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147句廉洁诗词作品图片精选好句

来源:个性网名 发布时间:2023-10-05 12:55 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

廉洁诗词作品

1、廉洁诗词作品介绍怎么写

(1)、译文:(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

(2)、清白留子孙,勤奋厉后人。门前的嘱托心莫贪,昧心钱。

(3)、翻译:它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气。

(4)、这两句诗原本在于写相思之苦,并表达出至死方休的坚贞爱情。但是,同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

(5)、鉴古观今明镜悬,为官勤政俭清廉;梅风烈烈临霜艳,竹品昂昂仗节坚;

(6)、简要说明:本文以国家大力反腐败、倡廉洁的形势开篇,表明清风正气、廉洁从业才是当下的主潮流,以竹子喻人,落在中交人廉洁自律、以及自强奋进的企业精神上。

(7)、官场沉伦事,悔恨追千古。名利不可贪,钱财身外物。

(8)、简要说明:焦裕禄(1922~1964)中国共产d的优秀d员和干部.山东博山人.1964年5月14日卒于郑州.1946年加入中国共产d..1962年12月调任兰考县委书记.时值该县内涝、风沙、盐碱三害严重,粮食产量降到历史上低水平.为改变兰考的落后面貌,他在身患肝癌的情况下,与全县干部和群众一起同自然灾害进行顽强的斗争,改变了兰考的面貌.被誉为“d的好干部”

(9)、简要说明:《两袖清》采用新体诗为文体,分为上下两阕。上阕以两类官者,全然不同的状态为引子,权为中心,告诫大家需用权谨慎。下阙以梅兰竹菊清廉的品质为引子,钱为中心,倡导大家切莫动贪念,做到两袖清风。诗名《两袖清》一语双关,一方面警示了两袖清空,另一方面倡导了两袖清风。

(10)、善恶终报,民心是镜。官场做人民心不可欺,法纪不可违。

(11)、喷涌廉泉久不消,群峰叠翠护朝朝。为何不把驱邪水,分与官人各一瓢。

(12)、一身正气防糖弹,两袖清风拂舜天。其二施仁播惠泽麻桑,肃腐惩贪志昂扬。

(13)、此生此夜不长好,明月明年何处看。苏轼《阳关曲》

(14)、融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。

(15)、我读到诸葛先生的遗表,深深为其堂堂凛凛所震撼。诸葛为文不重华彩,单以文白直述,言辞挚切,是以读起来赤诚无比。

(16)、落尽琼花天不惜,封他梅蕊玉无香。熕巍ぱ钔蚶铩豆垩》

(17)、此抵有千金,无乃伤清白。宋代诗人林稹的《冷泉亭》一诗,以泉寓意,颇有特色:“一泓清可沁诗脾,冷暖年来只自如。

(18)、粮仓贮存充足那些鼠雀兔狐之辈可高兴了,贮存不充足时那些贪官污吏就发愁。

(19)、《破盆兰花》春雨春风洗妙颜,一辞琼岛到人间。而今究竟无知己,打破乌盆更入山。

(20)、长江白如练,淮山数点清如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。周德清《塞鸿秋浔阳即景》

2、廉洁诗词作品图片

(1)、《兰》蜂蝶有路依稀到,云雾无门不可通。便是东风难着力,自然香在有无中。

(2)、春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透;桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,莫、莫、莫。其二:世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落;晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏,难、难、难。

(3)、春风昨夜入山来,吹得芳兰处处开。惟有竹为君子伴,更无他卉可同栽。

(4)、包河南畔永流芳,高阁清风世代扬。赫赫英名昭社稷,桓桓浩气镇强梁。冰心直道传千古,铁面廉威颂四方。秀干终成纲纪正,为官典范耀龙邦。

(5)、东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:“故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。于是杨震得号“四知太守”。

(6)、(译文):纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么那镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌?只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

(7)、云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》

(8)、“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤;倘非不义之财,此物何来?”

(9)、满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?一从陶令评章后,千古高风说到今。曹雪芹《咏菊》

(10)、何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

(11)、正统5年(公元1440年)他任职期满回京,临行前写诗与苏州百姓话别,体现了他在老百姓面前的坦坦荡荡,磊落襟怀:捡点行囊一担轻,京华望去几多程。停鞭静忆为官日,事事堪持天日盟。

(12)、有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。

(13)、《题屈翁山诗札、石涛石溪八大山人山水小幅、并白丁墨兰共一卷》国破家亡鬓总皤,一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅,墨点无多泪点多。

(14)、廉要努力实践“三个代表”,廉要大力弘扬求真务实精神。

(15)、因此我作此诗,只为内心深受触动,感叹之意溢于言表,寓乎文字,虽然文笔简陋,但仍然希望能够通过宣扬诸葛先生的事迹、为人,以感念世人,劝勉世人闻善而从。

(16)、一是咏廉。“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种道德,一份操守,一直为人深情期待和吟咏着。

(17)、一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。(注释)橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。

(18)、于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如一。从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

(19)、简要说明:觥:古代汉族盛酒器。诩:夸耀,说大话。鄙怀、区区:均是谦词。

(20)、黄昏门外六花飞,困倚胡床醉不知。熕巍ピ俊缎涣志八己驮稀罚

3、清正廉洁诗词作品

(1)、一点星光万户深,清霜两鬓更沉吟。自从身许除尘事,耿耿人间夜夜心。

(2)、北宋包拯,他为官清正廉洁是妇孺皆知的,老百姓称之为“包青天”。

(3)、芙蓉楼送辛渐(唐王昌龄)寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

(4)、廉者当如菊。菊,居东藩之隅,尤能安贫而乐于花事,寂寞花开,淡定从容,敬谢繁华,回归简朴;廉如菊,当取淡定与朴实,虽居沉潜,犹能安于时命、不乱分寸,精诚奉业,兀自璀璨;“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”。廉者当如东篱秋菊般守道!

(5)、贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了.--巴尔扎克

(6)、《丛兰荆棘》荆棘以慰其根,风露以畅其神。素心不形喜怒,众草亦沾余春。

(7)、无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

(8)、不以其道得之,不居也。翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。

(9)、问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽,入山又恐负芳时。

(10)、为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?

(11)、廉政惊天雷动,肃贪反腐英明。乌烟瘴气苍庭,正本清源已定。

(12)、对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。柳永《八声甘州对潇潇暮雨洒江天》

(13)、绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

(14)、凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义深沉。

(15)、备注:为官应两袖清风,造福于民,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。宁做清官甘苦一生,莫做贪官遗臭万年,正心为本,修身为基,清正廉洁,扬我三江浩气!

(16)、清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。他的“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。

(17)、我的心要不相思,就像蚕儿吐丝,除非自己身死,决不结束。相思的眼泪,就像蜡炬自焚,只有烧尽成灰,才会停止。

(18)、谁能帮我找一首关于廉洁的诗和一篇散文不要太长,一定是关于廉洁的

(19)、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

(20)、无嫌桑柘口中少,尽化经纶腹里多。昔惠庶人除布褐,今争楚馆献绫罗。

4、廉洁诗词作品自编

(1)、此是幽贞一种花,不求闻达只烟霞。采樵或恐通来径,更写高山一片遮。

(2)、潮落舟横醉不知。《幽居初夏》湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。

(3)、交友淡雅一点,历史多学一点。清白史中铭典故,历历说祸福。

(4)、简要说明:蜀相武乡侯诸葛亮病逝于五丈原前曾上表后主刘禅,言明自己数十年来无论在内为相还是带军出征,从不置办产业、搜集钱货。朝廷俸禄足以家人自给,除此家无余财,不使自己死后有愧于先帝。

(5)、据说,晋代吴隐之受任广州刺吏时路过石门,闻听此处有一“贪泉”,相当灵验。当地人说无论怎么清廉的人,只要饮了此水,就会变作贪得无厌之徒了,吴违众劝,亲临泉边酌水而饮,后写诗道:古人去此水,一歃思千金。

(6)、五绝·潭蒋世鸿清清潭里水,独处静中幽。方寸甘长守,不堪入浊流。

(7)、(砥廉哲理启示)王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,也告诉我们这样的砥廉哲理。

(8)、《兰》(八首)素心兰与赤心兰,总把芳心与客看。岂是春风能酿得,曾经霜雪十分寒。

(9)、才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。熖啤ぴ稹《南秦雪》

(10)、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。熖啤だ畎住侗狈缧小罚

(11)、简要说明:看到本次诗词大赛的主题后第一个想到的就曾国藩,能做到立功、立德、立言实属不易。他打败太平天国使晚清出现了“同治中兴”。虽有机会但是四次拒绝“自立”。所著《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养。作为儿子光耀门楣,作为父亲所教育的后代在各个领域皆是佼佼者。克已唯严,崇尚气节,标榜道德,身体力行,可称古今第一“完人”。第二想写的是管仲字夷吾辅佐齐桓公成为春秋首霸,在位期间提出“礼义廉耻”的治国纲领,梳理经济、规定法度使齐国人民“无怨而知礼”。

(12)、贪是笼中一猛兽,笼开兽会把人吞。祸莫大于纵己欲,欲溺多少黑良心。

(13)、执法如山方显凛然正气,清正廉洁自会宠辱不惊。

(14)、《折枝兰》多画春风不值钱,一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鸟,衔出相思二月天。

(15)、我画了一竿瘦竹,竹子能在(秋天)凉风习习的江边当作渔竿。

(16)、北山白云里,隐者自怡悦。孟浩然《秋登兰山寄张五》

(17)、为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?

(18)、青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

(19)、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

(20)、剩喜满天飞玉蝶,不嫌幽谷阻黄莺。熢·华幼武《春雪》

5、廉洁诗词作品廉洁如花

(1)、七绝·《万年青》陈锦绵身在荒郊喜自青,华堂入住不凋零。有沙有水长知足,进也青青退也青。

(2)、“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻。明代有诗:“来如猎犬去如风,收。

(3)、是非天地知,日日当自省。廉洁民心敬,坑民天不容。

(4)、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!《冷泉亭》(宋)林稹一泓清可沁诗脾,冷暖年来只自知。流出西湖载歌舞,回头不似在山时。

(5)、驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

(6)、《题兰》四块兰花三块开,中间一块且迟回。世间万事从容好,直待春闺兰复来。

(7)、“从政为官三十年,回首往事心怡然。休言怀才谋大略,但愿清廉归平淡。平生只念苍生苦,富民强国求发展。历尽艰辛终不悔,一腔热血荐轩辕。”

(8)、《折枝兰》晓风含露不曾干,谁插晶瓶一箭兰,好似杨妃新浴罢,薄罗裙系怯君看。

(9)、铁面无私扫蠹虫,忠心赤胆捍旗红。廉风识得春风面,留取英名万世崇。

(10)、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

(11)、仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来者羞。

(12)、(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。竹石(清郑燮(xiè))咬定青山不放松,立根原在破岩中。

(13)、贫苦当年未可忘,爱民廉政理应当。退思堂内常思索,正气清风两袖长。

(14)、翻译:冲去污水,让清水上来。比喻清除坏的,发扬好的。激:冲去;浊:脏水;清:清水。此抵有千金,无乃伤清白.——唐.白居易

(15)、纪莫违,守清廉。自吟不贪不赌不嬉艳,粗茶淡饭心坦然。

(16)、春秋时,司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?”

(17)、简要说明:以“传承”为题,传承中交老一辈建设者甘于清贫、勇于担当、无私奉献、无怨无悔的精神。展现新时代的中交人依然保持艰苦奋斗、淡泊名利、廉洁自律的精神,并将代代相传下去。

(18)、当年觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

(19)、瑞叶飞来麦已青,更烦膏雨发欣荣。熕巍し冻纱蟆堆┖笥曜鳌

(20)、一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁,截断烟津。

(1)、五绝·《潭》蒋世鸿清清潭里水,独处静中幽。方寸甘长守,不堪入浊流。

(2)、静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生平安。

(3)、林下佳人迥异常,临风无语淡生香。凭谁写作灵均赋,为尔招魂到楚湘。

(4)、为买春风二月天,苏松宿草种成田。隔江相望无多路,一到扬州便值钱。

(5)、廉洁奉公处处为群众着想,艰苦奋斗事事为人民操心。

(6)、简要说明:上阙描写景物雨后初晴,蛙鸣月影,化用古风意境,塑造出青莲里的和谐社会;下阙通过行为,才俊辈出,折射出“照镜子”“正衣冠”“洗洗澡”等当下热词,发人深省。

(7)、《题峤壁兰花图》山顶兰花早早开,山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄,何苦东风好作媒。

(8)、翻译:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

(9)、要做一个清正廉洁的好官员,就必须做到“一片冰心在玉壶”,即在心灵深处清心寡欲、一尘不染,树立高尚的道德情操。石灰吟(明于谦)千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留青白在人间。

(10)、乱草荒蓬著处理,兰花无地可安排。想因赋质多灵秀,定要移根上苑栽。

(11)、厚厚的一层雪压在松枝上,但是青松依然挺拔笔直。

(12)、之所以如此,就在于它具有宁愿“枝头抱香死”,也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。

(13)、若有香从笔论过,墨如金玉水如珠。欲将孤竹幽兰比,只是夷齐屈大夫。

(14)、李方膺《兰花册页》(三首)迷离萧艾露风寒,千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事,横琴未必调猗兰。

(15)、译文:清正廉洁、正直为做人的根本,秀丽的木材终会成为房屋,精钢不会造成钩。

(16)、潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。时人错把比严光,我自是、无名渔父。

(17)、一个飘零身世,十分冷淡心肠。江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。

(18)、贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了。--巴尔扎克

(19)、咏史(唐李商隐)历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

(20)、于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。

(1)、《幽兰》转过青山又一山,幽兰藏躲路回环。众香国里谁能到,容我书呆屋半间。

(2)、《画芝兰棘剌图寄蔡太史》写得芝兰满幅春,傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳,想见温馨澹远人。《兰》(四首)屈宋文章草木高,千秋兰谱压风骚。如何烂贱从人卖,十字街头论担挑。

(3)、译文:世俗之人改清洁为贪邪,伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世,日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗,使得日月失去灿烂光芒。忠臣坚贞欲进谏,佞人在旁谗言诽谤。

(4)、③东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。

(5)、仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。

(6)、②春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢? 

(7)、《豆叶黄》一春常是雨和风。风雨晴时春已空。

(8)、匕首投枪磨个亮,雄心瘦骨勤料理。莫彷徨,呐喊再出征,风云泣。

(9)、(注释)平明:黎明。楚山:指镇江一带的山。

(10)、为民谋利公仆责,一世清白无遗憾。欲贪畏欲是坝中一汪水,坝溃水泻难收回。

(11)、要想知道这青松的高洁品格,那就要等到树上那层厚厚的雪化之后。

(12)、《山兰》山上山下都是兰,香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼,只因高低两样看。

(13)、除暴锄贪不畏权,清廉似水绿山川。而今尘世多狐鼠,信惹龙图恨九泉。

(14)、寒菊:原文:花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中!出处《寒菊》。作者郑思肖。白话译文:你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!

(15)、金银缠万贯,香气任奢华。富贵随云散,清心寄晚霞。

(16)、守廉如垒石,人民为重。折兰佩桂仰翠松。心怀美玉知真宝,无欲从容。

(17)、人成各,今非昨,病魂常似秋千索;角声寒,夜阑珊,怕人询问,咽泪装欢,瞒、瞒、瞒。《示儿》死去元知万事空,但悲不见九州同。

(18)、沈彤《幽兰为仪封先生作》幽兰发空谷,蔚为王者香。香风满四野,素姿凝清光。脉脉含深情,独立遗众芳。何堪萧与艾,结交当道傍。萧艾滋露华,幽兰罹严霜。光风一以转,采采充佩裳。

(19)、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

(20)、纪莫违,守清廉。自吟不贪不赌不嬉艳,粗茶淡饭心坦然。

(1)、简要说明:通过讲述一名年纪轻轻就坐上高位,在物质世界中迷失了自己,整日与他人花天酒地,满脑子钱权交易,全然忘记了自己读书时的教诲,犯得错误越来越大,终走上犯罪道路的故事。以一个反面典型来警戒大家要保持清正廉洁的心,时刻提醒自己。

(2)、译文:清私心是治事的根本,讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁,好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴,野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导,决不能让后人想到我而觉得羞耻。

(3)、小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。李煜《虞美人春花秋月何时了》

(4)、郑燮《题半盆兰蕊图》盆是半藏,花是半含。不求发泄,不畏凋残。

(5)、西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。秦观《满庭芳碧水惊秋》

(6)、翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。(宋)欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(7)、翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从。(唐)李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

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