一、自相矛盾文言文翻译
1、韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年)，卒于秦王政十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。
2、“自相矛盾”，语出《韩非子·难一》。
3、天下不可陷之盾与无不陷之矛，无不可催之矛与不可催之盾与，不可同存于世，此为自相矛盾也，成天下笑柄！
4、世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。
5、说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触，不动脑筋。出自《韩非子·难一》原文：楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’度又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。夫不可知陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。
6、译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”
7、到底该如何形容“矛”与“盾”：
8、夫：放在首句，表示将发议论。
9、其盼顾四周，果比汴州热闹三分，人往不绝。寻空处，立好矛与盾，借此嗓门大发传广：“吾盾之坚，物莫能陷也，此乃天下之！”翁顾四周，见无人访问，鼓胸挺腹，又叹；“惜常人不懂！”此言一出，骤人集，聚此贩。俄而，翁大喜，续誉矛：“吾矛之利，于物无不陷也。”旁人观其矛、盾，只见矛：红英飘飘，牵起万尽思绪；矛头晶晶，挑起不断心弦；枪杆挺挺，立起不倒旗帜。耍起，天气骤变，海浪波涛急涌。又见盾：盾边利利，滑上无边斗志；盾前闪闪，勾起万条“馋虫”；盾后彩彩，捧起不凡意念。举起万马齐喑，雷公电母生敬，坚比金砖胜三分。
10、楚人有鬻(yù)①盾②与矛③者④，誉⑤之曰⑥：“吾⑦盾之坚，物莫⑧能陷⑨也。”
11、夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同存于世。
12、有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
13、《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己也说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。常用来讽刺那些言过其实，自相矛盾的人(或现象)。
14、说罢，甩袍伸手，抓起两物，矛声响，盾声沉，矛在列日之下，如金碧刺眼，挥动起来似闪电之猛，有万夫之勇，快而不乱，次次逼人，次次威武，次次有力！其时不时丢起大盾，如同烟云在空中飞舞、移动、飘浮，稳落其手也。忙喝曰:“汝们，谁拿吾手中之兵器，必有好运。左臂，乃不可陷之盾，右乃无陷之予，谁取。”
15、楚人有鬻盾与矛者，手擎其盾，赞之曰：“吾盾善防，甚坚，颇固，无懈可击，天下无矛可陷其也！”然，复举其盾，亦赞誉之云：“吾矛极善攻，甚锐，尤利，吹毛过刃，立断，天下无盾可阻其也！”
16、楚人有鬻技与盾鬻者，其举矛则夸之。此矛无碍，如刀之利，又如铁剑，陷万物，更如刀片锐。余愿谓：“此矛只应天上有，人间哪得几回闻。”且天下凡盾皆不能一刺也。一刺，一盾亦毁矣，若此之器，定不购一耶？稍顿，取矛而饮，逢人而遮，荐其矛。可谓无所不用其极，尽虑苦心，只为卖其矛。
17、(2)誉之：夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。
18、顷刻，人群中突然有一人高呼：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人惊讶万分，木头似的站在原地，脸色苍白，似具尸体，几秒过后，才曰：“不可，不可。”说完，便狼狈逃去，众人哈哈大笑。
19、其人张口结舌，弗能应答也。学士、路人纷纷称妙；皆盛赞此人聪惠。夫可阻万物之盾，于可破万物之矛，不可同存于世！
20、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
1、有北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如鸟,文首,白喙,赤足,名曰：“精卫”,其鸣自姣。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出漹,东流注于河。翻译有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
2、一日早时，入群皆入赶场，入群繁多，似牛毛一般。此处含售含鬻。
3、其盾带于身上如金刚，此人光耀，面红耳赤。盾高近米，数尺来厚，此乃金属打造，于日下，耀眼无比。此人傲曰：“吾之盾，如万丈高山，似挺托之城墙，身涂黑漆，不可小看，且无物莫能陷也，乃是真品!”
4、李白少时读书，未成弃去，道逢老媪磨杵，白问其故，曰:"作针。"白感其言，遂卒业。后因以"磨杵成针"喻立志不移，功到自然成。
5、大街尽头，有一人手持彩凤龙腾矛，身披黄金甲，威不可侵。
6、楚人曰：“有！”弃其盾，提起矛，双手紧握，矛头朝前，如战斗一般，十分威武。久之，收回矛，上前一步，曰：“吾矛之闪闪发光，无坚不摧，于物无不陷也，开价八两银子，何如？”
7、韩非寡言少语之际，遭同窗暗算之时，有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察，个中滋味，岂足为外人道！观此书，明司马之意，知韩子之文，畅“无情”之法治，有所本矣！
8、随即挥起长矛，时而似巨龙冲天，时而如飞转之扇叶，时而像万箭齐发。此矛亮如电，速如弹，利如刺，使如风！
9、夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立，同立于世。
10、世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。
11、韩非(约公元前280年—公元前233年)，战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非子创立的法家学说，为个统一专制的中央集权制的诞生提供了理论依据。
12、作者：落笔成花(李炜琪)
13、随即兴而叫道：“矛细而长，笔直、豪迈，转如风，灵如蛇，长足有十来尺，一夫当开，万夫莫挡。削铁如泥，不以费力，则可穿透粗厚之石墙也。挥时，声忽似巨雷、忽似大风也，忽似人拍桌干脆利落，此是万财之宝，无不陷之!”
14、《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
15、楚人有鬻盾与矛者，天烈日炎炎，楚人汗流浃背，提盾，盾银光闪闪，行人源源不断。久之，楚人提盾于胸前，步行于街道，兴高采烈，誉之曰：“快来，快来，吾盾之晶莹剔透，坚不可摧，物莫能陷也，开价于十两银子，何如？”
16、旁人正沉迷，或曰：“与子之矛陷子之盾，何如?”其人弗能应也。收拾行装，人群见此囧样，皆笑。正欲逃，旁人一把揪住矛，预阻拦，一抓，没准！再抓，滑落！翁只得低首道：“吾盾、矛，皆抹油，只为优价！”道完，羞愧走之不复还。
17、楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉/其矛曰：“吾矛/之利，于物/无不陷也。”或曰：“以子之矛/陷子之盾，何如？” 其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与无不陷之矛，不可/同世而立。
18、其人又喝曰：“吾矛乃传世挚爱，全身甚利，不怕火炼，似悟空有不坏之身，无物不可陷也！”
19、楚人说话化，前后自相矛盾，不能自圆其说，难免陷入尴尬境地。要知道，戳不破的盾与戳无不破的矛是不可能并存于世的。因此，我们无论做事说话，都要注意留有余地，不要做满说绝走极端。
20、楚国有个卖盾又卖矛的人，夸耀自己的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都无法穿透它。”
1、自相矛盾文言文的翻译：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。自相矛盾的文言文：楚人有卖盾与矛者，先誉其盾之坚，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
2、人群中忽见一者，目中闪现谑戏之，乃曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人瞠目结舌之，支支吾吾，半天不晓何言以对之。众皆哄笑，无趣散哉。
3、有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你自已的矛刺你自已的盾会怎么样”时，此人无以对答。后来因为以形容某行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
4、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能将其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。
5、全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
6、文末，生发议论时，能否改成：
7、说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。《自相矛盾》出自《韩非子·难一》，比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。原文：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。”拼音zìxiāngmáodùn出处《韩非子·`说难》解释矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触，不动脑筋。自相矛盾夫：句首语气助词，表示要发表议论。自相矛盾：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。
8、史载，韩非口吃，不善言谈，长于著书，使秦之时，被同学李斯等谗言所害，入狱，后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。韩非虽口不善辩，然下笔汹涌，鞭辟入里；语言简洁，又不乏生动活泼之态。
9、本文写了一个卖盾和矛的人自夸他的盾任何武器都穿不透，又自夸他的矛什么东西都能穿透。当别人问用他的矛刺他的盾结果会如何时他便无法回答了。这个故事告诉我们，说话做事要实事求是，不能过分夸大其词，更不能自相矛盾。
10、“夫坚固无比之盾与攻无不克之矛，不可同世而立。”
11、路人冷眼旁观者良多，学士皆嗤之以鼻，有一大胆者，甚聪惠，心生疑窦，趋之问其故，曰：“尔之矛可陷万物，尔之盾可挡万物，以子之矛陷子之盾，何如？以子之盾阻子之矛，何果？”
12、青园万芙1701班捭阖天阑柯景之
13、话落，客人惊讶不已，瞪大双眼，双手一摊，不可思议。片刻，客步行于楚人身边，坐下来，谓楚人曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”
14、青园万芙C1701水滴刘涛闻
15、客人激动万分，谢楚人，拿起矛与盾，开心归也。
16、他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它！”一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看。
17、此人为一精明商人，恐卖时，兵器少而无人识，则亲驾车拾矛盾而上路，驶向城门军备处。
18、从“矛”与“盾”到“矛盾”：
19、楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
20、楚国商人一听傻了眼，无言以对，只得收起自己的矛和盾，灰溜溜地走了。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、自相矛盾文言文翻译七彩课堂
1、夫在贵之品，免得了一时，免不了一世也！大千世界，无奇不有！天外天，人外人!
2、该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
3、楚人呆张口结舌，语无伦次，一僵，气氛凝固，并无一人离去，也无应人张口佛能应楚人，头上冒汗紧张，夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而存也。
4、楚围有鬻盾与矛者，见其取一盾往地一放，顿时尘土飞扬，如雷轰响。细看，秦制精铁包边，外裹精铁皮，内含精铜，装龙纹手柄，铆钉增固，手柄包牛口皮防磨。见其大声吆喝道:“吾盾之坚，物莫能陷也。”众人听闻即围观，不禁啧啧称赞，争先恐后惟恐不及。
5、盾：盾牌，古代作战时遮挡刀剑用。
6、楚国有个卖矛又卖盾的商人，他首先是夸耀自己的＇盾，他说：“我的盾坚固，不管你用什么矛都无法穿破它！”接着，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
7、古文、文言文浩如烟海，需要大量的人工输入。文言文有独特的语言结构和语言特点以及美感，还有很多灵活运用的副词、形容词、动词、名词，和人名、官职名等等，这些机器翻译起来有很大的局限性，学习文言文只能老老实实地读看背记，再慢慢加深领悟了。
8、楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
9、鬻物之要，地点须妙，三思而后行，出口成章，妙语连珠，钱财触手可及也。
10、世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。喻别人或自己说话做事前后抵触。
11、作者：1701班杜泊希
12、久远的过去，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开；天不能普遍地覆盖万物，地不能地容载万物；火烧猛烈而不熄灭，水泛滥成灾而不停止；凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中华的大地上恢复了平整。凶猛的鸟兽都死了。
13、楚人听之，连忙谢客，敬佩不已，便拿起矛与盾，亲手赠予客人，曰：“谢客人教导，此矛与盾请好好收留，感激不尽。”
14、(反义词)并行不悖、天衣无缝、滴水不漏、顺理成章、自圆其说、言行一致、无懈可击。
15、或⑪曰：“以⑫子⑬之⑭矛，陷子之盾，何如⑮？”
16、过数分钟，楚人将矛放于地上，捉于盾，云：“此盾任矛何锋利，不破，无懈可击，此价低惠，不可多得！”完，鼓起盾来
17、或曰：“汝之无坚不摧之矛与坚不可摧之盾而碰之如何？”楚人哑口无言，呆此处。人群见无趣，皆走之。”
18、自相矛盾译文： 楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。 自相矛盾字词的译文：
19、誉：赞誉，夸耀。这里有夸耀、吹嘘的意思。
20、译文：楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、自相矛盾文言文翻译50字
1、韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》、《说林》《说难》等著作，被誉为得老子思想精髓的两个人之一(另一人为庄周)。
2、原文：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。译文：在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上坚固的，什么东西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛说：“我的矛是世界上锐利的，任何东西都能刺破。”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢？”听了此话后，周围的人都笑了，这个楚国人不知道该说什么才好。揭示道理告诉我们说话做事要实事求是，不能自己与自己矛盾的道理。
3、夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
4、“如用而此矛刺此盾去，何如？”
5、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。
6、楚人一吆一喝，四方之人皆走，脚步不绝于耳，那小摊前即聚一群人，有的拿二三两银子，两眼发光，欣喜若狂，以为此物为宝，赚而不亏，或上前问话，或莅于摊前观望，好生欢乐。
7、一旁观者曰：“以此矛刺此盾，何如？”其人无言以对，张口结舌。
8、昔一日，于楚国南郡，正值秋分，战乱弗停之，一道边落叶铺满，吆喝声不断也。遇一铺也。
9、楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”
10、或曰：“以子/之矛，陷子/之盾，何如？”
11、或曰：“以子之矛陷子之盾，谁胜？”其人乃辩曰：“此两件乃同级之物，实力相当，以矛陷盾，两者无伤，此也无益。”又曰：“吾急需果。”其人无言以对，弗不能应也，指尬得吹胡子瞪眼。
12、“矛”与“盾”原本是两个名词。在古代，这两件事物都同属？
13、过时楚人于盾放地。坐于椅上，有人经过随意一撇，不予理睬，人经，一笑，不怀好意。久之，一人探头，一笑，曰：
14、作者：梦雪婉音(李润青)
15、楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。
16、揭示道理：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。
17、发鸠山,山上很多大树,有一种鸟在这里,它的形状像乌鸦,头上有花纹,嘴是白色的,脚是红色的,名字叫"精卫",它的叫声很美.她原本是炎帝的小女儿女娃.女娃到东海游玩,被淹死了回不去了,所以变为精卫,经常衔着西山的木头和石头,来填东海。精卫填海后来就成为一个成语典故，人们常用精卫精神来形容有毅力，不怕困难，勇于坚持，不达目的誓不罢休的人。
18、注释矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。誉：赞誉，夸耀。曰：说，讲。吾：我。陷：穿透、刺穿的意思 。或：有人。以：使用；用。子：您，对人的尊称。何如：怎么样。应：回答。利：锋利，锐利。其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。弗能：不能。弗，不。之：的。鬻(yù)：卖。者：...的人。莫：没有什么。夫：用在句首，引起议论。▲
19、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文见主回答。出自战国末期思想家韩非创作的《韩非子·难一》。
20、一楚人轮矛曰：“此矛非彼矛，乃是上古而传置之宝，可攀上方宝剑还远过之。”(此处乃楚人之吹嘘)众人一闻皆聚之，观之也。楚人复曰：“矛头由无坚不摧之核金而成此物，锐利似寒光之尖刀，锋利似透冷气之冰尖。长似一条莽，刺敌于多里之外。”
