雪莱说过的名言
1、雪莱说过的一句话
(1)、精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
(2)、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
(3)、玛丽·雪莱(©NationalPortraitGallery,London，来源：npg.org.uk)
(4)、为不幸的人被苦难抚育成了诗人,他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。
(5)、道德的大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
(6)、29)诗是至上的幸福，至善的精神，至佳而且至高的瞬间幸福的记录。
(7)、雪莱(PercyByssheShelley，公元1792年8月4日—公元1822年7月8日)，英国著名作家、浪漫主义诗人，被认为是历史上出色的英语诗人之一。雪莱12岁进入伊顿公学，1810年进入牛津大学，1811年3月25日由于散发《无神论的必然》，入学不足一年就被牛津大学开除。1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》，1818年至1819年完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西风颂》。1822年7月8日逝世。恩格斯称他是“天才预言家”。另一位英国大诗人拜伦说，雪莱是世界上不自私的人，别人和他相比就几乎全都成了野兽。—徐志摩在《读雪莱诗后》说道：我实在够不上读他，因为太浓厚伟大了。他的小诗，很轻灵，很微妙，很真挚，很美丽，读的时候，心灵真是颤动起来，犹如看一块纯洁的水晶，真是内外通灵。
(8)、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
(9)、 人们渴望升迁，珍爱名声，还期待到达目标的速度。这样，人生的过程越来越被忽视，人生成为一种期待回报的付出，变为目标实现的成本，甚至是电脑上可以删除的多余文件，只是因为需要提速！王维有名句：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”生命闪光处，不一定是莺飞草长时；人生得意时，不一定是踏花归来处。同样道理，杜甫的名句：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”于平淡舒缓之中，写出了人生的怡然淡静，也写出对生命的热爱和喜悦。一生蹉跎的杜甫，生前没有飞黄腾达，而他这舒缓平和的人生感悟，却穿透了千年岁月，缓如细雨，润泽我们的心田。
(10)、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。
(11)、珀西·比希·雪莱(PercyByssheShelley，1792年8月4日—1822年7月8日)，是英国文学史上有才华的抒情诗人之更被誉为诗人中的诗人。其一生见识广泛，不仅是柏拉图主义者，更是个伟大的理想主义者。创作的诗歌节奏明快，积极向上。他和著名诗人拜伦被公认为是19世纪英国诗坛的两颗巨星。他们的名字，在英国家喻户晓、老幼皆知。
(12)、他十三岁登基，朝政却把持在仲父吕不韦手中，他空有抱负却无力施展。高高的皇位带来的不仅仅是无尽的权利，更有孤独、惆怅。自回秦王宫后，在赵国与他相依为命的母亲，已经渐渐疏远了他，在勾心斗角的朝廷中，小小的身子顽强地砥砺来自各方的磨难。长夜漫漫，谁又能为他抚平身上的伤？
(13)、在经典之作《诗辩》里，雪莱论述了推己及人的道德观。“要做一个至善的人，”他写道，“必须有深刻而周密的想象力；他必须设身于旁人和众人的地位上，必须把同胞的苦乐当作自己的苦乐。”善哉斯言。不过此前一句颇费理解：“道德中大的秘密是爱，亦即暂时舍弃我们自己的本性，而把别人的思想、行为或人格上的美视为自己的美。”雪莱曾强调，道德知识的真正内容是研究人与人之间的差异之处，这假定了(用当前流行的话来说)他者的他性。
(14)、精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
(15)、哈丽艾特不是曾被雪莱在情诗里称为“我的更纯洁的心灵”吗？为什么她要听由不那么纯洁的心灵加工、栽培并按照后者的意愿生活、发展？诚如莫洛亚在《雪莱传》(上海，一九八一)中所述，问题的症结在“哈丽艾特的思想境界是雪莱自己的精心之作，他造就了她，训练了她，启发教育了她。他已习惯于把她看作自己的应声虫，听她鹦鹉学舌”(109－110页)。两年之后，一度被诗人解放的哈丽艾特投河自尽，她的死使两位高尚的情人终成眷属，尽管照雪莱一贯的观点婚姻只是今日道德的奴隶所遵循的“世俗的通衢”，他们
(16)、17)一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来。
(17)、 人生是什么？人生的目的是什么？目的不能说不重要，目的决定了人生的走向，但人生不等于目的，人生还是向着目的运行的整个过程，人生是过程！啊，这是一个简单但又不为人注意的错误。人生目标是我们永远的明天，我们的人生永远是今天，是此刻，是转瞬即逝的现在！
(18)、就像那喀索斯爱恋水中倒影，翱翔于太虚的大空之爱以自身为行为的受体。请看小诗《你难得光临》(一八二一)的后一节：
(19)、一支甜美的歌，往往是用于歌颂悲伤思维的歌。原文：Oursweetestsongsarethosethattellofsaddestthoughts.当爱逐渐死去，人心不过是活着的坟墓，当爱与善念走远，社会不过是装满躯壳的坟场。
(20)、以低姿态化解别人的嫉妒。嫉妒是一把烈火，会毁灭一个人。
2、雪莱名言精选英汉对照
(1)、爱情就像灯光，同时照两个人，光辉并不会减弱。
(2)、我的写作既不图利也不求名，写诗并加以发表，不过是我的手段，目的则在于传达我和他人之间的同情，而这种同情王是我对于同类的强烈无边的爱激励我去争取的一种感情。
(3)、仔细思考所给的材料，我们对“羽毛”的理解要慎重考虑。生活在尘世，很多人珍惜自己的“羽毛”，凡事三思而后行，步步谨慎；也有很多人只顾为着追求好名声而迷失了自己；也有人不顾一切挥霍自己的名声，终弄个身败名裂的结果。不同的群体，对个人“名誉”的看法有着不同的想法，也就出现形形色色的结果。
(4)、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
(5)、道德的大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
(6)、一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来。
(7)、诗确是神圣之物。倘若诗没有高飞到那工于盘算的枭所从来不敢飞翔的一些永恒领域，从那里带来光和火，那么美德，爱情，爱国，友谊又算得了什么呢，我们生息其间的宇宙的美景又算得了什么呢，我们对此岸的安慰和彼岸的期求又算得了什么呢？《诗辩》
(8)、为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。
(9)、28)希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。
(10)、王以欣：老去的是时光——查良铮与《哀希腊》之漫谈
(11)、爱情就象灯光，同时照两个人，光辉并不会减弱。
(12)、我家阿姨，也是“香雪”原型？——新语文解读(5)
(13)、 “一句成名”，也许有一定的道理。就像《西风颂》、就像《梦游天姥吟留别》、就像《茅屋为秋风所破歌》。
(14)、提到雪莱，很多人都知道英国著名作家、浪漫主义诗人，被认为是历史上出色的英语诗人之一。下面要给大家分享的内容是：雪莱的名言爱情不是时光的奴隶，一起来看下吧!
(15)、 我们，即使没读过英国浪漫主义诗人雪莱的诗作《西风颂》，几乎都知道“如果冬天来了，春天还会远吗”这句形象化的名言。
(16)、一旦确定合适的角度，一定要采用具有新颖性和有深度的材料，加之以流畅的语言和深刻的分析，在表现主旨上，一定可以起到震撼读者的效果。
(17)、别让过去的失败绑住你的手脚。环境会变，人会成长，再度出击，可能就成功了。
(18)、假如世界是诗人的回声而不是反之，雪莱曾热恋过的姑娘也是他心灵的杰作？她们激起雪莱一时的爱情是因为具有自身特有的品质还是给诗人只应天上有的理念提供了尘世的对应物？雪莱比他的同时代人更同情女权，他历来反对把妇女当作淫欲和仇恨的牺牲品。妇女解放的话题点缀了《伊斯兰的叛乱》和《解放了的普罗米修斯》，在《麦布女王》的终结处雪莱还呼吁男女两造自由平等地“登上道德的高峰”。在《麦布女王》的注九(它简直是一篇关于妇女问题的论文)，雪莱作为激进启蒙主义的信徒还提出婚姻制度是旧风俗的污渍，一旦取消，其后果必定合乎情理。
(19)、吻是灵魂与灵魂相遇在爱人的嘴唇上。嘴唇是一对爱人两个灵魂交会的地方。
(20)、这种方式能否实现对虚假新闻泛滥的扭转，人们恐怕也只能拭目以待。
3、雪莱说过的名言有哪些
(1)、《装在套子里的人》中的别里科夫，原本就是一个让人厌恶的家伙。自以为是的去找柯瓦连科解释不能骑自行车时，结果被推而滚下楼来的窘态，却被华连卡看到。别里科夫在那“哈哈哈”中，就此结束了一切。
(2)、把反省自己当成每日的功课。因为你不是的，会说错话，也会做错事。
(3)、人生，这伟大的奇迹，我们叹为观止，只因你如此奇妙无比。
(4)、让预言的号角奏鸣吧！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？
(5)、道德的大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
(6)、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。
(7)、精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
(8)、如果你过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能凌空飞翔。
(9)、 都市白领“锦衣夜行”:现在生活节奏这么快,哪有那么多时间读书，要是读也是大体读一下，了解一下必要的信息就可以了,有必要抱着一本大书认真研究吗?多浪费啊!
(10)、稳扎稳打，可攻可守。没抓在手里的成功都是不算的。
(11)、1822年7月8日，雪莱乘坐自己建造的小船“唐璜”号从莱杭度海返回勒瑞奇途中遇风暴，舟覆，雪莱以及同船的两人无一幸免。按托斯卡纳当地法律规定，任何海上漂来的物体都必须付之一炬，雪莱的遗体由他生前的好友拜伦及特列劳尼以希腊式的仪式来安排火化，他们将乳香抹在尸体上，在火中洒盐,，令人惊奇的是雪莱的心脏在烈火中完好无损。次年1月，雪莱的骨灰被带回罗马，葬于一处他生前认为理想的安息场所。
(12)、 谈起吴冠中，人们首先想到他的画，殊不知他的品德修养更是世人的楷模。他晚年时候，因为健康原因，他不能再提笔画画。
(13)、精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
(14)、想象中，一顶顶皇冠，像叶子一样随风横扫；一群群妖魔，像雾霾一样望风而逃。自然和想象融合一体达到呼之欲出的结论：‘’冬天已经来临，春天还会远吗？”的预言。
(15)、人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。
(16)、一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来。九夜茴小编今何在小编fresh果果小编雪莱的名言
(17)、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
(18)、既定的命运虽暗淡，改变却只能加深他的灾难。
(19)、如果你十分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
(20)、以低姿态化解别人的嫉妒。嫉妒是一把烈火，会毁灭一个人。
4、雪莱的名人名言
(1)、4)恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。
(2)、为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。
(3)、本句来自同拜伦齐名的英国浪漫主义诗人雪莱的《西风颂》。也是雪莱的代表作之一。
(4)、中学课文里的孔乙己，他满口“之乎者也”。一个穷酸迂腐的秀才，没有多少的社会地位，也无他人尊重，却始终不愿意换下身上那件象征“读书人”的长衫，成为的站着喝酒的穿长衫的人，备受奚落，却不知耻。当被人嘲弄偷书时，他满口分辩：“窃书！读书人的事，能算偷吗？”
(5)、“他山之石，可以攻玉”，“前事不忘后事之师”，无论身处什么环境，什么年代，我们都应该正视自己、摆正位置，远离那些虚荣的生活。“面子”，只是一个人的精彩，是个人自我欣赏地满足而已。
(6)、雪莱《致拜伦的十四行诗》手稿(藏不列颠图书馆，来源：chinanews.com)
(7)、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
(8)、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。
(9)、我们都知道，翅膀是用来飞翔的；我们也知道，在飞翔的过程中，翅膀可能会受伤，羽毛可能会掉落。
(10)、人要在锻炼中获得成长，如果因怕受伤、怕吃苦而把自己严严实实地包裹起来，逃避磨练，那么，人就会渐渐失去追求梦想、搏击风雨的能力。
(11)、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
(12)、凤娇、香雪，去哪儿啦？——新语文解读(3)
(13)、所有时代的诗人都在为一首不断发展着的伟大诗篇作出贡献。
(14)、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人，智慧的人是精细考虑他人利益的人。
(15)、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。
(16)、 参考立意：真相重要，后真相时代依然需要真相，做真相的挖掘者，真相也许并不重要，真相会因时因地而生，真相需要辩证看，等等。
(17)、天庭的光永明，地上的阴影无常；象铺有彩色玻璃的屋顶，生命，以其色泽玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它为止。
(18)、因为你的存在，让别人快乐起来，你叫朋友;因为你的存在，让别人卓越起来，你是教练;因为你的存在，让别人强大起来，你是领导。
(19)、希望会使人年轻，因为希望和青春是一对同胞兄弟。
(20)、她受到众多男士的殷勤相邀共舞，感到无比的满足和荣耀。从快乐中清醒过来时，项链却不知道什么时候丢失了。不敢去找朋友说明真相，而拼命劳作赔偿。当沉重的债务还清时，岁月的磨难变成了一个又老又丑的女人，完全没有了当初的美丽。真是一日风流满足虚荣，十年还债苍老一生。
5、雪莱说过的名言名句
(1)、小心突然升高热度有友情。不推不迎，冷眼以观，礼上往来。
(2)、 阅读下面的材料,根据要求写作。(百校联盟2018届TOP20十二月联考)
(3)、希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。
(4)、吻是灵魂与灵魂相遇在爱人的嘴唇上。嘴唇是一对爱人两个灵魂交会的地方。
(5)、雪莱遇难时，他的妻子玛丽只有二十五岁。她撰写了他的传记，编辑出版了他的诗集，在他生前，这些诗篇已经问世的相当少，而这相当少的一部分在社会上得到的反响也几乎是普遍的憎恶或漠不关心。他还留下了许多很出色的散文，包括有名的《诗辩》在内，在这篇文章中，他分析了诗歌的创作方法，为诗人进行了辩护，认为他们是“没有得到社会承认的立法者”。
(6)、做事切勿率性而为。率性而为只会害了你自己。
(7)、雪莱在长诗《阿拉斯特》的序言末尾引用奥古斯丁《忏悔录》中的名言：“我还没有爱上什么，但是我渴望爱……我追求爱的对象，我爱上了爱。”这究竟是种什么样的爱呢？
(8)、玛丽与雪莱(©NationalPortraitGallery,London，来源：npg.org.uk)
(9)、把反省自己当成每日的功课。因为你不是的，会说错话，也会做错事。
(10)、Les?messerencontrentsurleslvresdesamants.灵魂在情人的嘴唇上相遇了。-Shelley雪莱-----《网络名言集》你是一只云雀，衔来一枚阳光。
(11)、希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。
(12)、 一天，国内一家知名艺术馆馆长带着厚礼来拜访吴老，一番客套后，说明了来意，想要高价收藏吴冠中的一枚印章，做为镇馆之宝。没想到，吴冠中当场拒绝，并说道：“谢谢您的好意，我已不再画画，印章就没有意义了，不必再馆藏了。”并将礼物退还给对方。几天后，妻子发现丈夫蹲在阳台上，在水泥地面上磨着什么，她走过去一看，很惊讶地发现，吴冠中正在磨着自己的印章。妻子不解地问：“好好的印章为什么要磨掉呢？”“不用了就磨掉，省得以后拿去害人。”联想前几天发生的事情，妻子明白了原委，默默地陪着他一起磨。
(13)、雪莱(1792年8月4日—1822年7月8日)，英国文学史上有才华的抒情诗人之更被誉为诗人中的诗人。其一生见识广泛，不仅是柏拉图主义者，更是个伟大的理想主义者。创作的诗歌节奏明快，积极向上。代表作品有长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及不朽的名作《西风颂》。
(14)、也许嬴政沾染鲜血的手太过冰凉，也许他挥舞的宝剑太过锋利，他的心是否已经覆盖上了红红的血，一任世人的妄加评论，一任流言蜚语四处漫流，只为了他胸中的大志，为了挥剑天下“履至尊而至六合”的宏愿。
(15)、把敬业变成习惯。短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己。
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(17)、记取吧人类，因为知识对于你，正如广阔的河水之于埃及。
(18)、1810年，18岁的雪莱进入牛津大学，深受英国自由思想家休谟以及葛德文等人著作的影响，雪莱习惯性的将他关于上帝、政治和社会等问题的想法写成小册子散发给一些素不相识的人，并询问他们看后的意见。
(19)、雪莱的墓碑上镌刻着援引莎士比亚《暴风雨》中的三行诗句：“他的一切并没有消失，只是经历过海的变异，已变的丰富而神奇。”《不列颠大百科全书》这样评价雪莱：“在一个伟大的诗的时代，写出了伟大的抒情诗剧、伟大的悲剧、伟大的爱情诗、伟大的牧歌式挽诗，和一整批许多人认为就其形式、风格、意象和象征性而论，都是无与伦比的长诗和短诗。”
(20)、爱情就像灯光，同时照两个人，光辉并不会减弱。
(1)、8岁时雪莱就开始尝试写作诗歌，在伊顿的几年里，雪莱与其表兄托马斯合作了诗《流浪的犹太人》并出版了讽刺小说《扎斯特罗奇》。
(2)、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。
(3)、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚
(4)、道德的大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
(5)、DrivemydeadthoughtsovertheuniverseLikewitherdleavestoquickenanewbirth!请把我枯死的思想向世界吹落，让它像枯叶一样促成新的生命！----《西风颂》同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。
(6)、在创造宇宙的时候，上帝当然自己给自己确定了目的，那就是为了他的创造物的。因此，可以完全合理地认为，他使用了一切的手段，也就是说为了完成他的宏图，其中排除了一切不可能性。为了给那照着他自己的至高的形象造出的人安排一个居住之处，他无疑是慎重地排除了一切的害、一切的恶。他明白他的权力之大，他预见他行动的后果，他无疑把他的创造物造成适合于他们将要居住的世界，适合于注定让他们遭遇到的环境。
(7)、 中学生“云中孤雁”我很喜欢读书;可是我不喜欢读老师推荐的书目;我喜欢看《明朝那些事儿》之类的书,有趣味，又能轻松掌握历史知识。
(8)、诗人是一只夜莺，栖息在黑暗中，用美好的声音唱歌，以安慰自己的寂寞；诗人的听众被一位看不见的音乐家的曲调所颠倒，觉得自己受了感动，心情和畅，却不知何以如此或何故如此。《诗辩》
(9)、人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。
(10)、 我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。
(11)、勿在工作上被人看轻。别混日子，别看轻职份，别混水摸鱼。
(12)、以失败为师。与其在失败中记取教训，不如从别人有失败中检取教训。
(13)、 文章结构匀称，选用吴冠中和朱敏才夫妇的事例，在主题彰显上表现挺好。一个为着自我的名声不被他人利用，而自磨印章；一个为了贫困山区孩子，放弃他人眼中的美好。从而在展现个人价值、魅力的同时，也获得了社会的尊重。
(14)、先做小事，先赚小钱。这是为了累积坐大事赚大钱的条件。
(15)、在争执中，滚下楼，这只是生活中的一点失误而已。别里科夫却看得很重，恋爱的美好，只是刚刚开始，幸福的未来，才初见曙光。他却认为的丢尽了颜面，觉得无地自容，生命从此逝，留给他人笑柄。淡看一点，不是很好吗？站起来笑迎华连卡，才是男士的风度。 当我们在嘲笑书中人物为了“面子”，而引发各种事件，让我们为之感到可笑时，我却想到当今的生活。社会上，那逢年过节、礼尚往来，很多人请客吃饭，点一大桌的菜，换来他人一句“好丰盛”的赞誉，口袋里却是硬硬地瘪下去；学校里，莘莘学子应该是学习知识，追求理想的殿堂，可是总不免有些人，攀比吃穿，而毫不在意成绩的高低，父母的辛苦，只为获得同学一句“你有钱，任性”，真是令人喟叹。
(16)、这样时间长了，羽毛固然是了，可飞翔的功能也就丧失了，与飞翔的功能一起丧失的还有本该属于它的辽阔高远的天空。鸟儿是如此，人何尝不是如此呢？
(17)、执迷于自恋式的大空之爱的诗人何以见得比庸众更爱自己的同类？在雪莱死后出版的诗集中，玛丽在《阿拉斯特》后面作了一条长长的注释。她认为在这首诗里雪莱因受病痛的影响专注于他个人的思想感情，缺少对广大同胞的命运的关心。玛丽毕竟是有卓越的判断力的。在长诗的接近结尾处，雪莱称诗人的早逝“像雾霭被裹入金色的朝霞”。那雾霭其实是诗人一己的渺小世界的一片阴云，它神奇地变为一圈镜子，让站在中央的诗人欣赏自己在镜中催人泪下的衰败形象。自我欣赏有时正是雪莱的大空之爱的切实内容。在悼念济慈的长诗《阿童尼》中，雪莱不忘自鸣不幸。他自称“爱的精灵”，孤寂、美丽而敏捷，“像是离群的鹿，被猎人的箭所中。”他的额际被烙印烫伤，沾有凝血。原来雪莱把自己比为担荷人类罪恶的基督。这些描述印证了柯勒律治在《席间漫谈》中的一说：挽歌的主角总是诗人自己。
(18)、雪莱的墓碑，其中拉丁语CorCordium.译为“众心之心”
(19)、碰到困难，决不轻言退却。要把困难当成对自己的试练。
(20)、让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？——雪莱《西风颂》
(1)、爱情就象灯光，同时照两个人，光辉并不会减弱。
(2)、借用别人的智能来作事。你要了解，人的智能是有限的。
(3)、 但必须注意到的是，社交网络大的用户群，为是非明辨能力尚未成熟的年轻人。社交网络上的“事实与谎言越来越难以区分”，德国政治家们已发出呼吁，必须重新将年轻一代的关注点吸引过来，通过恪守新闻真实性的媒体了解事实。否则，年轻人的政治观念无法正确塑造，未来“民主的基石会终崩塌”。
(4)、微笑，实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。
(5)、 (解析)试题分析：本题是一则材料作文，审题难度不大，材料以简洁的语言说出了现实社会的一种现象：网络时代，信息更新快，传播速度快，往往真假难辨，很多真相被淹没，人们也似乎不再关注真相。题干要求考生面对这种现象谈出自己的思考，也就是让考生说一说真相是否真的不重要，如何面对这种现象。这则材料的立意是多向的，普世道理之下，真相是重要的，对任何人来说，任何情况下真相都是重要的，从这个角度，考生可以谈真相的重要性，提出在网络时代找出真相的方法，谈如何面对真假混杂的世界等；可是从另一角度来看，“真相”并不是重要，某些情况下，隐藏真相也是必须的，不然怎么会有“善意的谎言”一说，还有一些特殊工作领域，暂时是不可以以真相示人的，据此又可以辩证地谈如何看待真相，什么情况下需要真相，什么情况下不需要或不能穷追真相。
(6)、油画《柏拉图的〈会饮篇〉》(©StaatlicheKunsthalleKarlsruhe，来源：artsandculture.google.com)
