颂老师自创七言诗
1、赞美老师的七言律诗自创
(1)、在汇报中充分展现出了学生们在研学中独特的观察视角，以及归程后探索研究的精神与发散思维的创新，并将自己对徽州的深刻印象制成了手作，带给在座的老师和家长观赏。
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(3)、《酬问师》唐·刘商 虚空无处所，仿佛似琉璃。境何人到，禅心又过诗。
(4)、元代：张鸣善讥时铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用，大纲来都是烘，说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸡凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水作熊。草堂小无事小神仙，而杨柳丝丝长翠捻。碧琅玕掩映梨花面，似丹青图画展，被芳尘情景留连。蟾蜍滴墨磨雀砚，鹧鸪词香飘凤笺，狻猊炉烟袅龙涎。嘱香醪一醉再休醒，半霎里千般俏万种情。孟郊寒、贾岛瘦、相如病，刚滴留得老性命，偏今宵梦境难成。做甚么月儿昏昏瞪瞪，阿的般人儿孤孤另另，些娘大房儿冷冷清清。东村饮罢又西村，熬尽旧家老瓦盆。醉归来山寺里钟声尽，趁西风驴背稳，一任教颠倒了纶巾。稚子多应困，山委必定盹，多管是唤不开柴门。(中吕)醉高歌带红绣鞋 客中题壁
(5)、等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
(6)、片言之赐，皆事师也.——梁启超《中国历史研究法·自序》
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(8)、译文：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
(9)、刘庸，官至体仁阁大学士。以拙为巧，裹锋行笔，轻重交替，用墨浓重。人称“浓墨宰相”。
(10)、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
(11)、看看这传神到位的表情，在戏剧的道路上，我们是认真的~~~
(12)、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐白居易《奉和张公绿野堂种花》
(13)、汉朝班超“投笔从戎”的故事总是让我们热血沸腾。与这则故事相关的是东汉班门四杰，他们是宝鸡扶风人，班彪是父亲，班固是长子、班超是次子、班昭是幼女。父亲班彪是史学家，在他的影响下，三个子女都出类拔萃，文学素养极高。
(14)、期间，学员们还表演了诗朗诵《颂十九大》，学员代表凌裕明畅谈了对d的十九大精神的学习体会，他谈到，“为中国人民谋幸福”贯穿在d的十九大报告之中，“人民”二字共出现了203次之多，可见中国共产d初心不变、心系人民、奉行宗旨的虔诚之心；他还结合我省大射电望远镜“天眼”工程建设，与大家一起分享感受十八大以来，我国砥砺奋进所取得的成就。他表示愿与大家共勉，牢记习总书记对d的十九大精神学习的要求，加强学习针对性，在学懂、弄通和做实上下功夫。
(15)、无论在哪个时代，曹操都是个极具争议的枭雄，但没有人否认曹操在汉末文学上的成就，这个“挟天子以令诸侯”的政治家，从青年一直征战杀伐到老年，他的文学，无论散文还是诗词，却又有着超脱于狭隘掠夺的大局大气，这是一个人的胸襟使然。
(16)、《寻雍尊师隐居》唐·李白 群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。
(17)、——《江畔独步寻花七绝句》唐杜甫译文：我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
(18)、康有为，字广厦，号长素。广东南海人，世称“康南海”。得知甲午战争中国战败，发动公车上书，得到光绪帝支持。开始为时百日的“戊戌变发”。慈禧发动政变，囚禁光绪帝，康有为逃亡日本。清亡后，康有为成为保皇d，曾参加张勋复辟。
(19)、诗的尾联，由景语而情语，写出别样的人生体验和生命情感。“清峭关心惜归去，他时梦到亦难判”，留下了无尽的余韵，让人浮想联翩，惊叹不已。
(20)、“山高水长有时尽，唯我师恩日月长。”在古诗词中感念师恩，感慨万千。老师的思想境界是何等高远，清风两袖无所图，桃李天下尽欢颜。
2、歌颂老师的七言古诗
(1)、译文：朋友啊，洛阳亲友若是问起来；就说依然冰心玉壶，坚守信念！品德美好。
(2)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题·相见时难别亦难》唐 李商隐
(3)、碑派开辟了帖派之外的另一条新径，开启了篆隶、北碑和无名书家为中心的传统，对近现代书坛乃至当今影响深远，但不足之处是以抛弃二王一系文人书法传统为代价，导致整个中国书法传统的断裂。如何解决断裂、走向碑帖融合是清以后书家亟需解决的问题。当代书坛，帖派复兴也是一个强劲的势头，帖派的衰落只是一个暂时的现象，不因它在某时期衰落而降低其自身价值。
(4)、——杨雄圣人无常师。——韩愈经师易遇，人师难遇。
(5)、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》
(6)、让人惆怅啊，桃花变成了路上看不见的大树，许多红红的花瓣纷纷飘落到地上。
(7)、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》近代 鲁迅
(8)、唐代：杨衡闻君动征棹，犯夜故来寻。强置一尊酒，重款百年心。 灯白霜气冷，室虚松韵深。南阳三顾地，幸偶价千金。(混江龙)赤紧的斯文天丧，空将这美玉韫匮藏。你便能勾片言折狱，一语兴邦，不肯去兰省一朝登北阙，便想这茅庐三顾到南阳。毛锥乏尽，铁砚磨穿，高歌鼓腹，长笑掀髯。我则待慢登临感慨悦他这个仲宣楼，我则怕有才无命的在颜回巷，我则待养浩然袁门积雪，久以后空嗟叹得潘鬓成霜。
(9)、赞美老师的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
(10)、——吕不韦一日为师，终身为父。——关汉卿务学不如务求师。
(11)、学生们大展身手，才华横溢，将研学期间的所见所闻亲自写词编曲，行云流水的音符间透露着学生对江南回忆的无尽向往。还有费尔蒙特八年级自创的关于江南美食的七言诗，听得台下垂涎欲滴。
(12)、可以说，方干一开始就没有给自己留后路，毕竟让别人来看，如果看完之后人家并不觉得好，那岂非十分打脸。
(13)、他的行书被称为“魏体行草”，融合北碑与颜体帖法，既有行草的流美，也有魏碑的刚毅，侧锋与中锋互用，时有妍丽之美。
(14)、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——《蝶恋花》宋 柳永
(15)、——《己亥杂诗·其五》清龚自珍译文：如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
(16)、刘邦脍炙人口的名作也不过是《大风歌》、《鸿鹄歌》。但是，姿格网认为，刘邦对西汉文学的影响是多方面的。作为一位特殊读者，汉高祖个人的艺术娱乐需求，推动了娱乐性强的楚声艺术在全国范围内的传播，使楚声、《巴渝舞》等俗乐走进宫廷，登上大雅之堂。他的政教艺术需求，推动了汉代宗庙乐的制作和汉初反思文学的涌现。作为一位特殊作者，刘邦的楚歌创作也对西汉文学起到了重要的示范性影响，丰富拓展了秦汉文学的楚歌风格。汉唐盛世对后世历朝的政治制度建设有着深远的影响，因此，要谈论后世的诗词字画，实在不能不考虑刘邦这位汉高祖的政治影响。
(17)、老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！
(18)、说起来这也应是东坡的一大贡献，但在当时写词大家李清照却对苏轼、欧阳修等词作有些不屑，易安在她的《词论》中说他们“学际天人”，结果所作的词不过就是把诗写成长短句而已，“又往往不协音律”，言外之意他们都不懂音律。亏是这样，今天许多人都能填词，其中固然不乏高手，但也有众多人，只是把长短句塞到词里，平仄音律全然不顾，这样填词当然比写诗还容易。本人就是不大讲究的一员，在这里录一首本人曾经练手填的词，个中是《前赤壁赋》情境。
(19)、推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
(20)、清代书法，前期呈现三大趋势：晚明浪漫书风余绪、崇董书风和隶书热潮。乾嘉之世，考据学盛行；道光以后，随着经世致用思想兴起及西学东渐，引发金石学及访碑热潮，碑学迅猛发展，帖学衰微。清代成为中国书法史上一个重要的转折时期。
3、歌颂老师的七言诗
(1)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐代李商隐 《无题》
(2)、江山的房子还在空荡荡的文藻里，雨荒台真是荒谬的梦。
(3)、另一种楚歌体以《九歌》为代表，本来它是楚地祭祀时所唱的巫歌，但又极具想象力，多以神灵之间的爱情眷恋，来表达某种期待，读的人又能因此产生更深的联想。形式上，《九歌》多为七言，也是以“兮”字分为前后各3字，这种句子吟诵起来都是4-3的节奏，和后来的七言诗基本一直，可以认为，是《九歌》开了七言诗的先河。
(4)、由于康熙帝的喜欢和推崇，康熙朝的书法基本上笼罩在崇董书风之下，代表人物有：查士标、姜宸英等。
(5)、所谓前碑派，是指清代碑派的前身。在邓石如、阮元为界，他们之前的尊碑一派书法家，大多擅长篆隶，对帖学下过苦功，创作中致力于以碑破帖的特征。称为前碑派。傅山“四毋四宁”开其理论上的先声，郑簠从实践上开师碑风气之先，其它代表书法家有金农、郑燮、丁敬、蒋仁、黄易等等。
(6)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》
(7)、弄玉是春秋五霸之一秦穆公的女儿，出生在秦国都城雍城(现宝鸡市凤翔县)，因在满周岁那天抓到一块绿玉而得名弄玉。弄玉长到十五岁，生得聪明伶俐，姿容绝世，而且很喜欢音乐，是一个吹笙高手。传说，弄玉在一个中秋之夜，做了一个奇梦，在梦中，一个英俊少年，骑着彩凤从天而降，落到她的身边，说：“我叫萧史，是上界仙人，与你有夙缘。”说完，萧史从腰间解下一支玉箫，吹奏起来。箫声极其优美动人，让弄玉芳心暗动，取笙与他合奏。两人奏完一曲又一曲，快乐又甜蜜。
(8)、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
(9)、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
(10)、——司马光举世不师，故道益离。——柳宗元学者必求师，从师不可不谨也。
(11)、感恩老师的古诗除了上面三首还有很多以下推荐几首。
(12)、译文翻译：君王称仁圣，选任圣贤好似服侍教师。
(13)、等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
(14)、古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦
(15)、释义：小小的黑板就像半亩方塘，要想有源源不断的活水流淌，就得源头的清澈与不竭，这就需要每一位老师呕心沥血地为学生们努力和付出，用心培育每一棵新苗。
(16)、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》
(17)、清代后期，康有为的《广艺舟双楫》问世，对碑学的发生、发展、流派、审美、风格等提出一整套更系统，更偏激的理论，把碑源理论推向高锋。这时期擅长篆隶的名家有：吴让之、徐三庚、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等。善魏碑，或以魏碑融合他体的书家有：何绍基、张裕钊、赵之谦、杨守敬、沈增植、康有为等。同时期的帖学走向衰落。
(18)、“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”——唐·韩愈《师说》
(19)、号苦瓜和尚。著有《苦瓜和尚画语录》，其画论对后世有极大影响。他与弘仁、髡残、朱耷并称为“清初四僧”，善隶书，自言“从东坡丑字法有所悟”。
(20)、于学生而言，这几天的研学之旅不仅是游山玩水之乐，也感受了中华上下五千年间民族文化的演变与传承，更为珍贵的是在研学过程中，学生们建立了属于朋友间的友谊，收获了一起分享的乐趣。
4、歌颂老师的七律诗
(1)、——《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄译文：朋友啊，洛阳亲友若是问起来；就说依然冰心玉壶，坚守信念！品德美好。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
(2)、这下不得了了，他才发现原来诗歌竟然可以这样写，如此奔放雄壮，比老家那些堆砌辞藻的玩意儿高了不知道多少，于是乎，他把南朝的华丽、北朝的雄壮一结合，一种全新的诗风就诞生了，可以说是集南北朝之大成，影响了后世诗风，杜甫赞美李白的时候就说：“清新庾开府，俊逸鲍参军”，庾开府就是庾信，能影响诗仙的男人，能是一般人吗？
(3)、令公桃李满天下，何用堂前更种花《奉和令公》
(4)、一言一行张显人格魅力，一举一动体现师者风采，一字一句包含谆谆教诲，一分一秒无私奉献青春。
(5)、老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；
(6)、之后，秦穆公做主让弄玉与萧史成亲。弄玉与萧史志趣相投，既是爱侣，又是知音，婚后生活恩爱。后来秦穆公又为这对小夫妻修筑了一座高楼，取名凤楼，让他们搬到那里居住。秦国的少年男女被他们感染，全国的气氛活泼起来。这种现象使得朝廷臣子很忧心，怕社会风气因此变坏，所以不断向秦穆公反映。萧史和弄玉为了不为难父王，于是不告而别，躲到一个别人再也找不到的地方。据传，弄玉骑凤，萧史乘龙，飞离凤楼，翔云而去。从此，弄玉与萧史便天上人间长相伴，永不分离了。这个美丽的爱情故事有了一个的结局，“乘龙快婿”也由此传开了。
(7)、绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家。
(8)、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
(9)、师者，所以传道授业解惑也.——唐.韩愈《师说》
(10)、这首诗写完，姚合自愧不如，对姚合刮目相看。忙命人把之前方干送来的诗呈上来，又将方干请到自己府中盛情款待。从此之后，这两位诗人也成了莫逆之交。那么这首诗究竟有什么妙处，能够让姚合一下子对貌丑的方干刮目相看呢？
(11)、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
