中秋节美丽的诗句和古诗
1、中秋节美丽的诗句和古诗有哪些
(1)、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
(2)、何处楼高，想清光先得。吴文英《尾犯甲辰中秋》
(3)、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
(4)、清冷的中秋诗词——西北望乡何处是，东南见月几回圆
(5)、(点评)诗人年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但以温馨开始，以无言结局。在诗人的眼中，那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。“世界上遥远的距离，不是生与死，而是明明心中相爱，却不能在一起”。如何不让人伤心至极？
(6)、皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。徐凝《八月十五夜》
(7)、直至唐朝以后，中秋节才成为固定的节日。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。
(8)、谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
(9)、中秋饮酒将旦。客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。
(10)、译文：一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息，而萤火虫也不敢和月光争一点光亮，随着卷起的门帘飞进了房间。
(11)、此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼《阳关曲/中秋月》
(12)、何处楼高，想清光先得。吴文英《尾犯甲辰中秋》
(13)、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。史达祖《满江红中秋夜潮》
(14)、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
(15)、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
(16)、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。《中秋见月和子由》作者：苏轼
(17)、点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦(pénpǔ，今江西九江)，物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。
(18)、云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》
(19)、中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
(20)、今晚，是中秋之夜，我坐在台前的石级上，望着明月，看到了阔别多年的，故乡的小院。炊烟冉冉升起，游丝一般恍惚。
2、中秋节美的十首诗词文库
(1)、《新唐书·卷十五志第礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
(2)、中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地；而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。
(3)、壮阔的中秋诗词——《念奴娇·过洞庭》(宋·张孝祥)
(4)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(5)、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。晏殊《中秋月》
(6)、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。辛弃疾《木兰花慢滁州送范倅》
(7)、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。苏轼《念奴娇中秋》
(8)、入楼早月中秋色，绕郭寒潮半夜声。——方干《寄杭州于郎中》
(9)、人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。——文英《思佳客·闰中秋》
(10)、露蓼香泾，记年时相识。吴文英《尾犯甲辰中秋》
(11)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》译文：今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？参考资料来源：人民网-关于中秋节的四个传说。
(12)、10但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头丙辰中秋》
(13)、秋来一度满，重见色难齐。独坐犹过午，同吟不到西。疏芒唯斗在，残白合河迷。更忆前年望，孤舟泊大溪。《中秋夜寄友生》作者：陆龟蒙
(14)、忧来其如何，凄怆摧心肝。与中秋有关的传说：嫦娥奔月相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。
(15)、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。白居易《邯郸冬至夜思家》
(16)、有边塞味的中秋诗词——长安一片月，万户捣衣声
(17)、点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦(pénpǔ，今江西九江)，物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。
(18)、影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。吴文英《尾犯甲辰中秋》
(19)、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(20)、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——唐代·白居易《八月十五日夜湓亭望月》
3、中秋节美丽的诗句和古诗大全
(1)、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。慧霖《闰中秋玩月》
(2)、伤心的中秋诗词——《绮怀》(清·黄景仁)
(3)、“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会，异于他郡。
(4)、婵娟，几许雾屏云幔。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
(5)、暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
(6)、大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。
(7)、《中秋登楼望月》(宋)米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
(8)、——苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
(9)、丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
(10)、关于“团圆节”的记载早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。
(11)、译文：今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
(12)、但愿人长久，千里共婵娟。——宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
(13)、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——宋代·辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
(14)、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。慧霖《闰中秋玩月》
(15)、译文：只希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。
(16)、我国西南的仫佬族讲究在这一天买饼子，杀鸭子。南京的桂花鸭、咸水鸭、樟茶鸭也往往在这个时候卖得很旺。如果你什么都没找到，拎一只北京烤鸭回家吃，估计味道也不赖。民间认为，中秋田螺，可以明目。后经查，螺肉所含的维生素A是眼睛视色素的重要物质，可见此说法言之有理。但为什么一定要在中秋节食之呢?有人指出，中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯。
(17)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(18)、点评：碧空，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。
(19)、点评：这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
(20)、据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
4、中秋节美的诗
(1)、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。文征明《念奴娇中秋对月》
(2)、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》
(3)、中秋节的传说元末起义杀鞑子在元未，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严厉。
(4)、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。《八月十五日夜湓亭望月》作者：白居易
(5)、照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
(6)、嫦娥奔月与“不老药”嫦娥，原名姮娥，她是神话人物后羿的妻子。到西汉时，为避汉文帝刘恒的讳，而改称“嫦娥”。
(7)、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
(8)、不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
(9)、青烟幂处，碧海飞金镜。晁补之《洞仙歌泗州中秋作》
(10)、(中秋的文化)与春节、元宵、端午、重阳、除夕等相比，中秋节无疑是有文化底蕴的一个节日。既有浪漫主义情怀，洋溢着中国人特有的诗情画意；又有现实主义关怀，充满着中国人心中的伦理家国。描写中秋节的诗词汗牛充栋，不可胜数，构成了中秋灿烂文化的一部分。
(11)、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
(12)、壮阔的中秋诗词——玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶
(13)、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——宋代·辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》译文：一轮缓缓移动的秋月洒下金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。
(14)、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。
(15)、在这个短暂的驻定里，回首身后，是一连串流浪的身影，踏着如霜的月色，挥洒着如银的年华，伴随着如风的孤独，在诺大的空间和时间里，流浪。
(16)、凝光悠悠寒露坠，此时立在高山。刘禹锡《八月十五桃源玩月》
(17)、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许!望望空伫立。《秋宵月下有怀》作者：孟浩然
(18)、照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》
(19)、至中秋，菊黄桂香。在这样一个携着岁月沉淀过的感悟，带着令人滋生浪漫色彩的日子里，人们把祈愿捏成一个圆圆的月亮，将思念酿成一杯香甜的桂花酒，惬意地品尝着一种向往和想象。在如水的清辉中，聆听那月下感动季节的一弦旷世乐章。
(20)、中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词早出现在《周礼》一书中。
5、中秋节美古诗词
(1)、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
(2)、锁定玉楼云不卷，两街灯火作中秋。——项安世《中秋无月》
(3)、诗人在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
(4)、中秋节的盛行始于宋朝至明清时。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月亮的崇拜，月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。
(5)、在元未，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严厉。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间反抗情绪强烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子”，推翻元政权。
