廉洁警句书法作品
1、廉洁警句书法作品图片大全
(1)、包拯一生为官清廉，相传其在六十大寿时，为阻止别人送礼，就让儿子在门口接待客人并拒绝一切寿礼，岂料皇帝听说包拯过寿，特地安排大太监前来送礼，包拯为不破例收礼，特写一首诗，其中一句就是“铁面无私丹心忠”，后世也由此多称他为铁面无私包大人，当然经过后世多方演绎，我们现如今多称呼为铁面无私包青天。
(2)、人凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。
(3)、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人
(4)、水不流则腐，官不廉则败。财欲是只虎，色欲是柄剑。贪使人堕落，廉使人奋进。
(5)、“没有，小屯村离县城还有30里左右，我看县里已经准备解决了，就没到村里去。”我如实回答说。
(6)、唐方干《上张舍人》诗：“此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。”
(7)、凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。—宋·苏轼
(8)、“清心为治本，直道是身谋。”两句十分直白的表达了，只有心地清白纯洁，办事公正，才是治理好政事的根本，正直之道才是立身的良谋，这既是包拯为政的要诀及立身之准则，也是值得我们后世所认真体会学习的；
(9)、从而严重销蚀的合法性基础。正因为如此，对其成员的基本要求就是要干净廉洁，指出这是一个员干部的立身之本和职业操守，所有的干部必须要保持思想干净、行为干净、经济清白、生活清新，要保持信仰的纯粹、人格的高贵和追求的高尚。
(10)、 清风起笔端，正气贯天地。本次展览共展出书画作品65幅，其中书法作品40幅，美术作品25幅。这些书画作品很多深入挖掘了正宁本土的廉洁“因子”，描摹了本土以清廉著称的历史人物、古迹遗存等，内容丰富、寓意深刻，风格质朴，古润雅静，既有书写廉政内涵的诗词、格言、警句，也有描绘象征清正廉洁的修竹、青莲、苍松、傲梅，既褒扬了勤政廉政的高尚情操，又展现了近年来我县清廉文化建设取得的丰硕成果。尤其是诸多书画作者中的d员干部，结合书画艺术手法和自己岗位职责，把理想信念、社会公德、职业道德和d纪法规等反腐倡廉教育内容，形象、生动、直观地传递给了参观者，寓廉于画、寄廉于书，妙手丹青、直抒胸臆，融思想性、艺术性、教育性于一体，给人以强烈的艺术感染力，使参观者在欣赏中得到启迪，在愉悦中受到教育。
(11)、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
(12)、意思是：心灵好像规矩，志向如同标准衡量，面对事情处理像绳子一样正直。
(13)、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪。分民忧、解民愁、保民安、执政为民。
(14)、现在的“淡泊”“宁静”，正是为了日后的“致远”。通过学习明志，宁静修炼，积蓄力量，一旦时机成熟，便可以轰轰烈烈干出一番大事业。
(15)、竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。借唐代白居易的《养竹记》为创作题材，歌颂了竹形端影直、清高自洁的风格与气节。这句话体现的是养竹之趣，更是做人之道。
(16)、《庄子·说剑》：“诸侯之劒，以知勇士为锋，以清廉士为锷。”
(17)、慎则祸之不及，贪则灾之所起。——姚崇《辞金戒》
(18)、人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。——陈弘谋《从政遗规》卷下《言行江纂》
(19)、身不正，不足以服；言不诚，不足以动。——徐祯稷《耻言》
(20)、1959年秋天，光东以优异成绩考取北京第四中学，后来又考取哈军工。
2、清廉古诗词书法作品硬笔
(1)、翻译：因为它的材料所以使用它，审查他的才能来任命他，用他的长处，足矣掩饰他的不足。
(2)、张光东在哈军工读书期间入d之后，突然收到一封父亲写来的信。“父亲在信中称我光东同志，而且解释为什么称我同志，他说我已经是d员了，我们是同志了，要严格按d员的要求来行事。”张光东后来回忆说。
(3)、1956年3月，总参谋部干部局决定调我给张云逸大将当秘书。6月中旬，我拿着军委办公厅的介绍信，到南池子18号向张云逸报到。
(4)、滕书记劝阻说：“现在气候很冷，您就别去了，让张秘书去调查处理就可以了，我们还有些工作要向您汇报呢?”张云逸勉强同意了。
(5)、贪与贫一点之差，贪污腐-败牢为家；廉与腐一念之差，廉洁清正传佳话。
(6)、以两首明朝诗人况钟的廉吏诗为戒，提醒自己要做到如老师文化所倡导的一样，以身作则，严以律己，如此才能收获他人的尊敬。
(7)、说到这里，张云逸还把光东叫到身边交代说：“你到北池子小学读书填表时，只填你妈妈的名字，不要填我的名字了。”
(8)、铁画银钩展正气，清正廉洁方聚人，体悟公司廉洁文化，以书法为载体，警示世人也警示自己：律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
(9)、有德言能立，无求品自高，做人常律己，正气贯云霄。
(10)、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。
(11)、莫作名利双收之想，但立名扬万古之志。(清－曾国藩)
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(13)、“仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁”此两句，以“鼠、雀、兔、狐”等作喻，有句俗话称“别看现在撒得欢，小心到时拉清单”，那些偷奸耍滑者可能会得势一时，但失势时终究逃脱不了可悲的下场；
(14)、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
(15)、硬笔书法的艺术性，主要是通过线条与结构的变化表现出书写者对书法艺术的认识和感受，它追求的是美感、情感、趣味、意境、个性，等等；而实用硬笔书法，即日常写字，主要是满足实用，能做到易写易认即可，关键是做到书写快捷和规范，所以实用硬笔书法，是以行书为主的。
(16)、光东为难地说：“如果人家问我爸爸是谁，在哪里工作呢?”
(17)、《后汉书·班固列传》：义动君子，利动贪人。
(18)、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。
(19)、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。
(20)、王冕(1287-1359年)，元代文学家、书画家，字元章，号煮石山农，梅花屋主，浙江诸暨人。
3、清廉古诗大全100首
(1)、做官做事做人应清清白白，为公为政为民需勤勤恳恳
(2)、任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。——《宋史》卷四三八《儒林列传》
(3)、“秀干终成栋，精钢不作钩”是说笔直挺拔的树干终会成为栋梁，久经锤炼的纯钢岂能弯曲作钩，比喻优秀的人才不会被埋没，是金子在哪里都会发光，不要做些歪门邪道、曲意奉承之事；
(4)、放私欲、财欲、损国害己抓d纪、政纪严惩腐败。
(5)、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，脚踩地雷
(6)、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。
(7)、包拯做官为人，一直严于律己，既不攀附权贵，也不搞阿谀奉承那套。康定元年(1040年)，包拯出任端州(今广东省肇庆市)知州，端砚就出自于此，端砚以其石质优良、雕刻精美被尊为中国四大名砚之首，更是被历代朝廷钦定为贡品，那些附庸风雅的权贵，均以能得到端砚为荣。因此，在端州任职的官员，纷纷打着纳贡的幌子，假公济私，拿着公家十倍、百倍的税赋去为自己的前程结交打点。包拯到端州任职后，自断这条升官捷径，悉数减去多余的征敛，亲朋好友相求该不理会，只征收进贡的数，如此自然大大减轻了百姓的负担。
(8)、张云逸连忙拦住说：“我受人民政府的委托，作为人民代表，到这里来了解与解决你的问题，是我应尽的责任，不必谢我，要谢就谢d和人民政府吧!”
(9)、 奉公德乃大，廉洁品自高。廉洁文化既是中华传统文化的重要组成，更是社会主义先进文化的重要部分。加强廉洁文化建设，让d员干部把廉洁自律理念根植于思想，内化为行动，机械式说教、无差别灌输，是较难深入人心。因此，我们以书画为载体，从中华优秀传统文化中汲取智慧营养，把艺术与廉政充分结合，用书画艺术涵养清廉之风，推动形成“学廉、崇廉、倡廉”的良好政治氛围，提高d员干部拒腐防变能力。
(10)、坚持和发扬d的优良传统廉洁从政；教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。
(11)、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
(12)、清正廉洁是什么意思：品行端正，为人正直廉洁无私。因为荷花出淤泥而不染，所以人们常用荷花来比喻，襟怀坦荡，公正无私的人。清正在德，廉洁在志，书画亦是表达廉洁之心、弘扬社会正气的一种方式。
(13)、 2021年7月-9月
(14)、12月24日，在大雪纷飞中，我随张云逸来到文登县小屯村。于同海得知张云逸专程来这里了解处理他受打击报复的问题，感动得泪流满面，就要叩头致谢。
(15)、它的书写工具包括钢笔、中性笔、美工笔、铅笔、粉笔等，以墨水或者粉状介质为主要载体，来表现汉字的书写技巧。
(16)、他在济南每天工作10小时以上，听取汇报，视察医院、食品公司以及郊区的农业合作社。每到一处都要召开基层干部和群众代表参加的座谈会。
(17)、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远就是一个奴隶。 ——(德)歌德
(18)、正统年初，杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政，都很重视于谦。于谦所奏请的事，早上上奏章，晚上便得到批准，都是“三杨”主办的。到了“三杨”去世，太监王振开始掌权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。
(19)、毛笔书法现在一共有六种书体，即行书体、草书体、隶书体、篆书体、楷书体和马书体六种书体书法。
(20)、慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。
4、廉洁警句书法作品隶书
(1)、说的是他从小放牛时候，偷偷到私塾去听课，有一次将牛放跑了，回来背其父亲狠揍了一顿。然而即便这样，他还是坚持到私塾去听课，晚上还跑到寺庙里借着佛灯来读书。王冕自小就如此刻苦读书，基本靠自学成才，后随韩性读书，因多次科考不第，便彻底断了为官之念，及至后来朱元璋请他出山当官，他也固辞不受还跑到山里躲了起来，大有古名仕之风。
(2)、梅花，因其开放严寒季节，它傲风凌雪，又早于众花报春，天意越寒冷，梅花清香愈加芬芳，因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。
(3)、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这一名言，世人多以为出自诸葛亮。其实，早在西汉初年，这句话就记载在淮南王刘安主持编写的《淮南子》中。原句为：“非澹薄无以明德，非宁静无以致远。”
(4)、我是d员，我带头，管好自己、管好家人、管好身边人，打造风清气正的干事氛围。
(5)、三百多年后，诸葛亮在临终前写给儿子诸葛瞻的《诫子书》中，用了这句话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
(6)、上邪下难正，从枉不可骄。——何承天《上邪篇》
(7)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公章句下》
(8)、d风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
(9)、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
(10)、廉洁早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞*招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞*章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，就是廉洁。
(11)、每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风”。
(12)、释义：指的是清白廉洁。“廉”被封建士大夫奉为立身处事的根本。许多清正廉洁的故事，不禁令人肃然起敬，由衷地称赞这些清正廉洁之士。出自《庄子·说剑》。
(13)、廉洁早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞*招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞*章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，就是廉洁。
(14)、张云逸亲切地询问了我的年龄、家庭、工作经历、文化程度等情况后说：“欢迎你来帮助我做点事情。”
(15)、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。(宋－包拯)
(16)、我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。 ——(法)卢梭
(17)、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐
(18)、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
(19)、仕于朝者以馈遣及门为耻， 仕于外者以苞苴人都为羞。
(20)、作品名称：《论d风廉政建设和反腐败斗争》选抄
5、廉洁警句书法作品内容
(1)、1)毛笔：作品尺寸不超过四尺宣纸(69x138cm)；
(2)、廉洁：不损公肥私;不贪污。廉洁”一词，《辞源》上解释为“公正，不贪污”。汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“联幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送给他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗?”送鱼的人只好悻悻而返。明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法，特赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”
(3)、张云逸二孙子小强，中学毕业后被分配到军垦农场劳动。张云逸高兴地说：“我们家里又有了一个农民，很好，我也是农家子弟嘛!”
(4)、“父亲对我大的影响，就是不管作战指挥还是其他各个方面都是按规律办事，实事求是。他还教给我不争名夺利。他本人从来不冲在功劳前头，从不为自己争成绩。”
(5)、1)国画：落款、印章完整；作品尺寸不超过四尺对开；
(6)、这首诗是王冕为《墨梅》所题的题画诗中的第三首，也是其流传广的一首。关于王冕，我所知的就是关于其从小好学一事
(7)、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。
(8)、今年是中国共产d成立100周年。为深入学习贯彻新时代中国特色社会主义思想、d的十九届五中全会和十九届中央纪委五次全会精神，重温d的光辉历史，传承d的光荣传统，加强廉政文化建设和廉洁教育工作，营造风清气正的政治生态和良好育人环境。团县委推出“童心向d忆初心清风廉洁伴成长”廉政文化宣教活动，活动主体内容为书画征集展示。
(9)、廉洁之行犹如天上明月皎洁光辉让人清静，贪腐之风犹如地沟污水恶臭之味令人作呕。
(10)、由公司纪委委员、支部书记、职工代表等组成的评审小组对参赛作品进行了评选，终评出一等奖1名、二等奖2名、三等奖5名、入围奖10名。
(11)、廉洁自守能提升生命价值，放纵私欲是自毁锦绣人生。
(12)、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
(13)、人生大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
(14)、两袖入清风，静忆此生宦况； 一庭来好月，朗同吾辈心期。
(15)、孟子认为：“(不义之财)可以无取，取伤廉。”阐明了孟子对廉与贪的道德价值取向。廉政，即廉洁政治，是一种与贪污腐败直接对立的政治现象。
(16)、包拯(999年－1062年7月3日)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣，话说铁面无私包青天就不需要多介绍了吧。
(17)、作品名称：李德裕《春暮思平泉杂咏二十首•花药栏》
(18)、干部的干净廉洁关系到领导的合法性基础。众所周知，为公，执政为民，其宗旨是全心全意为人民服务，这也是它一直深受人民群众欢迎的原因。如果干部不能干净廉洁，利用人民赋予的权力大搞贪污腐败、争名逐利，这无异于是对人民事业的背叛，会丧失人民群众的支持。
(19)、这首《墨梅》诗，借梅自喻，表达了不求众人夸赞、不向世俗献媚、只愿给人间留下清香的人生态度及高洁情操。
(20)、受人钱而不与人干事，则鬼神呵责，必为犬马报人；受人财而替人枉法，则法律森严，定当妻子连累。
(1)、善恶之殊，如火与水，不能相容。——《欧阳修全集·祭丁学士文》
