开悟前的12个征兆
1、开悟前的12个征兆务下凡的
(1)、当然，每个人对市场的看法是不同的，理解也都是不同的，我只能说说我的观点。
(2)、不再期待、不再抱怨，凡事第一念头是靠自己解决。做自己的救世主，不再凡事想着靠别人。
(3)、六相：1总相，2 别相，3同相，4异相，5成相，6坏相。此六相既同时表现于一切事物，也同时表现于一个事物。无论在一切事物中或在一个事物中，都是相反相成、同时具足、互融互涉、彼此无碍，从而揭示了法界缘起的道理。所谓法界缘起，按华严宗著名代表宗密的阐释，有四种，即:
(4)、“谛”是真实的意思。从法性理体说叫真谛，从缘起现象说叫俗谛。从俗谛说诸法是有，就真谛说诸法是空，所以真俗二谛又被称为空有二谛。法性宗强调色即是空，空即是色，色空不真俗不二就是中道，也叫诸法实相，是为此宗中心思想。此宗方法是只破不立，否定一切执着，着重从真空理体方面揭破一切诸法虚妄不实，彻底破除迷惑，从而建立起无所得的中道观，以实现圆融无碍的解脱宗旨。
(5)、所以，从这个角度来看，整个市场防范恶意炒作，反而成了更重要的事情。
(6)、也就是说，不管是谁，很难活过一千岁，除非服用了西游世界三个神物：
(7)、只有你熟练运用之后，才有可能靠这一套方法去赚钱。
(8)、有了这个基础，就很容易理解，王母娘娘的蟠桃盛会为什么要一年组织一次，因为天上一天，地上一年。所谓的一年举行一次，其实是365年才举行一次，如果有神仙没有被邀请，那么他很可能是等不到第二年举行的。
(9)、主要的原因，是我们模仿别人徒有其表，不能掌握精髓。
(10)、不悟道而去修行，一生被妄想所缚，结果是“如露亦如电，应作如是观”;悟道之后修行，是“独与天地精神往来”，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!
(11)、他也不需要再刻意做什么，该做什么就做什么，可能彻悟前是干木匠的，彻悟了依然是做木匠，一点也不会变化，吃饭睡觉，到岁数了就走，没有任何区别，平凡地和泥土一样，毫无任何矫揉造作。
(12)、会定期复盘，反省自己，反思自己所做过的事，不断总结经验教训。
(13)、慢慢放下了攀比心，明白了这是内耗自己的行为。
(14)、从小就对股票有兴趣，十岁的时候就在证券公司的营业大厅，看着交易屏幕了。
(15)、老师的成就不代表个人的成就。放下自己曾经拜哪位大德为师的经历，放下与多少位法师结了善缘的经历，老师的智慧和成就，不代表自己能成就能觉悟啊。光环是人家的，我们借光沾了老师的名，可是自己若不认真修行，也是枉然!
(16)、他们很能根据不同的情况不同的机缘随智慧流露不同的话语。这种活性，是我们普通修行人很应该学习的。我们总认为要找个静的境界，慢慢地变得越来越枯槁，越来越呆板。
(17)、听大多数人的话，参考少数人的意见，终自己决定。
(18)、每一套方法都是有用的，但为什么我们去学习，去运用，却还是容易亏钱。
(19)、在没有比较现代的心理方法，如心理疗愈之前，人们需要借助一些传统修行的方法，如打坐、冥想、宗教等各种法门，来达到静心与开悟等较高的境界。
(20)、开悟是一个人从低级向高级发展的大过程。同样是开悟这个词、这件事，程度的差别大。为什么呢?
2、开悟前的身体反应
(1)、就是因为如来佛祖看到那几颗蟠桃之后，预感到这里面大有玄机，甚至会关乎到西天诸佛的命运！
(2)、生活自律，保持一颗谦卑的心，鞭策自己不断进步。
(3)、八识，识是了别认识的意思，又叫心或意，每个有情都有这种心意识的认识作用，共有八种。
(4)、他们虽有一时的月入几万几十万，但根据人贪婪心里，终都以失败告终。
(5)、西藏密宗，除了供奉释迦牟尼佛以外，还供奉莲花生大士。据说莲花生大士是释迦牟尼佛过世八年再来。他作为显教教主时，是父母怀胎而生，可是他认为显教时修行方法没有讲完，所以再转身而来，成为密宗教主并由莲花化生。继承王位为太子，十八岁成就，肉体常存。西藏过去每年举行全国性的护摩法会，像拜火教一样烧东西，有些妇女连自己自己头发都剪了烧掉。大火燃烧七天七夜，人们围着火光念莲花生大士的咒语，说是看到他骑一匹白马，在火光上走一圈就不见了。
(6)、八世纪时印度的密教传入中国形成密宗。该宗以《大日经》、《金刚顶经》为经典依据，建立三密瑜伽，事理观行，修本尊法。此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗，由于讲究曼陀罗灌顶，念动真言，所以又称真言宗。
(7)、彻悟的人，看待环境和际遇，已经一眼看穿，他拥有这样洞彻的能力，看穿本质的能力。所以心能转物，不能完全解释为心力可以改变物理世界，因为物理世界其实就在心里，你没有什么改变不改变的说法。
(8)、“此乃之道，夺天地之造化，侵日月之玄机……但到五百年后，天降雷灾打你……再五百年后，天降火灾烧你……再五百年，又降风灾吹你……”
(9)、关于所谓炒股的理论，也有了一定自己的见解。
(10)、贤首宗以《华严经》为经典依据，因此又称华严宗，因祖师法藏被武则天赐号“贤首”，因此又称为贤首宗。该宗以五教来判教，以六相圆融、十玄无碍、三观为中心。宗旨是法界缘起、一切无碍，创造性地发展了印度的大乘思想。
(11)、妈妈哭哭啼啼要到了答案，我在边上却一句话不敢吭声！
(12)、在外面买墓地吧，太贵了，听说一块墓地要20多万，只能使用20年，用够20年还要续签。孩子能挣钱还好，挣钱不多的话，又给孩子增加了负担。还是别买了。
(13)、睡觉的屋子在厂子的东南角，是一间独立的房子。
(14)、开始想办法多赚钱。因为懂得了赚钱是保护自己和身边人高效的手段。
(15)、他说：一个人苦苦修行，后彻悟，其实恰恰就是认知那个一切无所得。
(16)、好像彻悟的人，连玩笑都不开了，其实他们幽默，喜欢开玩笑，因为他们知道一切都是玩笑，没有什么不是个玩笑。
(17)、看透人际关系，除了父母和子女必须负责任，其他人来去自由，不执着。
(18)、十玄门：1同时具足相应门， 2因陀罗网境界门， 3秘密隐显俱成门， 4微细相容安立门， 5十世隔法异成门，6诸藏纯杂具德门， 7一多相容不同门，8诸法相即自在门，9唯心回转善成门，10托事显法生解门。十玄门的意义是揭示一切事物纯杂染净无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。
(19)、4“事事无碍法界”(理包融一切，万有靠理之无碍贯通，所谓“相即相入”)。
(20)、第四个特征：有很强烈的使命感。这种人一般都有强烈的使命感，就如同下凡历劫的佛陀，他们知道自己一身的归宿在哪儿，他们不是以自我为中心，而是以使命为核心。
3、开悟前的12个征兆法师开示
(1)、正因为理论方法是别人的，所以别人能赚钱，你却不能，因为你是一知半解的。
(2)、以前看热闹，现在开始听门道，和别人交谈的时候，开始分析背后的含义。
(3)、性格变得柔和了。开悟之前，以彰显个性为本，凡事都事从性格出发去解决，和别人相处棱角分明。
(4)、在我的理解里，股市中的悟道，往往就在一瞬间。
(5)、1“事法界”(事物的个性、差异性、人的初级认识)；
(6)、一言一行回归天真，天真不是幼稚啊，而是自然。
(7)、第三个特征：活得很真实，是天地间的赤子。这种人很真实，他们往往大道至简，不会给你说些弯弯绕绕，也不会曲意逢迎。他们站在那里，就自成一道风景。万事万物在他们心中，他们也身处万事万物中，他们葆有一颗赤子之心，这一点难得。
(8)、不再暴饮暴食，也不会糟蹋身体，学会了健活，作息变得规律。
(9)、不要去听信别人的理论，找到属于自己的方法，其实才是重要的。
(10)、变得所谓的小气，不会再穷大方，开始开源节流，只对自己要多的事业大方，其他都开始小气起来。
(11)、我也笑着说：您还别说，没准您的扫把还真的有这样的神力。
(12)、市场的本质，是有人赚钱必须有人亏钱，并不是说大家可以合作共赢。
(13)、三自性：一是二取(外所取和内能取)执着，无而谓有，起惑造业，名为遍计所执。二是三界心法，依他缘生，名依他起；三是依他起上除遣二取所显二空真如为圆成实。事物的性质不出此三种，所以叫三自性。赵朴初先生曾当了个比方来解释三自性“遍计所执性好象是夜间行路看见一条绳而误认为蛇，其实蛇没有而似有；依他起好比是绳，绳的体由因缘所生，只是假有；圆成实比如绳体的麻，则是真有。
(14)、而窗户紧挨着一个很大的坟头。我这时才明白了父母的疑问。
(15)、懂得以笑示人，尊重他人，学会了收敛自己的情绪，不乱发脾气。
(16)、这种能力不是每个人都能有的，所以，短线高手一定是天赋型，学是学不会的。
(17)、后来，如来佛祖收他为二弟子，赐名“金蝉子”！
(18)、十年时间，虽说终是赚钱的，但大部分其实，都是靠时运赚了点钱。
(19)、变得自律起来，有一个目标，也有这个小目标，每天有一个更小的目标，他们的生活开始以目标为导向，其他都不重要。
(20)、密宗的祖师是善无畏(637~735)、金刚智(669~741)和不空(705~774)，被称为“开元三大士”， 祖庭是西安大兴善寺。
4、开悟的人为什么要少接触人
(1)、所以，严格意义上说，自己花了十年，经历了股市的种种，才算是悟道。
(2)、不要觉得一个小小的桃叶蝉没有啥威力，关键得看它在哪修行，就举几个例子吧：
(3)、而当你赚钱的时候，这一套方法，早已经不是你当时学的那套方法了，而是真正意义上属于你的独门秘籍了。
(4)、日积月累，追问不懈，通过反复思考，旁征博引，这是思悟，在积聚着量的积累，等待着突破的巨变。思悟的事物问题，随着时间推移，各种印证的量在增加，直到有一天，思悟者带着问题，因受到某事或某物的启示，一触思悟者久积的思虑问题，茅塞顿开，久久不得通透问题的因果关系，顿时一清二楚，条理分明，终得到彻悟。
(5)、所有炒股的方法，终都是赚钱概率多少，没有百分百的赚钱之道。
(6)、所以，市场在出现一定程度下跌的时候，就会开始吹暖风，以呵护市场。
(7)、三观：1真空绝相观，2事理无碍观，3周遍含融观。
(8)、后一点，所有人都在股市里亏过钱，即便是股神巴菲特，也经常会做出错误的决定。
(9)、八识即：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识；
(10)、没有重大刺激，人一般很难开悟，但一旦开悟，总有某一方面会发生巨大变化。
(11)、不悟道，如何修道?修的是什么?不认识自己，如何修自己?修的是谁?道是究竟的、彻底的，本自圆满的，道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导，是建立在“我执”上的“法执”。
(12)、和自己和解了，但要求更严苛。开悟前，要求别人多，看不惯别人多，埋怨多。开悟后，学会反躬自省，发现很多事其实自己问题多，开始想法完善，逐渐变成好的自己。
(13)、证空的阶段、程度、果位，就是开悟的阶段、程度、果位。证到阿罗汉果位，就是开悟到阿罗汉阶段;证到等觉菩萨果位，就是开悟到等觉菩萨程度;证到妙觉菩萨果位，就是开悟到究竟佛的程度，即彻悟的程度。
(14)、“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”
(15)、“合掌向王母谢讫……叫阿傩、迦叶，将各所献之物一一收起。”
(16)、我把房门关上，插上插销，又在门后放上了块大石头。窗户关紧，床前放上一根木棍。然后，上床，衣服也不脱，钻进被窝，用被子蒙着头，睡觉。
(17)、公共场合，听得多，说得少，而且不轻易发表自己的意见。
(18)、很多人可能会很诧异，觉得短线交易靠勤奋，长线交易靠研究才对。
(19)、兜兜转转才发现，原来涨跌的本质只有一个，就是资金。
(20)、早上我多嘴说了弟弟几句，说如果他两都在近外上班多好，妈老了病了还是用亲儿亲女方便！儿媳妇不行！
5、开悟前的12个征兆静空法师
(1)、需要显摆，是因为拥有的有局限，比如你只不过拥有了一只名贵表，或者一栋房子，一个公司，一堆财产，一肚子学识，这些都是有局限的，局限决定了这些拥有不会让你战胜习性，所以你忍不住要显摆，至少要别人都知道才好。
(2)、所以，每一个牛市的背后，都是一个熊市，这是一个必然。
(3)、如果我们把量子比作人的话，那么量子空间就是人类社会，基态量子为普通大众，受到激发的量子即光子就是社会精英，基本粒子相当于家庭，原子和分子是社会团体和各级组织，而宏观物质与天体则是国家和民族。
(4)、器质性精神障碍的精神症状主要表现为两大类：一)谵妄 二)功能性精神疾病症候群
(5)、这也是这个市场为什么十几年了，仍然在3000多点徘徊的主要原因，资金不够多。
(6)、研教法，也不需要静坐专修，只要行住坐卧皆称念“南无阿弥陀佛”，信愿具足，一心念佛，始终不怠，临命终时，就可往生净土。当然平时也要持戒诵经，广行众善以作助行。由于法门简便，所以易普及。别宗的学者，也多兼修此法。因此，净土宗和禅宗一样，成为中国流传广、影响大的佛教宗派。
(7)、我说：虽然你这样说，但我还是不信，一个人苦苦修行，后彻悟，怎么可能什么都得不到呢？
(8)、因此，目前的光速c，其具体的数值是与当前量子空间的密度相对应的。如果宇宙进一步地膨胀，则量子空间会继续降低其密度，从而逐渐地解除对光速的限制，使光速得到不断地提高。
(9)、所以，光速的大小，受到了量子空间的限制。光速并不是一个神秘的自然常数，其只是一个与量子空间密度相关的普通物理参量。在宇宙膨胀之初，量子空间的密度极大，从而使光速受到了极限地压缩，其近似于零。后来，随着宇宙的膨胀，量子空间的密度逐渐降低，才逐步释放了光子的动能，使光速得到了不断地增大。
(10)、他说：其实啊，大彻大悟虽然很让人向往，但是一旦执着，还是不太好。
(11)、八世纪，禅宗分为南北二宗，北宗神秀以(606~706)为代表，主张渐修，盛极一时，但不久衰落。南宗以慧能(638~713)为代表，后世尊他为禅宗六祖，主张顿悟，历久不衰，宏传日盛。从唐到宋，南宗著名禅师辈出，四百年间，禅宗南宗又分为五家七宗，足见其兴旺景象。所谓五家，即“一花开五叶”，指沩仰禅、临济禅、曹洞禅、云门禅、法眼禅，其中临济禅又分出黄龙宗和杨岐宗，是为五家七宗。禅宗和净土宗一样，是中国流传广的佛教宗派。
(12)、咿呀！哪有那些万一？嫂子接嘴道，你就是天天吓自己！你也知道我依赖性强，有人(弟弟)做饭时我就不管了，他们都走了，吃饭我在家管你不妥了？！而且，天一暖和你病就好了，不用说就会自己做饭了！
(13)、这是为什么，因为他不需要演谁了。他不需要再扮演某个角色，不需要在任何一个环境里去扮演什么。
(14)、只有你自己，运用这个理论框架，在市场里实践无数次以后，才能真正意义上理解。
(15)、法相唯识宗的教义可概括为五法三自性、八识二无我。
(16)、短线靠的是天赋，长线靠的才是勤奋，用对姿势很重要。
(17)、禅宗的祖师是菩提达摩(？~约536)，祖庭是河南嵩山少林寺。
(18)、可是当初孙悟空看守蟠桃园的时候，土地是这样介绍的，说的是后面大株的3000棵桃树是“天地齐寿，日月同庚”，中间的桃树解释是“霞举飞升，长生不老”。
(19)、谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒;觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行;磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守抱一”穿衣吃饭。
(20)、10%的散户能真正意义上赚到钱，这个概率是差不多的。
(1)、实不相瞒，我经历过落难之时，亲戚朋友都远离开我，怕沾上了悔气，我时常以泪洗面，他人不知道我心里有多痛，哪个时候的我，真是生不如死。
(2)、政策之所以不能主宰市场，主要还有一点，就是货币本身不被鼓励流向金融市场。
(3)、不知道什么时候，我被“噼里啪啦”的声音惊醒了。我细一听，是窗户发出的声音，我有些发抖了。但是，仔细一听，外面起风了，是风吹的窗户发出的声音，心中就安然了。
(4)、妈又哭诉，我病没好利洒，要求不高，一天三顿有现成饭，有人洗衣裳，小米(我嫂)上夜班，白天老瞌睡，我不敢很叫(使唤)她，只是，晚上天天一个人，万一有点啥事(急病)作弄？？
(5)、之所以我认为器质性性精神疾病更严重，正是因为其发生意识障碍的几率太高，而且通常夜间更加严重，对于严重的脑损伤患者来说，可能引起躯体功能障碍的同时其精神障碍更加严重。我们医院每周都会有一些由于脑外伤所致精神障碍的患者来开药，这些人都是之前在工厂受工伤出现的精神障碍，所以，他们的医疗费用，工厂将终生负责，这些病人，受伤之前都是性情温和，文化程度高的人群，但脑外伤后性情大变，经常在家砸电视机、冰箱，严重者向楼下扔东西，有时突然冲动，一拳下去，妻子就被打骨折了，真的是很可怜、很可怕。严重、可怕的功能性精神疾病应该为精神分裂症精神分裂症，大家反复提及、询问的一种疾病，终生患病率约为0.3%-0.7%，其中约20%的个体预后较好，极少数可以完全康复，然而，许多个体终演变为慢性疾病，并且伴随精神症状的反复加重和复发，影响社会功能，出现冲动、伤人者亦不少见。但通过系统的调节，症状可以得到部分控制，而且随着年龄增长，多半后期可能演变为衰退阶段，此阶段患者虽然生活靠人督促，但很少主动攻击他人，而且往往能够被动服从，包括服药调节、吃饭、入厕等。
(6)、和自己和解，接受自己的不，拒绝没必要的社交。
(7)、自己已经开悟，但不属自明悟，又无禅师在旁点拨，自己不明白自己已经开悟。此称为“未明悟”。这种人过一段时间，就会达到自明悟，或者有缘遇到禅师，达到他点悟。这没有什么奇怪，因为这种开悟，毕竟只是人生的第一次，没有经验，致使某种根器的人不可能当即明白。
(8)、如果一套所谓的理论，可以在短线交易中被复制，那真的靠机器去交易，就能赚钱了。
(9)、人生不如意时，就有许多闲言碎语，叫人苦不堪言。人落难时，亲戚朋友都疏远了，甚至不来往了，恩断义绝是常事，就连自己的知心人也要远离你，想找个人说心里话都难，连夫妻双方也闹着分离，人生悲惨的怕落难之时。贤文中：世代炎凉。这句话显明了人心。
(10)、当然有问题啊，当初王母娘娘问七仙女时，她们是这样回答的：
(11)、股市中，自身经历的经验，是宝贵的，是别人不能给你的，是你进步的根本源泉。
(12)、而且后来的取经路上，不止一个妖怪提到，这个唐僧是十世修行的金蝉子，元阳一点都没有泄露。由此可见，元阳就是类似于蟠桃的基因，也是蟠桃可以续命的精华部分，不管金蝉子怎么转世，这个元阳是跟随不变的。所谓的肉体，也不过是一个元阳载体而已，就像蟠桃是蟠桃树续命基因的载体性质一样。
