生命不能承受之轻小说阅读
1、生命不能承受之轻讲的是什么
(1)、东欧位于西欧与苏联之间，是连接两大文化的接合部。那里的作家东望十月革命的故乡彼得堡，西眺现代艺术的大本营巴黎，经受激烈而复杂的双向文化冲击。同中国人一样，他们也经历了社会主义发展的曲折道路，面临今后历史走向的严峻选择。那么，同样处在文化震荡和改革热潮中的中国读者，有理由忽视东欧文学吗?
(2)、她的情夫弗兰兹在被她背叛之后发现对于婚姻执着是可笑的，他的妻子简直是自己母亲理想的映射，后来他与自己的学生相恋，但是在一场突然的抢劫中，因为自己的抵抗，遭到重击，后在妻子陪伴下死去。
(3)、人生是复杂的，纯粹的轻和重不适合大多数人，我们可以选择在追寻快乐的时候寻找一点意义，也可以选择在实现意义的时候追寻一点快乐。或许看到这里，你会觉得我开头所提到的问题解决的有点搞笑，写了几千字的屁话。但我想这就是对于一个普通人而言，对于很多有梦想但是很普通的人而言，好的解决办法。因为我们和大多数人都是在屈辱且前行。
(4)、相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
(5)、从苏黎世回到被苏联军队占领的捷克，放弃国外自由的生存环境，放弃辉煌的外科事业，回来后被审查、被监视、被放逐、被侮辱、被迫害……付出这样大的代价，仅仅只为了一个偶然相识的女子。正如特丽莎说过的那样，为了她，托马斯失去了其余的一切。但托马斯从未为这样的选择而后悔过。在这里，托马斯坚决的顺从了自身生命的真实需求，当他意识到自己需要特丽莎胜过需要生活中其他的一切之后，他便像扔掉了一颗烟头一样地扔掉了其它的一切，而选择了特丽莎。
(6)、 生命不能承受之轻，当我今天屹立人间，我真心地说一声：谢谢你，曾经给过我痛苦痛击的，唾液、拳头、娘骂、扁担、沙子、粪箩，以及无言的藐视。是你们这些亲人的关爱，才让我有了离家别祖别父母的勇气，走向远方。
(7)、这篇文章我和高玮来来回回改了很多次，直至后一次我看完说可以了。高玮9点才离开了办公室。
(8)、我想，这大概就是爱情的多种定义。但米兰·昆德拉又给了一种新的定义，即“轻与重”、“灵与肉”。在这本《不能的承受的生命之轻》中，他讲述了一种更哲学的爱情关系。这种爱情打破了我对爱情的传统观念，有时觉得此种观念简直荒谬，有时却觉得颇有道理。此间种种，待读者读读便知。
(9)、读《熊镇》时，漫不经心地读到一句话，当它在我的脑子里一闪而过时，我瞬间就想到了《不能承受的生命之轻》。这句话是：“责任是一种负担，自由是一种欲望。”我觉得用这几句来解释米兰 ·昆德拉提出的爱情中的“轻与重”的关系再好不过。米兰·昆德拉在书的开头写到：“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
(10)、如果永恒轮回是沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
(11)、于是当局长终于高升，局里为新局长上任、老局长践行而摆下酒宴，当酒过三巡，醉意无边，重情重义的小伙子真的醉了，真的哭了，真的有些依依难舍。动情的话不会说，只有酒与盈眶的热泪，能表达，见情见性！
(12)、昆德拉对生命和整个人类世界有着他自己的感悟。他认为，因为人的自以为是，以及对欲望与媚俗的不可抵制，忽略了生命的轻与重。人类的怀疑和否定，让人类终却陷入了一场人性悲剧的怪圈。其悲不在于结果，而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越，这个过程是如何的“轻”又是这样的“重”！
(13)、重读这本书的冲动是缘于一日午间的小憩。我躺在办公室的长沙发上，习惯性摸起一本书，随意翻开其中的一页，准备稍读片刻后休息，于是就遭遇了那篇关于《不能承受的生命之轻》的书评，模糊的记忆之门也就随之缓缓地开启了。
(14)、于是他态度严肃的对儿子说：“不对，listening(听)和focus(专注)是两个概念，你只是在听，但你根本不专注。专注才能吸收东西。”
(15)、所以，托马斯一边爱着特蕾莎，一边又在重与轻的两极之间徘徊，正如他在特蕾莎和萨比娜之间来回一样。对于我们来说，我们也许可以完全鄙视托马斯沾花惹草的行为，但不得不说，他代表着我们每个人内心的欲望。在他后在“田园变重之前，他都沉醉于轻的自由。我们每个人在被生活的重任压垮之前，谁不渴望着自由呢？
(16)、但可惜的是，弗兰茨所看重的历史，并不是什么有意义的东西。他认为伟大悲剧的布拉格之春就是一场帝国主义侵略，柬埔寨之行完全是一场没来由的闹剧，他本人也因此丧命。爱情当然是美好的，但特蕾莎赋予了爱情超过其本身价值的意义，甚至想过把身体打发走，只让灵魂与托马斯在一起，这无疑是让爱成为自己的负担，让自己成为托马斯的负担，这太重了。夜中不停的噩梦，从安定的苏黎世不辞而别返回布拉格，都是生命之重给特蕾莎留下的烙痕。不妨说，人为地赋予事情超过本质的意义就是加重生活。
(17)、但小说不是音乐，不是绘画，它使用的文字工具使它终摆脱不了与理念的密切关系。于是哲理小说就始终作为小说之一种而保存下来。现代作家中，不管是肢解艺术还是丰富艺术，萨特、博尔赫斯、卡尔维诺、昆德拉等又推出了一批色彩各异的哲理小说或哲理戏剧。也许昆德拉本就无意潜入纯艺术之宫，也许他的兴奋点和用力点，在艺术之外还有思想和理论的开阔地。已经是现代了，既然人的精神世界需要健全发展，既然人的理智与感觉互为表里，为什么不能把狭义的fiction(文学)扩展为广义的literature(读物)呢？
(18)、弗兰茨生活在瑞士富裕安定的社会环境中，对萨比娜惨痛悲剧的祖国有一种思乡般的向往，他甚至潜意识中将萨比娜看作一位经受苦难的女神，对她有着“难以解释和不可理解”的“超凡之爱”。萨比娜的野性和自由极大地冲击了弗兰茨信守的伦理观和生活轨迹，给了他开始新生活的契机，萨比娜离开后弗兰茨发现她在不在其实对他并不重要，她留下的印痕，还有新生的自由才是重要的。在以后的日子里，弗兰茨对她的崇拜也未改变分毫。
(19)、在捷克文学传统中，诗歌和散文的成就比小说更为显著。不难看出，昆德拉继承发展了散文笔法，似乎也化用了罗兰·巴特(RolandBarthes)的“片段体”，把小说写得又像散文又像理论随笔，数码所分开的章节都十分短小，大多在几百字和两千字之间。整部小说像小品连缀，举重若轻，避繁就简，信手拈来一些寻常小事，轻巧勾画出东西方社会的形形色色，折射出从捷克到柬埔寨的宽广历史背景。
(20)、作为中国的股权投资机构创始人，周林林在PE界可谓家喻户晓。目前其投资的项目包括14家上市公司，持股总市值超过100亿。
2、生命不能承受之轻语录原文
(1)、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
(2)、昆德拉的小说语言是独具魅力的，轻松而诙谐，辛辣却上口，让人欲罢不能，跟随着他的文字去探寻，解密那深植于脑而未解的生命意义。他的小说构筑也是运用了电影式的叙述手法，例如，第一章他写道：“我看见托马斯注视着那面墙……”而开始展开叙述，通过人物的切换，场景的变化，插叙倒叙等手法细致描写了苏联军队进占捷克，捷克知识分子大量逃亡欧洲的海外时期，托马斯与特丽莎、萨丽娜一男两女交缠的爱情故事，带出了他对政治、文化、人类生命的省思与嘲讽。这部小说不仅仅是一个男人和两个女人的三角故事，它是一部深藏生命追问的哲理小说。小说从“永恒轮回”的讨论开始，进入了一系列生命的拷问中，后被美国导演菲利普·考夫曼拍成影片《布拉格之恋》，获得了戛纳电影奖。
(3)、文中将两人吸引在一起的因果没有描述，可能是性，也可能是共有的价值观。
(4)、昆德拉笔下的人物面对这一切，能做出什么样的选择？我们可以不同意他们放弃对于社会主义的信念，不同意他们对革命和罪恶不作区分或区分得不够，但我们不能不敬重他们面对迫害的勇敢和正直，不能不深思他们对社会现实的敏锐批判，还有他们有时难以避免的虚弱和消沉。
(5)、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
(6)、既然这样，为什么看呢?呵呵，人是虚荣的。看这本可以显示自己有品位，显示自己阅读兴趣非凡，显示自己的思想达到某种高度。许多时候，阅读有时候是种炫耀。如暴发户炫耀他的钱，读书人炫耀他所看过的书。尤其说自己看懂了，多么荣耀。
(7)、我也常常关注江西各市、直单位部门官员的职务变动。
(8)、弗兰茨是个认真的男人，大学教授，高大、英俊并温柔，符合所有好男人的标准。
(9)、追求的永远是朦胧的。期盼嫁人的年轻女子期盼的是她完全不了解的东西。追逐荣誉的年轻人根本不识荣誉为何物。赋予我们的行为以意义的，我们往往对其全然不知。
(10)、弗兰茨信奉伟大的进军，希望看到人们团结到一起，看似有媚俗的倾向，但第六章第十四节中，作者明确表示弗兰茨不是一个媚俗的人。他对于伟大进军的追寻，不是出于对某一主义或学说的轻信，完全是出于内心浮现的美好幻想，或者是对萨比娜那种自由的效仿。事实上，弗兰茨对自己的生活现状也有很多不满，他是一个成功的人，但从不认为自己有什么值得夸耀的地方。弗兰茨善良得无可救药，他后的结局让人不禁扼腕叹息。
(11)、第二次看这本小说了。第一次看得有点快，觉得小说其实不好看。第二次看得稍微慢点，还是觉得小说不好看。小说就是小说，是讲故事的，把一个故事讲得好听就是好小说。
(12)、总之，这是一本值得用时间慢慢品味的书，如果你能坐地下来阅读，一定会有所体会。
(13)、在萨比娜的世界，要活在真实中，就必须隐藏自己的爱情。她甘愿当地下情妇，不为人所知，更不在意所谓的名分。她所厌恶的是，一旦谎言被拆穿，就将彻底活在谎言之中。
(14)、这两个梦境共同的恐怖之处在于个体性的丧失。当肉体混在一大堆白花花的肉体中时，人体原有的结构美与动态美完全看不到；当声音混在一大堆杂七杂八的喧闹中时，再独具一格的真理也无法传入人耳；当人存在于一个完全同化、物化了的社会中时，人的尊严和能动性消失殆尽。大家的身体一模一样，因为没有区别而兴高采烈，甚至死亡也只是使大家相似。特蕾莎一直小心翼翼地维护着自己的羞耻心，这羞耻心是道屏障，是维护自己私密性和独特性的后一道屏障。托马斯的出轨使她烦恼，因为她想表明自己是独一无不可替代的，但却混淆在了托马斯的众多情人之中。特蕾莎害怕的东西是个体性的丧失。
(15)、另外的怀疑理由是，是否因为翻译?我们读者没有能力直接阅读原版小说，只能依靠翻译。所谓的翻译犹如别人嘴巴里咀嚼过的米饭，带着口水，喂到我们嘴里，我们吃到的东西，已经不是原来的香味和滋味。隔着这层口水，我们有什么资格评价一本难懂的小说?所以不评说，本文充其量是——读译作后感。
(16)、第一次背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应，一次次地使我们离初的背叛越来越远。
(17)、假若人还年轻，他们的生命乐章不过刚刚开始，那他们可以一同创作旋律，交换动机，但是，当他们在比较成熟的年纪相遇，各自的生命乐章已经差不多完成，那么，在每个人的乐曲中，每个词，每件物所指的意思便各不相同。
(18)、米兰·昆德拉(MilanKundera)的名字我曾有所耳闻，直到去年在北京，身为作家的美国驻华大使夫人才送给我一本《生命中不能承受之轻》(TheUnbearableLightnessofBeing)。
(19)、包括我们，总是在自问自省中再度迷茫，仿若越过了一座山头发现山外还是有山，山的那边是什么？这又是一个哲学命题，难以回答。不过也许答案是不重要的，因为在这条路上，你别无选择，你必须得走下去，无论是你在这条路上遇见了什么，见证了多少的日落日出和青山细水，甚至于峭壁险滩，生老病死与因果轮回。
(20)、新农村建设与精准扶贫，将四周的房子粉刷得亮白。唯有那老革命的故居，在岁月的风雨里零落飘摇。
3、生命不能承受之轻小说完整版
(1)、如此思索的时候，说不定上帝已经在偷着发笑了，因为我的认知是这样的有限，那么，也就思考着让上帝发发笑吧！
(2)、书中围绕着关于六个偶然性而生出的缘分，描述了一个男人游走在性与爱边缘的故事。
(3)、周林林的人生选择就是向着更重的生命考验而去。
(4)、萨比娜把媚俗视作她一生的敌人，她的各种行为都充满了挑战意味。但她心中曾有的媚俗想法，是像大多数人那样拥有一个美满的家庭。除此之外，这是一个不能用常理推断的女人。
(5)、原本苦难出身家庭。父三岁，祖父去世。祖母独自拉扯大儿子。
(6)、有服装热、家具热，当然也会有某种文学热。“热”未见得都是坏事。但我希望东欧文学热早日不再成为沙龙空谈。
(7)、所以，书中给了他们一个相对美好的结局——“田园牧歌”式的生活。一个村庄、一只狗、一个大卡车、一片田地就支撑起了他们的生活，多美好啊。在托马斯身上，灵与肉，终还是归为了统一。
(8)、以哲学理论展开的故事总是让人望而生畏，一直以为无法看完《生命中不能承受之轻》，这本来自1983年的故事，涉及众多文献知识。
(9)、巴门尼德于公元前六世纪提出世界分成对立的两半：光明、黑暗;优雅、粗俗;温暖、寒冷;存在、非存在。他把其中一半称为积极的(光明;优雅，温暖，存在)，另一半自然是消极的。轻为积极，重为消极。昆德拉却认为这种二分法很幼稚，认为“也许沉重的负担同时也是一种生活为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。”然后他追问“那么我们将选择什么呢?沉重还是轻松?”
(10)、先介绍下作者米兰昆德拉，捷克裔法国作家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。他从小便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育，广泛阅读过世界文艺名著。青年时代的他，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。在50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》、《独白》以及《后一个五月》等诗集。30岁左右，写出第一个短篇小说，从此便走上了小说创作之路。1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，作者在捷克当代文坛上确立重要地位。但是，1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为并且作者失去了在电影学院的职务。在环境的压迫下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。移居法国后，他很快便成为法国读者喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》、《不朽》等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》以及《被叛卖的遗嘱》在世界各地流传甚广。
(11)、《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，出版于1984年。该书于1988年改编成电影《布拉格之恋》。
(12)、也许这种茫然过于尼采(FriedrichNietzsche)化了一些。作为小说的主题之既然尼采的“永劫回归”(eternalreturn。或译：永远轮回)为不可能，那么民族历史和个人生命一样，都只具有一次性，是永远不会成为图画的草图，永远不会成为演出的初排。我们没有被赋予第二次、第三次……生命来比较所有选择的好坏优劣，来比较捷克民族历史上的谨慎或勇敢，来比较托马斯生命中的屈从和反叛，来决定当初是否别样更好。那么选择还有什么意义？上帝和大粪还有什么区别？所有“沉重艰难的决心”(贝多芬音乐主题)不都轻似鸿毛、轻若尘埃吗？
(13)、我有理由怀疑作者没有说明白。因为他所写的关于生命之轻的思考，过分依赖于比喻，暗示，故事，意识流等等。这些描写是很含糊的，留下太多的空白。读者自以为是理解了，其实这些理解只是在填补作者留下的空白而已，把自己的理解当成作者的思想。也就是说，有人觉得自己理解了，可能从头到尾都是误解。说好听点，就是一千个人有一千种理解。
(14)、文学之妙似乎常在于张力，在于两柱之间的琴弦，两极之间的电火。有人物与人物之间的张力，有主题与主题之间的张力，有情绪与情绪之间的张力，有词与词或句与句之间的张力。爱森斯坦的张力意指内容与形式之间，这大概并不是像某些人理解的那样要求形式脱离内容，恰恰相反，形式是紧密切合内容的——不过这种内容是一种本身充满内在冲突的内容。
(15)、他在小说里的开篇接着说：“永恒轮回之说从反面肯定了生命一旦永远消逝，就不再回复，似影子一般，了无份量，未亡先灭，即使它是残酷、美丽或是绚烂的，都没有任何意义。”。这和佛教的人生如梦如幻如露如泡影如雷电的诠释有着异曲同工之妙，只是叙述不同。大千世界，我们忙碌奔波的中心是什么，价值在哪里，取向在何方？
(16)、 昆德拉反对“在历史条件下引入一个行动，用无意义的时刻充塞人物生命的时间；每次变化布景，都要有新的展现、描写和解释。“作者对托马斯、弗兰克、萨宾娜的外貌特征几乎没有任何细描。读者对他们的家庭背景、个人历史知之甚少，而对特蕾莎却有少量身体描写和童年生活的介绍。这是因为昆德拉认为不同人物有不同的存在编码，人物的存在编码由若干个关键词组成，对特蕾莎而言，它们是肉体、灵魂、晕眩、软弱、田园诗、天空，因此有必要对她的肉体在自我揭示中的作用加以凸显；而对托马斯而言的存在编码是轻与重，肉体对他的自我揭示没有价值。
(17)、但是该小说目的不是讲故事，故事只是一个载体，小说好像由许多“哲思散文”组成。作者在书中，一章接着一章大发议论，发表哲学高见。就是这些高见影响了故事的流畅性，也加深了小说的思想深度和高度。不过，这些高见倒是合乎我胃口，我只是不喜欢小说写得如此艰深抽象。所以我在此好心提醒，没有一定人生阅历又不喜欢思辨的人不要看这本书，看了也白看，因为你看不懂。
(18)、她的噩梦和失控不断折磨自己，也折磨托马斯。
(19)、小说刚开始时，我们可以很容易的将托马斯和萨宾娜分成轻的这一部分。托马斯有着十分开放的性观点，将自身的灵与肉进行分离，想要找到每一个女人的不同点。而萨宾娜则是选择将背叛进行到底，他背叛丈夫，背叛弗兰茨，甚至于背叛祖国。而特蕾莎和弗兰茨则是生命之重。特蕾莎坚信灵与肉的统她百分之百的爱着丈夫托马斯，并且长久的因为托马斯肉体上的不忠而痛苦。弗兰茨拥有美满的家庭和收入稳定且体面的工作，在数学界也有一定的声誉，不喜欢越界的行为，只想安安稳稳的生活着。但是随着小说情节的发展，小说中人物的轻与重在慢慢改变。在特蕾莎深爱着托马斯的同时，托马斯也因特蕾莎而迁就着。他放弃了自己本来医生的工作，放弃了逃离战乱的机会，放弃了自己的大部分的艳遇选择与特蕾莎躲在乡下生活。而特蕾莎也逐渐从爱的漩涡中挣扎而出，她在苏联占领布拉格期间在街头拍照，不顾危险的记录下苏军的罪行。在后来，她也有过一次外遇，并且只差一点就爱上了对方。虽说特蕾莎自始至终都对托马斯保持着深深的爱意，但是在被托马斯无休止的外遇折磨多年之后，她也学会了自我排解，某种意义上而言，这也是一种生命之轻。而弗兰茨在被萨宾娜抛弃之后，他也过上了另一种截然不同的生活。他选择和妻子离婚，并在学校周围租了一间房子，有一个自己的女学生作为自己的情人，开始积极参加各种活动，逐渐的脱离了生命之重的束缚。萨宾娜虽说一直在背叛，背叛所有人，后背离自己的祖国来到了美国进行生活整书情节上他似乎并没有由轻向重的转变。但是我个人认为(也是为了佐证自己的观点的理解吧)，她来到了美国之后，并没有选这再去其他的国家生活，在美国饱受异乡之苦后孤独的离世。在美国的这段日子，她应该是生出一点点悔意的，就像她当初背叛弗兰茨时差点没狠下心离去一样。而她后到达美国之后并没有再四处漂泊，而是选择在美国度过自己的余生，这其实已经有了一点“家”的意味，将其理解为接受了生命之重应该也不是太理牵强吧。
(20)、如何理解Es muss sein和Einmal ist keynmal?
4、生命不能承受之轻 书摘
(1)、迷恋的不是女人，而是每个女人身上无法想象的部分，换句话说，就是使一个女人有别于他者的百万分之一的不同之处。
(2)、这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。
(3)、老部长一个远房亲戚，是我要好的朋友。朋友讲到，贫穷时候，幼年时代，村子那些欺负他的孩子们，有的曾经拉过便在人家锅里。
(4)、 生命不能承受之轻，当生命进入到低微，那是我们脱胎换骨、羽化成仙的前兆，只要我们挺过，挺过去，前面便是一片天！
(5)、一个乡镇干部要进城，二十世纪后那些年，体制内的人都清楚，那简直如蝉褪羽，如蛇脱皮，不费一番钱财力终究不行。
(6)、托马斯和特雷莎两人在卡列宁病后一直说它在笑，只要它笑，就还有的希望。也许这是一种幻觉，但不可否认它离去时充满对托马斯和特蕾莎的眷恋。这种人与动物之间的爱是美好的爱，它完全出于自愿，不依赖于荷尔蒙，不依赖于社会关系，只是无私的爱。
(7)、我很认真地跟帖：估计应该会。我去成都，他亲弟弟特别热情地约我见面，席间话聊，时时称自己是兴国人。
(8)、1968年8月，苏联军队在“保卫社会主义”的旗号下，以“主权有限论”为理由，采用突然袭击的方式，一夜之间攻占了布拉格，扣押了捷克d政。这一事件像后来发生在阿富汗的事件一样，一直遭到国际社会普遍谴责。不仅仅是民族国家主权遭到践踏，当人民的鲜血凝固在革命的枪尖，整个东西方社会主义运动就不能不蒙上一层浓密阴影。告密，逮捕，大批判，强制游行，农村大集中，知识分子下放劳动，等等，出现在昆德拉小说中的画面，都能令中国人感慨万千地回想起过往的艰难岁月。
(9)、选择生命之轻的人，认为性和爱是两回事。比如，小说主人公外科医生托马斯。
(10)、关于托马斯与特丽莎的故事我就不多加赘述，来谈谈托马斯的情人，画家萨宾娜吧。
(11)、有同学集会，提醒：君既不开心，何不早走人？
(12)、一语点醒梦中人。小伙子拿起书本勤读苦学，半年后考取某名牌大学，又硕博连读，如是数载，其间恋爱、娶妻、生子、入仕。
(13)、一些读者认为托马斯真的让特蕾莎去死，这种理解就显得偏颇了。
(14)、尽管他很想留下来，在家乡工作，娶妻、生子，侍奉双亲。
(15)、多少英雄好汉，不知深浅，一脚踏入，泥淖吞陷。
(16)、“回过头来我觉得，选择没有对和错，不同的选择给你不同的经历、教训，不同的体会，核心是你后面做的事情，能不能把前面的经历教训结合起来用好。前面的路都无所谓，男人四十岁之前，走任何路都可以，但四十岁之后，你能不能把前面所体会的所积累的，把他发挥出来，这就是你的成功了。四十岁之前你可以做任何事情，但四十岁之后，你要专注一件事去做好它。做到，就会成功。”
