荀子名句赏析及解释
1、荀子名言名句及翻译
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(2)、②通过写汉尼的弄巧成拙。汉尼怀疑万奇在传播自己的流言语，就急于辩白，结果把没有的事说成了事。
(3)、(1)扈江离与辟芷兮，___________________。(屈原《离骚》)
(4)、⑤通过写汉尼的愚钝不灵。明明是自己“无事生非”，汉尼竟然搞不明白是谁“诽谤”他。(每答出一点给2分，答出三点、意思答对即可。如有其它答案，言之成理，也可酌情给分)
(5)、(3)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“___________”；月亮时圆时缺，“___________”。
(6)、荀子认为人的知识.道德.才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”。
(7)、译文:音乐,是圣人所喜欢的,它可以改良人心,它的声音感人至深,容易移风易俗,所以先王用礼乐来引导百姓而使其和睦。
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(9)、(1)山不厌高，海不厌深。周公吐哺，____________。(曹操《短歌行》)
(10)、但是，汉尼的策略并没起什么作用。仅仅一个星期之后，确切地说，是婚礼后的第二个星期校长把汉尼叫到了办公室。
(11)、译文:人有气、有生命、有知觉,而且讲究义气,所以人在天下万物中为尊贵。人的力气不如牛大,奔跑不如马快,但牛、马却被人役使,这是为什么呢？就是因为：人能结成社会群体,而它们不能。
(12)、(答案)(1)无边落木萧萧下；不尽长江滚滚来(2)故不积跬步；无以至千里(3)酾酒临江；横槊赋诗(4)位卑则足羞；官盛则近谀(5)两情若是久长时；又岂在朝朝暮暮
(13)、竹叶在云光的抚摸中婀娜生姿微风轻吻着竹叶，摩挲着诗人萌动的灵感。(使用拟人手法3分，语意贯通1分，语言风格一致1分。共5分)
(14)、(5) .夙兴夜寐 言既遂矣 应是良辰好景虚设 便纵有千种风情
(15)、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
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(17)、(解析)本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，如“谑、频烦、壑、蛟、嫠”等，要理解字义去记忆。
(18)、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
(19)、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
(20)、(2)《师说》中，对于为子择诗自己却耻于学习这种现象，韩愈后的评价是：“ ， ”。
2、荀子经典名句
(1)、荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。
(2)、解释：仁义礼善对于人就好像财物粮食对于家庭一样重要。
(3)、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。
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(5)、(1)《左传·庄公十年》记载，长勺之战结束后，曹刿向鲁庄公解释说，确认齐军不是伪装败退进而决定追击，是因为“_______，_______”。
(6)、(答案)(1)(然陈涉)瓮牖绳枢之子 氓隶之人 (2)于人为可讥 而在己为有悔
(7)、(解析)本题考查学生名句名篇默写的能力。注意“晦朔”“蟪蛄”“潦”“蜉蝣”“渺”“粟”等字词的书写。
(8)、B.种了颗理想的“种子”在心里，然后锲而不舍地去浇水、施肥，才有希望看到梦想开花。
(9)、A.有句古老的谚语，了解了一切也就原谅了一切”。但生活中，人们很难了解一切。
(10)、(2)地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连
(11)、用现在的话来说，这就是李白的鸡汤。但是因为写得实在是好，不但自己用，我们现在还可以拿来用。
(12)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
(13)、沈田子自以为峣柳大捷，功绩不凡，与王镇恶争功，心里十分不平。沈田子和傅弘之多次对刘裕说：“王镇恶的老家在关中，不能完全信任他。”刘裕私下里对沈田子说：“俗话说：‘猛兽不如群狐’，你们十多人，难道还惧怕王镇恶不成？”
(14)、C.小说按照事件发展的逻辑顺序来讲述故事，条理井然，汉尼后捶胸自问“到底是哪个混蛋干的？”将故事情节推向高潮后戛然而止，留给读者深思。
(15)、译文:虚心、专安静,才能达到认识上的极其透彻、没有遮蔽的境界。进入这种境界,世界万物没有不显现出来的,显现出来的都能加以归类、排列次序,能排列次序的都会让其各得其位。
(16)、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若火就燥也，平地若水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
(17)、(答案)(1)(吾)视其辙乱 望其旗靡 (2)水击三千里 抟扶摇而上者九
(18)、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
(19)、 为何一国议长，给另一国议长赠送自己的书法作品，在世界引起那么大的反响？会成为影响世界的热点新闻呢？
(20)、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、荀子名言名句及解释100句
(1)、校长把一大沓信放到汉尼手上，说道：“看看吧，汉尼。很多教师都向我写匿名信，说你和……那只老母鸡弄出了绯闻。汉尼，不要忘了你的身份啊，教书育人，身正为师啊！”
(2)、接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”对学习者更大的鼓励。在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。这样以设喻引出论断，显得更有说服力。论断句中的“日”字，与起句“学不可以已”的“已”字，紧密呼应，突出了要“知明而行无过”，就必须不断学习，从而有力地阐明了中心论点。
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(4)、(1)《论语·子罕》中，孔子用“ ， ”两句话阐明，一个普通人，也是有坚定志向的；要改变一个人的志向，是很困难的。
(5)、(答案)(1)佳节又重阳；玉枕纱厨；半夜凉初透(2)人生如梦；一尊还酹江月(3)回首向来萧瑟处；归去；也无风雨也无晴(4)遥岑远目；献愁供恨；玉簪螺髻(5)元嘉草草；封狼居胥；赢得仓皇北顾(6)这次第；怎一个愁字了得(7)风急天高猿啸哀；渚清沙白鸟飞回(8)木受绳则直；金就砺则利
(6)、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
(7)、(答案)(1)陈王昔时宴平乐；斗酒十千恣欢谑(2)三顾频烦天下计；两朝开济老臣心(3)舞幽壑之潜蛟；泣孤舟之嫠妇
(8)、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
(9)、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
(10)、入秦在此期间，他曾入秦，称秦国“治之至也”。又到过赵国与临武君议兵于赵孝成王面前。后老死于楚国兰陵。他曾经传道授业，战国末期两位著名的思想家、政治家——韩非、李斯，汉初政治家、科学家张苍均为其门下高足。著作集为《荀子》(唐代杨倞为其作注)，因为荀子受历代学者的抨击，其注者不多。直至清代考据学兴盛，注释校订者才增加。现代研究荀子的学者也较古代为多，包括清代王先谦，民国时代的梁启雄。清末学者谭嗣同，在他的《仁学》中这样评价：(中国)二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。晚年的代表作有《劝学》。
(11)、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录
(12)、A.振武将军沈田子与建威将军孙处率领三千士兵，从海路袭击卢循的根据地番禺，卢循率余众围攻孙处，沈田子率兵援教，击败卢循。
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(14)、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
(15)、(解读)拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
(16)、(解读)对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
(17)、(1)忽然抚尺一下，群响毕绝(《口技》) (停止)
(18)、(2)即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》(春花秋月何时了)中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“________________，________________”。
(19)、(2)白居易《观刈麦》中“______________，________________”两句，写劳动者珍惜夏日时光，不顾劳累，也忘记了炎热。
(20)、非蛇鳝之穴无可寄托者——古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
4、荀子经典名句及解释
(1)、功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。
(2)、连词，表因果，可翻译成“因而”。此句也可表顺承。
(3)、(1)李白《将进酒》中表现诗人希望效法陈王曹植的洒脱的两句是“________，________”。
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(5)、(2)________，________。总角之宴，言笑晏晏。
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(7)、(2)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“________，________”两句描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却战败的耻辱。
(8)、④有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“ ， ”。
(9)、(2)刘义真和王修全副武装登上城门，来观察局势的变化。
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(11)、(答案)(1)忠之属也；彼竭我盈(2)江山如画；一时多少豪杰(3)由是感激；遂许先帝以驱驰
(12)、(1)于是，沈田子率领他的部众首先出动，傅弘之作为后继援军紧跟。
(13)、译：天地和谐，万物才能生长，阴阳相接，世界才能变化，人的天性和后天的礼义结合，天下才能能到治理。天能产生万物，却不能治理它；地能养育人，却不能治理人；世界上的万物和人类；必须依靠圣人制定礼法；然后才能各得其位。
(14)、(解析)本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：芥、萧、霭、黍、嘶。
(15)、(1)在《论语·述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕着胳膊睡觉，也可以乐在其中；而“______________，________________”。
(16)、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ ， ”来形象论述积累的重要性。
(17)、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
(18)、“该死！”汉尼想道，“这混蛋会去讲坏话的。”
(19)、(5)小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花
(20)、仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。《荀子•解蔽篇》
5、荀子名言名句100及解释
(1)、(5)起舞弄清影，___________________。(苏轼《水调歌头》)
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(3)、译文:人天生有认识的能力,有认识能力就有记忆。有记忆就是贮藏,然而也有所谓虚,所谓虚,就是不因为已经获得的去妨碍将要接受的。
(4)、２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
(5)、A.疑兵，指规模不大、为了虚张声势、虚设兵阵，以起到迷惑敌人的作用而布置的军队。
(6)、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
(7)、(2)李白《蜀道难》中“______，_______”两句，回顾了“五丁开山”的传说。
(8)、小说安排了一场婚礼晚宴，有什么妙处？请简要分析。(6分)
(9)、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
(10)、 天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。《荀子•礼论篇》
(11)、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从
(12)、战国·荀况《荀子·非相》。以：用。言：指善言。黼黻(fǔfú甫伏)：花纹。文章：华美的色采。听人：使人听。这几句大意是：用善言赠送人，比金石珠玉还宝贵；用善言劝导人，比华美的色彩或花纹还美好；使人听取善言，比听取钟鼓琴瑟之音还快乐。赠人，不必皆是钱财宝物，美好的言语能激励人，鼓舞人，使人得到教育，受益终身，这比金石珠玉还要宝贵；劝导人，不必声色俱厉，威畏相逼，若以诚挚真纯的言语谆谆相劝，将比华美的色彩或花纹还美好；即使是一般的言谈，言语美好，也会使人听起来比钟鼓琴器之乐还要愉悦。这几句可用来说明赠言、箴言甚至一般言谈，言语美好，都会使人觉得宝贵而乐于听取，可见语言美之重要。
(13)、 何似在人间 波涛如怒 报之以琼瑶 怜子如何不丈夫
(14)、韩愈《师说》中“ ，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ， ， ”观点相同。
(15)、(4)《水龙吟•登建康赏心亭》中，辛弃疾运用比喻、拟人修辞手法描写远望景物的句子：________，________，________。
(16)、故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
(17)、战国·荀况《荀子·非相》从近的事情可以知道遥远的事情，从一件事情可以知道千万件事情，从事情的细小之处可以知道他的广大，说的就是这个。比喻从了解一点而推知其他许多事物。
(18)、战国·荀况《荀子·劝学》。青：蓝色颜料靛青。蓝：可提炼蓝色颜料的蓼蓝。这几句大意是：青色的颜料是从蓝色颜料中提取出来的，但它却比蓝色更青；冰是水变成的，却又比水更冷。这是一个暗含哲理的名句，它以两个生动的倒子，说明人经过学习和实践，后来居上的现象是很普遍的。人们应该清楚地认识这个自然和社会的发展规律，欢迎成长与超越，为师者更应鼓励学生超过自己，使社会以更快的速度前进。
(19)、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
(20)、汉尼抓了抓头发，不自然地走到一名法语教师跟前。
(1)、荀子的“天人论”主张“天行有常”、“人可制天命而用之”。这是荀子思想中具积极进步意义的思想之一。荀子的“性恶论”是其主要的思想主张之一。这一思想主要反映在《荀子·性恶》篇中。
(2)、(解析)本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，如“阙、隰、稽、嬴”等，要理解字义去记忆。
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(4)、D.契诃夫的小说以高超的幽默讽刺艺术著称，这篇小说不同于《装在套子里的人》的辛辣讽刺手法，在塑造汉尼形象时更多地使用了温情的幽默手法。
(5)、用心一也／用心躁也——古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意力；多用心力。
(6)、①陆游看见沈园的桃花，思绪万千：“桃花落，闲池阁。 ， 。”
(7)、我们都说李白是天才。哪来的天才？李白的诗风远学屈原，近学庾信、鲍照，而他的思想底层又是个道士，所以《南华经》是必读课本，庄子这个伟大的哲学家，思想家，文学家，对李白的诗风产生了决定性的影响。庄子的文章就是出了名的不好懂，前言不搭后语，讲了一大堆，不知道在讲什么。
(8)、《荀子·劝学》中的“ ， ”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
(9)、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
(10)、②唐人多爱牡丹，宋人多爱梅，周敦颐却独爱莲：“ ， ，香远益清，亭亭净植。”
(11)、“什么诽谤？你在说什么呀，汉尼先生？”万奇一脸惊讶。
(12)、(3)移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。________，________。(白居易《琵琶行》)
(13)、释义为：所以言语有时会招来祸患，行为有时会招致侮辱，君子于自立之所一定要慎重选择。俗话说：“饭可以乱吃，话可不能乱讲”人要对自己的言行负责。
(14)、跬：行走时两脚之间的距离，等于现在所说的一步、古人所说的半步。步：古人说一步，指左右脚都向前迈一次的距离，等于现在的两步。骐骥：骏马，千里马。驽马十驾：劣马拉车连走十天也能到达。驽马：劣马。驾：古代马拉车时，早晨套一上车，晚上卸去。套车叫驾，所以这里用“驾”指代马车一天的行程。十驾就是套十次车，指十天的行程。此指千里的路程。舍：舍弃。指不放弃行路。锲：用刀雕刻。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。蟹六跪而二螯：螃蟹有六只爪子，两个钳子。六跪：六条腿。蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。螯，螃蟹等节肢动物身前的大爪，形如钳。蛇鳝：异文“蛇蟮”。
(15)、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
(16)、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
(17)、山西新绛说荀子祖籍古苟国。现今新绛县北之席村，原称荀城，即古荀国之都城。春秋时期荀国被晋国所灭。战国时期三家分晋之后，绛州一带本属魏国。但因秦、赵、魏之间的战争，国境线犬牙交错，时有变化。绛州一带曾属赵国。临近的稷山县廉城，相传即赵国大将廉颇屯兵之地。故司马迁在《史记》中为荀子与孟子合写列传时，称荀子为赵国人。新绛城内龙兴寺发现《荀子故里》石匾额一块。当地至今流传着关于荀子的传说。
(18)、(2)___________________，金石可镂。(荀子《劝学》)
(19)、金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
(20)、(答案) 纫秋兰以为佩 锲而不舍 剑阁峥嵘而崔嵬 人亦念其家
(1)、不以规矩，不能成方圆。--《孟子·离娄上》
(2)、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
(3)、 近日一则“韩国议长访美用汉语写荀子名言送给佩洛西(图)”的新闻，传遍世界五大洲四大洋。
(4)、然后他又讲了那段“罗曼史”。“……他诽谤我！”汉尼气愤地说。
(5)、 当韩国文喜相发现：用韩语无法表达清楚问题时，只好借用中国汉语和中国文化中的寓言或成语，把自己国家的想法和希望：一览无遗地表达出来，力求让美国从中帮助实现之。
(6)、(3)岑参《白雪歌送武判官归京》中诗人先从正面描写了早晨起来看到的奇丽雪景，接着又选取一些日常活动从侧面来表现天气的寒冷，如写睡眠时“________”，拉弓训练“________”。
(7)、(5)细草微风岸，危樯独夜舟，_________________，________________。(杜甫《旅夜书怀》)
(8)、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折； _______，_______。”
(9)、輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以：把。为：当作。
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(11)、第三段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。学习意义重大，荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。因此，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。而这个与空想相对的“学”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向实际学习。这种对于学习的见解，也是荀子基于他的认识论提出来的。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”“良能”，因此他强调从外界实际事物中学习。他在这里提出的“学”的概念，就具有唯物主义因素。
(12)、学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
(13)、臣司马光认为：古人有言道：“疑人不用，用人不疑。”刘裕既然委任王镇恶镇守关中，而又与沈田子说了后面那些话，是挑拨他们相斗为乱。荀况说过：“兼并容易，凝结为一体就难了。”这话太对了！
(14)、故无冥冥之志者无昭昭之明，无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。《诗》曰："尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。"故君子结于一也。《劝学》
(15)、(2)李清照《一剪梅(红藕香残玉簟秋)》中“_______________，______________”两句，形象地写出了主人公无法排遣的离情。
(16)、(解析)此题考查学生名句默写的能力。在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：勇、知方、眉、却、间、可怜。
(17)、(3)艰难苦恨繁霜鬓，__________________。(杜甫《登高》)
(18)、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
(19)、(2)在《游褒禅山记》中，王安石陈述自己的感悟：力量足以达到目的却未达到，“________，________”；而尽了自己的努力仍未达到，便可以无所悔恨。
(20)、(答案)(1)不获世之滋垢；皭然泥而不滓者也(2)江畔何人初见月；江月何年初照人(3)示例一：我欲因之梦吴越；一夜飞度镜湖月(示例二：闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。示例三：天长路远魂飞苦梦魂不到关山难。)
(1)、(解析)此题属于理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“萧”“跬”“至”“酾”“槊”“谀”的书写。
(2)、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
(3)、(2)哀吾生之须臾，_________________。_________________，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
(4)、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
(5)、荀子是战国著名思想家、文学家、政治家。荀子对儒家思想有所发展，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。以下是我为你整理的荀子的经典名言名句，希望能帮到你。
(6)、C.短兵，与长兵相对而言的短兵器，例如刀、剑、斧、钺等，也可指持短兵器的士兵。
(7)、解释：君子重视自身的努力，而不指望上天的恩赐，所以每天都能进步。
(8)、(答案)天下归心 材木不可胜用也 三顾频烦天下计 也无风雨也无晴 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
