唐宋古诗三百首
1、唐宋古诗三百首短
(1)、“置酒高堂，悲歌临觞，人寿几何，逝如朝霜。”(陆机《短歌行》)。
(2)、《过零丁洋》作者文天祥，这首诗是他在1279年正月过零丁洋时所作。诗中概述了自己的身世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍身取义的，是中华民族传统美德的高表现。
(3)、(唐、王昌龄《从军行》)莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐、高适《别董大》)旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
(4)、 春夜喜雨 杜甫 好雨知时节,当春乃发生. 随风潜入夜,润物细无声. 野径云俱黑,江船火独明. 晓看红湿处,花重锦官城.
(5)、诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？”一写贾谊，一写文帝。诗中指贾谊的治国安民之方，这两句是反诘句，意为贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，所以说文帝并不轻视贾谊。以贾谊进言与文帝纳言相对照，承班固《汉书·贾谊传》中之“赞”词：“追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣”，与前人写贾谊怀才不遇之作唱反调。
(6)、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。文天祥(16－19)，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年(1256年)进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。文天祥
(7)、“微言”是用了《汉书·艺文志》中“仲尼没而微言绝”的话，意指精辟深刻的思想言论。这句说只有深深了解死者的人才明白他的微言，言外之意，他才是理解王令的人，因而引出下联的回忆。这两句用典熨贴精确而又不影响词意畅达，并通过典故的运用，给原来枯燥板滞的议论注入了活力和丰富的意蕴，可见王安石铺排典故的娴熟技巧，陈师道怀黄鲁直的诗中说：“妙质不为平世用，高怀犹有故人知”，即从此联化出。这两句对怀才不遇，知音者稀的感慨，关合王令与诗人自己，虽是为诗人王令叹息，也包含着他对自身的感喟。
(8)、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
(9)、 江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
(10)、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》(辛弃疾)东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
(11)、在这首诗中，那个在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有作者自况的意味。主人公独来独往，突显出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”、“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂的情怀。
(12)、唐诗三百首|020《宿业师山房期丁大不至》(唐)孟浩然
(13)、那么请问，如果面对此君(竹)，仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？
(14)、诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋灩晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。苏轼夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其一》咏怀八十二首·其一夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。古诗三百首，孤独，忧思咏怀坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！——先秦·佚名《伐檀》伐檀
(15)、但使主人能醉客，不知何处是他乡。月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。
(16)、唐诗三百首丨003《感遇十二首·其四》(唐)张九龄
(17)、生子当如孙仲谋——《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾。
(18)、“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。
(19)、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。文天祥(16－19)，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年(1256年)进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。文天祥
(20)、山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声
2、唐宋古诗三百首下载
(1)、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。
(2)、 王维：奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
(3)、(1)飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。(2)闻说：听说。(3)浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。(4)缘：因为。
(4)、唐诗三百首|051《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》(唐)李颀
(5)、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
(6)、再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
(7)、临故国，认残碑，伤心六朝如逝水。物换星移，城是人非，今古一枰棋①。南柯梦一觉初回，北邙坟三尺荒堆③。四围山护绕，几处树高低。谁，曾赋黍离离④？
(8)、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(9)、旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”
(10)、尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。
(11)、梁冬、徐文兵对话《黄帝内经》全集(65集)
(12)、这首诗看似平凡，实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”，就不是一般地叙事状物，而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。《山石》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺，还是其后的歇寺、离寺，先后按时间推移，把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等)；客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般，没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”，虽是一个很普通的现象，也无雕饰的词语，但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛，使人如见古寺之荒凉，环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激，风扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流，其神其态，其情其趣，使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画，产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
(13)、金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
(14)、 绝句 杜甫 迟日江山丽,春风花草香. 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
(15)、这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
(16)、——白居易《琵琶行》今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
(17)、“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
(18)、由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《思吴江歌》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。张翰，西晋文学家，字季鹰，父亲是三国孙吴的大鸿胪张俨。吴郡吴县(今苏州)人。生卒年不详，葬于芦墟二十九都南役圩。张翰性格放纵不拘，时人比之为阮籍，号“江东步兵”。齐王执政，辟为大司马东曹掾，见祸乱方兴，以秋风起思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼为由辞官而归。张翰湘山晴色远微微，尽日江头独醉归。不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣。边筹自古无中下，朝论于今有是非。日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。——明代·袁宏道《感事》感事湘山晴色远微微，尽日江头独醉归。不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣。边筹自古无中下，朝论于今有是非。日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。古诗三百首，写景抒怀枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。——宋代·曾公亮《宿甘露寺僧舍》宿甘露寺僧舍
(19)、唐诗三百首|006《月下独酌·其一》(唐)李白
(20)、秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
3、唐宋古诗三百首34-39页全文
(1)、这首诗所以成为王安石的名作，就在于其中注入了真挚的情意，无论是对故友的深切思念，还是对人生知己难遇的怅恨，或是对天不怜才的悲愤，都是出于肺腑的至情。这正说明王安石不仅是一个铁腕宰相，同时又是一个富于感情的诗人。此诗通篇以第二人称的口气来表达，如对故友倾诉衷肠，因而凄恻感人。短短八句中，有写景，有议论，有回忆，有感叹，运用了想象、使事、对比等手段，总之，体现了王安石高超的律诗技艺，所以有人以此诗为他七律的压卷之作，也是不无道理的。
(2)、无道路：指因晨雾迷茫，不辨道路，随意步行的意思。
(3)、后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。
(4)、后二句“青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠。”紧承前文写情写旅人此时特有的感受。“青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠青枫江，”指两岸长有枫树的长江，阮籍诗云，湛湛长江水，上有枫树林。《咏怀》其十一张若虚《春江花月夜》也有“青枫浦上不胜愁”之句。“孤舟客”作者自谓。三峡两岸多有猿啼之声“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”《水经注》。盖谓猿声凄异，每当林寒涧肃之际，多于空谷传响哀转动人，经久不绝故也。作者此时孤舟经过这里眼见巫峰萧索，秋草荒芜，寒月当头，冷烟四幂，纵使听不到猿鸣之声，已有凄然肠断之感。现在再加上这凄厉的猿声，在心情上自然更加难以接受了。
(5)、唐诗三百首，是我们伟大祖国诗文化发展完善致美的一个高峰。行成了统一的格律，定性为七律，六律，五律；还有七绝，五绝。在这个格律中写出了歌颂大好河山，赞美大自然，讴歌民族英雄，吟咏劳动人民生活月岁长河中的衣食住行，风土人情，苦辣酸甜，喜怒哀乐。
(6)、置：供。羹(gēng)：菜汤。这里是泛指菜蔬。
(7)、这首诗以五言为主，以议论为主。但由于适当采用了散文化的句式(如“不可使居无竹”、“若对此君仍大嚼”等)以及赋的某些表现手法(如以对白方式发议论等)，因而能于议论中见风采，议论中有波澜，议论中寓形象。苏轼极善于借题发挥，有丰富的联想力，能于平凡的题目中别出新意，吐语不凡，此诗即是一例。
(8)、唐诗三百首丨004《感遇·其四》江南有丹橘
(9)、此词作于宋哲宗绍圣三年(1096年)十一月，是时，东坡61岁。绍圣三年七月十五日，东坡侍妾朝云去世，他作下两首梅花词《西江月》予以悼念，这便是其中一首。
(10)、飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
(11)、主旨这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到，但在后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。鉴赏四
(12)、例1：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”(李白《将尽酒》)。把借酒浇愁写得激情澎湃，具有大河奔流的气势和力量。
(13)、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
(14)、“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。
(15)、唐诗三百首|037《塞下曲·其二》(唐)王昌龄
(16)、何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
(17)、唐诗三百首|024《宿王昌龄隐居》(唐)常建
(18)、晓出净慈寺送林子方 杨 毕竟西湖六月中,风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
(19)、这首词是以“梅”格喻朝云。全词，采用上片尾句字倒行的回文形式，构成了下片的另一情境。词人没有直接写朝云，而是从梅—凤—人的互喻象征意蕴，渲染了梅的红叶，风的红喙，以此衬托出朝云的红颜。这种文体写作起来，难度较大，但词人自然地构成了新的意境，塑造了新的形象。
(20)、唐诗还有刻画细致入微，形容惟妙惟肖，岀神入化的精典。
4、唐宋古诗三百首书法欣赏
(1)、这里，诗人既写了湖光，又写了山色；既有晴和之景，又有雨天之韵，可以说内容是很多的。但从另一个角度看，又很笼统，因为这两句并非只适用于西湖。其实，这正是诗人笔法高妙之处。西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物，可能会有个别精彩之句，但总失之太实、太具体，不能传达出西湖给人的整体印象。苏轼这两句有高度的艺术概括性，同时又很形象、很传神，想像空间很大，将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。同时，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。
(2)、读唐宋诗词，常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹：即莼菜汤。莼，一种水生植物，叶椭圆，柔滑味美。鲈鱼脍(快)：即鲈鱼片)的典故，这典故就是出自张翰。张翰，字季鹰，西晋吴郡吴人，家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘，时人比为阮籍，称之为“江东步兵”。他本无意于功名，竟也鬼使神差到洛阳做了几年官，自然觉著很不适应。其时“八王之乱”初起，齐王对他有笼络之意，他就更感到不可久留了，“见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异，此从早着录本《岁华纪丽》)。
(3)、如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。"山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍"，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。把自己的命运和国家的前途紧紧的联系在一起亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。而作者再在"萍"上著"雨打"二字，就更显凄苦。这"身世浮沉"，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然！
(4)、(唐、刘禹锡《乌衣巷》)羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(唐、王之涣《凉州词》)千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
(5)、蒙曼读经典07《水浒传》为什么起这个名字？
(6)、荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
(7)、他的《洛神赋》抒情优美，富于神话色彩，影响甚大，是建安时期抒情小赋的代表作品。散文也有名篇，如《求自试表》等。
(8)、唐诗三百首|019《夏日南亭怀辛大》(唐)孟浩然
(9)、昔吴公子札观周乐，闻大雅，曰“曲而有直体”；颂，则曰“曲而不屈”。前尝假“直”、“不屈”二义，论有元之曲。夫唐诗宋词元曲，自时代言之者，各有其所胜。然诗必雅正，词善达要眇之情，曲则庄谐并陈，包涵恢广。 自体制言之，亦各有其专至，不相侔也。惟诗在唐后，一再演变，虽曰未穷，途径之凿辟殆尽。若词随宋亡而亡，形体徒存，不复能别开异境。独曲未造极，世称元曲，顾曲实非元所能尽耳。
(10)、可堪回首，佛(bì)狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？——《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。
(11)、创作背景这首诗作于1090年(元祐五年)初冬，当时苏轼正在杭州任职，任两浙兵马都监的刘季孙也在。两人过从甚密，交易很深。诗人一方面视刘景文为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以举荐；另一方面赠此诗以勉励之。(苏轼赠此诗时，刘季孙已58岁了，难免有迟暮之感。)赏析三
(12)、古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
(13)、唐诗三百首中的诗句，语言精练，平仄格律致美。读起来朗朗上口，抑扬顿挫，如波涛汹涌，似大河奔流，又恰巧行云鸟唱。悦人耳目，耐人回味。
(14)、世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废，但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐、宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百馀首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：“熟能唐诗三百首，不会吟诗也也会吟。” 请以是篇验之。
(15)、唐诗三百首，是中华民族文化的结晶，是中华民族2500年文化发展史上的璀璨明珠。
(16)、此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以文帝采纳贾谊的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的言论相对照，突出贾谊超群的才能与汉文帝的爱惜贤才。
(17)、泊贾生：即贾谊(前200—前168)，洛阳(今河南洛阳东)人，十八岁时，以善文为郡人所称。汉文帝时任博士，一年中迁太中大夫。他主张改革政制，颇得汉文帝赏识。后遭受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，又转梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。《史记》、《汉书》有传。
(18)、元代：王庭筠竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。古诗三百首，竹子，梅花，月亮，感伤月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？——宋代·佚名《月儿弯弯照九州》月儿弯弯照九州
(19)、例2：“五陵年少金市东，争鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”(李白)。这是青春时代少年游侠的豪饮，侠气干云，放荡无羁。
(20)、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾.....杜甫明代胡应麟在《诗薮》中评价杜甫《登高》 ：
5、唐宋古诗三百首黄皮书
(1)、想象中你远方的墓地，如今早已长满茂盛的蒿蓬，哀悼你的深情仍如去岁，尽管你孤独的坟茔又一度萧瑟秋风。
(2)、《红楼梦》中的各种谐音隐义，曹雪芹下了好大一盘棋！
(3)、天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒。〈-----------
(4)、唐诗三百首|021《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》(唐)王昌龄
(5)、诗中写的是春日的垂柳。能表现垂柳特色的，是它的枝条，此诗亦即于此着笔。首句写枝条之盛，舞姿之美。“春风千万枝”，是说春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。一树而千万枝，可见柳之繁茂。次句极写柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿。春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄；细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。“金色”、“丝”，比譬形象，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。此句上承春风，写的仍是风中情景，风中之柳，才更能显出枝条之软。句中叠用两个“于”字，接连比况，更加突出了“软”和“嫩”，而且使节奏轻快流动，与诗中欣喜赞美之情协调。这两句把垂柳之生机横溢，秀色照人，轻盈袅娜，写得极生动。《唐宋诗醇》称此诗“风致翩翩”，确是中肯之论。
(6)、例2：柳永的《雨霖铃》是一首饯别之作，其中“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。是千古传诵的名句，表面上是在写离人酒醒之后，看到岸边萧疏的杨柳，残月在天，清光如水，更加触发了离别的伤感。而其中的意蕴却不止于此，它甚至使人联想到，人生的许多痛苦在人的清醒之时，将会愈发感到痛苦，所以不如不醒。
(7)、1 渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.
(8)、唐诗三百首，脍炙人口，人人都能吟咏几首。留下了很多精典。
(9)、“清末四大家”之一朱祖谋选编成的《宋词三百首》可谓流传广、影响大的宋词选本。朱祖谋系著名书画家、词人、学者，原名孝感，字藿生、孝臧，号彊村，浙江吴兴人。彊村先生是近代词学大师，工倚声，著述颇丰，除著名的这部选编作品《宋词三百首》之外，其所著之《蕙风词》《蕙风词话》亦系佳作，如《蕙风词话》卷一：“词中求词，不如词外求词。词外求词之道，一曰多读书，二曰仅避俗。”凭借自身深厚的词学功底，朱祖谋在选编《宋词三百首》时，从“为小阮逸馨诵习之资”出发，追求“体格、神致”，“以浑成为主旨”，所选的词家及作品均足堪代表。《宋词三百首》初版于民国甲子年(1924)，录词人88家词300首；后唐圭璋笺注本(1934年)删词人6家词28首，另增11首，只存词283首，后又增补2首，共为285首，与“三百首”之题名实不相符。此次出版时，以朱祖谋甲子本为底本，同时以唐圭璋笺注本所补的十一首词作为附录，形成更为完整丰富的“足本”。
(10)、以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为***，而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。本句中作者直抒胸臆，表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。
(11)、这句话的意思是经常读唐诗三百首，即使不会自己作诗也会吟诵诗歌。通过反复朗读、背诵，能够在不知不觉中吸收古人的智慧，体会作者的内在思想感情，从而能够吟诵。
(12)、——李贺《致酒行》隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐《无题》开轩面场圃，把酒话桑麻。
(13)、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。
(14)、唐诗三百首|059《轮台歌奉送封大夫出师西征》(唐)岑参
(15)、唐宋诗词中的酒意象 ：我们中华民族是一个历史悠久，文化灿烂的民族。在中华民族的文化宝库中，唐宋诗词更是灿烂夺目，同时中华古国也是一个酒香浓郁，充满酒文化的文明之邦。
(16)、文天祥(16－19)，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年(1256年)进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。►1012篇诗文竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。——元代·王庭筠《绝句》绝句
(17)、豪放派的代表词人是北宋的苏轼和南宋的辛弃疾，苏轼号东坡居士，代表词作有《念奴娇？赤壁怀古》，散文名作有《赤壁赋》；辛弃疾号稼轩，代表词作有《永遇乐？京口北固亭怀古》我国第一部也是大的编年体通史是由北宋史学家司马光主持编写的《资治通鉴》。《岳阳楼记》《醉翁亭记》《六国论》《游褒禅山记》《石钟山记》的作者分别是北宋的范仲淹、欧阳修、苏洵、王安石、苏轼。
(18)、从诗文化发展中造就了诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维，诗鬼李贺，诗魔白居易，诗豪刘禹锡，诗杰王勃，诗狂贺之章，诗囚孟郊，诗奴贾岛，诗骨陈子昂，诗家天子七绝圣手王昌龄，五言长城刘长卿，诗神苏轼等老一代诗尊。
(19)、 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下柳丝绦. 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
(20)、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
(1)、①枰：棋盘。 ②北邙(máng)坟：指墓地。邙，北邙山，在洛阳北，东汉及魏的王侯公卿多葬于此地。 ③黍离：《诗经·王风》篇名，写东周大夫看到故国宗庙宫室尽为禾黍，徘徊感叹而发故国之思。
(2)、彊村先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸馨诵习之资，大要求之体格、神致，以浑成为主旨。夫浑成未遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之欣合，自然之妙造。即更进于浑成，要亦未为止境。夫无止境之学，可不有以端其始基乎？则彊村兹选，倚声者宜人置一编矣。
(3)、译文：幽静的墙角，有几枝梅花，冒着严寒，独自开放。远远望去，知道那洁白的一片，不是雪花，因为一阵阵幽香扑鼻而来。
(4)、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君等等李白的都很出名呀
(5)、唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。唐-李白《客中行》拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
(6)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!
(7)、据《晋书·王徽之传》记载，王羲之的儿子王徽之，为人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便马上令人种竹。有人问其原故，他不予正面解释，“但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君！’”这“宁可食无肉，不可居无竹”便是借此典而颂于潜僧。因为典故中有着那样一位风采卓异的形象，诗入又用了“可”、“不可”这样的选择而肯定的语气，一位超然不俗的高僧形象便立刻跃然纸上。
(8)、蝙蝠：哺乳动物，夜间在空中飞翔，捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。
(9)、唐诗三百首|023《春泛若耶溪》(唐)綦毋潜
(10)、例1：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”(李清照《醉花阴》)。李清照与赵明诚结婚后，赵一度“负笈远游”，重九饮酒赏菊，本是诗人雅兴。如今，美酒无人共饮，好菊只能独赏。不言其愁，但愁在其中，但这只是一种淡淡的忧伤，虽然，“人比黄花瘦”，但却是既有对菊花的赏识，也有孤芳自赏的味道。因为她与丈夫的离别只是暂时的缺憾。
(11)、岳飞、文天祥、史可法等同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？
(12)、这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。在古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。
