古代家教名言
1、关于家教的古训名言
(1)、孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。
(2)、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
(3)、今宵归去，满颊天浆，更御冷风。阮郎归宋代：俞紫芝钓鱼船上谢三郎。
(4)、父母不要万事代劳，剥夺孩子的生活自理能力。
(5)、关爱，使孩子健康成长；尊重，让孩子独立自主；沟通，我和孩子成为朋友。
(6)、诉衷情(渔父家风、醉中赠韦道士)宋代：苏庠杖头挑得布囊行。
(7)、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
(8)、爱孩子并不意味着一定理解孩子，要和孩子成为朋友，教育才能发挥作用。
(9)、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。(《曾国藩家书》)
(10)、等闲折尽，玉斧重倩修月。《声声慢·开元盛日》年代：宋作者：辛弃疾开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。
(11)、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
(12)、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
(13)、父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
(14)、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。
(15)、做人要有三德美德、道德、公德；处世要有三心爱心、善心、信心。
(16)、尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马尚惜，况天下耶?吾以尔是元子，早有立意，群臣咸称汝友四皓，吾所不能致，而为汝来，为可任大事也。今定汝为嗣。
(17)、作为社会生活中的人，道德素质是人的重要内涵，它决定着人的尊严、价值和成就。
(18)、家长既要负责孩子身体的发育，又要负责孩子的心理发育;既要重视孩子智力的开发，又要重视孩子各方面能力的培养;既要教会孩子怎样学会知识，又要教会孩子怎样做人
(19)、第三个步骤是建议，就是有道理孩子并不一定就能采取正确的行动，因此父母这时应该给以建议。(好成就都是化出来的)意志、品德、胸襟等这些重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的，而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里的。
(20)、做人要有真材实料，家庭生活无需作秀，也用不着在家人面前吹牛，真正的感情是从内向外自然流露出的。
2、古代家教典范
(1)、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
(2)、是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
(3)、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
(4)、朱柏庐堪称朱子家教思想及至朱子理学的传承楷模。
(5)、Lovemakespeoplehopeful,andgratitudemakeslifehappier.
(6)、有意义的生活必有计划。有财无义，惟家之殃。
(7)、做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应。但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。
(8)、无论贫穷富贵，气节与斗志是不能丢的。家庭要想兴旺，家庭成员要有斗志，对待生活要积极。
(9)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(10)、风絮落东邻。点缀繁枝旋化尘。关锁玉楼巢燕子，冥冥。桃李摧残不见春。
(11)、见富贵而生谄容者可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。——《治家格言》
(12)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
(13)、一个人真正的快乐，并不都来自他的天分、他所取得的成绩、他显赫的地位，而是更多的来自他的童年父母给予的、学校给予的、社会给予的，一个人成长所必需的爱、鼓励和包容。
(14)、竖一个陈列架，让孩子在上面充分展示自己的作品。
(15)、有意义的生活必有计划。有财无义，惟家之殃。
(16)、(好沟通都是听出来的)第一个步骤是倾听，就是让孩子把话说出来，并且听懂孩子话里的真实意思。第二个步骤是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，结果往往是有道理的。
(17)、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。苏霍姆林斯基
(18)、舍父母一缕分享，得小孩一份责任；舍父母一缕鼓励，得小孩一份自信；舍父母一缕宽容，得小孩一份大度；舍父母一缕关爱，得小孩一份孝心。
(19)、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。
(20)、培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子现在的.成绩是怎样的更为重要。
3、家教名言古文
(1)、父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响大。
(2)、孩子的幽默是自然、坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会。
(3)、性格好的标准是“文明其精神”，身体好的标准是“野蛮其身体”，学习好的标准是“自学自得”。
(4)、挫折教育并非只是让孩子过过苦日子，干点苦活，挫折教育的重点在于，培养孩子直面挫折的坚强品质。——刘大伟
(5)、诸葛瞻成人后承袭父职，继任军师将军，却惜于谋略不足，在魏汉之争中屡次失策，终至兵败绵竹。但他誓死不降，以身殉国；其子诸葛尚随父出征也毫不退缩，战死沙场。成都武侯祠至今高悬“静远堂”匾额，立碑文“相门父子全忠孝，不愧先贤忠武侯”，说三代人皆捐躯报国，死而后已；儿孙们都保存了气节，虽败犹荣，没给诸葛亮丢脸。
(6)、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。
(7)、希望亲亲采纳，你的采纳是对我的支持，谢谢祝2016好运。
(8)、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
(9)、治家常秉松风竹影梅韵，为官永葆神清品正心廉。
(10)、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。奥斯特洛夫斯基
(11)、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
(12)、何时睹澄清，一洒民生艰？树头结得相思子，但是郎行思妾时？
(13)、如何做君子？诸葛亮认为，首要是“静以修身”。这就要悟透“静”的含义。儒家的“静”，不单指自然环境“不喧哗”，主要指人的“内心”要“镇定”。朱熹在《大学章句》中对“静”的注释是“心不妄动”，这是针对“修身齐家治国平天下”而言，修身要修的是“天下为公”的定力，这与佛教和道教的幽居修炼只为自己的澄心寡欲或解脱烦恼有着本质的不同。儒家修身的“静”，是指涵养在“济世”中洗涤心灵的“诚意”。亦即《春秋·左传》所言：“苟利社稷，死生以之”，对造福天下之事，舍身去做，义无反顾。于是，当国家陷于分裂和危难之时，“静”修于隆中草庐的诸葛亮，毅然出山，襄助刘备，重振汉室，鞠躬尽瘁。他忠贞报国的德行和超群绝伦的睿智千古流芳，他对后人修身养德、持守正道的遗训，亦可歌可泣。
(14)、苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。
(15)、良好的家风就是学会做人。父母是孩子的镜子，是孩子的第一位老师。
(16)、追求平时考分高，终反而考不高，只有平时学得好，终才能考得好。
(17)、其实孩子身上的多数习惯——无论是好习惯还是坏习惯——都是我们做父母的有意无意培养出来的。(好成绩都是帮出来的)帮助孩子适应应试教育成了我们父母的一份应尽的义务，而帮助孩子减负的好办法是我们父母增负，就是我们父母能够成为孩子学习上的导师。
(18)、溪上月，岭头云。不劳耕。瓮中春色，枕上华胥，便是长生。
(19)、对孩子提出的所有问题，都耐心、老实地回答。
(20)、从宇宙形成开始讲起，历经地球、生命的起源、原始社会的产生及发展；
4、古代家教名言有哪些
(1)、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
(2)、学高为师，身正为范;百年大计，教育为本。书摘
(3)、谁能让孩子动如脱兔，静如处子，谁就掌握了教育的秘密。
(4)、又怕是，为凄凉、长在醉中。《虞美人·归心正似三春草》年代：宋作者：苏轼归心正似三春草。
(5)、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。斗气不养家，养家不斗气。
(6)、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
(7)、向孩子说明，他本身已经很可爱，用不着再表现自己。
(8)、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(9)、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是&#成人之恶，不成人之美&#。
(10)、苏洵：入则孝顺父母，出则和睦相邻，长上有问必答，在座定要抬身，不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜，莫呼掌上表号，开口就要尊称，饮食先让长者，行路当随后行
(11)、1木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。
(12)、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。(家诫要言)
(13)、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
(14)、智力教育就是要扩大人的求知范围詹·拉·洛威尔
(15)、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
(16)、Thesooneryoutreatyoursonasaman,thesoonerhee.
(17)、所有纨绔子弟都是富裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
(18)、白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。
(19)、一个人品德高尚，自然会受到人们得敬重；一个人才能出众，自然能令人信服。
(20)、不给孩子做主，他会胆小如鼠，敢让孩子决定，他就大胆前进。
5、关于家教的古语
(1)、家长养成合理的行为习惯并留心使孩子学着去做。
(2)、陶渊明的诗，“篇篇有酒”，晚年，他发觉自己的五个孩子，智力都十分低劣，便写《责子》诗一首：
(3)、父母应该做的是给孩子看有各种各样的可能性，真是天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，但父母不应该说，天上你应该往北飞，海里你只能往东游。——陈小薇
(4)、帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。
(5)、训曰：古人云：「尽人事以听天命。」至哉，是言乎！盖人事尽而天理见，犹治农业者耕垦宜常勤，而丰歉所不可必也。不尽人事，是舍其田而弗芸也；不安于静听者，是揠苗而助之长者也。孔子进以礼，退以义，所以尽人事也。得之不得曰:「有命。」是听天命也。
(6)、(苗体君)孩子的心灵犹如白纸一样纯洁，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑恶的污染。(张于义)让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐，让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟。
(7)、一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。
(8)、让孩子养成大襟怀的好方式除了父母能做好的表率外，就是让孩子多读名著，多读伟人的传记，让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己。种庄稼要不务农时，教育孩子要适时早教，才能收到事半功倍的效果。
(9)、《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
(10)、打骂不能解决孩子的教育问题，只能宣泄父母的急躁情绪。
(11)、李世民，虽有悖乱之人，怜恤孤寡贫：奉先思孝，开口就要尊称，父母亲左提右挈，成家种善根：一戒是(晚)起。颜之推，不能不相爱也，各子其子。
(12)、造就子女成人是父母的一种神圣职责。有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能；有些你以为好的东西或许会使这些才能窒息。
(13)、爱孩子并不意味着一定理解孩子，要和孩子成为朋友，教育才能发挥作用。
(14)、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》)
(15)、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
(16)、那怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。介绍：本文是姜太公的《太公家教》节录。《太公家教》是我国古老的治家格言，由于语言通俗，被认为“浅陋鄙俚”，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。
(17)、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。为子孙作富贵计者，十败其九。
(18)、传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。
(19)、父母的言行是孩子成长的目标，家人的关爱是孩子成长的温床，家庭的和谐是孩子成长的动力。
(20)、总书记在2016年12月会见全国文明家庭代表时指出：“家庭是人生的第一个课堂。”
(1)、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。
(2)、父母之爱子，则为之计深远。凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
(3)、 兴趣是好的老师，坚持是好的见证。《荀子·劝学》中句句皆是至理名言。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍，契而舍之朽木不折，锲而不舍金石可镂。是“学不可已”，也是坚持。而如何让六岁半的孩子明白这个道理，接受这个道理又成了我需要解决的问题。
(4)、教师的大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
(5)、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。
(6)、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
(7)、--清·金缨《格言联璧》不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--(英)泰勒《布道书》有关家风的名言或格言实爱无成见，真信须勿疑。
(8)、--明·刘基孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》若一家自相纷争，那家就站立不住。
(9)、天地赋命，生必有死。自古圣贤，谁能独免？——陶渊明《与子俨等疏》
(10)、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
(11)、家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。
(12)、Caringfortheelderlyiscaringfortheirfuture.
(13)、在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。
(14)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
(15)、明白他的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇，不溺，不打，不骂。
(16)、东好，西好，不如家里好。传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
(17)、溺爱是把软刀子，会戕害孩子；冷漠是把硬刀子，会刺伤孩子；粗暴是条皮鞭子，会伤害孩子；失望是根木棍子，会打击孩子。
(18)、养不教，父之过；教不严，师之惰。--宋·王应麟《三字经》
(19)、1曰祖国，曰家庭，此二者，皆可顾；曰父母，曰子女，此二系，皆幸福。
(20)、千金难买的姜氏宗祠对联大全，姜氏宗亲一定要收藏!
(1)、起跑赢不一定全程赢，开头输不一定终输。
(2)、只有父母与教师养成了良好的教育习惯，您的孩子或学生才能形成良好的习惯。
(3)、家庭关系紧张，父母专制，不尊重孩子的人格，不讲民主等因素直接影响孩子的学习与人生。——爱德华
(4)、父母不要万事代劳，剥夺孩子的生活自理能力。
(5)、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。
(6)、夫妻同林鸟，携手走到老，子女育成才，择偶德为高。
(7)、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变，由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变，由简单命令向平等沟通转变。
(8)、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。孩子不用管得太多，全凭德行感化。
(9)、李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
