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104句见贤思齐的典故合集精选好句

来源:个性网名 发布时间:2023-10-08 09:13 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

见贤思齐的典故

1、见贤思齐后半句

(1)、叶天士自恃医术高明,看不起同行薛雪。有一次,叶天士的母亲病了,他束手无策,多亏薛雪不计前嫌,治好了他母亲的病。

(2)、4月26日,北方公司举办“青春心向d建功新时代”——北方公司青年成长成才故事分享会,共同纪念五四运动100周年,纪念青春。

(3)、大意看到贤人就向他学习,希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。

(4)、        印款第六行评价杨公刻艺至“古工秀劲,殊能”,漏刻了“绝伦”二字。按约定俗成的规则“字间点是添”,齐翁字间点两点后,在此行行尾添加“绝伦”二字。第七行,在评价杨公人品至“余所佩仰”与“为刊此”间,衍刻一“余”字,遂奏刀圈除。又第七行,在“为刊此”后漏刻“石”字,遂补刻于下行首字“因”的右角上。又第八行,在“有感人类之”后衍刻一字,奏刀圈除。同行,衍刻字圈除后,按约定俗成的规则“字边点是删”,衍刻字边点两点后,在此行行尾添加“高下”二字(意指“高下”二字入场于衍刻字处)。

(5)、据《孟子•离娄上》记载,姜子牙为逃避纣王的迫害,来到齐地的东海之滨居住。姜氏家族曾经显赫,不过衍至子牙时已沦落为平民,生活日益窘迫。迫于生计,子牙做了“赘婿”,就是倒插门“养老女婿”。那时的“赘婿”多为穷苦且无力娶妻的男子,或迫于财势不得不入赘,在家庭中没有地位,还要改姓妻子的姓氏,很受歧视。即便是如此境况,子牙也没有“善始善终”,而是被赶出家门,因为他的表现太“不靠谱”了:种田,收不回种子;捕鱼,连渔网也丢了。他编过笊篱,卖过面,开过酒店,贩过牛羊,桩桩买卖赔个精光。不乐于俗务,不安心劳动,非但不能成为家里的顶梁柱,相反成了干啥啥不中的家庭负担,被逐出门亦在情理之中。

(6)、刚踏社会不久,接触了好多的人,每当和他们交谈都让我有一种见贤思齐的感觉。

(7)、2018年以来,胡小清多次参与省、市、县纪委监委专案查办工作,凭借着尽心尽责的工作态度和扎实的工作能力,获得领导和同事一致好评。胡小清也于2017年至2020年连续四年被县纪委评为“纪检监察先进个人”;2017年被县委评为“法制宣传教育工作先进个人”、2018年被县委评为优秀共产d员、2019年被县委评为“d风廉政建设先进个人”;2021年11月被四川省纪委监委评为“全省纪检监察系统先进个人”。

(8)、他的同事王婷,通过《奋斗的青春美丽》,带领大家认识了王学文,这位创新创效的能手、全国青年岗位能手刻苦专研的故事。

(9)、体育精神总是讲究传承,从姚明、王治郅、巴特尔的三大中锋,到易建联独挑大梁,再到如今的周琦和王哲林,“移动长城”绵延不绝;遥远的圣安东尼奥,胡子花白的“海军上将”和“石佛”邓肯还是常常出现在AT&T中心,为年轻人提出建议,尽管老帅波波维奇打趣说,他们只是为了蹭饭。

(10)、“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来,对光阴易逝的感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。”其实,这种感叹早在两千多年前的《论语》里就出现了。

(11)、子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”

(12)、出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。

(13)、        那么,杨公嘱意齐翁镌刻“见贤思齐”,有无以“齐”称誉齐翁的故意呢?据杨公友人、美术理论家常任侠先生说,“杨先生待人接物,向有天波杨府的豪气。他艺格高雅,人品更高于艺格。那时齐白石卖画的境况不太顺畅,杨先生持金上门求印,对齐先生是捧场,并无它图,所以齐先生才有知己恩情的说法。何况当时已有‘南杨北齐’的说法,他们艺术知己间表示一下倾慕也是艺界常情,不足为怪”。因为常任侠先生与笔者同为野草诗社老诗友,我等皆尊之为前辈,聆听过常老对杨公的评价,常老丙寅(1986年)八月为《杨仲子金石遗稿》(林散之先生题签)作序,五年后人民美术出版社出版此书。常老见书后高兴,在谈到自己己卯(1939年)蒙杨公为其刊刻大印,又庚辰(1940年)沈尹默先生赠楷书七言集古诗联即得杨公“颇为奖惜”时,都谈到齐杨二人“木桃琼瑶”的投报之情。

(14)、    齐白石“见贤思齐”篆书印,镌刻于辛未(1931)年正月,时在民国二十年。此印独到者有谓之“三奇”可也。

(15)、见贤思齐,汉语成语,拼音是jiàn xián sī qí,意思是见到德才兼备的人就要向他(她)看齐。

(16)、徐建强同志2006年进入宿城区检察院工作以来,先后在自侦、公诉、侦监等部门工作。从检16年以来,他一直战斗在检察办案一线,因成绩突出先后被省委组织部、省委政法委记三等功一次,被省检察院记二等功一次,获市区级三等功两次,荣获全市优秀政法干警、社会综合治理先进个人等多项荣誉称号。

(17)、《论语·里仁》子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"

(18)、清者,其胆如剑,其心如莲。铁肩担道义,忠心为人民。他曾是一名贫困村驻村工作队员,他更是一名来自基层一线的纪检监察干部,从2016年任乡镇纪委书记、监察室主任后,年轻的他走上了一条反腐风雨路。他就是四川省绵阳市盐亭县纪委监委驻县自然资源局纪检监察组组长胡小清。

(19)、说了一些自己对于高考的感悟与体验,近也有不少学弟学妹们像我咨询在学习中遇到的问题与困惑,我选取比较典型的几个问答与大家分享一下。

(20)、孟子,名柯,战国时期鲁国人,三岁时父亲去世,由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪玩,模仿性很强。

2、见贤思齐的典故合集

(1)、孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老 汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是世界著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子:子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼。排行第二“子”,古代对成年男子的尊称,在春秋战国时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”也。但是,真正能获得别人以“子”相称的,一般是两种人:要么在社会上公信力较高的,如“老师”;要么就是较有道德的贵族;孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人,世界著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”,孔子被尊为“至圣”,孟子为“亚圣”。

(2)、申欣:我认为“”的检察官要有时代的烙印。我心中的检察官形象是:第是要有坚定的政治、法律信仰,这个是一成不变的,信仰是我们坚持下去的力量,公平正义是我们一生的追求。第理论知识、业务过硬、出庭公诉能力强。像神医妙手那样,可以用扎实的理论知识来解决司法办案中的疑难杂症,站起来能说能讲,坐下来能写能办案。第我觉得检察官一定要有家国情怀、有社会责任和担当。家是小国,国是千万家,给人民以幸福、安定,才护家国以平安。

(3)、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

(4)、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

(5)、        君子好德修善,必然敬善避邪,亲贤者,远小人。或谓一部《论语》,不过“仁善”二字,不过“见贤思齐”四字,足见此语文化蕴涵的厚重。历代学者对“见贤思齐”的深层解读和研究发挥,累累种种,故而追陪《论语》,“见贤思齐”也成了一部可纳教育修养、知人从善、铨衡鉴戒等诸多方面的博大学问。如果读者看作普通成语,掠眼而过,则容易肤浅。仅拈出宋一代来说,比较著名的,例如北宋王安石认为“见贤思齐”的精义在“君子之于人也,固常思齐其贤,而以其不肖为戒”,一敬一戒;黄庭坚《乐泮堂铭》有“思乐泮水,仁义之海。见贤思齐,闻过则改”,重在对镜责己;著过《论语全解》的陈祥道认为 “思(齐),所以‘求诸身’。(内)省,所以‘察诸己’”,四字不过“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,俨然以“见贤思齐”四字囊括《论语·述而》一篇大义,用缩银法。如此豹窥一斑,不难知诸论于此皆析理抉要,识见灿然。

(6)、        再次,必须留意的是,齐翁在镌刻“见贤思齐”印款中意外巧妙地运用了“涂注乙”,读者须细心读来。

(7)、        当年的议论,似乎至今仍未消停。或谓“见贤思齐”之“齐”,乃齐翁“借字自诩”,有“见贤者即思齐白石的自我标榜意”。此非看官自作聪明,大抵跟不解实情有关。如果愣要哪壶不开提哪壶,去揭齐翁的隐曲,恐也没趣。退一步说,即使齐翁坦陈那“齐”确实有“自我标榜意”,闻者又能怎样?况且“见贤思齐”印语确非齐翁自选,那是音乐家、金石学家杨仲子(1885-1962)嘱意齐翁镌治的,众应无语。那么,何以知道是杨仲子嘱意齐翁镌刻的呢? 因为齐翁同年初夏还为杨仲子镌刻了一方“不知有汉”(朱文)四字印(见方7厘米),印款95字,其中语涉杨公及“见贤思齐”印有42字,恰可佐证。

(8)、我们的心灵境界升高了,凝视神圣榜样的热情点燃了,我们就要设法见贤思齐了。

(9)、鲍叔牙先行去见齐桓公,连连祝贺他得到一个贤明的相国。当知道所说的相国是管夷吾时,齐桓公恨恨地说:“箭尚在,每每思之,恨不得剥其皮,食其肉,谈什么相国之位。”鲍叔牙进一步开导:您要治理国家,高敬仲和我勉强可以辅佐,可是您要想再进一步,匡扶周室,雄霸天下,我等就力不从心了,非管夷吾不可。“我若与管夷吾相比,五个方面都远远不如:宽惠爱民,我不如他;治国不失权柄,我不如他;忠信以交诸侯,我不如他;制定礼仪以示范于四方,我不如他;披甲击鼓,立于军门,使百姓勇气倍增,我不如他。管仲就好比人民的父母,将欲治理儿子,就不可不用他们的父母。”(《管子·小匡》)

(10)、 百日策马闯雄关,六月扬眉传佳讯。纵然已毕业许久,此刻,耳边又回荡起了宏建主任的声音:“我们的高考成功,像太阳从东方升起,毫无悬念!”

(11)、后人从中提炼出一个成语“逝者如斯”,用来比喻光阴如流水,一去不复返。

(12)、我曾经一度迷失了方向,我无数次问过自己,“我来复旦做什么?”除了一句老套的“学习知识”,想不出更好的回答。渐渐地,我与周围优秀的同学接触的越来越多,我折服于迎新晚会上大家的身怀绝技、领略到了博览群书后深邃的思想、看到了世界竟如此丰富与广阔。我这才真正的看清了自己脚下的路,而且我明白,这条路真的很长。从此,“博学参省,见贤思齐”成为了贯穿我复旦生活的八个字。

(13)、他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很高兴,就不再搬家了。

(14)、(用法)用于指追求进步。一般作谓语、宾语、定语。

(15)、姜太公,名尚,字子牙,号太公望,简称太公。姜太公是一位充满传奇色彩的人物,作为西周著名的政治家和军事家,在兴周灭商过程中建立了不朽的功勋。姜子牙的一生经历堪称传奇,但这位声名赫赫的大人物早年的境遇却不是闪闪发光。

(16)、夏朝的时候,一个反叛的诸侯有扈氏率兵入侵,夏禹派他的儿子伯启抵抗,结果伯启打败了,他的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。

(17)、太公的直钩,钓到了自己的辉煌前程,更钓出了宏伟的西周大业。周文王果然被吸引到水边来,谦和地向这位钓翁请教治国方略,子牙有条不紊一一作答,文王频频点头,为其非凡谈吐和远见卓识所感染、折服,高兴地说:“吾太公望子久矣”,意思是早在我的先君太公时,就盼望得到您这样的人才了,姜尚因此得号“太公望”,简称太公。文王当即拜姜子牙为师,并亲自策马赶车,一同返回。民间还有更离奇的传说,周文王为表诚意,不用牛马,自己亲自拉车八百步,汗流浃背,实在拉不动了。姜尚下车后说,你拉了我八百步,我保你周朝八百年,果然西东两周延续了八百多年。

(18)、徐建强:实际上大的变化是,胆子越来越小,办理案件时越来越慎重。有时候来了一个争议比较大的案件,在捕与不捕、诉与不诉时,反复斟酌,吃饭、睡觉时都在思考。主要的原因是,对检察官监督责任认知深入,检察担负着捕、诉、监督等重要责任。所以是案子越办越大,胆子越办越小。

(19)、        此42字说的是“见贤思齐”印,与“不知有汉”印语内容无干,不妨看作是齐翁因前刻未得尽言,留下遗憾,遂于后刻补意。补意,文章家又称作“补笔”,在书画相关的文学创作(包括题跋、印款及题画诗)中虽然时有所见,但跨印补意,在两印间“隔山呼应,借风回响”,当属稀奇。

(20)、这就大概就可以回答刚刚提出的问题了,走入大学校门,其实人生才刚刚起步,在大学学到的知识、锻炼的能力甚至为未来职业发展打下的基础,其重要性,不亚于高考。选择一个合适的专业,然后足够努力,即使错过了高考,还可以考研,未来也还会有无数次的考验与契机来实现人生的腾飞。另一方面,塞翁失马,焉知非福?是金子总会发光,也许一个竞争相对不那么激烈的学校会给你更大的空间来施展才华,你的大学生涯也会因此而收获更大的进步。

3、见贤思齐的典故贤人是指什么

(1)、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

(2)、        杨公不但擅长音乐,而且工诗善画,研习甲骨钟鼎,精于篆刻,是声闻九州的多才学者。齐翁对杨的德艺和侠义助人甚为钦佩,故印款镌出“因先生有感人类之高下”的赞誉,可见齐翁崇德重艺。如今杨公叩门求印,亦是公开敬仰齐翁,齐翁遂以“白石知己”视之。

(3)、其次要做到有教养。教养体现了人的素质,表现在日常的礼仪上,礼仪就是行为规范、语言标准,这样就才能做到有教养。俗话说:没有规矩不成方圆。当今的社会竞争激烈,素质已成为衡量一个人文明程度的重要指标,主要要有责任心、诚信、同情心、爱心、公德心、和珍爱生命。

(4)、徐建强:我认为“”检察官得具备以下几方面才能,一是坐下来:能办案、能写材料。站起来:能演讲、开好庭。二是视野开阔。不仅会埋头办案,还能够抬头看路。能从复杂的案件背后发现深层次的问题。三是会生活。工作和生活处理协调。

(5)、“见贤思齐”指见到有才德的人就想着与他齐平;在句子中可充当谓语、宾语、定语;也作“见德思齐”。

(6)、据《史记·管晏列传》记载,管夷吾年轻时很穷困,曾与家境优越的鲍叔牙合伙做买卖,当然自己出资少而鲍叔牙出资多。可是等到分红利时,管夷吾总是多拿一些,甚至有时不入账就偷偷花掉了。别人都认为管夷吾贪财,而鲍叔牙并不这样认为,因为他知道管夷吾家庭贫困,有老母亲需要赡养;管夷吾曾经为鲍叔牙出谋划策,可是照着去办,往往败多成少。鲍叔牙不认为是主意不好,而是因为时机不成熟;管夷吾曾做过三次小官,但都被辞退了,鲍叔牙不认为他能力欠缺,而是认为当政者不识俊才;管夷吾曾当过兵打过仗,但总是中间溜走当逃兵,鲍叔牙认为不是他贪生怕死,而是他不愿为不义的战争白白送命,让老母亲无人送终。管夷吾曾感慨:“生我者父母,知我者鲍叔也!”这就是著名的“管鲍之交”的由来。

(7)、解释:贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

(8)、风电公司阿维立思等人通过《追风少年》,歌诵了新一代北方风电人,乘着新时代的东风,用青春传承着风电人的坚守。

(9)、        据笔者读知,对“见贤思齐”精辟的解读是南宋钱时《融堂四书管见》的“十七字言”,其文曰“思齐则迁善,内省则改过;贤、不贤,皆吾师也”,精警,洞彻如炬。特别是“贤、不贤,皆吾师也”,用关锁句法总括,一句搞定,叫醒多少世间懵懂之人!借今天的话说,即正反面教材悉数收纳,样板清浊自选。

(10)、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

(11)、《论语·里仁》子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

(12)、他说自己中学时表现并不突出,但看到几个同学在公开考试中取得优异成绩,见贤思齐。

(13)、公司d建工作部经理、d委组织部部长商文通出席活动,他指出,进入新时代,公司迎来了更大的发展机遇和挑战,也为广大团员青年干事创业搭建了更大的舞台,号召广大团员向这些优秀青年典型和公司系统各级劳模先进、专家能手学习,培养奋斗精神,坚定理想信念,勇于开拓,创新创效,立足岗位,脚踏实地,把日常工作做实做细,一步一个脚印往前走。

(14)、Q:到底是熬夜学习可行还是睡眠更重要呢?

(15)、应该大力提倡见贤思齐的风气,向先进工作者学习,形成人人学先进、赶先进的局面。

(16)、申欣:选择你爱的事业,爱你选择的事业,并用百倍的信心、勇气和努力去浇灌它,无论将来成功与否,你都能说“我终生无悔”。

(17)、胡宏凭借着扎实的专业技能攻克了很多现场疑难顽固缺陷,几年来,先后荣获“华能集团技能竞赛三等奖”“华能集团公司青年五四奖章”“中央企业青年岗位能手”“全国青年岗位能手”等多项荣誉称号。

(18)、从事检察工作以来,您认为自己大的变化是什么?

(19)、日复一日年复一年,刻苦带来丰硕的成果就是各科成绩第一名,但是姐姐并没有因此而骄傲,依然勤奋的学习,初中毕业,学校直接保送她进入了重点高中,现在我的姐姐已经是一名大学生了。见贤思齐,我应当学习姐姐这种坚韧不拔的精神,才能成为一个有用的人。

(20)、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”’

4、见贤思齐的典故

(1)、孟子,名柯,战国时期鲁国人,三岁时父亲去世,由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪玩,模仿性很强。

(2)、从此,叶天士明白了天外有天,人上有人的道理。于是他寻访天下名医,虚心求教,终于成了真正的江南第一名医。

(3)、这个不同的人体质不一样,但是我个人不是很赞成熬夜学习。在特殊情况下偶尔为之是可以的,但长时间的熬夜,势必会影响身体健康,不仅晚上学习效率低下,还会影响第二天的学习,得不偿失。另外,高考考察的不仅仅是知识,还有状态与应试能力,二轮与三轮复习同样也不应该仅仅限于知识层面,如何不断调整好自己的状态,找到自己的节奏,也重要。

(4)、        以篆刻的艺术性而言,印家奏刀向石,不但流派专工纷呈,必须具备琢凿斫削冲切等刀功,还须借重书法艺术的书功,诸如刊刻印款,明文彭“琴罢倚松玩鹤”印的行书刻款,清高凤翰“云鹤亭长”印的篆行隶三书刻款,陈錬“乐道经年有典坟”印的草书刻款,陈锺“家承赐书”印的隶书刻款,赵之谦“沧经养年”印的北魏碑书刻款,吴昌硕“缶庐”印顶的篆书阳文刻款,童大年“心有灵犀一点通”印的楷书刻款等,如此各家别致,皆卓卓可道。若以印款的文学意蕴及其篆刻艺术性综合观之,值得品味借鉴的印例,无妨首举齐白石的“见贤思齐”(白文)印及其印款。

(5)、我还想说的一点是,很多人都听说过“提高一分,干掉千人”,从这个口号中我们应该学习的是分分必争的严谨与扎实,而不是患得患失的紧张与焦虑。“北清复交”等校确实可能因一分之差而或搭上末班车或与梦想失之交臂,除此外,以我的所见所闻,很多相差十几乃至更多分的同学,后去的都是同等水平的学校,具体录取分数线可以从网上查到,我在此不做赘述了。

(6)、我从小学一年级到现在优点是努力学习、开朗活泼和乐于助人,缺点则缺乏自觉性、毅力与恒心,于是,我认为我应该向我姐姐好好的学习。姐姐读小学的时候,舅舅和舅妈每天上班的地方很远,早出晚归,根本无暇顾及到我的姐姐,但是姐姐每天都很自觉、努力的完成所有学习任务,从不让她的爸爸妈妈操心。

(7)、申欣:是怀揣检察梦想的初心未改,是对办案、出庭一如既往的热爱,一如既往地嫉恶如仇、对正义的追求和维护从未改变,这份工作体现了我的人生价值。这份检察工作也实现了我的人生价值,这份工作给了我人生很多第一次,从众多的第一次中不断成长为一名业务骨干,这都是检察这份工作赋予我的。所以,检察工作对于我来讲,承载了我的理想、青春、情怀。

(8)、上都发电公司于潇,通过《焊花筑梦致青春一路匠心一路行》,讲述了他的同事王伟勤学苦练、岗位成才的故事,终获得了嘉克杯国际焊接大赛——第五届焊接技能国际大赛个人第二名,并收获中央企业能手称号。

(9)、五四运动源于北大,它拉开了中国青年运动的序幕,100年来,在d的领导下,一代又一代青年高举“爱国、进步、民主、科学”的旗帜,前赴后继,艰苦奋斗。4月19日,总书记在主持中共中央政治局第十四次集体学习时强调,纪念五四运动、发扬五四精神,必须加强对五四运动和五四精神的研究,以引导广大青年在五四精神激励下,为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。这为深刻理解和把握五四运动的历史意义和时代价值指明了正确方向、提供了根本遵循。

(10)、出处:《论语·里仁》:“人之过也,各于其d,观过,斯知仁矣。”

(11)、出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

(12)、(提示)这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不能跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用”。

(13)、(大意)看到贤人就向他学习,希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。

(14)、解释:形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。

(15)、陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍。

(16)、公元前686年(齐襄公十二年),齐国第14代国君齐襄公乱政被杀,接下来连锁性的宫廷政变导致齐国出现无君的局面。襄公的弟弟公子纠和公子小白分别由管夷吾和鲍叔牙辅佐,在鲁国和莒国避难。很显然,谁先赶回临淄,谁就是国君。管夷吾替自己的主子公子纠分析:莒近鲁远,很可能小白先到临淄,为了阻止小白即位。必须派快马轻骑半路截杀小白。管夷吾、召忽亲率骑兵三十快马追上小白,管夷吾长弓硬弩一箭射去,只听“哎呦”一声,小白口吐鲜血,应声落马。管夷吾见状以为小白已死,于是赶回去报告公子纠,大队人马不慌不忙用了六天时间护送公子纠赶到临淄,结果发现小白已经即位,是为齐桓公。原来,管夷吾的这一箭并未射中,机智的小白咬破舌尖,骗过了管夷吾。

(17)、我从小学一年级到现在优点是努力学习、开朗活泼和乐于助人,缺点则缺乏自觉性、毅力与恒心,于是,我认为我应该向我姐姐好好的学习。姐姐读小学的时候,舅舅和舅妈每天上班的地方很远,早出晚归,根本无暇顾及到我的姐姐,但是姐姐每天都很自觉、努力的完成所有学习任务,从不让她的爸爸妈妈操心,日复一日年复一年,刻苦带来丰硕的成果就是各科成绩第一名,但是姐姐并没有因此而骄傲,依然勤奋的学习,初中毕业,学校直接保送她进入了重点高中,现在我的姐姐已经是一名大学生了。见贤思齐,我应当学习姐姐这种坚韧不拔的精神,才能成为一个有用的人。

(18)、        因得古今文人艺家看重,故此语历来见诸书法篆刻作品甚多。例如南宋周必大《跋张忠献公与外舅帖》,元代胡祗遹“大书座右……姑以自警”,又明李时勉《题唐太宗赐进士箴》和曹于卞《安定祠碑记》等;特别是南宋著有《北溪字说》的学者陈淳编《训蒙雅言》辑“见贤思齐”入“蒙童必读四言”后,书家自励或规勉他人遂多取此语挥洒以为幸快。

(19)、成语东施效颦,比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑(有时也作自谦之词使用)。

(20)、淄博,中国历史文化名城,齐文化的发祥地。风光秀美,人文厚重,看不完的名胜古迹,说不尽的历史人物。这些流芳千古的英雄人物,不少是历经磨难、经受挫折,逆境奋起,终成大器。宋代大文豪苏东坡说,“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”。时光流转,作为这片土地上古圣先贤的后人,今天我们偶遇挫折打击时,不妨翻阅青史、回想英雄,寻找我们奋起的力量之源、情感之源、动力之源和信心之源,相信浩浩淄水,泱泱齐风,必将引领我们再创人生与事业的辉煌!

5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也

(1)、教,即教育警示,前车之鉴,后事之师。胡小清经常在会上会下,通过讲解座谈、学习通报、观影教育等方式,警示广大d员干部拧紧思想阀门。抓,即抓牢制度,纪律红线,不可逾越。他亲自督促d委(d组)重新修订了干部管理制度、工作目标考核制度和财经管理制度,严防“牛栏关猫”问题出现。聚,即聚焦少数。他科学精准、稳慎有效运用“四种形态”,为班子成员尤其是“一把手”敲响思想警钟,倒逼主体责任落实。盯,即盯好重点。他聚焦工程项目、民生服务、脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接等领域突出问题,带队召开座谈会69次、谈心谈话131次。激,即激发动力。他践行容错机制,唤醒d员干部的责任意识,激发担当精神。

(2)、在社会上,“仁”具有三个方面的内容:与人为善、见贤思齐、讷言敏行。

(3)、        齐翁留意笔法,自铸炉锤,纵百字印款遣辞亦不苟且,由此可见。读者呢,如果静心体味,不但可以读解齐翁文思辗转的细腻风光,对木匠出身的齐翁恪勤读书,能淬砺文笔如此,亦当佩服之至,所以笔者认为,以文学眼光观照印语印款,驰思佳境,触类旁通,又岂止文学一得!

(4)、管夷吾家境贫困,却不甘命运奋起;罪囚之身,却因满腹才华而得到重用。从管仲这条“翻身的咸鱼”身上,我们看到了贫穷和逆境并不可怕,可怕的是没有正视它的信心和勇气,前进的路上只要我们肯于拼搏,不断努力,我们的梦想就会有实现的一天!

(5)、徐小钢任“蓝哈达”爱心公益协会会长。截至2018年底,累计开展公益活动百余场,帮扶孤寡老人、贫困儿童千余人,累计捐款捐物50余万元。并先后荣获2016年度呼和浩特“优秀志愿者”、2017年度“青城好人”、“共青团城市综合环境整治工作先进个人”等诸多荣誉。

(6)、张轶邦创办了“爱心献玉树”公益平台,先后为玉树麻永村星光希望帐篷学校捐衣捐物300余件。经常前往公乌素镇的夕阳红敬老院、贫困户、拉僧庙小学等处开展帮扶慰问活动。截至目前,张轶邦为贫困地区捐款捐物累计达20万余元,帮助17名贫困学生完成了小学、初中学业。先后荣获北方公司“崇义向善”好青年、“乌海好人”、乌海市道德模范、“内蒙古好人”、“内蒙古自治区道德模范提名奖”等荣誉称号。

(7)、        因为齐翁对杨公不但知交有素,而且钦挹殊敬,故此印款凡刻至杨仲子先生时,皆不直称其姓,一并抬头空格。

(8)、当我们发光发热时,也让别人有了见贤思齐的勇气。

(9)、唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。

(10)、我大概的确如此。坐在考场中,曾有过的一切焦虑都烟消云散,毕竟经历过高强度、大题量的训练,就像以往无数次那样,审题、答题、交卷。高考考场上的淡定,至今回想起来,依旧令我自己吃惊。后一门考英语,作文写完后,没有那种战士收刀入鞘的快感,也没有想象中的眼眶湿润,只是静静地等待铃声响起。然后,与豪杰兄一起走出考场,像往常一样轻松地聊着天,“我觉得还可以,不算难。”“嗯,跟平常做的差不多。”回学校的校车终于热闹了起来,恍然醒悟,原来高考结束了。我坐在后一排的角落里,戴着耳机,单曲循环着那首《岁月缝花》,“过去,像一场大雨,时间的谷底,岁月层层堆积。”三年如梦,醒得如此平静。似乎真的兴奋了一秒,回味了一生。

(11)、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

(12)、在这个时间段,焦虑总是在所难免,因此,我想先分享一下我高考时的感受。我十分尊敬的高中校长吕校长曾说过:“高考就像小时候打防疫针,排队的时候紧张的受不了,等到真轮到自己了,撸起袖子、伸出胳膊,却发现如此平淡无奇,刚刚的担心与紧张,原来都是多余。”

(13)、司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床。

(14)、心中有偶像,能启发见贤思齐的能量;眼前有目标,能激发勇往直前的力量。

(15)、三人行,必有我师。不如自己的人就讥笑他p轻视他,自己反而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低他、嫉妒她p不与他们交往,这都不是见贤思齐的态度。现代社会知识密集,人才济济,只有做到见贤思齐,才能掌握真才实学赶上强者,你追我赶,相互促进,此乃正道。如果全社会的大多数人都能见贤思齐,那么这个社会就会行为有序、人心有善、语言有度,那么这个社会就会在真、善、美中求得和谐发展!

(16)、其实,“贤”与“不贤”这两种人,为我们朝不同的方向打开了两道门,而“思齐”和“自省”,则是我们自身不断进步的动力。唐太宗李世民在这方面就做得比较好。他知人善任,举用贤良,能够从贤者身上汲取优点。他有著名的“三镜说”:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”意思是说,以铜镜自照,可以整理好衣帽;以历史为镜子,可以从中看清楚朝代兴衰的缘由;把别人当成镜子,可以从他们身上看到自己的优劣得失。

(17)、见贤思齐、劳而不怨、礼让为国、观过知仁、恶衣恶食

(18)、其次要做到有教养。教养体现了人的素质,表现在日常的礼仪上,礼仪就是行为规范、语言标准,这样就才能做到有教养。俗话说:没有规矩不成方圆。当今的社会竞争激烈,素质已成为衡量一个人文明程度的重要指标,主要要有责任心、诚信、同情心、爱心、公德心、和珍爱生命。

(19)、海勃湾发电厂张轶邦和他的同事,再现了他创建玉树捐款平台“让爱远航”、帮扶留守儿童、专研技术的场景,一场《温暖》,大爱无疆。

(20)、申欣:从协助办案到独立办案,从简单案件到复杂案件,从开庭时的磕磕巴巴到游刃有余,从逐渐走出稚嫩到走向成熟,对我来说大的变化应该就是成长,在这成长过程中,大收获是感恩、充实、奋斗、担当。

(1)、蒙西发电公司杨婷玉分享他的同事胡宏刻苦钻研与勇于创新的青春故事。

(2)、        读印,如果可以当作开拓文学眼界的艺术之旅的话,那么,好不要忽略印石侧面的印款(又称边跋、印跋),因为印款的文学意蕴及其篆刻的艺术性,也是洞开旅窗时一道不可忽略的风景。

(3)、(语出)《论语·里仁》:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”

(4)、        稍作联想,读印者也能读得懂“见贤思齐”的“齐”字。同是触讳,齐翁未必不知,但“见贤思齐”的学问和美意实在太妙;纵然锁定“双关”,也是天赐好语,齐翁自然不忌,还要刻石赠友,印侧又刊两面长款,宣扬美意到感谢知己之恩,所以对读印者来说,以“齐”字入门,循声问道,则大有必要。

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