民间谚语传承
1、民间流传的民谚
(1)、ལ་ལས་མཐུན་རྐྱེན་མཁོ་རྫས་འདྲེན་ཞིང་སྐྱེལ་།།
(2)、གལ་ཏེ་ཁ་རས་མང་པོ་མེད་པ་ན༎
(3)、眼睛一杀是一眨眼的意思，形容事物变化很快。
(4)、我听过美的拜月亮的故事，就是钟无盐的故事，她虽然长得很丑，但是智慧超高，后成了齐宣王的王后，使齐国安定繁荣。
(5)、七:中国功夫。中国功夫七大拳系，诡密暗器，武学境界，武林江湖，武侠文化注重内外兼修，是中国人民积累起来的一种宝贵文化遗产。
(6)、民谚道，“春雷惊百虫”，惊蛰一到，天气转暖，昆虫和细菌开始活跃，容易滋生疾病，因此山东的农民会在惊蛰日生火烙煎饼，取“烟熏火燎灭害虫”之意；与之相类似，陕西人会在这天炒黄豆，广西的瑶家炒玉米，江苏瓜洲人炒糯米，福建的客家人不但要炒豆子、麦子，还要煮连毛芋子、做芋子饺。古时惊蛰那天，人们会手持清香、艾草，熏家中四壁，用香味驱赶蛇、虫、蚁、鼠和霉味。
(7)、(三嘉乡)2018正宁三嘉乡美村庄评选开始啦！
(8)、不要因为事情很小，就有作恶的想法，一旦开始就没有了回头路。
(9)、相传在很久以前，天地还处于混沌的状态，于是便有了盘古开天辟地。劈开的一部分变成了天劈开的一部分变成了天，另一部分就变成了大地。所以在远古时期，耕田可以养活自己，土地则是世间万物发展之源。
(10)、对一个家庭来说，家和万事兴，对一个家族来说又何尝不是呢？您说对吧！
(11)、不论东西南北，或熏或炒，取的皆是“炒虫”、“驱虫”之意，提醒人们要及时灭虫除害。这样将家中打扫干净，除灭虫害，有一个干净卫生的环境就可以使自己和家人远离疾病，提升免疫力。
(12)、舟曲藏族民间谚语的使用贯穿于舟曲藏族人民生活的方方面面。比如寺院落成、佛塔开光、房屋上梁、吉庆讲话、婚丧嫁娶、歌舞颂词、神灵祭祀供奉等各种活动场合，这种表达方式不仅是一种手段而且还是衡量一个人内心智慧的标准。对于舟曲藏族民间谚语的特征和功能我们可以大体的划分为文化特征和艺术特征，对他的功能我们可以划分为宗教功能、世俗功能和教育功能等。
(13)、但现实的生活中，七不出门又有说法，有人说不吉利，破财，是日出门犯七煞……其实这类说法遗传至今天，还有另一层更深的含义，即是老人、或妻子要求出门的儿子、丈夫勿忘了家中七件事，即为“柴米油盐酱醋茶”，因为老人们腿脚不灵便了，粗重活干不了，行远路更不行。即妻子呢，则要照顾家头细务，也要照顾孩子和老人，更加没有多余的时间去置办这些，加上过去的风俗思想，妇女出门是为不守妇道，受人非议的，所以，男人出门一定要为家中备好这些东西。不过当今社会，已经很少人会相信这些东西了，加上现在科学发达，“柴米油盐酱醋茶”这些东西很方便，出门就有，甚至已经全部有人送货上门，除了偏远山区外，一般市镇或者农村，都有了服务，不存在这样的一种困难，年轻人出门也就没有了这些顾虑。
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(15)、在古代民间，每到播种和收获的季节，人们都要立社祭祀，祈求和酬报土地神，祈求今年能够风调雨顺，感谢土地神对我们一年的保佑，粮食获得了大丰收。
(16)、表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。
(17)、迅雷不及掩耳——雷声来得快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。
(18)、根据现在的情况来看80后、90后懂民间文学的少之又少，经过对近几年的婚礼主持及丧葬文化系列中谚语使用的观察与探究，发现谚语使用逐渐减少。年长者才会使用一两则，有些人使用谚语时不适合场景，显得有些尴尬，这些方面都能够体现出传承人缺乏的现状。
(19)、钟敬文《民间文学概论》(M)上海文艺出版社190
(20)、舟曲藏族民间谚语主要分布于山野乡间，田野调查走访及民间搜集是舟曲藏族民间谚语搜集的重要途径，也是有效的途径之一。我们要做好前期工作、做好前期工作是本次调查的有力保障。
2、民间谚语50条
(1)、ཕྱུག་པོ་ཡོངས་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་བདག་ཡོད།།
(2)、དེ་ཚོ་མ་འཆུགས་རང་རེའི་སྤུན་གྲོགས་ཚོ༎
(3)、二:茶道精神。中国茶文化，糅合了中国佛、儒、道思想，来修炼身心、体悟大道，提升人生境界，是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶衙道”的有机结合。
(4)、像咱们过节送礼一般都是喜欢双数的，代表着好事成双，双喜临门等等。而在中秋节这种团圆的日子里，要讲究十全十美的，送礼送双数更适合一些。男不拜月在古时候中秋节有一个重要的活动就是祭拜月亮，当然，祭拜月亮可不是谁都能祭拜的，只有天子才能在中秋晚上祭拜月亮。在《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“朝日”指的是早上拜日，“夕月”指的是指祭拜月亮。
(5)、在日常的口语交际中，懂得民间谚语的这些人可以在适当的环境下多用谚语来修饰自己要表达的内容。本地藏语文教师在上课时可以将这些谚语作为一个基础知识、知识拓展或课外延伸对学生做一些举例、讲解，从而进一步推动本地藏族民间谚语的大众化发展。
(6)、人生没有，你不可能得到所有，也不可能事事都顺心。
(7)、杂碎：动物的内脏。人们称亲热心爱的幼年子女为“小心肝”。恋人间昵称亲爱的喜爱的年青女子为“小心肝”。意谓心爱的。
(8)、说完了“七不出门”，我们再来聊一聊“八不归家”，“八不归家”并不是字面意思上的初八不能回家。其实是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这八种传统美德，通俗点来理解就是在外闯荡的游子，如果违背了这八种传统美德那就不要回家了，为什么会这么说呢？
(9)、其句式整齐多样，极富美感。舟曲藏族民间谚语多以双句前后呼应为主，但也有少数单句或三句的。以常见的双句为例，字数相对称、韵律整齐，有着独特的艺术魅力。例如：“བྱ་གནམ་མཁར་འཕུར་ན་ཡང་འབྲུ་ས་ནས་འཐུ་དགོས།鸟飞的再高也要在地上觅食”(单句)；“མྱི་བཟང་ན་ཨ་མའི་པང་ནས་ཤེས།ཁྱི་བཟང་ན་ཁྱིའི་ཚང་ནང་ནས་ཤེས།从母怀中可鉴圣贤，从犬窝中可辨良种”(双句)；“ཟས་ཟ་ཤེས་ན་སྨན་པ་ཡིན།གོས་གོན་ཤེས་ན་མགྲོན་པོ་ཡིན།དོན་ལབ་ཤེས་ན་རྒྱལ་བོ་ཡིན།会饮是良医，会穿如贵宾、会道若君王”(三句)。
(10)、受到本村老一辈民间谚语大师刘永乾、闫清海、刘崇信等人的熏陶和影响，他对民间谚语传承产生了浓厚的兴趣。
(11)、家族珍贵之物，从物质层面讲，是金银珠宝、古玩字画之类。这类礼品传之子孙，只要保管得当，代代传承自是没有问题。同时，这类礼品后代得之增值空间很大，关键时刻可变现、可馈赠，能解后代燃眉之急，确是很好的礼物标的。
(12)、腊月初八不能回娘家，也不过是一种民间忌讳罢了，不能当真。农村老俗话说“过了腊八就是年”，要过年了，做儿媳妇的应该在婆家帮忙干活做事，而不是回娘家。既然有“腊八不吃娘家米，祖祖辈辈还不起”的说辞，遵照习俗就好，不然真的娘家人有什么不好的，而你正好腊八回去过，就有口难言了。
(13)、为了使民间谚语这一传统文化发扬广大，不断传承，刘锋四处奔走，广教学徒，吸收王录村青年王晓明、王让民等5人为传承弟子，在镇综合文化中心办起了民间谚语讲堂，通过“传帮带”的方式，培养年轻人对民间谚语的爱好。
(14)、ད་དུང་ཡིད་གཟབ་དགོས་ས་ཁག་གཅིག་ཡོད༎
(15)、《山海经·海内经》中有云“稷之孙曰叔均，是始作牛耕”。证明以前的农耕社会，老百姓都会通过牛来耕种土地，耕牛比人的力气大得多，所以通过牛来拉犁耕地，能够提高工作效率，还可以减轻工作量。
(16)、舟曲藏族民间谚语是舟曲藏族传统文化的重要组成部分，也是大众场合讲话过程中不可缺少的一种修辞手法和艺术体现。无论是婚嫁还是丧葬活动，谚语是讲话过程中不可缺少的一种修辞手法，也是一种理论依据，能运用几则形象的谚语来表达场景，则能使众人心服口服。
(17)、20多年来，刘锋先后在《甘肃农民报》《陕西科技报》等报刊杂志发表谚语57条；2016年还自费整理印刷《正宁民间谚语》小册子；2018年，他搜集整理的130条谚语，被正宁县文化馆收藏。
(18)、古语有：“老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”。意思就是老牛比较勤劳，而且任劳任怨，明明知道时间已经很晚了仍然不顾辛苦的奋力劳作。所以我们更应该好好的照顾耕牛，如果牛老了出现了体力不支的状态，就不要让他继续耕田了。俗语蕴含的寓意民间俗语比较通俗易懂词句，大多数老百姓只是了解其表面的意思，其实很多俗语都蕴含着深刻的含义，经过不断的琢磨和推敲，会理解俗语产生的历史渊源。
(19)、说明名誉比金子更重要，人们应珍惜自己的名声，不要做有损名誉的事情。
(20)、八个钱，即八文钱，言其少。算命，占卜未来。抵得，合算，值得。喻花费极小的代价，得到良好效果。
3、民间 谚语
(1)、国槐与洋槐外表差别不大，但其开的花相去甚远，洋槐花可以吃，国槐花则能做中药材，但不能吃。“门前一颗槐，财源滚滚来”说的只是国槐树。在我们日常常见的树木种类中槐树可以说是为有实用价值的树木。而且，槐树之所以被先民们崇拜，给予了那么高的地位。
(2)、形容那些浪费的人。小时候白天不做老师布置的作业,到处玩，到晚上才做作业,浪费煤油和电，我奶奶和母亲都这么说我。还有相同的一句叫:日里走四方，夜里借油补裤裆。
(3)、指因理不清事情的头绪，或搞不清事情的缘由而疑惑。
(4)、题主好，这个我很感兴趣，以前收集了一点自己感觉很有味道的谚语，借机分享给大家，也希望题主喜欢。1 望山跑死马从这个山头看那个山头不远，但走起来就远了。山里的路就是这样，七拐十八弯，看起来很近，走起来很远。也有山很大所以望之不远，实际很远的意思，就像我们看日月也不远一样。2 指山说磨 古代的石磨是生活中不可缺少的工具，磨盘都是用山上的大石头凿出来的，这并不是容易的事。这就话常用来讽刺说大话、空话、漂亮话，不办或办不了实事的人。成语“涸辙之鲋”中的监河侯就是这种人。3 骑马的时间短，擦镫的时间长。批评一个人做事拖沓墨迹，半天进入不了正题，只在外围打转转，尽干些无关紧要的事。
(5)、2011年5月23日，谚语(沪谚)经国务院批准列入第三批非物质文化遗产名录。
(6)、ཨ་ཁུངས་བསོད་ནམས་ཆོས་འཕེལ། འབྲི་སྟོད་རྫོང་མི་རིགས་སློབ་འབྲིང་།
(7)、至于说好人不长寿，我认为这两点解释比较合理。一是做别人的守护神，从来都是不求回报的，他们在为人民服务的时候，往往会不在乎自己的身体，长时间损耗自己的身体，久拖不治，容易引发很多的毛病，久而久之难免会积劳成疾，所以才会“好人不长寿”。
(8)、ལ་འུར་འཕྲོད་བསྟེན་འགན་སྲུང་ནུས་ལྡན་མཛོད།།
(9)、舟曲藏族民间谚语作为舟曲藏族文化的重要组成部分，是舟曲藏族传统文化的精华所在。在现实生活中舟曲藏族民间谚语有着积极地教育作用，体现在舟曲藏族人民生活的诸多方面。很多懂谚语的家长通常都会用谚语来提示或教育自己的孩子。
(10)、舟曲藏族民间谚语是舟曲藏族传统文化中的一部分。对于探索舟曲藏族历史、文化、风土人情、人文环境、宗教信仰等方面有着重要的导向性作用。藏族有一句谚语说的好“茶中无盐巴难饮话中无谚语难说”，同样舟曲藏族民间谚语对于舟曲藏族人民而言也是口语交际中不可缺少的一种表达方式。
(11)、གང་དག་རྐྱེན་ལ་མ་བལྟོས་དངོས་མེད་ན། །
(12)、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
(13)、Keyword Tibetans FolkProverbs Collection lnheritance
(14)、穷家难舍，熟地难离。金窝银窝不如自己的狗窝。
(15)、民间俗语“只有累死的牛，没有耕坏的田”不仅仅是要求人们要善待耕牛，更表达出人们对土地的崇拜。
(16)、孝悌忠信礼义廉耻是孔子他老人家德育内容的全部精髓，是做人的基本准则。而出门在外时，把这八个字领悟透彻了，待到成功名就时方可回家光耀门楣。男子出家谋求功业，当以八德作为基础。八不回家的意思也就是要把这八件事情做好了，才有脸面回家，所以叫八不归。
(17)、中华历史悠久，万事万物各有牵制，因此五千年来积累了不少莫名其妙的禁忌。根据《杨公忌日》的要求，初七不宜出门，初八不宜归家，否则不吉祥。至于为什么有这样的禁忌谁也说不清楚，阴阳相生，五行相克，八卦预测万物，谁也说不清楚冥冥之中有什么神秘力量在指引人事，因此宁信其有，不信其无，守则守之，反正也没有什么害处。农村谚语“七不出，八不入”的由来是什么？农村有关谚语，上下千百年，要说谈由来谈出处，可能意义并不大，这么多年了，能流传下来的自然流传了下来，农村各地习俗也不一样，侧重点不一样，说法和意义自然也不一样，就这句，都能扯出三种意思，来看看你赞成哪种呢？吉利说在很多农村地区，认为七和八是祭.祀之日，是不吉利的代表。
(18)、都是瞎扯，胡说八道。农村老俗话要是有那么深奥，就不是农谚了。所谓的农谚，就是农村人很容易理解的，浅显易懂的东西。有那么深奥吗？把忠孝礼仪都扯出来了。农村老俗话说，“老人不讲古，后生会失谱”，对农谚的误解，就是失谱，会贻笑大方的。
(19)、爹有妈有，不如自己有。丈夫再有，还要隔双手。
(20)、不要把自己的盼望建立在人身上，你会痛苦一辈子。
4、民间谚语大全100条
(1)、古人说七不出门，意思是当你要出远门，要给家里留守人准备好柴米油盐酱醋茶这七样生活必需品，八不归家是说你在外，不能违背忠孝信悌礼义廉耻这八项为人处事之道，如果违背了，就不要回家乡让家里人蒙羞。
(2)、比如使用耕牛种田的时候，要好好喂养耕牛，让它吃好休息好，才能够有力气干活。如果一味的劳动并且长期缺少休息，后就会将牛累死。
(3)、ནད་འགོག་ནུས་པ་གོང་དུ་འཕེལ་ངེས་ཡིན།།
(4)、“སྐྱིད་ན་རང་གི་ཉོས་ན་རེད།སྡུག་ན་རང་གི་བཙལ་ན་རེད།།是福是自己买的，是祸是自己找的”这是一则婚嫁时常用到的一则谚语。姑娘出嫁时一般都会请来自己所有的长辈，让年长的父辈都会围着炕桌坐在炕上，母辈围着火塘坐下，给大家在龙碗里斟满酒。之后从长者开始一系列的讲话，在讲话过程中则会用到这则谚语，告诉姑娘好坏都是自己的选择，在婆家尽量做好自己。跟汉语中的“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”相似。
(5)、任何一件事情都没必要争论，再亲近的人也不可能完全懂你。
(6)、醋：味鲜而醇厚，液香而柔和，是菜肴中必不可少的调味佳品。
(7)、八:琴棋书画。弹奏古琴能让人心静下来，净化自己的灵魂。在国人眼里古琴是一种才智、才艺和才情的化身。奕棋有着培养意志品质扣发展智力的特点，所以几千年来一直经久不衰。书法有五种，篆体、隶书、行书、楷书、草书等。书法蕴含着文人的审美情趣和人生哲学。画是有工具和材料，工具毛笔，料有墨、颜料、宣纸、绢，题材有人物、花鸟、山水。了解国画也就了解了中国文化独特的意境。
(8)、藏文是藏文化的载体，舟曲藏族民间谚语是藏族传统口传文化的一部分，将舟曲藏族民间谚语转化成藏文，赋予了它原有的韵味和生命力。
(9)、还有就是不借房，这种说法的来源是以前人们流传的说法“宁给人停丧，不给人成双”的说法，所以自己家的房子是不能给人用于结婚使用的，以前人们认为如果把自己的房子借给别人会给主人带来不好的霉运。
