一、核舟记
1、核舟一：即一只核舟，古代汉语中表示事物数量的数词常用在名词后面，并常省去量词。
2、分：长度单位，一寸的十分之一。
3、《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美。
4、念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。
5、旁开小窗：船舱的两旁开着小窗。
6、闭之：关上窗门。之：代词，指窗。
7、明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子，雕刻成各种形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
8、如有所语：好像在说什么话似的。语，说话。
9、中国古代雕刻艺术的伟大成就
10、目标导学一：梳理字词，破除阅读障碍
11、应当是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。
12、明确：以核舟“长约八分有奇，高可二黍许”的体积小跟船舱及小窗景物之多之细相对照，突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”“灵怪”，从而也突出了说明中心。
13、石青糁(sǎn)之：用石青涂在刻着字的凹处。石青：一种青绿色颜料。糁：涂。
14、其两膝相比者：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。
15、历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。
16、糁(sǎn)：这里是涂染的意思。
17、手卷：横幅的书画卷子。
18、试赏析“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”一句。
19、《庄》、《列》：指《庄子》《列子》二书。
20、②为：A.为宫室、器皿、人物(做，这里指雕刻)
1、《核舟记》(作者)魏学洢(朝代)明原文：
2、计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨；炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
3、民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为＂辟邪＂之用。有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。
4、这船的背面较平坦，就在上面刻着题款，文字是“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔划清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆文图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
5、明确：说明了王叔远的构思巧妙、技艺精湛，也只有因势象形，才能艺术品出于自然而又超越自然。
6、通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
7、总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且)不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
8、后(第6段)总结全文，统计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
9、船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。
10、舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
11、鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
12、其船背稍夷，则题名其上。文曰：“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻。”细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章文曰“初平山人”。其色丹。
13、总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。
14、微侧：略微侧转(身子)。
15、相同核舟记通过对核舟的详细描写，赞扬了雕刻艺人的心灵手巧，匠心独运。口技则是通过描写一场口技表演，对口技表演者维妙维肖，精彩绝伦的表演进行了高度的赞叹。两者都表达了对普通从业者的赞美之情。
16、找出本部分中能总括全文，突出王叔远雕刻技艺特点的词语。
17、102棘刺之端：酸枣树枝条的尖刺末梢。
18、③而：A.中峨冠而多髯者为东坡(表并列，并且、而且)
19、明确：从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。佛印的形象则是苏、黄二人的陪衬，他的表情给人一种空灵的感觉。
20、虞山叔远甫：常熟人字叔远。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。甫：通“父”，古代对男子的美称，多用附于子之后。
1、关注文中数量词的特点，体会古代汉语数量词与现代汉语数量词的异同。
2、打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡(苏轼)，佛印(苏轼的好友)位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。
3、明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。
4、教师范读，或听朗读音频。要求学生注意朗读节奏，整体感知大意。
5、绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨。类，像。
6、在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。
7、思路清晰，结构采用“总——分——总”的形式。说明有详有略，重点突出。说明语言简洁、生动。
8、《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
9、若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。
10、计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨；炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
11、在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。船的背面较平，作者在上面题上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
12、明确：文章采用总—分—总的结构模式。
13、wòyòuxī，qūyòubìzhīchuán，érshùqízuǒxī，zuǒbìguàniànzhūyǐzhī——zhūkělìlìshùyě。
14、墨：这里的意思是黑。
15、为：动词，做，制，这里指雕刻。
16、请同学领会“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的意境，让学生抒发感悟。
17、佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。宋代云门宗僧，为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州(江西省)浮梁人。
18、你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛？
19、中国古代的雕塑工艺发展到明代已经精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺，而作此文。
20、B．启窗而观(表承接，不译)
【axxzhouaxxyyflongdd】四、核舟记注音
1、讨论：本文的写作思路是怎样的？
2、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟盖大苏泛赤壁云。
3、魏子详瞩既毕，诧曰：“嘻！技亦灵怪矣哉！《庄》、《列》所载、称惊犹鬼神者良多。然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻！技亦灵怪矣哉！”
4、《核舟记》高度赞叹核舟技艺的句子：技亦灵怪矣哉!《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
5、以往人们所了解的《核舟记》表现的多是古代人物，核舟“南湖红船”把写真肖像人物引入核舟创作中，写实刻画了党的一大代表，展现了“日出东方、开天辟地”的伟大创举，当为别开生面，既是古为今用，也是推陈出新，使古老的核舟艺术赋予了新的内涵。
6、魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》、《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！”(3)
7、其人视端容寂：那人眼光正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。
8、明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、盛东西的日常用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。他曾经赠我一只用桃核刻成的小船，(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。
9、罔(wǎng)不：无不。罔：否定副词，没有，无。
10、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
11、启：动词，打开。而：连词，连接前后两个动词，表示顺接关系。
12、中：中间。轩敞：高起宽敞。
13、船的顶部较平，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚，字体的颜色是黑的。又用上一颗篆字印，文字是“初平山人”，字的颜色是红色。
14、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡(苏轼)，佛印(苏轼的好友)位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。
15、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
16、小船从船头到船尾大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，共有八扇。打开窗户来看，刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
17、后对核舟所作的总结性说明，为的是加深读者对微雕作品所表达的内容之巨的印象，同时自然地过渡到作者的议论，再一次表达了作者对于这一微雕作品的赞美。
18、核舟记是按照空间顺序来有条不紊的说明事物的。《核舟记》的整体思路,从文章的结构看,采用的是：总、分、总的结构。分以下几个层次,即：总说部分；船舱；船头；船尾；船背；总说.从写作手法上看,采用首尾呼应,记叙、描写、说明相结合等写作手法。
19、zhōushǒuwěizhǎngyuēbāfènyǒuqí，gāokěèrshǔxǔ。zhōngxuānchǎngzhěwéicāng，ruòpéngfùzhī。pángkāixiǎochuāng，zuǒyòugèsì，gòngbāshàn。qǐchuāngérguān，diāolánxiàngwàngyān。bìzhī，zéyòukè“shāngāoyuèxiǎo，shuǐluòshíchū”，zuǒkè“qīngfēngxúlái，shuǐbōbúxìng”，shíqīngshēnzhī。
20、船的顶部较平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，勾画清楚明白，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、核舟记翻译及原文
1、此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个典故——“大苏泛赤壁”。
2、tōngjìyīzhōu，wéirénwǔ；wéichuāngbā；wéiruòpéng，wéijí，wéilú，wéihú，wéishǒujuàn，wéiniànzhūgèyī；duìlián、tímíngbìngzhuànwén，wéizìgòngsānshíyǒusì；érjìqízhǎngcéngbúyíngcùn。gàijiǎntáohéxiūxiázhěwéizhī。xī，jìyìlíngguàiyǐzāi！
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4、舟子：撑船的人，船夫。
5、云：语助词，用于句尾，无实义。
6、总计整个这条船，共刻有五个人;八扇窗子;箬篷，桨，火炉，水壶，横卷，念珠各一件，对联、题名，连同(图章上的)篆文一共刻了三十四个字。可是，量量它的总长竟然不满一寸。(原来是)挑选长而狭的桃核刻成的。咦!这技艺也真太神奇了啊!
7、佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。
8、例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。
9、髯：两腮的胡须。这里泛指长胡须。
10、了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越，欣赏艺术品的巧夺天工之美，感受中国的艺术文化魅力。
11、④之：A.径寸之木(助词，的)
12、船的背面较平，作者在上面题上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
13、绝类弥(mÍ)勒：极像佛教里的弥勒菩萨。绝，极；类，像。弥勒，佛教菩萨之像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。
14、不属(shǔ)：不相类似。
15、明确：船舱—船头—船尾—船背。
16、B.“尝贻余核舟一”翻译为“赠给我一个用桃核雕刻成的小船”，“通计一舟，为人五；为窗八……”翻译为“总计一条船，刻了五个人，八扇窗户”。可见古代汉语中，数词表示事物的数量时，不仅可以放在名词的前面作定语，也可以放在名词的后面修饰名词，而这种把数词放在名词后的用法，计数的意味更。
17、佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。
18、明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。
19、简：挑选。同“拣”，挑选。
20、以至：连词，“以至于”，“直到”。
