守道德的名言
1、坚守道德的诗句
(1)、道德普遍地被认为是人类的高目的，因此也是教育的高目的。——赫尔巴特
(2)、人类在道德文化方面高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
(3)、1无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
(4)、译文：喜欢听别人的过失，不如多听听自己的过失。喜欢到处宣扬自己的长处、做的好事，不如多宣传下别人的长处、好事。
(5)、善的光荣是在人们的良心中，而不在人们的话语里。——托尔斯泰
(6)、树德莫如滋，去疾莫如尽。《左传·哀公元年》
(7)、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 ——苏霍姆林斯基
(8)、译文：先哲说：“发觉别人得欺诈，不要再语言上表现出来；受到别人的侮辱，也不要再脸上表现出来。这里有无穷的意味，也有无限的益处。”
(9)、若以积财货之心积学问则学问必深，若以求功名之心求道德则道德必高。
(10)、那神圣恒久而又日新月异的，那使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
(11)、79真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
(12)、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
(13)、1一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
(14)、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 ---鲁迅
(15)、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 ——苏霍姆林斯基
(16)、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根
(17)、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
(18)、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 ——夸美纽斯
(19)、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
(20)、明朝刑部侍郎吕坤，号新吾，他说：心平气和四个字，若不是真正有涵养功夫是做不到的，下手用功只是忍辱，降伏瞋恚烦恼。能够忍辱，而后才能得定。
2、坚守道德的名人名言
(1)、爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
(2)、51人类大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
(3)、这个华人答：「符合规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。」
(4)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
(5)、1守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
(6)、38人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
(7)、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫.托尔斯泰
(8)、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
(9)、那神圣恒久而又日新月异的，那使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 ——康德
(10)、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。---罗素
(11)、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根
(12)、译文：负责难以担任的事，要有认真负责，但不能够有怨恨之气。和难以相处的人相处，要有智慧，但不能多嘴，啰嗦。
(13)、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
(14)、译文：立身处世，只是要常常存有畏惧之心，知道退让。见到眼前利益，想想后来的害处；事到圆满，要想到漫溢的时候。常常这样存心，就能免於灾祸。
(15)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知
(16)、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
(17)、养身者忘家，养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》
(18)、73劳动大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
(19)、1道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
(20)、一个人大的痛苦，莫过于因缺少应有的真诚，而终失去别人的信任。
3、守道德的名言有哪些
(1)、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
(2)、世上奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
(3)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔
(4)、凡是劝说一个人，不要直指他的过错，必须先赞美他的长处，因为只有人高兴才能听进你的劝说，生气了就不能。善于感化人的人，一定是心地很真诚，颜色和温和，脾气很好，词语很委婉，而能原谅他所不能做到的，宽容他所不知道的，体谅他所不愿意做的；根据不同的事情进行劝说，随时开导。
(5)、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
(6)、译文：受到刺激，而不会动怒的人，如果不是具有大的肚量，就有一定是具有老谋深算。
(7)、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利
(8)、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋.傅玄《傅子·正心篇》
(9)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 ---司马光
(10)、体也，载知识之车而寓道德之舍也。 ——
(11)、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。---魏徵
(12)、美德犹如宝石，在朴素背景的衬托下会更加美丽。
(13)、47人类在道德文化方面高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
(14)、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
(15)、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海
(16)、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
(17)、高兴的时候不要送人物品(太兴奋，少计后果)，大怒的时候不要给人写信(盛怒的时候太冲动，做事欠考虑)。
(18)、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
(19)、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
(20)、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
4、守道德者
(1)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(2)、全书分为学问类、存养类、持躬类、敦品类、处世类、接物类，齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类，简约明了，方便阅读、受持。
(3)、23美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈
(4)、译文：吕新吾说：“议论别人的人情，却只说人家的不热情；议论人心，却只说人家的坏处。这些都是自私而刻薄的想法，不是增进自己德行的方法。”
(5)、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。---罗素
(6)、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 ---狄德罗
(7)、10虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
(8)、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
(9)、冷眼看人生，不作趋炎附势人；热心待亲朋，乐为忠孝信义事。
(10)、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
(11)、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克
(12)、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
(13)、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
(14)、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元结《自箴》
(15)、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。 ---孟德斯鸠
(16)、文明和礼貌，是衡量人生道德的一杆标准秤，是清除心灵污染的一贴净化剂。
(17)、70一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
(18)、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 ——莱辛
(19)、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
(20)、58精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
5、坚守道德的名人例子
(1)、35道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
(2)、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊
(3)、品尝前人酿造的蜜，就要立志为后人酿造蜜；在前人种的树下乘凉，就要想到为后人乘凉而栽树。
(4)、“父母有责任从小教给他们学好样，识大体……至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。”
(5)、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
(6)、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
(7)、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
(8)、1无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
(9)、41良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
(10)、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤
(11)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
(12)、持己，当从无过中求有过，非独进德，亦易免患。待人，当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
(13)、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
(14)、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
(15)、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
(16)、道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。
(17)、君子以文会友，以友辅仁。《论语?颜渊》
(18)、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰
(19)、译文：清朝学士陈弘谋先生说：降伏瞋恚，不外乎用理智控制欲望烦恼，理智的力量强，烦恼自然平息。
(20)、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 ---胡志明
(1)、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，后导致声誉扫地。富兰克林
(2)、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
(3)、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福
(4)、11只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
(5)、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。 ——Bacon,Francis
(6)、全书分为学问类、存养类、持躬类、敦品类、处世类、接物类，齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类，简约明了，方便阅读、受持。
(7)、尹和靖云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。”
(8)、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
