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
19、面对死刑判决，苏格拉底以惊人的语言结束了自己的发言,现在分手的时候到了，我去死，你们活着；究竟谁过得更幸福，只有神知道。
20、苏格拉底，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为古希腊三贤，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者，下面为大家整理了苏格拉底经典语录，欢迎大家欣赏。
21、我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。《柏拉图选集》
22、我的高明之处在于我比别人多知道一点，那就是我知道自己是无知的。
23、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的佳服饰。
24、更可怕的是信仰的丧失和对于雅典城传统民主制度怀疑情绪的泛滥。在伯罗奔尼撒战争中失败之后，公元前411年和404年，雅典城发生了两次政变，政变者以寡头政体的方式组建了城邦新的领导体制，但由于他们的权力来源于暴力而不是来源于选举，在历史上，他们被称为“僭主”，其意即为谋权篡位的人。
25、爱智慧，看重的是探索知识、追求真理本身的价值和乐趣。而智术者，以及学习智术的人，核心动机，则是知识、技能带来的其他收益，例如赢得辩论、赚钱等。
26、的学习者，他们的学习，是「从复杂中求简单，从紊乱中求秩序」的过程，本身就充满了乐趣，所以自我驱动。反过来在大众教育下面，死记硬背的劳动，代替了追求规律的探索，自然情绪都成了问题。
27、 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
28、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
29、如果没有骨肉，人的想法、愿望都无法实现。但是，骨肉是人存在的前提，并不意味着骨肉决定了人的本质，是人行动的理由。恰恰相反，骨肉是靠心灵支配的。心灵才是人成其为人的原因和理由。
30、这是重要的，然而需要注意的是，从生产力的角度看待科学，是一种功利的视角。功利的视角挺正常，但并不全面。很多伟大的科学家，驱动他们的探索和发现的，并不是「这东西有多少用」，而是对真相的热爱和探索。
31、 分手后我选择死去，你们可以继续活着，我们之间到底谁过的更幸福，这个答案唯有神知道。
32、暗恋是世界上美丽的爱情。别人为食而生存，我为生存而食。不要靠馈赠来获得一个朋友。当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去苏格拉底德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。好习惯是一个人在社交场中所能穿着的佳服饰。坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝苏格拉底患难及困苦，是磨炼人格的高学府。苏格拉底假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。苏格拉底假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。教育不是灌输，而是点燃火焰。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。没有人因为知道了善而不向善的。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。命运是机会的影子。男人靠健忘活着，女人靠牢记活着。你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢？逆境是磨练人的高学府。逆境是人类获得知识的高学府，难题是人们取得智慧之门。任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。世界上快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。我清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。我和世界相遇，与众生相聚。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。想左右天下的人，须先能左右自己。幸运是机会的影子。苏格拉底许多赛跑的失败，都是失败在后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难苏格拉底一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。在多人之前，吾舌尤健。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。苏格拉底在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它苏格拉底真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人苏格拉底知道的越多，才知知道的越少。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。智慧意味着自知无知。自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。热烈的爱情会有冷漠的结局。优秀的人就是你自己。有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些善利用每一时机去发掘开拓的人。苏格拉底有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
33、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
34、苏格拉底是古希腊著名的思想家，他将古希腊哲学的研究方向从自然领域转向了社会和人类的内心世界。“苏格拉底之死”更是历史课本中介绍苏格拉底必不可少的部分。那么苏格拉底之死究竟是怎么一回事？是什么造成了他的死亡？
35、 世界上快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
36、 从受孕之始，即把人的生命作为至高无上之物来尊重。
37、思来想去，不能自拔，后，他惟有大义凛然地选择了——死。
38、柏拉图首先分析了陪审团的投票结果，280对2也就是说，投票认定苏格拉底罪名成立的人只占微弱多数，事实上，只要再有三十个人站到苏格拉底一方，被告人就会被宣告无罪。因为根据雅典城的法律，如果两方投票相持不下也就是250比250时，将按有利于被告人一方解决。
39、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
40、神之所以说他聪明，并不是因为他有多智慧，而是苏格拉底知道自己无知，并敢于公开承认。
41、如果你想在迷惘人生保持清醒，请读读苏格拉底。
42、 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
43、前面我们说，有理数这个翻译，很有误导性，大概译为「比数」更容易理解。然而，从另一个角度，「有理数」翻译也不算错。
44、还没说完，助手就打断他：我一定加倍努力，找遍五湖四海也要找出来。”
45、这句话的意思是：在我国，公民不分民族、性别、出身、职业、宗教信仰、教育程度、财产状况和职务高低，都一律平等的享有宪法和法律规定的权利。
46、有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。。
47、但雅典仍余悸不安，败给斯巴达后，雅典城需要一个内部敌人，确切地说，雅城需要一个替罪羊来承担失败的责任。
