朱子格言全文
1、朱子格言经典语句
(1)、另外，天地生养万物，形成一个由高到低的生物链，如果生物链失衡将会给人类带来灾难。万物皆有好生之德，禽兽皆然，不要为了口欲而滥杀禽兽生命。人的营养也需要平衡，需要控制口欲，如果营养过剩会对身体造成损害。
(2)、三(sān)姑(gū)六(liù)婆(pó)，实(shí)淫(yín)盗(dào)之(zhī)媒(méi)；婢(bì)美(měi)妾(qiè)娇(jiāo)，非(fēi)闺(guī)房(fáng)之(zhī)福(fú)。童(tóng)仆(pú)勿(wù)用(yòng)俊(jùn)美(měi)，妻(qī)妾(qiè)切(qiè)忌(jì)艳(yàn)妆(zhuāng)。
(3)、 守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很了。
(4)、赵清献公无事不可告天，司马温公无语不可对人，吾人不可无此光明。
(5)、与肩挑贸易，毋占便宜，见贫苦亲邻，须加温恤。
(6)、见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
(7)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(8)、一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。
(9)、《百家姓总公会》主要聚集同族精英们抱团实现中国梦，我们的梦，一起努力一起成功。
(10)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(11)、房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。
(12)、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
(13)、嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(14)、社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(15)、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而不孝敬父母，不是为人子女的道理。
(16)、颓惰自甘，家道难成。(颓废懒惰还安然自得，要想成家立业太难了。)
(17)、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
(18)、(译文)：对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
(19)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(20)、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。
2、朱子格言家规家训
(1)、由此可见，此处“元公”指的就是周朝的圣人周公旦，简称“周公”。千百年来，曹操的诗句将周公旦的历史声名推到了，道出了周公旦礼贤天下、勤劳为公的作风；周公受万世敬仰，完全是众望所归。
(2)、1平安诚宝贵，和谐价更高。家沾黄赌毒，两者皆得抛。
(3)、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有恶心怕别人知道,这就是大恶。
(4)、见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
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(6)、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(7)、自己生活上必须节俭简单，聚会聚餐千万不要流连忘返。
(8)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
(9)、祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
(10)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
(11)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
(12)、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
(13)、见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(14)、自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
(15)、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹
(16)、话说大禹在治水过程中，有一个名为“有苗”(又名三苗)的部落拒不配合他的工作，反而处处阻挠，跟大禹势不两立。大禹就向舜帝建议要“责罚”他们。
(17)、● 朱子格言启示录：家和万事兴，至情至孝是根本
(18)、主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。
(19)、心可挽乎命，要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
(20)、接触传统文化的这几年，只停留在表层，只知道都读过那些圣贤书，没有“信解行证”，充其量也只是相信圣贤教育好处多多。但没有去深入理解经典的教诲，更没有理解以后依教奉行，就更没有“证”了，没有感悟，提升境界、智慧，以至于契入圣贤的境界。因此还是浮躁，得不到宁静，就不能生智慧，看事看的又浅又近。我现在回头想想，都为自己曾有的执念所惊怵。是啊！害人又害己的事我们才那么的乐之不疲呢！多傻呀！怎样追求宁静、智慧、幸福？
3、朱子格言黎明即起
(1)、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
(2)、《朱子治家格言》又名《朱子家训》，清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617～1688)，著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山(今属江苏)人。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
(3)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
(4)、俗话说：“身正不怕影子斜。”又所谓“壁立千仞，无欲则刚。”赵抃之所以敢于忠直铁面，根本的原因在于他为人坦荡如砥，行事光明磊落，心中无愧，自然行得直。
(5)、“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。
(6)、顺着大禹的发言思路，皋陶和伯益的话匣子也打开了，他们纷纷补充大禹的讲话主题，向舜进言。皋陶说：“下属或黎民无心犯错的，再大的错也要宽恕；有意犯错的，再小的错也该责罚。”伯益则说：“疑人不用，用人不疑……”等等。
(7)、解读：这句贤文警示我们不要以强凌弱，要珍惜生命。孤儿寡母属于社会弱势群体，弱势群体需要社会从心理和生活上更多关怀关照。否则，仗势欺凌孤儿寡母会不得人心，受到道德谴责。
(8)、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物
(9)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(10)、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。
(11)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
(12)、译文：三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
(13)、自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
(14)、译文：帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。
(15)、勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。
(16)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(17)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(18)、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
(19)、一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
(20)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
4、朱子格言全文拼音的
(1)、家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(2)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(3)、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(ｃｈuǎn违背)，立见消亡。
(4)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(5)、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
(6)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(7)、后“学贵立志”。让我从“黎明即起。洒扫庭除。要内外整洁。”开始做起，学规矩守规矩。经常听到“一屋不扫何以扫天下”，现在才真正的懂得，一个人不懂得自律，也更谈不上有担当、责任心、感恩心。
(8)、秉乐善好义，承圣贤风范；树清正家风，扬中华美德。
(9)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
(10)、多一份责任，多一分关心；少一点固执，家一倍温馨。
(11)、社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。
(12)、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。
(13)、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
(14)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(15)、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
(16)、周公旦摄政七年后，周天下变得井然有序，是时周成王也差不多懂事了，因此周公旦便放心地将王位还给了成王，自己退居幕后。
(17)、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(18)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(19)、有的人可能觉得钱是自己赚的，想怎么花就怎么花，浪不浪费是我自己的事，但如果对于整个社会来说，对于整个地球来说，那就是浪费资源。虽然花的是自己的钱，浪费的却是自己的福报，所以不要觉得粮食便宜，就可以随便浪费。
(20)、韩淮阴甘受胯下之辱，蔺相如谨避廉颇之威，吾人不可无此舍忍。
5、朱子格言全文解释
(1)、 一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
(2)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
(3)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
(4)、《治家格言》，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
(5)、民间人士由此得出的结论是：“赵大人是一个尊重事实并以律法条文为准绳的青天官老爷，这种人是社会正义的真正守护者。”也因如此，在民众心目中，赵抃是跟同时期的包拯齐名的大清官。
(6)、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
(7)、善Shàn欲yù人rén见jiàn，不bù是shi真zhēn善shàn；恶è恐kǒnɡ人rén知zhī，便biàn是shì大dà恶è。
(8)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(9)、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情;国学的学**完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
(10)、朱熹是中国历史上继孔孟之后为盛名的儒学大家之千百年来，他的理学思想深刻地影响了无数仁人志士。
(11)、铺张浪费，天长日久潭见底；勤俭节约，日积月累山顶天。
(12)、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
(13)、见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(14)、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?
(15)、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。(遇到贫苦之人而去欺辱，高傲自大，这样的人可以说卑同
(16)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
(17)、我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。
(18)、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(19)、居家过日子，禁止争斗诉讼(打官司)，一旦诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
(20)、刻薄成家，理无久享。(冷酷刻薄建立起来的家业是不会长久的。)
(1)、(败家之道有四)礼义无者败；兄弟欺诈者败；妇女淫乱者败；子弟慢(轻侮别人)者败。
(2)、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
(3)、 自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
(4)、刻Kè薄bó成chénɡ家jiā，理lǐ无wú久jiǔ享xiǎnɡ；伦lún常chánɡ乖ɡuāi舛chuǎn，立lì见jiàn消xiāo亡wánɡ。
(5)、共筑家庭反腐倡廉防线，同谱中华和谐幸福新篇。
(6)、见(jiàn)富(fù)贵(guì)而(ér)生(shēng)谄(chǎn)容(róng)者(zhě)，(zuì)可(kě)耻(chǐ)；遇(yù)贫(pín)穷(qióng)而(ér)作(zuò)骄(jiāo)态(tài)者(zhě)，贱(jiàn)莫(mò)甚(shèn)。居(jū)家(jiā)戒(jiè)争(zhēng)讼(sòng)，讼(sòng)则(zé)终(zhōng)凶(xiōng)；处(chǔ)世(shì)戒(jiè)多(duō)言(yán)，言(yán)多(duō)必(bì)失(shī)。勿(wù)恃(shì)势(shì)力(lì)而(ér)凌(líng)逼(bī)孤(gū)寡(guǎ)；勿(wù)贪(tān)口(kǒu)腹(fù)而(ér)恣(zì)杀(shā)生(shēng)禽(qín)。乖(guāi)僻(pì)自(zì)是(shì)，悔(huǐ)误(wù)必(bì)多(duō)；颓(tuí)隳(huī)自(zì)甘(gān)，家(jiā)道(dào)难(nán)成(chéng)。
(7)、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
(8)、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
(9)、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
(10)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
(11)、三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。
(12)、读Dú书shū志zhì在zài圣shènɡ贤xián，非fēi徒tú科kē第dì；为wéi官ɡuān心xīn存cún君jūn国ɡuó，岂qǐ计jì身shēn家jiā。
(13)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(14)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
(15)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(16)、翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的`女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
(17)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
(18)、 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(19)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，安于现状，是难成家立业的。
(20)、公元1019年，司马光出生于今山西夏县。得益于他的父亲司马池的贴身施教，司马光很早就展现出了读书的天赋，并且跟随父亲辗转各地居住，他在少年时期的见识远高于一般的同龄人。
(1)、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(2)、读书是以学习圣贤为志向的，不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家，哪能仅仅计较自己的家庭。
(3)、译文：自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
(4)、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
(5)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(6)、廉洁如灯，照亮锦绣前程；持家如蚕，织出幸福生活。
(7)、大禹心想，无非就是“忠言逆耳利于行”呗，那我明白了。于是大禹对舜发表了通篇大论：“作为帝王，你要体恤百姓；你要勤勉工作，不得安逸淫乐；你要听得进别人的意见……”总之说了一大堆，都是鞭策舜帝的话。
(8)、家是温馨的港湾，宽容，谦让，是互相取暖的地方。
(9)、第生活要有规律。古人讲：“日出而作，日落而息”，这是自然规律，我们一定要顺从，不要跟自然作对，否则就会受到惩罚。
(10)、见富贵而生谗容者，可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(11)、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
(12)、宝元元年(1038年)，司马光考中进士，时年不足二十岁，可谓一鸣惊人，他从此步入仕途。纵观其一生，司马光的为官经历十分复杂，难以简要表述，在此我们不过多纠缠于他的生涯历史。
(13)、居家戒争讼，讼则终凶。(家族之间互相争斗打官司，后是两败俱伤。)
(14)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(15)、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
