一、过华清宫
1、这首诗是作者于神宗元丰三年(公元1080年)在江南通过艰辛长途跋涉，旅越数十个驿站的路程，终于披星戴月，冒着冷冷的晓风来到了西安华清宫。看到昔日繁华的宫殿，如今已是凄清的景色，在凛凛西风下一片荒凉，长阳宫的白杨树林也雨声潇潇，仿佛在讲述着此时的历代王朝的兴衰和无情的更替！因此激发了诗人的无限感慨。
2、起句就写登骊山往访：“长安回望绣成堆”，意谓登上山腰，回望长安，只见宫殿巍峨，市井繁华，甲第良宅，处处是明池修竹，真是花团锦簇，宛如锦绣成堆。为什么登骊山而要回望长安？一是出于畿辅之地的登山习惯，一是为了揭示唐玄宗的奢靡之心，荒唐之举。
3、两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。这道题异中求同，问考生它们都用了什么表现手法。细读全诗，不难看出都应用了对比(或对照、映衬)手法。第一首诗将宫内与宫外(或空间)进行对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树成阴，温暖如春。第二首将今昔(或时间)构成对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
4、此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
5、次句才落笔眼前：“山顶千门次第开”。这是只有仰望山林宫殿才能看到的特有情景：山林宫殿，外低内高;从内向外，千门层层，按照“次第”而打开了。如果不是山上宫殿极多，是看不到“千门次第开”的；如果是平地宫殿，更绝然不会见“次第开”之情景。
6、⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。
7、无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
8、“长安回望绣成堆”，叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色，“回望”二字既是实写，又启下。诗人在京城眺望骊山，佳木葱茏，花繁叶茂，层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣。蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，是回顾历史。骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦：“山顶千门”为何要“次第”大开？末两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是答案。原来这都是杨贵妃使然。当她看见“一骑红尘”奔驰而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。
9、啸天说诗：杜牧·过华清宫·其一
10、过华清宫绝句三首其一长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。其二新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。其三万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
11、1华请宫：位于现在的西安市临潼区骊山脚下，华清宫早在周代的时候，就是周天子的游幸之地。后来历代皇帝对它多次修葺，建筑规模很大。到唐玄宗的时候，又进行大规模改建，赐名华清宫。
12、✦华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”
13、这三首诗借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景，加以艺术概括，既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了诗人对高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。
14、从长安望向远在骊山的华清宫，又看到骊山旁的东绣岭和西绣岭，应该说是花团锦簇，草木葱茏，一派郁郁葱葱的景象。总而言之，“长安回望绣成堆，”就是从长安遥望华清宫，遥望骊山，感觉这边风景如画，春光明媚。
15、这样一来，沿途不知要死多少人马。但如果杨贵妃吃了后不高兴，说明荔枝不是新鲜的，那不知又有多少人要遭到灾难了。杜牧想到这里，深深地感慨道：历代君主昏庸无能，为博得宠妃一笑，不知让多少老百姓遭殃。想到这里，写下了这首诗。这首诗通过运送荔枝这一事实，深刻地揭露了唐玄宗与杨贵妃淫逸的生活。
16、新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
17、⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”
18、开头两种，概括交代这一趟行程，“晓风残月”日夜兼行的氛围，也点出了凄迷景色，为历史悲剧的抒写作了铺垫。这是“未成曲调先有情”的起句，接着精彩的两句出现了：“朝元阁上西风急，都向长杨作雨声”。从朝元阁到长杨宫，首先是由唐溯汉，拉开了时间的距离，广阔的历史背景令读者生深邃之感。汉、唐并称盛世，而今汉家宫苑、唐朝殿阁，都只成了笼罩于西风残月之下的荒凉陈迹。两句一笔勾出千成年盛衰兴亡的历史，含蓄丰富。
19、因为这两句的铺垫，三四两句就理所当然，说“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”妃子是谁呢，当然是后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身'’的杨贵妃。杨贵妃确实是得到了专宠。"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"。后宫佳丽三千人，当然实际的数字可能远远不止三千人只是看中了杨贵妃。
20、由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合，意象之间不必用虚词连接，也省略了交代、解释、联系的笔墨，使这首诗显得格外凝炼简约，言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字，真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象，“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联，用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬，也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
1、骊山下的华清宫，是唐玄宗、杨贵妃游乐过的胜地。咏叹华清风景，反悔盛衰之感唐人早有不少名篇。如杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”、“霓裳一曲千峰顶，舞破中原始下来”，便是其中的佼佼者，在难乎为难的情况下，要后来居上，就得推陈出新，独辟蹊径。这首《题华清宫》便是如此，它取景深远，意味无穷，创造了独特的意境，表现了深沉的感慨。
2、一首万口流传的好诗，有时却弄不清它的作者。这在文学史上并非个别现象。这首《题华清宫》就曾被当作唐代作品而收入了《全唐诗》和《唐诗别裁》，而《千家诗》收录这首诗时，又标明为王建所作，其实此诗的作者是杜常，生活在在北宋时代。据厉鹗《宋诗纪事》引《河上楮谈》，可知作者于神宗元丰三年(1080)九月二十七日宦游秦、凤时，路过华清，留下《题华清宫》、《夜雨初霁》、《温泉》、《骊山》等四首诗篇，前题“权发遣秦、凤等路提点刑狱公事太常寺杜常”，后有跋云，由邑人“勒诸方石，以垂不朽。”这一材料应属可信。
3、山顶上华清宫千重门依次打开。
4、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
5、千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。
6、春秋战国时期，诸侯各国为了防御别国入侵秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的二十分之当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑，十分艰难。秦皇汉武，包括明初，无不是在主动出击、军事上取得压倒优势时修建长城的。这说明，修筑长城既是一种积极防御，又是积蓄力量、继续进取的谋略。修筑长城，是针对西北边地实情所采取的积极措施，是化被动为主动，因为对于北方的游牧部落，"大兴师征之，则遁逃伏慝，不可得而诛也；师还则寇钞又起；留卒戍守，则劳费不资，故惟有筑长城以防之。
7、绣成堆：指花草树木和建筑物像一堆堆锦绣。千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。
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9、首句"长安回望"四字极为重要。长安是当时的京城，明皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者应直奔长安。然而皇帝、贵妃却在骊山行乐!这就出现了"长安回望绣成堆"的镜头。唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭。用"绣成堆"写"一骑"遥望中的骊山总貌：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。
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11、《过华清宫绝句三首》是唐代文学家杜牧的组诗作品。这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书·杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。杜牧所处的社会现状，世风败坏，王朝统治者"大起宫室，广声色"，过着醉生梦死，骄奢淫逸的生活，亡国没落之兆随处可见，诗人既无力回天，只好借古讽今。
12、华清宫：在陕西临潼骊山下，唐玄宗时建，昔日玄宗与贵妃游乐的胜地。
13、次句承"绣成堆"写骊山华清宫的建筑群。这时候，山上人也早已望见"红尘"飞扬，"一骑"将到，因而将"山顶千门"次第打开。"一骑"已近骊山，望见山顶上那座雄伟壮观的行宫，平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。
14、⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。
15、你喜欢杜牧的哪些古诗？留言说一说。关注(文学名句)遇见动人语言是美妙的缘，总有贴心文字温暖着你我↓↓ 记得点赞，喜欢就分享和收藏《过华清宫绝句三首》是唐代文学家杜牧的组诗作品。三首诗的译文：其一：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。其二：绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。其三：全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
16、过华清宫(春月夜啼鸦)2113原文：(过华清宫)春月夜啼鸦，宫帘隔御花。5261云生朱络暗，石断紫钱斜。玉碗盛残4102露，银灯点旧纱。蜀王无近信，泉上有芹芽。过华清宫(春月夜啼鸦)拼1653音解读：(guòhuáqīnggōng)chūnyuèyètíyā内，gōngliángéyùhuā。yúnshē容ngzhūluòàn，shíduànzǐqiánxié。yùwǎnshèngcánlù，yíndēngdiǎnjiùshā。shǔwángwújìnxìn，quánshàngyǒuqínyá。
17、红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
18、诗词文本从《全宋诗》，《宋诗鉴赏辞典》诗题作“题华清宫”
19、以上两句，都是从大处着笔，通过长安与骊山的景色来揭示唐明皇的奢靡之心，荒唐之举的。接下来由泛写改为特写，诗人一笔而写出两个特写镜头：“红尘一骑妃子笑”。宫外而望，一名专使，身骑驿马，由远而近，风驰电掣地向骊山疾奔，身后扬起团团红尘。宫内而望 “妃子笑” 了。杨贵妃因何而笑？“无人知是荔枝来”。“无人知”，说明事太出奇，让人想都不敢想，也想不到。“荔枝来”三字，才点出事情的原委和真谛，这就是《新唐书·杨贵妃传》上所说的，“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传递，走数千里，味未变，已至京师”。史载，为传到新鲜荔枝，星火急进，人马死者相望于道。真是为吃上 “风枝露叶如新采”的鲜荔枝，“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载” (苏轼《荔枝叹》)。
20、行尽江南数十程，晓风残月入华清。
1、过华清宫绝句(唐)杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(译文)一名官差骑着驿马，风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘，把荔枝送到黄帝和贵妃避暑的华清宫。嗜食荔枝的杨贵妃尝着鲜美清凉的荔枝，嫣然而笑。可外人谁能想到，那奔驰的驿马是为了进呈荔枝而来。驿马匆匆，人们以为是在传送大事，又有谁知道那些奔波只是为了给妃子送荔枝。诗人将这两个镜头巧妙地组合在一起，揭露黄帝为宠爱妃子而无所不为的荒唐，鞭挞了唐朝统治者骄奢淫逸的生活。
2、在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
3、而其他人却以为这是来传送紧急公文，谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句既是全诗的点睛之笔，揭示“安史之乱”的祸根。咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事。但是，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来，于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。
4、(作者)李约(朝代)唐
5、前三句诗根本不提荔枝，压根儿不知道为什么要从长安回望骊山，不知道"山顶千门"为什么要一重接一重地打开，更不知道"一骑红尘"是干什么的、"妃子"为什么要"笑"，给读者留下一连患悬念。后一句，出人意料地用了一个否定句:"无人知是荔枝来。"的确，卷风扬尘，"一骑"急驰，华清宫千门，从山下到山顶一重重为他敞开，谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急情报，怎能设想那是为贵妃送荔枝!"无人知"三字画龙点睛，蕴含深广，把全诗的思想境界提升到惊人的高度。
6、✦红尘：这里指飞扬的尘土。✦妃子：指杨贵妃。《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”
7、一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
8、这三首诗借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景，加以艺术概括，既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了诗人对高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。
9、结束了江南数十个驿站的路程，在将要天亮的时候，来到了华清宫。
10、本诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。当年唐玄宗和杨贵妃曾在华清宫寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为題的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
11、云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
12、朝元阁：唐代宫殿，在华清阁内。
13、这时候，朝元阁上刮起了西风，大风卷着雨滴落入了长杨宫中，远远得可以听到凄清的雨声。
14、⑹新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔驰踏起的尘土。
15、一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，
16、春月夜啼鸦，宫帘隔御花。
17、这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。
18、湖北卷阅读下面两首唐诗，然后回答问题。(8分)华清宫吴融四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。绿树碧帘相掩映，无人知道外边寒。过华清宫李约君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。(1)两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。答案：①两首诗都运用了对比(或对照、映衬)手法。②第一首诗宫内宫外(或空间)对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树掩映，温暖如春。第二首今昔(或时间)对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。(2)两首诗各表达了作者什么样的思想感情？(4分)答案：第一首诗通过写景状物，鞭挞无
19、全诗以回望起笔，层层设置悬念，后以无人知揭示谜底。这不仅揭露了唐明皇为讨好宠妃的欢心而无所不为的荒唐，同时以前面渲染的不寻常气氛相呼应，全诗无一难字，不事雕琢，清丽俊俏，活泼自然，而又寓意精深，含蓄有力，确是唐人绝句中的上乘之作。
20、于细微处发现历史问题。一骑红尘妃子笑，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个笑字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、过华清宫其三原文及译文
1、是咏史诗。诗文借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景，加以艺术概括，既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了诗人对高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。
2、杜牧(公元803－852年)，字牧之，号樊川居士，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。公元828年(太和二年)进士，为弘文馆校书郎，历任监察御史，黄州、池州、睦州、湖州刺史，官终中书舍人。杜牧工诗、赋及古文，以诗的成就高，尤其擅长七律和绝句。人称小杜，以别于杜甫，与李商隐齐名，合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。
3、玉椀盛残露，银灯点旧纱。
4、译文：绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。
5、根据现在的考古发掘，我们看到在华清宫内，既有杨贵妃专用的“海棠汤”，唐玄宗专用的1御汤”又叫“莲花汤”，还有太子专用的"太子汤”，及百官使用的“星辰汤”“尚食汤”白居易的长恨歌中，曾经对唐玄宗和杨贵妃在华清宫里洗浴有着细致的描写，诗云“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗礙脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”意思是说，到了冬天的时候，或者到初春乍暖还寒之际，玄宗就会到华清池来赐浴。这时候，杨贵妃正是玄宗宠幸她的时候。
6、✦知是：一作“知道”。
7、诗人在春夜里偶过华清宫，看到当年李、杨寻欢作乐之地已是一片荒凉冷落。他想到李隆基晚年荒淫昏愦，宠爱杨妃，重用安禄山，招致祸乱；又想到李隆基在叛乱发生后束手无策，仓皇奔蜀，于是写了这首诗。
8、⑻霓裳(nícháng)：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰：指骊山的众多山峰。
9、下周一晚上八点，优爸与你不见不散！
10、玉椀(wǎn)：玉制的食具，亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。残露：残余的露水，此指残余的酒。
11、译文：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
12、数十程：数十个驿站的路程。
13、译文：从长安回望骊山，只见林木、花卉、建筑、宛如一堆锦绣，山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望，知道是心爱的荔枝被运来，欣然而笑。
14、过华清宫是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723)修建的行宫，玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐，后代有许多人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙人口。相传杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗便命人用快马从四川、广州给她运来。此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果。
15、朱络：红漆的窗格子。一说，为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
16、原文长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。译文在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
17、2号东线游客肯定很多,建议早上早点出发,好7点左右出发,避开人流。先去兵马俑,停车场早点去停车位充足。好现场购票,窗口多。吃饭附近选择较多,秦俑村及附近农家乐或者临潼城区都可以。之后再去华清池骊山。
18、回望的时候，不仅看到草木郁郁葱葱，更看到了的楼台殿宇，所以“山顶千门次第开”。在这个骊山之上华清宫里有的门次第打开，意思是说华清宫的繁华、宫门之多都起过了长安，不然为什么要说长安回望呢？当然，实际角度不能超过，诗人这里是夸张的手法。
19、吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不着意见、声色、故事、议论者为上。”这首绝句，高妙处就在于构思宏博而精深，语言含蓄而通俗，不见半句批判之语，着笔处却处处批判讽刺。如第二句，明明是写唐明皇的奢靡，却以“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”二景出之；三四句明明要批判唐明皇的荒淫好色和杨贵妃的侍宠骄横，而诗人却只用了“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”的镜头。真正是做到了不动声色，不着议论，不借故实，放得开，收得拢，出语自然，含蓄天成。
20、杜牧经过骊山华清宫时有感而作，一共三首，这是其中有名的一首。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐、醉生梦死。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句》三首是其中的名作。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、过华清宫翻译
1、蜀王无近信，泉上有芹芽。
2、唐·杜牧《过华清宫绝句》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。人到晚年,常常会回忆青春年少的风华,思索人生途中的得失教训。一个王朝的兴、盛、衰、亡正与一个人的生、老、病、死相仿。对于晚唐诗人来说，开元、天宝盛世正如同青春的美梦，而安史之乱恰似惊破美梦的怪影。于是这段史事，便成了诗人们反复歌咏的题材，杜牧这首《过华清宫绝句》是其中负盛名的一首。这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所。
3、我们先介绍了华清宫，以便我们理解这首诗。那么，我们回到杜牧的这首诗，这写诗的角度啊，独特。因为杜牧在写这一首诗时，他本人是在华清宫。诗的题目叫《过华清宫》，但他写诗时候的构想，却是想象从长安回望华清宫，所以他说“长安回望绣成谁”。从长安望向远在骊山的华清宫，又看到骊山旁的东绣岭和西绣岭，应该说是花团锦簇，草木葱茏，一派郁郁葱葱的景象。总而言之，“长安回望绣成堆，”就是从长安遥望华清宫，遥望骊山，感觉这边风景如画，春光明媚。
4、全诗以“回望”起笔，层层设置悬念，后以“无人知”揭示谜底。这不仅揭露了唐明皇为讨好宠妃的欢心而无所不为的荒唐，同时以前面渲染的不寻常气氛相呼应，全诗无一难字，不事雕琢，清丽俊俏，活泼自然，而又寓意精深，含蓄有力，确是唐人绝句中的上乘之作。
5、这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与扬贵妃的骄奢淫侈。诗歌前两句为背景铺垫，后两句推出描写的主体，提示诗歌主旨。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出，启人思索，留有悬念。“无人知”虽三字，却发人深省，耐人寻味。
6、也正是因为杨国忠等人掌握了权力，而唐玄宗沉湎于酒色当中，使得大权旁落，终导致安史之乱的爆发。这也正如白居易所说"渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽农曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华揺揺行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。"杨国忠被禁军所杀，而杨玉环在马嵬坡被玄宗赐死，落得一个“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”的结局。
7、全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
8、红尘：这里指飞扬的尘土。
9、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
10、云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
11、绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。
12、朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。
13、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
14、紧接着，便出现了"一骑红尘妃子笑"的戏剧性场景：一方面，是宫外，一名专使骑着驿马日夜兼程、风驰电掣般疾奔而来，挥汗如雨，苦不堪言，身后扬起一团团红尘；另一方面，宫内，妃子嫣然而笑了。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。
15、过华清宫第一首(长安回望绣成堆)杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。译文：从长安回望骊山，只见林木、花卉、建筑、宛如一堆锦绣，山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望，知道是心爱的荔枝被运来，欣然而笑。
16、唐玄宗和杨贵妃的故事大家都很熟悉，君王宠爱自己的贵妃无可厚非，但是宠爱背后付出的是什么就需要认真探究了。常言说一人得道、鸡犬升天，杨贵妃的家人，包括杨国忠，杨贵妃的姐妹：韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。她们并承恩泽，想尽荣华富贵。而且朝政就是在他们的手中走向腐败、堕落。真是像白居易说的一样：“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。"
17、在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣。山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来，烟尘滚滚，妃子欢心一笑。无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
18、蜀王：指唐玄宗李隆基。安史之乱中，安禄山叛军猛攻长安，李隆基急急逃到蜀地去避难，诗人因此叫他是“蜀王”。近信：新消息。
19、杜牧在写这一首诗时，他本人是在华清宫。诗的题目叫《过华清宫》，但他写诗时候的构想，却是想象从长安回望华清宫，所以他说“长安回望绣成谁”。
20、可是像这样的事儿多了去了，今天是荔枝、后天是石榴、再到后来，谁知道送什么珍宝。至于后面“无人知是荔枝来”消耗这么多人力、物力，费了这么大周张，为的是什么呢？无人知是荔枝来、无人知是很多很多奇珍异宝来。所以我们知道，作者明明写的是华清宫，为什么写长安回望绣成堆，那必须是把长安和华清宫连在一起写。
