文言文励志名句
1、文言文励志名句摘抄
(1)、“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”
(2)、日日行，不怕千；常常做，不怕千万事。——《格言联璧》
(3)、君门深九重，坟墓在。也拟哭途穷，死灰吹不起。《苏轼》
(4)、镇西问□(礻韦)：「我何如王？」答曰：「王比使君，田舍、贵人耳。」镇西妖冶故也。
(5)、心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。
(6)、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。《诗经》
(7)、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
(8)、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。《朱熹》
(9)、二十：吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。
(10)、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
(11)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
(12)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——《增广贤文》
(13)、日日行，不怕千;常常做，不怕千万事。——《格言联璧》
(14)、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》
(15)、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。《施耐庵》
(16)、子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
(17)、四十八：捐躯赴国难，视死忽如归。——(曹植)
(18)、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)
(19)、致君尧舜上，再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
(20)、彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
2、文言文励志名句经典
(1)、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。《曾国藩》
(2)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。陆游《病起》
(3)、经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
(4)、想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。
(5)、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。《朱熹》
(6)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
(7)、5)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
(8)、世上无难事，只要肯登攀。——《水调歌头·重上井冈山》
(9)、若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。
(10)、这首诗用古体诗的语调来写，而不取近体的排偶整饬，显得高古悲壮。酣畅淋漓地表现了作者文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨；在歌赞先烈的同时，展现了作者文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神，塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。
(11)、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
(12)、午夜忽闻爆竹响，三声过后静如初。心宽燃者迎新举，意会惊人旧岁除。——老鹰满天飞《新年夜》
(13)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
(14)、26)早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游
(15)、《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：
(16)、功名富贵笑谈中，回首一场春梦。——《汤显祖》
(17)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》
(18)、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》
(19)、21)它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
(20)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
3、文言文励志金句
(1)、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
(2)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
(3)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
(4)、云路鹏程九，雪窗萤火二十年。——《王实甫》
(5)、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
(6)、害人之心不可有，防人之心不可无！《增广贤文》
(7)、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。
(8)、投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》
(9)、关山作雄行。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
(10)、花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。——《施耐庵》
(11)、余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有吾气有以一敌吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
(12)、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。《朱熹》
(13)、人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
(14)、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
(15)、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
(16)、十二：出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
(17)、八：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——出处：《论语》
(18)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
(19)、(释义)一个人处境越是艰难,就越是坚忍不拔,不丢失高远之志。
(20)、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
4、文言文励志短句
(1)、三十一：不患人之不己知，患不知人也。——孔子
(2)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。《诸葛亮》
(3)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。《道德经》
(4)、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》
(5)、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
(6)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
(7)、相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。《增广贤文》
(8)、若教眼底无离恨，不信人间有白头。《辛弃疾》
(9)、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。王维《少年行四首》
(10)、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
(11)、 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
(12)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧《泊秦淮》
(13)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物—《易经》。
(14)、人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。——颜之推
(15)、言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。《白居易》
(16)、曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：
(17)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。《道德经》
(18)、灵根孕育源流出，心性修持大道生。《吴承恩》
(19)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
(20)、七十五：秀才不出门，能知天下事。——出处：《增广贤文》
5、文言文励志名句短句
(1)、老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。
(2)、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。——虞集《听雨》
(3)、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——《王阳明》
(4)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
(5)、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。——《曾国藩》
(6)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
(7)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
(8)、从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分。在这部分里，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举，来写浩然正气的体现。诗人连用四个“在”字，形成了一连串的排比句式，显得气势极为充沛。正因为“正气”的赋予，才有了这些志士的壮举。诗人为避免单调，将“为严将军头”等四句换成了“为”字的排比句。之后，诗人稍作舒缓，以“或为”为排比句，每两句写一人。诗人通过以上三组排比句，歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。这其中，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，宁死不屈的义士，他们有共同之处就是忠烈。辨证来看，“忠”是要作具体分析的，但这些人物的“烈”却是极为感人的。“是气所磅礴”到“道义为之根”，由上述人物的忠勇壮烈，概括“正气”。“正气”所钟，可以不论生死。“地维”、“天柱”，实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱。“三纲”句，有封建伦理道德的内容，“道义”也是如此。就是说，“正气“是以封建的伦理道德价值观念作为基础的。“正气“作为激励爱国志士的精神力量，创造了许多可歌可泣的业绩，但从历史发展的角度来看，它的封建伦理性质也应该指出。
(9)、一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
(10)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。《司马光》
(11)、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志—王勃。
(12)、5司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」6正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□(宀是)，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀□(或彡)方陈群，荀觊方陈泰。
(13)、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔;颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
(14)、在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！《成吉思汗》
(15)、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪》
(16)、埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——《七绝·改诗赠父亲》
(17)、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
(18)、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。《道德经》
(19)、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
(20)、第一句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
(1)、屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
(2)、临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》
(3)、二十三：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——(王勃)
(4)、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》
(5)、但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。
(6)、叹神游故国，花记前度。刘辰翁《兰陵王丙子送春》
(7)、吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。《曾国藩》
(8)、甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。《王实甫》
(9)、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
(10)、莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。——《唐寅》
(11)、且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
(12)、九十五：落红不是无情物，化作春泥更护花。——(龚自珍)
(13)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
(14)、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
(15)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。《朱熹》
(16)、21)知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法》
(17)、(注释)(1)破釜沉舟：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”(2)卧薪尝胆：《史记·越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”(3)蒲松龄(1640-1715)：清代著名文学家。字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博市)人。幼年有轶才，少年得意，十九岁科考得县、府、道第一。自此，专心攻读，希望能博取功名，一酬壮志。后终老未得意于科场，屡试不第，七十一岁方援为贡生。长期穷愁潦倒，以教书为业。一生著作很多，尤其短篇小说集《聊斋志异》的艺术成就达到古代文言小说创作高峰，为后世所称道。另有《聊斋诗集》《聊斋文集》等。蒲松龄聪明颖慧，才智过人，青年时期热衷举业，却“年年文战垂翅归，岁岁科场遭铩羽”，抑郁侘傺。为了激励自己不断发愤读书和创作，在压纸用的铜尺上刻上了此联。
(18)、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——《曾国藩》
(19)、丈夫志四海，犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》
(20)、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
(1)、杀人亦有限，列国自有疆。杜甫《前出塞九首其六》
