孔子孟子名言名句
1、孔子孟子的名言
(1)、孔子书院“千县万校”工程,全国战略合作分院如下：
(2)、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺
(3)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
(4)、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
(5)、注：本文转载自网络，如有侵权，请联系删除谢谢。
(6)、(解释)爱护别人的人，别人总是爱护他；尊敬别人的人，人们总是尊敬他。
(7)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
(8)、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
(9)、与宽厚谦恭的孔子相比，孟子的.个性更为鲜明。孟子生活在战国时期，据传，他是孔子的孙子子思的再传弟子。当时，各地诸侯为争夺土地连年征战，百姓们流离失所。在这样的乱世，孟子以天下为己任，游历各国，推行自己的政治主张。
(10)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
(11)、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
(12)、孔子:己所不欲，勿施于人。释:你自己都不想做的事，也不要强求别人做。大家看看是不是有点“柔”？
(13)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
(14)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(15)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子•尽心上》)
(16)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(17)、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
(18)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
(19)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(20)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
2、孔子名言孟子名言
(1)、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
(2)、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?”
(3)、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子章句上·第七节》
(4)、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
(5)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(6)、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
(7)、(译文) (孟子说：)“孔子是一个不会做过火的事的人。”
(8)、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。
(9)、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。——《孟子·尽心章句上·第三节》
(10)、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子•滕文公下》)
(11)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(12)、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
(13)、孟子:民为贵，社稷次之，君为轻。释:警告当权者，人民才是高贵的，其次是国家，你们这些当政的，贵族阶层只能排在末。深意就是警告当政者，要善待人民，不可为一己私利大动干戈，使生灵涂炭，不然人民就可以把你推翻掉。是不是有点“硬”？
(14)、(解释)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
(15)、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》
(16)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
(17)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(18)、(译文) 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”
(19)、食之以时，用之以礼。——《孟子·尽心章句上·第二十三节》
(20)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
3、孔子孟子名言名句画
(1)、《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下
(2)、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
(3)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
(4)、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
(5)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
(6)、(赏析)孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要寻求从先天带来的本真。在后天将这种本真加以引导，不使思想、行为变坏，就成为了君子。
(7)、这句话的意思是，一棵几个人都抱不过来的大树，它生长于一棵细小的树苗；一个九层的高台，也是由一堆一堆泥土筑起来的；在远的路途都是一步一步走出来的。
(8)、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
(9)、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
(10)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
(11)、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
(12)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(13)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
(14)、《孟子》中的经典名言名句150则，道理深刻，经典至极！
(15)、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》
(16)、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)
(17)、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》
(18)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
(19)、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》
(20)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
4、孔子语录 孟子
(1)、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
(2)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(3)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(4)、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
(5)、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
(6)、欲为君尽君道，欲为臣尽臣道——《孟子·离娄章句上·第二节》
(7)、惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》
(8)、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。——《孟子·尽心章句下·第二十八节》
(9)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(10)、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
(11)、0030河南范县分院 负责人：牛茂伟 田玉达
(12)、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(13)、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
(14)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(15)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(16)、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
(17)、本人水平有限，不知有否讲清楚了？或者理解的还不深刻？请您提出批评意见。
(18)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
(19)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
(20)、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
5、孔子孟子名言名句,经典语录
(1)、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
(2)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
(3)、不以规矩，不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》
(4)、夫志，气之帅也；气，体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
(5)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
(6)、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
(7)、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
(8)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(9)、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
(10)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(11)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(12)、《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成。书中有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。
(13)、(译文) (孟子说：)“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
(14)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(15)、10学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(16)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(17)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
(18)、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
(19)、这句话的意思是人生的一生时间很短，就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样，转眼的功夫就过去了。
(20)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
(1)、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。——《孟子·告子章句下·第十六节》
(2)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
(3)、战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载:
(4)、注：图文均来自网络，如有侵权，请联系网络。
(5)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
(6)、孔子:不学礼无以立。孟子:富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(7)、 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子•梁惠王下》)
