一、孟子语录
1、(51)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。——孟子
2、生于忧患，死于安乐。
3、(译文)孟子说：“依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”
4、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
5、(译文)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
6、(译文)人重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是轻的。
7、7封神演义：天地有四宝
8、代表作有《孟子》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
9、人若无志，与禽兽同类。
10、离娄下 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔，苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也，故声闻过情，君子耻之，”，孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为，”，孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之，”，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
11、君子之守，修其身而天下平。
12、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
13、(译文)人人都可以当尧舜这样的好人。
14、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿(wu)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。——孟子
15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
16、孟子主张“性善论”。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。在社会政治观点方面，孟子突出“仁政、王道”的理论。
17、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
18、尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。
19、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——孟子
20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
1、劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
2、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
3、(5)其进锐者，其退速。——孟子
4、作为儒家学说重要的代表人物孟子很多经典的语言、思想影响着后代。
5、(57)尽信《书》，不如无《书》。——孟子
6、(译文)(孟子)说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”
7、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。——孟子
8、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
9、(译文)即使有一种容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
11、(孟子)曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”(《孟子·梁惠王上》)
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
13、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
14、言近而指远者，善言也。
15、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
16、(译文)百姓为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。
17、(7)生于忧患而死于安乐也。——孟子
18、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
19、(17)仁则荣，不仁则辱。
20、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则沉怨矣；少年若天性，习惯如自然；己所不欲，勿施于人；孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严；其身正，不令而行；其身不正，虽令不从；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；君子喻于义，小人喻于利；言必信，行必果；三军可夺帅也，匹夫不可夺志也；学而不已，阖棺乃止；
1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。
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3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4、译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
5、(感悟)国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓为重要。
6、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
7、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下 》
8、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
9、权，然后和轻重；度，然后知长短。
10、把义比喻成熊掌，把生比喻成鱼,通过比喻,把"舍身取义"这个道理用(鱼与熊掌不可得兼)来说明,突出了孟子是一个(视道义重于生命)的人
11、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
12、国必自伐，而后人伐之。
13、(57)尽信《书》，不如无《书》。
14、(40)祸福无不自己求之者。
15、孟子对曰：“……仁者。”(《孟子·梁惠王上》)
16、(41)君子不怨天，不尤人。——孟子
17、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
18、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
19、生于忧患而死于安乐也。
20、得道者多助，失道者寡助。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、孟子语录文言文翻译
1、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”(《孟子·滕文公上》)
2、民为贵，社稷次之，君为轻。穷则独善其身，达则兼济天下。自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。养心莫善于寡欲。祸福无不自己求之者。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。人皆可以为尧舜。
3、(译文)不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
5、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”大思想家孟子曾以“鱼和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的观点“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。”
6、养心莫善于寡欲。
7、人告之以有过则喜。
8、孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
9、民为贵，社稷次之，君为轻。
10、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！
11、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
12、(53)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
13、(5)其进锐者，其退速。
14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15、生于忧患而死于安乐。
16、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
17、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。
18、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
19、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
20、(译文)向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、孟子语录体散文
1、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
2、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
3、孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。
4、孟子，战国时期邹国人，儒家学说代表人物之与孔子并称孔孟。早提出“民贵君轻”的思想，宣扬“仁政”。
5、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
6、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
7、劳心者治人，劳力者治于人。
8、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
9、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、(41)君子不怨天，不尤人。
11、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
12、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。
13、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
14、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
15、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》
16、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心，君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人，君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌，所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。
17、莲花语录就是含有“莲”的语录，表达莲花的洁身自好的美好品质的句子。比如这些网友写的莲花语录：好山好水好莲，盛世盛会盛情莲花美名扬天下，中华盛世统和谐莲叶浮水面而不湿；莲花出淤泥而不染；莲子令人清新养生；藕断丝连美不胜收。一目青山醉枫晚，无垠微黄传稻香；碧荷雅韵花犹在，莲蓬无数为秋来。
18、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
19、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
20、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”(《孟子·公孙丑上》)
