我国关于道德的名言
1、关于道德的名言的名言
(1)、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是需要的。——罗素
(2)、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
(3)、如果有一种不和我们其他激情相搀杂的纯粹的爱，那就是这种爱：它隐藏在心灵的深处，甚至我们自己也觉察不到它。
(4)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫
(5)、“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家wWw.SLKJ.OrG出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。
(6)、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
(7)、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
(8)、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族
(9)、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。拉乔乃尼奥里
(10)、(解读)出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
(11)、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德
(12)、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
(13)、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
(14)、哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃?——《诗经》
(15)、一个人伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
(16)、关于这一点，他和不少人达成共识——现在不少老师在自信而勤奋地做着愚蠢的事情，如果大方向错了，老师越负责，对孩子的伤害就越大；把这个易碎品摔得越碎，家长要想粘起来，就越不可能。
(17)、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 ——车尔尼雪夫斯基
(18)、约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
(19)、“然后我爸爸妈妈说，在家里就念打量(四声)，在学校就是打量(二声)好了。”乔乔比划着说。
(20)、凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生
2、关于道德的名言有哪些
(1)、道德的大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
(2)、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》
(3)、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
(4)、君子应该首先注重德行。君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。德行是根本，财富是末事。如果轻根本而重末事，那就会与民争利。
(5)、叶开的这种痛感，始于2008年秋天。那时，他在写小说之余，忙着研究现代文学中一些作家和作品。乔乔的学习，基本全由妈妈王琦负责监督和辅导。王琦是华东师范大学对外汉语学院的副教授、中国古典文学专业博士，叶开认为由她来辅导女儿学习绰绰有余。
(6)、我们可以发现一些从未有过私情的女子，却很难找到只有过一次私情的女子。
(7)、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
(8)、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
(9)、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——
(10)、我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
(11)、课堂上一让提问，叶开就看见乔乔把右手举得高高的，但老师就是不点她。后来老师说换个方式，找不举手的同学提问，乔乔故意把手放下，但依旧没被点到。叶开在后面看着，觉得一阵阵心酸。
(12)、中国人做生意有一个毛病，我看了几十年很伤感，譬如国内外同行做生意，假定外国有个生意来了，十块钱一件，隔壁一家晓得了，就卖九块半，另一家晓得了，卖八块，这是中国人的坏毛病。其他很多国家的人不是这样做的，譬如日本人，虽然你两个不痛快，虽然是“同行生意，三分怨气”，但对外是团结一致的。可是我们中国不同，这些商业道德现在统统破坏了。
(13)、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦
(14)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子?梁惠王上》
(15)、道德的大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
(16)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
(17)、可是她只有先写完作业，才能看这些书。她开始打自己的小算盘，养成了到处藏书的习惯。在写作业、弹钢琴时，甚至是语文课堂上，她都会时不时偷偷地瞄上这些书两眼。
(18)、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
(19)、出自《孟子》。孟子说：“有德行、智慧、谋略、见识的人，常常是因为他生活在患难之中。
(20)、在学到第七单元48课《智烧敌舰》时，乔乔又遇到了一道难题。题目要求她回答三国时期足智多谋的人是谁。因为刚看完《三国演义》彩图本，乔乔欣喜而自信地写下了自己的答案：“孔明和庞统”。这个答案也得到了妈妈的认可。
3、我国关于道德的名言警句
(1)、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
(2)、(解释)每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻，享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。
(3)、出自《大学》 。"德者,本也”，意思就是“道德修养，是为人的根本。”“财者，末也”意思是“钱财是不重要的，是身外之物。”这句话告诉人们，不要去舍本逐末追逐名利，要有良好的道德修养。
(4)、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。
(5)、1乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧
(6)、道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝(决)对不能在社会上立足的。
(7)、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。雨果
(8)、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
(9)、有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。——哈谢克
(10)、 礼之可以为国久矣，与天地并。君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。
(11)、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”
(12)、乔乔把眼睛从《格列佛游记》里挣脱出来，抬头回应了一句：“我的父母很宽松，能有他们做父母太幸福了。”
(13)、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
(14)、我们按照我们的希望许以诺言；我们根据我们的畏惧信守诺言。
(15)、(解读)清.康有为《大同书》。释义：那些喜欢群聚而讨厌独处，相互扶持培植的人，人们心中所喜欢的。
(16)、“五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。
(17)、在我们劝导行为不端者时，诉诸他们的骄傲要比诉诸他们的善良更有效，我们与其去纠正他们，不如去使他们相信：别人可都是免除了这些缺点的。
(18)、 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
(19)、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。卢森堡
(20)、翻开一年级下学期的语文课本，学到第40课《三过家门而不入》时，乔乔当年用红笔在彩色书页下角，吃力地写下了“舍小家，顾大家”6个稚拙的字。她回忆说，语文老师告诉他们，“大家”里有很多“家”，就是“国家”的意思。当时刚刚7岁的小姑娘，始终没弄懂“大家”的具体意思，只是很固执地认为，“大禹就是一条鱼，所以他才治水”。
4、关于道德的名人名言有哪些
(1)、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》
(2)、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们淖慵!——拿破伦一世
(3)、翻译就是天地造人，只要有一个人那就有这个人该做的事情；人活在世上，活着一天就要尽一天自己的义务。就是说人生下来就有天职，每个人都被安排好了自己要做的事，所以要恪尽本分，做好自己分内的事，勤勤恳恳，努力过好每一天而不要偷懒。
(4)、这让叶开想起了30年前自己上公开课的情景，也让他异常气愤——“30年了，语文教育时至今日还在表演和说谎，不仅教材作假，教法也作假！”
(5)、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿
(6)、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那道德达到高峰的礼仪。——德谟克里特
(7)、 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(8)、不参加变革社会的.斗争，理想永远是一种幻影。吴运铎
(9)、结果是，他着实领教了所谓的“教材体”，即教材编写者根据教学大纲的需求，“生产”出的主题先行的课文。
(10)、道德普遍地被认为是人类的高目的，因此也是教育的高目的。 ——赫尔巴特
(11)、无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。狄慈根
(12)、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
(13)、做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
(14)、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
(15)、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
(16)、宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。列宁
(17)、音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
(18)、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
(19)、其实对于自己的语文课本，乔乔在一年级的时候还是感觉“挺好玩的”。她记得，一年级的语文书上有好多图画，有小动物，还讲爱护环境，“看上去没有那么讨厌”。
(20)、我们常常以我们的激情，甚至有罪的激情为荣，而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们矢口否认自己拥有的激情。
5、我国关于道德的名言有哪些
(1)、修养的本质如同人的性格，终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
(2)、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
(3)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
(4)、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。——林语堂
(5)、10君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也
(6)、如何阻拦上小学五年级的女儿看书，现在成了让叶开头痛的一件事。为了能逮着机会看书，在家里的沙发、钢琴凳，甚至自己的枕头下面，乔乔都藏了她爱看的书。
(7)、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕
(8)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
(9)、中国古代“修身”的宗旨：一是修己成人，二是修己安人，三是修己善群。重视道德修养，是中华道德的精髓，它集中体现了人的主体性，人是道德的本体。
(10)、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣光:光亮。刚:刚强。魄:月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣
(11)、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
(12)、语文课本开始变得让她“一点都不喜欢”。她更不喜欢的是书包里的教辅书《一课一练》，这占据了她课后很多时间。
(13)、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
(14)、就在叶开因批评语文教育而饱受一些人的非议之时，乔乔的生日到了。叶开问她想要什么生日礼物，乔乔说想要一套英文原版《哈利·波特》。那是2009年春天，乔乔小学三年级第二学期。叶开花了1300多元买了一套精装全集。乔乔还记得当时的情景，打开那个精致的匣子后，她“高兴到了难以形容的极点”。
(15)、“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。
(16)、在教育工具化，教育关系物化的理念控制下，语文教材的编选，从小学的虚假道德、中学的空洞理想到大学的无趣审美，形成了一条严格运行的废品生产的流水线——学生们寒窗苦读10年，毕业之后，人人都成了合格的废品。这才是语文教育的真正伤痛。
(17)、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。德莱敦
(18)、有一次，乔乔的考题是划去括号里不正确的拼音，为“打量”的“量”找出正确的读音。全家三口人都认为“量”应该念四声，但老师给的答案是念二声。后来大家分头查字典，发现答案也不一样。
(19)、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
(20)、“他们对个人的尊严不是很看重。可是，如果你有很高的尊严的话，那别人就没办法破坏你的立场。”小姑娘义正辞严地解释自己的行为，她认为当时自己必须要表明立场。但有时候，乔乔的坚定立场并不起作用。
(1)、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜
(2)、当然，还有人将材料递到了政府有关部门，声称教材编写是很专业的事情，叶开不懂却在那里“大放厥词”；编写这些“教材体”，是为了适合小学生阅读。
(3)、一个人伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
(4)、听了妻子的担忧，他拿起乔乔的语文课本，试图弄清问题所在。结果一打开课本，他发现一些不说真话的作家的作品，不仅进了女儿的教材，“而且还要背诵”。更糟糕的是，一些原本是经典的作品，到了教材里被改得支离破碎、面目全非。
(5)、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
(6)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊
(7)、道德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运能显露恶德而厄运能显露美德也。——培根
(8)、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——宋缍
(9)、他庆幸的是，女儿乔乔从8岁起，便学会了用他推荐的经典儿童文学作品“排毒”。
(10)、爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
(11)、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
(12)、 和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可
(13)、人们的幸福或不幸依赖于他们情绪的程度，不亚于运气的好坏依赖于他们的情绪的程度。
(14)、人类不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
(15)、加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。
(16)、道德普遍地被认为是人类的高目的，因此也是教育的高目的。——赫尔巴特
(17)、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
(18)、 一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之
(19)、当人被别人引导时，他常常以为是自己在引导自己，而当他靠自己的精神趋向一个目标时，他的心灵则不知不觉带走别的心灵。
(20)、智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。
(1)、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
(2)、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
(3)、“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”
(4)、这个痴迷于看书的小学生，对她的语文课本，却一点儿都不待见。“我不喜欢语文课本。”小女孩瞪大眼睛颔了颔首说道，仿佛做了一个郑重声明。4年多来，乔乔的9本语文课本，只有在她做作业时，才有机会进入她的卧室。在自己的书架上，乔乔没有为这些课本留下任何位置。
(5)、这一次，还没等父母叮嘱，乔乔自己已经明白，在学校就按“拘谨拘束”，在家就按“庄重严肃”。
(6)、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
(7)、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
(8)、这一年年底，叶开与晓苏见面，原本是要聊文学创作的问题，结果把主要的时间都用在了聊语文教育上。“我们觉得，现在的语文里，非语文的因素太多，太多泛政治化、泛道德化的因素，老师又教得太保守太落后，学生不喜欢。”晓苏回忆，在这一点上他们达成了共识。
(9)、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
(10)、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
(11)、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
(12)、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
