18句佛教经典语句
1、佛教经典语录短句
(1)、(佛性是宝藏)遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
(2)、长大了之后总会学不一样的功课，走不一样的路，遇见不一样的人，我们根本避免不了分道而行的命运。
(3)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
(4)、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。《愣严经》
(5)、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
(6)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(7)、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。
(8)、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
(9)、成长的路上，总是点缀着各种各样的离别，当时我们坚信，离别是为了重逢，所以说了再见。其实世界太大。
(10)、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
(11)、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。
(12)、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》
(13)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
(14)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
(15)、人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。
(16)、没有发心，就没有修行，发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些基础的，永远也解脱不了。
(17)、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
(18)、人生的修行，就是不断完善自己，使自己能够超越情绪和偏执。超越了，也就看淡了，烦恼就淡去了。
(19)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
(20)、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
2、佛教经典语录大全
(1)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
(2)、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性
(3)、0愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(4)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
(5)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
(6)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
(7)、“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”
(8)、佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
(9)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(10)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(11)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(12)、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
(13)、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》
(14)、(痛苦的根源)凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平!这就是人生痛苦的根源。
(15)、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。《愣严经》
(16)、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
(17)、“万般带不去，唯有业随身。”这告诉我们，当人离开这个世界时，无论你是穷是富，什么都带不走。要说能带走什么，那只有业力。业力即是我们今生一切善恶行为，所能影响下一世的力量。所以我们做人、做事、说话需三思而行。有句话说得好：人在做，天在看。
(18)、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。
(19)、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
(20)、(多增一分真我)一切的修行法门，如坐U、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
3、佛教经典语录
(1)、(何谓功德无量?)佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的功德无量。
(2)、生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命的每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
(3)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(4)、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(5)、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？
(6)、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
(7)、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。
(8)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
(9)、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
(10)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品
(11)、6)学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
(12)、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
(13)、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之
(14)、0有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
(15)、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。
(16)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
(17)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(18)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
(19)、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》
(20)、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句
4、佛教经典语录100句
(1)、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
(2)、(普爱天下)以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。
(3)、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。
(4)、高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，只求高兴就好！希望你多念一声佛，少一分烦恼！天天快乐！
(5)、人生有酸甜苦辣，朋友有真心假意，所有的过客只是你身边闪过的风景，不懂你的人，就不要在意，不爱你的人，就不要珍惜，还有一些更无关紧要的人，添油加醋中伤你，想方设法算计你，有了麻烦缠着你，得了好处踹开你，这样的人，不用理会，不必联系。
(6)、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。
(7)、诸供养中法供养。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
(8)、藉由持续不间断的“正念”和“正知”来训练心，经过实践和时间的历练，心成为大的宝库。
(9)、(调和身心)想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
(10)、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
(11)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
(12)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(13)、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
(14)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(15)、1)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
(16)、10)如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
(17)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
(18)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(19)、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(20)、(慧命永存)生命无常，慧命永存;爱心无涯，精神常在。
5、佛教的经典语句
(1)、佛曰：刹那便是永恒。佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
(2)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。——源自：《增一阿含经》
(3)、佛曰：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
(4)、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
(5)、(造福人群)人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
(6)、佛：世间何为珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间珍贵的莫过于正拥有！
(7)、21)人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。
(8)、(勿以口舌败德)不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
(9)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。——源自：《增一阿含经》
(10)、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
(11)、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
(12)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(13)、心是大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
(14)、自卑会复发。会让你倒下去，倒在地上，倒在比地面还低的地方。
(15)、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
(16)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(17)、佛曰：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎，言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。
(18)、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
(19)、佛系四字真言，中华文化四字箴言大全，经典四字真言尽在，句句戳心让你顿悟。
(20)、知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。
(1)、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
(2)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
(3)、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
(4)、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。
(5)、人生一回，怎样做人才是做人，从古到今都是人们争论的一个大话题。
(6)、回忆总喜欢添油加醋，它会朝着你期待的方向修改，当你欣喜若狂的时候，真相，会将你惊醒。
(7)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
(8)、不论行、住、坐或卧，正念都与你同在。如果你拥有这种的知识，你就能保持你内在的修行。
(9)、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
(10)、佛曰--人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(11)、如果生活是一杯水，那么痛苦就是落入水中的泥沙。没有谁的生活始终充满了幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和那些痛苦，痛苦就会充满我们的生活。所以，即使生活的水杯中落入了痛苦的泥沙，我们也要努力让每一天都过得清澈。
(12)、宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一；此《法华经》亦复如是，于诸如来所说经中，为深大。又如土山黑山、小铁围山、大铁围山及十宝山，众山之中须弥山为第一；此《法华经》亦复如是，于诸经中为其上。又如众星之中，月天子为第一；此《法华经》亦复如是，于千万亿种诸经法中，为照明。又如日天子能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。又如诸小王中，转轮圣王为第一；此经亦复如是，于众经中为其尊。又如帝释，于三十三天中王；此经亦复如是，诸经中王。又如大梵天王，一切众生之父；此经亦复如是，一切贤圣学无学，及发菩萨心者之父。又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一；此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。一切声闻、辟支佛中，菩萨为第一；此经亦复如是，于一切诸经法中为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王，若闻是深经， 决了声闻法。
(13)、佛曰：若诸菩萨为化众生，常入聚落，不择时节。或至寡妇、淫女舍宅，与同住止，经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。
(14)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(15)、贪心，反应了一个人的贫穷指数，或许你拥有很多，但却想拥有更多，此时的贪心暴露了你内心的贪穷；嗔心，反应了一个人的安全指数，或许你有权有钱，但用怒火待人，此时的嗔心泄露了你内心的不安全感，因此你的烦恼促成了你的失败。所以修心不仅是一个宗教课题，也是一项完善心灵的艺术。
(16)、(时时心地现光明)心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。
(17)、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
(18)、缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了
(19)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(20)、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。
(1)、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。
(2)、18)我之为我完全是因为自己是什么，而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。
(3)、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
(4)、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(5)、6)己饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。善哉见圣者，与彼同住乐。由不见愚人，彼即常欢乐。
(6)、不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得够难过的了。
(7)、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
(8)、(化小爱为大爱)爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命;缩小则成自私自利，增长恶业。
