一、瞿塘峡口冷烟低
1、奉节，古称夔(kui)州
2、唐代以前，白帝庙处增建了祭祀刘备的先主庙和祭祀诸葛亮的诸葛祠。
3、接宴身兼杖，听歌泪满衣。
4、唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。
5、◆成人：1680元/人
6、巫山高不穷，巴国尽所厉。
7、冷日微烟渭水愁，翠华宫树不胜秋。霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。——作者：赵嘏 《冷日过骊山》
8、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
9、妾本富家女，与君为偶匹。
10、程地宇认为，在表现手法上，刘禹锡也进行了创新，他大量使用比兴、谐音、双关、借代等手法，增添了诗的活力；在音韵节奏方面，多采用叠词或回文，形成一种回环往复、跌宕多姿的韵律美。
11、梦醒之后已经泣不成声，
12、荊釵不直錢，衣上無真珠。
13、例如双阳公主出场唱的摇板第三句“到如今腹内言对谁去讲”,那就使的是尚派低腔的“挫”字诀。古人说“字字如履巉岩而下”,能道破尚派摇板唱法的特长。
14、传说中音祖“夔”在三峡之巅
15、望秦嶺上回頭立，無限秋風吹白須。
16、频惊适小国，一拟问高天。
17、正含情脉脉的注视着我。
18、只應分付女，留與外孫傳。
19、行程：镇坪→西安，约340km
20、我尝试着用很多钥匙去开，
1、新治用对家乡的热爱
2、杜甫为什么在奉节创作了如此多的诗歌？
3、仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。——作者：孙欣《奉试冷井诗》
4、江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
5、收貯誰家集，題雲白樂天。
6、大江在悬崖绝壁中汹涌奔流
7、说到这里,不能不谈一下流派师承。尚腔之所以如此,确是受自“老夫子”陈德霖的影响。其不尽相同的是陈无尚嗓之宽而娇脆过之,所以乍听起来,好象有很大差别。其中也有的是尚本于陈,经过自己的钻研又加以发展。比如说“勒”的唱法,老派多用在“水波浪腔”,犹如须生之有“疙瘩腔”,而且和尚派比较也有轻重不同。尚先生曾受业于戴韵芳、张芷荃等老前辈青衣。老艺人都讲口紧字紧,甚至紧到听不出来唱的是什么字。祛除此弊,是从王瑶卿先生创始。而尚派唱念之紧,虽犹有老辈遗风,但却不是使人听不出来字音。
8、“杜诗感情深厚，风格沉郁顿挫。”龙占明认为，作为夔州诗现实主义流派的杰出代表，杜诗对后世影响深远。
9、几行归塞尽，念尔独何之。暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗度，关月冷相随。未必逢矰缴，孤飞自可疑。——崔涂《孤雁》
10、南簷納日冬天暖，北戶迎風夏月涼。
11、寂曆閑吟動，冥濛暗思生。
12、獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。
13、有人说,尚派多硬腔,确是如此,但尚派的硬腔却没有拔硬高的,不象某些后起旦角唱时不讲音律却硬往起拔高。尚腔之硬之高,他是“硬语盘空”之硬。比如是八句慢板,那也能够一气呵成,通体皆硬,所以动听悦耳。假如是“软中硬”,唱了半天软腔,忽然要来一个“硬尖子”,那就管保是很难听了。
14、每天用暖心的文字，陪伴你……
15、寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，雪风吹去雁嗷嗷。——齐己《楚寺寒夜作》
16、天下無正聲，悅耳即為娛。
17、行程中如果发生意外，由被损害人依据法律规定和本声明依法解决，凡参加此活动者均视为接受本声明。
18、独美众所嫉，终弃出塞垣。
19、我生業文字，自幼及老年。
20、程地宇认为，《竹枝词》的发展为民俗文化与精英文化的交融提供了生动案例，对研究当地的史学、社会学、民俗学等都有重要价值。
1、少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。——杜甫《哀江头》
2、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘.千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云
3、如今，杜甫纪念碑仍然伫立在草堂中学的操场一隅。这块由安徽巡抚冯煦于清光绪三十四年所撰石碑，题有《重建杜工部瀼西草堂记》，上面记载：“诗圣家国忧思，千载之下仍激荡回响。”
4、后心诮前意，所见何迷蒙。
5、坐着小船，从巴东到巴西去。一路上，江风吹动波浪，大雨下个不停。
6、曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。
7、始经瞿塘峡，遂步巫山巅。
8、橙园采购，奉节脐橙...
9、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
10、藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風我去時。
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12、草草辭家憂後事，遲遲去國問前途。
13、 第二首写静夜听唱《竹枝》。前两句写哀怨如泣的《竹枝》歌声时断时续，打破了夜静空山的沉寂，同时问这幽怨恻怛之歌怨的是何人。以问语说，不直接道出，发人思索，而更觉沉痛可伤。第三句谓这《竹枝》怨歌并非独唱，而是“蛮儿巴女齐声唱”。恋儿巴女，当时对湖北、四川一带男女青少年的一种称谓，因古时称楚国为荆蛮、四川为巴蜀。这齐声所唱之怨歌，遭贬谪、受打击的诗人听了，更勾引起自身的愁怨之情，因此末句诗人喟叹云：可愁煞了江楼上的我这个忠州病使君啊！上首借景寓悲，这里则无穷羁愁尽在“杀”之中，倾怀而诉，不嫌直致。
14、雨過塵埃滅，沿江道徑平。
15、瞿塘峽口冷煙低，白帝城頭月向西。
16、松排山面千重翠，月點波心一顆珠。
17、一份点心一盏茶，寒暄声绽木棉花。
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【axxzhouaxxyyflongdd】四、瞿塘峡口冷烟低,白帝城头月向西
1、怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
2、瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。
3、杜甫还常常把风土民情与人文关怀融为一体，表达出忧国忧民的情怀，如《负薪行》《能行》等诗作，体现了诗人对百姓疾苦的关怀。在“野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵”(《阁夜》)“舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟”(《滟滪》)等诗句中，人们分明听到了诗人对民间苦难的悲恸。
4、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
5、执手依依近却遥，当时明月醉花雕。
6、樓角漸移當路影，潮頭欲過滿江風。
7、低烟无卤电缆：环保型电缆又称"绿色电缆"、"无公害电缆"、"清洁电缆"等，名称五花八门，其实都是指的一回事，这些名称的含义都是低烟无卤电缆。
8、经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金騕褭，走置锦屠苏。路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。——作者：杜甫《槐叶冷淘》
9、江州去日聽箏夜，白髮新生不願聞。
10、尚先生就有一条“铁嗓子”,虽然演的旦角,有时唱的奔流豪放,如天马行空,却又能带有“瞿塘峡口冷烟低,白帝城头月向西”的神韵(尤其是西皮三眼转二六板)。由于尚先生的年事较高,近来比起中年是显得气单一点;但在“勒”、“挫”之间更加峭劲,好比多年白酒,减退暴烈,反而愈显香醅有力,自然白酒还是白酒,与露酒不同。
11、《竹枝词》，又称《巴渝曲》，原为三峡地区的民歌。“因民众歌舞时多持竹枝，边舞边唱，故得名。”日前，重庆日报记者在白帝城竹枝园采访时，一路同行的夔州杜甫研究会副会长龙占明说，《竹枝词》可谓奉节古诗中接地气的一个方阵。
12、“白帝城一带除了得天独厚的地理优势外，厚重的人文历史也为来往诗人瞩目。”夔州诗词学会会长陈学斌介绍，西汉末年，公孙述据蜀并在此建白帝城；三国时期，刘备兵败退守白帝城，将刘禅托付给诸葛亮，留下白帝托孤的佳话；白帝城还见证了南宋抗击蒙元等重大历史事件。
13、形容天气极其寒冷的诗句
14、褐裘覆絁被，坐臥有餘溫。
15、除李白外，历代诗人对白帝城也情有独钟。作为奉节重要的人文景观，白帝城往往和瞿塘峡、滟滪堆等自然风物结合在一起，成为长江三峡负盛名的诗咏之地。
16、画栏清照邯郸月，执手依依近却遥。
17、陈子昂、王维、李白、杜甫、孟郊、白居易、刘禹锡、苏轼等历代诗人，有感于三峡之巅、夔门绝景先后留下上万首传世诗篇。
18、晚來天欲雪，能飲一杯無。
19、地白风色寒，雪花大如手
20、微凉的秋夜淹没在黑暗中，
【axxzhouaxxyyflongdd】五、瞿塘峡口水烟低
1、只落得那墓起秋风、羁魂异地、孤孤单单、好不可怜！
2、明嘉靖十二年(1533年)，四川安抚司副使张俭又毁“三功祠”，改塑刘备、诸葛亮像，更名“义正祠”，后又添供关羽、张飞像。
3、碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。——李郢《江亭晚望》
4、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。——作者：岳飞《小重山》
5、木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。——作者：孟浩然 《早寒江上有怀》
6、巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。
7、《登高》无疑是杜诗中有名的代表作。全诗不仅对仗工稳，且句中自对，字字精当，被明代评论家胡应麟誉为“此当为古今七言律第一”。
8、公元25年4月公孙述称帝后
9、相隨餉田去，丁壯在南岡。
10、相悲一长叹，薄命与君同。
11、月楼风殿静沉沉，披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动，人依古堞坐禅深。——陆龟蒙《寒夜同袭美访北禅院寂上人》
12、如今的白帝城因三峡工程蓄水而成为一个四面环水的小岛，由廊桥连接着岸边，供游客登城参观
13、蹉跎游子意，眷恋故人心。
14、历史上恢弘壮美的奉节古诗早已汇入人心，流贯古今，经久不衰。
15、灵珠产无种，彩云出无根。
16、记者：吴国红夏婧李星婷谢智强
17、竹枝词本为民歌，大抵唐人所写多为儿女柔情，或离人旅思；后世所作，除上述主题外，多歌咏风俗人情。这首竹枝词为作者舟过瞿塘峡的旅思之作。长江三峡凄清冷峻自古闻名，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”(郦道元《水经注》)。作者此时孤舟过峡，眼见秋草荒芜，寒月当空，冷烟萦绕，峡深流急，令人胆寒心悸。作者在此“实话实说”，倒跳出了前人窠臼。这样写来更见出瞿塘峡之险，“断肠”并非是凄厉的猿声，而是这阴森恐怖的江峡，江峡之险才是令人“断肠”的真正原因。
18、光阴荏苒，诗脉连绵。如今，奉节县整理出版了《夔州诗全集》，收录历代742位诗人4464首作品。夔州诗词学会、夔州杜甫研究会等诗词学会累计发展会员2000多人。诗教活动广泛深入，诗词进校园、进、进社区、进院坝、进企业、进景区的“六进”活动在全县广泛开展。同时，奉节正积极推进文旅结合，打造“三峡之巅，诗·橙奉节”文化旅游核心品牌，全长30余公里的中华诗词碑林正在建设中。
19、白帝庙坐落在瞿塘峡口白帝山上。远远望去，绿树葱郁，楼台亭阁点缀其间。特别是朝霞如锦，白云出岫的时候，更有着仙山琼阁般的魅力。白帝庙内主要有托孤堂、明良殿、武侯祠、观星亭等古建筑，有东碑林、西碑林、悬棺陈列室、文物陈列室、字画陈列室以及太平天具陈列室等参观游览点。
20、紅樓富家女，金縷繡羅襦。
