关于孝的故事简写
1、关于孝的故事50字越短越好
(1)、从此，孟姜女夫妇就与长城结下了不解之缘。不知你注意没有，这首唐诗写到“筑人筑土一”，他也认为长城是由人骨和土筑成，那么长城的材料真有人骨吗？。
(2)、10孤山。村南有孤山得名。后因道路盘跎，改称“盘山”。
(3)、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
(4)、1古东泊。因村庄地处沼泽水泊东部得名。明洪武四年
(5)、才女之才华。窦漪房突出的才华——辅佐三代君王，丈夫夺天下，儿子定天下，孙子兴天下。窦漪房以一个女政治家的气魄，把个太平盛世“文景之治”、“汉武盛世”推向强盛的巅峰。
(6)、郎城。西汉末年，王郎在此建城得名。因在淇河之北，东汉初年，改名“淇阳城”。
(7)、而后，秦王嬴政统一六国，他自命为“千古一帝”，拆除了原诸侯国间的城墙，转而要为后世留下一道外族无法逾越的高墙。于是，他派遣大将蒙恬率三十万人北逐匈奴，在北边扩建长城。
(8)、后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道:“你吃了不够，还要拿呀?”他回答说:“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”
(9)、强盗也被他们感动了，就把他们兄弟俩都释放了。这件事传到了皇帝那里，就下了诏书，给他们兄弟两个都做了官。
(10)、并且，李世民的儿子李治，也就是唐高宗，其一生的功绩虽说比不上父亲李世民，但若是放在其他朝代，当一个开国皇帝还是绰绰有余的，但他也只敢使用“高宗”这个庙号。
(11)、许茂。明洪武四年(1371)，许氏迁此。企盼财源茂盛得名。200多年后，许氏外迁，村中王、李两姓人渐多，因村庄建在寺院西边，村名改称“西庄”。
(12)、说到这里，顺便说一下“太宗”这个庙号，我们都知道，太宗这个庙号一般都是给某个王朝第二位皇帝的，并且，太宗这个庙号的含金量很高，尤其是在宋朝以及宋朝以后，是仅次于开国皇帝“太祖”的上隆庙号，比什么“烈祖”、“世祖”、“肃祖”都要高。
(13)、但是，董永不仅是个大孝子，更是个至诚至信之人，他对老员外感激，安葬了父亲之后，就回到老员外家，甘当奴仆，偿还债务。
(14)、公元前210年，秦始皇第五次南巡，到达平原津(今山东平原县附近)，突然一病不起。此时，秦始皇也知道自己的大限将至．于是，连忙召丞相李斯，要李斯传达秘诏，立扶苏为太子。
(15)、老莱子，春秋晚期著名思想家，“道家”创始人之一。由于老莱子不愿“受人官禄、为人所制”，于是隐居山林，自耕于蒙山南麓。
(16)、但相对而言，西方的鬼节更加轻松、开放、搞笑、狂欢，而东方的鬼节还带有浓浓的伤感、怀旧情怀。由于各自的鬼节在各地的广阔土地上，不同的民族之间流传了漫长的岁月，所以发展得内容丰富、种类广泛、形式多样；但显然东、西方的鬼节各自有许多鲜明的不同的东方世界和西方世界的特色。另外，万圣节很大成分是小孩子的游戏，而七月半很大成分成了美食节。
(17)、我不后悔爱过你，不，该说是现在还爱你，每每想起你心中还是会有波澜。感谢你带给我我的快乐，感谢你带给我的美好憧憬，感谢你带给我的遗憾和不甘……就这样吧，希望再次相遇，我可以像个老朋友似的和你聊聊天，聊聊没有我的日子。
(18)、后来知道姑姑家的表妹也在哪所学校上学，都来见到妹妹第一面就是要妹妹帮我要她的一个手机号、QQ号。妹妹也很优秀，第二次见面就帮我要到了她的QQ。加上QQ后，激动的聊了很久。
(19)、阅读欣赏第1册第5课：四大美女故事(10万+课程讲义)
(20)、白果屯。南北朝时期，此地有一观音堂，院内有棵遮天蔽日的银杏村(俗称白果树)，北周武帝宇文邕屯兵在此，村名始称“白果屯”。明崇祯十七年(1644)，闯王李自成的部队，自山西壶关经小西天东下，欲攻占林县城。此地驻军多，村名始称“大屯”。
2、关于孝的故事简短
(1)、毕竟，汉高祖写起来，要比“汉太祖高皇帝”简单方便得多。
(2)、传说在秦代，江南有一户姓孟的人家，老两口无儿无女，相依为命。孟家的隔壁邻居是姜家，说也凑巧，姜家也是老两口过日子，没有儿女。一年的春天，孟爷爷在墙跟下种了一粒葫芦籽。很快，葫芦籽发芽长叶。又过了些日子，葫芦蔓顺着墙头长呀长，爬到隔壁姜家院子里去了。这时，葫芦蔓上开出一朵白白的花儿。葫芦花谢了，结出个毛绒绒的小葫芦。孟爷爷在这边施肥浇水，姜爷爷在那边捉虫搭架。到了秋天小葫芦长成了一个很大很大的大葫芦，沉甸甸地把蔓儿都坠弯了。孟爷爷对姜爷爷说：“葫芦长这么大，多亏了你的辛勤劳动。咱们把它切开，一家一半吧。”当他们把葫芦打开后，奇怪的事发生了：葫芦里睡着个白白胖胖的小闺女！孟家和姜家别提多高兴了。两家一商量，就给这个葫芦里生的闺女取名叫“孟姜女”。
(3)、三等奖3名：奖金1888元，并颁发奖杯、证书
(4)、感谢江江，让我明白我没有被命运抛弃，再点背的人也可以幸运！
(5)、崔山南，名管，字从律，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，他的曾祖母长孙夫人年事高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，召集全家大小说:"我无以报答儿媳妇之恩，但愿她的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
(6)、胡：是挺顺利的，中间只是要求了义乌市委宣传部开具一份颜乌的传说确实发生在义乌本地的证明。
(7)、在一起的时光很美好，你们彼此陪伴走过了无法复刻的时光，未来也要带着对方的祝福，更好、更精彩地生活哦～
(8)、此段长城的结构独特，城墙是用巨大的条石为基础，以砖包砌而成。金山岭长城东端高入云端的老虎山上，有一座望京楼，座落在一千米高的山顶上，楼的两侧是悬崖峭壁，人只能从石缝中攀登而上。据说当年修筑时，为了运条石死伤了许多人，但条石仍运不上去。此事感动了玉皇大帝，立即派他的外甥二郎神去运石。当晚，二郎神来到老虎山下，见到成堆的条石堆放在那里，随即将他的神刀一晃，立刻变成赶山鞭。他手挥赶山鞭向条石上抽打，同时喊声"变"，那一块块条石，马上变成一只只大山羊，直奔山顶。到山顶后他数了数，不多也不少，正好够用。恰逢此时，一个士兵台帐小解，忽见二郎神赶羊，惊叫一声往回跑。二郎神听到有人喊叫，也吃了一惊，将几十块条石踢下山去，落在东面的山坳里。二郎神随即腾身上天。
(9)、小屯。位于大屯村西南。因当时闯军驻人较少得名。1954年，该村青年响应政府号召，支援边疆建设，临行前，在村西栽植了一片树林作纪念，人称“青年林”。1981年，全国地名普查时，为避免和合涧镇小屯村重名，根据当地有青年林这一事实，材名改为“青林”。
(10)、三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃，而是悄悄藏在怀里。
(11)、势较高得名。过去，这里是林(州)、壶(关)古道上的一个重要站点，村中有家“王氏车马大店”，过往客商留宿歇脚，打尖用餐。有一次，一客商所牵之马，竟在店中生下一头小鹿，从此以后，西圪台村名便被下鹿店取代了。后来，人们感到此名不雅，又改称“重兴店”村。
(12)、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
(13)、问：两个月不到就通过审批，这个过程应该蛮顺利的吧？
(14)、林清等人，利用八卦教组织农民起义，部分人逃至辉县司寨，被清军歼灭。因这里曾是官兵驻守的营地，李氏迁此建村后，便称村庄叫“官营”。后改名“官岭”。
(15)、窦皇后早年离家，和自己的兄弟也再没有往来。在她被册封为皇后之后，她的弟弟窦广国还在给别人做仆役。窦广国四五岁的时候，因为家里贫困，父亲早死，被人抢夺拐卖，家中亦不知他被卖往何处。经过十余次的转卖，广国后被卖到宜阳。在为其主人做工的时候险些遇难，算卦后得知自己将要封侯。于是跟随主家来到长安。到长安后听闻新皇后姓窦，为津观人，便知皇后是自己的姐姐。于是书陈幼时事上予皇后。窦皇后将此事告知文帝后，文帝便诏广国来见，悉问旧事，皆能回答上来。并说幼时姐姐离家前曾讨来藩汁为自己洗头，又要来食物给自己吃，而后才安心离去。窦皇后听后拉着窦广国痛哭流涕，文帝感动，赏赐窦广国很多财物田地和房宅，后又赏赐与窦皇后同祖的窦氏兄弟，让他们迁居到长安。
(16)、 戏彩娱亲 老莱子，(东周)春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老。常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
(17)、因此，也是从宋朝开始，“太祖”成了开国皇帝的标配庙号。
(18)、先说玖，原意是一种浅黑色像玉一样的石头，今天是作为记账时候的专用；
(19)、胡：可以的，我做过的事情比较多。高中毕业后我回家种了一年多的田，后来苏溪小学的印刷厂招工，就去厂里上了一年班。之后在工程队打工，参与了义乌朝阳门拆迁，修了一年的马路，南门街就是当时我们做的路。
(20)、舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
3、关于孝的故事剪短
(1)、传说女娲用黄土仿照自己创造了人，但吴刚每砍一斧。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段，是我国人民早关于星的故事，斧起而树创伤就马上愈合。又替人类建立了婚姻制度，醉心于仙道而不专心学习，容貌不暇整理，责归河东，住在北方荒野的成都载天山上，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神，她慈祥地创造了我们，乃天帝之子，去追赶太阳，嫁与河西牵牛为妻、牛郎织女
(2)、我和几个老同学也在一起说说笑话，讲讲故事，我的心中顿时想起了一首诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
(3)、田家庄。清同治年间，翟曲村富户董应遴家把村西南一大片土地租给了潘、杨、宋三家佃户耕种。为了收种方便，在当地建了几座仓房，佃户们无家可归，都住到了这里。因房子建在田地中间，人们便称它叫“田家庄”。后来，姓潘的迁到了北景色村，姓杨的迁到了井院，唯独宋家留在了原地。因该村地处翟曲村西南，户数少了，人们便把它叫成了“小西庄”。
(4)、孔老夫子赞叹仲由是一位尽孝的人。尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。所以孔夫子说，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不称为孝，因为那跟家里养牲口几乎是无别的。
(5)、所以，从唐朝开始，庙号的严谨性就逐渐恢复，不再像魏晋时期那么浮夸。
(6)、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。
(7)、秦始皇听信了师之言，认为修筑长城截断了龙脉，所以城墙才无法合拢。乃下令捉拿与秦始皇同庚的姑苏范杞良，企图把他埋在城下接通龙脉。
(8)、孟姜女听到这一噩耗，真如晴天的霹雳。她悲痛万分，一直在长城脚下哭了三天三夜，直哭得天昏地暗，日月无光。这时，只听“轰隆隆”一声响，城墙坍塌下来，修好的长城被孟姜女哭倒了800里。
(9)、而说到这个原因，就需要说一说五代十国时期后晋开国皇帝石敬瑭。
(10)、从此，我心里留下了阴影，总怕听到父母愁穷，怕看见白发的祖母，总觉得她好像成了和我的生命有妨碍的人......
(11)、虽然父亲瞽叟、继母和异母弟弟象千方百计想害死舜，舜却丝毫不记恨，依旧孝顺父亲，关爱弟弟。舜的孝行感动了天帝。大象和鸟来到历山，一个帮他耕田，一个帮他除草。帝尧把两个女儿嫁给他。登上天子之位以后，舜仍然尊敬父亲，把象封为诸侯。
(12)、女娲造人女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。夸父追日夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。精卫填海“精卫填海”是中国远古神话中为有名，也是为感人的故事之世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
(13)、乾隆的生母是孝圣宪皇太后熹妃钮祜禄氏，我认为这种说法还是比较可靠的。
(14)、这说明，兒的上面表示小孩儿的头，关键在于刚出生的小孩儿的头，稍微有点医学知识或者育儿经验的人都知道是没有合拢的，、坚决不能拍婴儿的头啊。这个字是不是能传承医学知识？！
(15)、 堵石十七会为方便大众了解，分享初图及故事简写成偈文：
(16)、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，蔡顺只得拾桑葚充饥。一天偶遇赤眉军，士兵问他为什么把红的桑葚和黑的分开装，他答:黑的供老母食用，红的自己吃，因为黑色的熟，甜；红的未熟，酸。 赤眉军悯其孝心，送他二斗白米、一个牛蹄以示敬意。
(17)、刘恒，汉高祖和薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
(18)、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。
(19)、终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。
(20)、长城的防御工程建筑，在2000多年的修筑过程中积累了丰富的经验。首先是在布局上，秦始皇修筑长城时就总结出了“因地形，用险制塞”的经验。2000多年一直遵循这一原则，成为军事布防上的重要依据。在建筑材料和建筑结构上以“就地取材、因材施用”的原则，创造了许多种结构方法。有夯土、块石片石、砖石混合等结构；在沙漠中还利用了红柳枝条、芦苇与砂粒层层铺筑的结构，可称得上是“巧夺天工”的创造，在今甘肃玉门关、阳关和新疆境内还保存了2000多年前西汉时期这种长城的遗迹
4、关于孝的故事或典故100字
(1)、1营洼。因地势低洼，李氏从张官营首迁此地得名。后因柳树成林改称“柳林”。
(2)、江革，字休映，东汉时齐国临淄人。江革小时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。
(3)、郎村。古地名。明洪武初年，刘氏先祖刘文高自山西迁此，改称“刘家郎村”。现名“刘家街”。
(4)、到了府城里，别人家看见姜肱兄弟们都没有了衣服，就问姜肱这是什么缘故。姜肱就用别的话来支开了，终究不肯说明，碰着强盗这一回的事。强盗们得知了，觉得很感激，并且很懊悔，就到了姜肱那儿，叩头谢罪，把以前抢去的物件，统统都还了他们。
(5)、中里。位于东里、西里两村之间得名。因村庄背靠窑洞，后改称“山洞”村。
(6)、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
(7)、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，奉母极孝。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养。贼人见他孝顺，不忍杀他。后迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。汉明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
(8)、戏彩娱亲这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。
(9)、猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了
(10)、董永的父亲病亡，无力埋葬，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。董永扶亡父灵柩回乡，葬于城北。在返回偿债途中，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
(11)、车辐、辐村。此村名源自一个神话故事：今鹿岭村北有个风坡垴，相传很早以前，垴上有座老君庙，传言老君爷嫌那里常年刮风，想移个地方。人们便套上马车去拉他，当拉到今日西付村村南时，牲口累的浑身是汗，再也走不动了。车轮上的辐条全变了形。人们认为这是神意，便在当地山上盖了座老君庙。后来，山下盖房成村，便取名叫“车辐”。明代林县十三社，车辐社是其一。之后，又简称“辐村”。清朝顺治年间，改称“傅村”，即今日的“付村”。
(12)、李家西沟。北宋天圣二年(1024)，李氏迁此沟内得名。清顺治年间，村西、村南有山泉涌出，泉水顺沟而下，自此以后，村名改称“流山沟”。
(13)、定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。
(14)、一路上关山阻隔，艰辛备尝，孟姜女不畏艰险，以真挚顽强的寻夫之志感动了守关的士卒和劫道的强人，终于来到了长城下。然而，她新婚的夫君范杞良已被活埋在长城下祭天了。
(15)、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:"裒儿在此，母亲勿怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常泪流满面，思念父母(这诗抒发的是不能终养父母的哀痛之情)。
(16)、东汉郭巨为了不影响对母亲的供养，就想埋掉刚刚降生的男孩。挖坑时，郭巨发现了一坛黄金，上面写明是老天赐给郭巨的。郭巨得以孝敬母亲，抚育孩子。
(17)、毕竟，如果没有李渊，几百年后谁还知道李虎是何许人也？
(18)、胡：我从1992年起就是《义乌报》(义乌商报)业余特约记者，在报上发表过大量的新闻，又在苏溪镇政府工作了近五年，和陈站长也是老朋友了，大概他觉得我写的文字还可以吧。胡友大腼腆地笑了笑。
(19)、适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
(20)、而嘉靖皇帝登基之后，一来是为了把自己的亲生父亲兴献王朱祐杬搬进太庙祭祀，二来是为了突出自己和老祖宗朱棣一样，都属于是“外藩继位”，因此就强行给朱棣改了庙号。
5、关于“孝”的故事
(1)、 总之，万圣节已成了西方人一个很普通的季节性节日。有很多人将此看作秋的结束以及冬的到来。万圣节一过，人们就开始期盼圣诞节乃至新年了。
(2)、相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。庙中有楹联这样说：「秦皇安在哉，长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。」孟姜女哭崩长城的故事，反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。也有的认为该故事出自战国时期。
(3)、后遇战乱，庙院倒塌。由于该村西高东低，避风向阳，村名改称阳村。即今日的杨村。
(4)、汉景两朝，重视农业生产，汉文帝在“十五税一”的基础上进一步降低赋税，将田租税减到“三十税一”，甚至连续全年免田租，以鼓励农民重回田地，从事农业生产。皇帝还亲自参加劳动，劝课农桑，亲率天下农耕，窦太后亲桑以奉祭服，“兹亲率群臣农以劝之”；景帝也规定“不受献，减太官”“省徭役”，但这并非是政治作秀，而是真正地体会到民生的不易。
(5)、乾隆是我国历史上执政时间长而且寿命也长的皇帝。在乾隆的精心治理下，大清王朝达到了中国封建历史上后一个盛世——康乾盛世。
(6)、他先是招了曹参入账命令他立即领兵进入山中砍伐木材，不论大小都可以用，接着灌婴他派出士兵分头前往市中购买瓦罂数千只，每只瓦罂下20的粮食，灌婴听了不知道韩信要用途就想问个究竟，韩信没有回答，时隔两日，曹参灌婴先后带着所办齐的木材巷向韩信缴令。
(7)、所谓庙号，是古代君主在去世之后，在太庙中被供奉时所称的名号，从某种意义上来讲，庙号也代表了君王一生的功绩和评价。
(8)、母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
(9)、仲由并没有因为物质条件变好而沾沾自喜，反而的感叹。他是多么希望再回到过去的生活，希望往日的情景能够重现，可是即使他想再负米百里之外，父母也永远无法回到他身边，给他尽孝的机会了。仲由思亲孝亲之心，没有随着父母的过世和他自己今日的显达而丝毫淡漠，对父母始终念念不忘。
(10)、"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓杰作。
(11)、春秋时期，楚国的隐士老莱子孝顺父母，用美味佳肴奉养父母。为了让父母开怀大笑，七十岁的他经常穿着五色彩衣，手里拿着拨浪鼓，像孩子那样戏耍；为了不让父母担心，他摔倒时装出假装摔倒的样子，躺在地上，像孩子那样啼哭。
(12)、 世人多数认为出家者，未常守父母膝下，乃为不孝也。为让世人知晓“佛之大孝，僧伽孝范”集佛、菩萨、声闻、历代祖师大德如何行孝雕刻海会景观及栏杆堵石十七幅，称为“佛门十八孝”。(此海会依世尊上升忉利天为母说法而立)
(13)、不过文景之治的功劳可不止是三位皇帝，其中一个历经他们三代的女人窦漪房从一开始就参与其中，无论是自身政治权利的追求还是对国家现状的不满，让其一步步走向权利的高峰，成为文景之治的幕后英雄。
(14)、所谓太祖，是指“始受命者”，意思就是第一个接受天命成为天子的人，举个例子，在周朝时，第一个接受天命的人是周文王，因此，周文王就是周朝的“太祖”。
(15)、纽约市特别在万圣节晚上举行巡游，让一群吸血鬼、僵尸、巫婆，科学怪人等齐齐现身，还欢迎市民到场参观，到会者不限年龄、性别，不分阶级、国籍，即使你是胆小鬼，也可加入他们的行列，来个热热闹闹的人鬼嘉年华会。当然这些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼脸更可爱，令人置身其中，就如参加大型化装舞会一样。
(16)、北关厢。古人称靠近城门的地方为“厢”，因此地位于林州老城北门外得名。现名“北关”村。
(17)、关于南瓜雕空当灯笼的故事。这源于古代爱尔兰。故事是说一个名叫JACK的人，是个醉汉且爱恶作剧。一天他把恶魔骗上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来；然后与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让自己永远不会犯罪为条件让他下树。JACK死后，其灵魂却既不能上天堂又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。
(18)、比如我们要说的石敬瑭，他死后的庙后就是后晋高祖石敬瑭。
(19)、在双目失明，圣宠旁落的劣势下，懂得避其锋芒，借用臣子的力量保全自己，足见其懂得权衡利弊、知得失。
(20)、不像现在，可以开电热毯、开暖气，那时候他只能用自己的身体。
(1)、春去秋来，万喜良一去半年多没有消息。孟姜女一心想着万喜良，眼看冬天到了，没有棉衣在北方怎么过冬呀！于是，就用自己亲手织的布，给丈夫做了一身厚厚的棉衣。棉衣做好，孟姜女背起包袱，拿着雨伞，就动身上路去给丈夫送棉衣了。一路上，孟姜女千里迢迢，历尽千辛万苦，终于来到了长城脚下。只见成群结队的民工，有的背着又大又重的城砖，有的抬扛着石块，向高山坡上艰难地爬着。他们衣衫破旧，挥汗如雨。经过几天的寻找和打听，孟姜女才知道，自己的丈夫万喜良，已活活地累死了！他的尸首就埋在了城墙中。
(2)、在我一天天的盼望中，新年终于到了，人们顿时忙碌起来。
(3)、阎家堂。因当地有一阎家祠堂得名。20世纪50年代改称“阎家台”。
(4)、古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。孟老汉坚定地说：这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。姜老汉却固执地说：这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个孟姜女的名字。
(5)、同时，由于李世民曾经使用过“太宗”这个庙号，因此后世就将具备一定功绩，且是开国后第二位的皇帝之庙号，定为了“太宗”，这个习惯一直沿袭到清朝。
(6)、有一支专贩玉石和丝绸的商队，常年奔波于这条路上，也常常在"马迷途"迷失方向。有一次商队刚进入"马迷途"就迷路了。人们正在焦急万分之际，忽然不远处落下一只孤雁。商队中一个小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把它抱在怀里，准备带出"马迷途"后再放掉。不一会儿，只见大雁流着眼泪对小伙子咕噜咕噜地叫着说："咕噜咕噜，给我食咕噜咕噜，能台迷途。"小伙子听后恍然大悟，知道大雁是因为饿得飞不动才掉队的，便立即拿台自己的干粮和水让大雁吃个饱。大雁吃饱以后，呼的飞上天空，不断盘旋，领着商队走出了"马迷途"，顺利地到达了目的地小方盘城。过了一段时间，这支商队又在"马迷途"迷失了方向，那只大雁又飞来在空中叫着："咕噜咕噜，商队迷路。咕噜咕噜，方盘镶玉。"边叫边飞，又引着商队走出了迷途。只有那只救大雁的小伙子听懂了大雁的话语，并转告领队的老板说："大雁叫我们在小方盘城上镶上一块夜光墨绿玉的玉石，以后商队有了目标，就再也不会迷路了。"老板听后，心里一盘算，一块夜光墨绿玉要值几千两银子，实在舍不得，就没有答应。
(7)、在孔门四科里，孔夫子重视的就是“德行”。在孔子门下，几乎所有的学生都是孝顺父母的。仲由百里负米的孝行也垂范于后世，成了千古美谈。
