附庸风雅造句及意思
1、用附庸风雅造句
(1)、现代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。
(2)、宠辱不惊：宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。
(3)、1敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却珍视。注意“敝”的写法。
(4)、斯蒂文斯在其《被乡下人围住的天使》一诗中写到：“我是大地必须的天使/通过我的视野，你们可以重新看见大地”。事实也正是如此。在整个美国诗歌史以至整个世界诗歌史上，斯蒂文斯的诗歌中显示出的超群拔俗的想象力都是极其突出的。在整个英语诗歌界，他被誉为继叶芝和艾略特之后富于想象力的诗人，人们认为他在创作过程中“像天使飞翔在想象之中，但他并没有脱离感性的世界，读者可以通过他心灵的视野俯视大地”。正是诗歌中体现出来的这种卓而不群的想象力，使得斯蒂文斯成为诗歌史上一棵永远不老的常青树。
(5)、(点评)断句的基本方法整体把握语段含义；尽量分清语段的层次；从容易把握的句子入手，借助技巧加以判断，前后延伸；用翻译的方式验证句子间是否意思连贯。
(6)、“杨绛老师，您不能把自己都没读懂的东西胡乱翻译给读者呀！”
(7)、 没错，建国兄是那种浓眉大眼型的帅哥，但上海人的气质相当突出，天阔地方，皮肤白皙，梳成一边倒的头髪纹丝不乱，素简的衣服上了他的身，大方而得体。微笑时眼睛发亮，嘴角荡漾着自信与笃定。
(8)、白璧微瑕：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
(9)、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。
(10)、“如果说诗是流落人间的谪仙的语言，那么词就是浪迹尘世的山鬼的歌唱”，“从盛唐的酒宴到五代的闺阁、从宋人的文会到清人得到书斋，那婉转而迷离的歌声飘扬了千年之久，吟唱着无所不在的生之忧郁。……在人类失去冥想的耐心之前，无数孤独的灵魂曾跟随着这歌声翩然起舞，环佩叮咚，恍如桃花源头清水一泓……”
(11)、苏格拉底第一次解读这个梦，把解读的注意力放在了“教育(mousikē)”这个名词上，认为这个梦是让他去做“价值高的教育(megistēmousikē)”，也就是摆事实、讲道理的哲学。苏格拉底也认为不断出现的梦是让他继续加油，不要放弃的意思。直到他被判了刑，等待处死的时候。苏格拉底才突然发现了这个梦的第二种解读的方式。
(12)、(省略号为略去的译文。在杨绛的译文中，这段文字在(辽宁人民出版社版)第7-8页)
(13)、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面.后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称.本词一般用作贬义,用于自称含自谦义.
(14)、夙兴夜寐：早起晚睡,形容人勤劳.(褒义词)
(15)、［成语解释］附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
(16)、1不经之谈：经通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。
(17)、(5)苏轼在《水调歌头》中，表达“月圆人不圆”的怅恨之情的词句是：“ ， ？”
(18)、 (6分)本词用太史公文章“雄深雅健”的风格总括灵山特点。①上片重点写雄，千峰万壑，如骏马奔腾；飞瀑直泄，如明珠倒溅；长松茂林，如万军列阵；画面壮阔，气势雄伟。②下片重点写“雅”，用谢家子弟“衣冠磊落”、司马相如“车骑雍容”，写出优雅意态和雍容气度。(每点3分，意思相近即可)
(19)、一团和气：态度温和,没有原则.(多用作贬义)
(20)、各种不同形式的生命相互书写与被书写事实上也就是事象的存在以及其价值与意义展现的过程。比如那棵老桑树和诗人之间的相互书写，那棵老桑树的全部生命存在目的和生存成长道路，就是使自己成为一棵本真的有自己存在价值与意义的树；但它终能够并且事实上成为一棵什么样的桑树(比如正常形态的桑树、歪脖子桑树或有病的桑树等等)，则必须受制于它所处环境及其他一些生存条件的制约，无论它愿意与否，都别无选择。就那棵老桑树而言，“深荫满庭院，擎得几多秋”是接近于具有自主特征的，而“冠重倚墙脚，根斜出石头”则已经有了某种无奈意味。后“一树田田叶，柜中三尺绸”则更是外部制约下的不得已而为之了。
2、附庸风雅的用法
(1)、(解析)此题难度一般。可以通过排除法作答。“苦心孤诣”、“明日黄花”、“目光如炬”这三个词语皆为常考成语，难度较小。“明日黄花”容易出现望文生义的错误。通过①可以将A、B排除，通过⑤可以将C排除，得出正确答案。“坐而论道”可以联系“纸上谈兵”来理解，“虚左以待”则可以猜测“左”字的含义来做判断。
(2)、文不加点：形容写文章很快,不用涂改就写成.(点：涂上一点,表删去.)
(3)、杨绛在“责编跑遍了北京的几家大的图书馆都没有查到勒布这个版本”的情况下，“特意托人到中国社科院的资料室帮她找到了原著”。见报章：“杨绛译作《斐多》新推中英文对照版”。http://www.china.com.cn/book/txt/2006-08/14/content_70741htm
(4)、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说话。
(5)、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
(6)、1错彩镂金：错，涂饰；搂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。
(7)、捉襟见肘：见,同“现”.原指衣服破烂,生活穷困.后来也比喻困难重重,应付不过来.
(8)、 更有意思的是，我们当年就读的中学叫凌云中学，那是一座来路不明、面目不清的中学。在「四海翻腾云水怒」的年代，现有的中学一时装载不下因为生育高峰而「多出来」的孩子们，有关方面只得采取应急措施，临时将原卢湾区第三中心小学「升格」为中学，并取了个颇具时代特色的校名，教职员工也来自五湖四海，纵横交错，山头林立，闹派性也就成了被同学们看笑话的节目。在这样的大气候与小环境中，我们能学到什么也就可想而知了。
(9)、“附庸”本指依附于诸侯国的小国。周代的礼制规定：“天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。”
(10)、(6)在生命的坎坷里，在岁月的浮华中，杨绛始终怀着一颗与世无争的心，沉静地坚守着自己的人生方向。她用自己一个多世纪的生命历程践行了“ ， 。”的古训，彰显了生命的智慧。(用诸葛亮《诚子书》中的语句作答)
(11)、仓皇失措：仓皇：匆忙，慌张。匆忙慌张，不知所措。
(12)、贻笑大方：大方,有见识的内行.让有见识的内行见笑.“大方”是理解本词的关键.
(13)、杨绛的《斐多》译于2000年左右，但她选参考书只选到了1924年出版的版本，忽略了20世纪中后期优秀英译注释本如果杨绛能在选本上稍微注意一下的话，以杨绛的汉语功底，即使是由英文转译，也一定能翻译出比现在好的多的版本。
(14)、苏格拉底第二次解读这个梦，把解读的注意力放在了“创作(poiei)”这个动词上，认为梦中其实是特指“我们这里常见的教育(dēmōdēmousikē，dēmōdē是“适合大众的”的意思，其词根dēmō是“大多数人”的意思，含有贬义)”。古希腊那会儿常见的教育形式，也就是古希腊的传统教育形式，也就是以神话、故事、寓言、传说等“创作”进行的教育。
(15)、(分析)本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
(16)、1大巧若拙：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuo
(17)、“风”是各诸侯国的民歌，称作十五国风，共一百六十篇；“雅”又分大雅、小雅，是周王室“邦畿”之内的音乐，被尊崇为正声，共一百零五篇；“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，共四十篇。“风雅颂”或者“风雅”就用来代指《诗经》，“风雅”因此也用来泛指文化。
(18)、并行不悖：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
(19)、先读全文第1-5页的开篇，了解本文话题；中间80页的哲学论证不用读，知道这里是苏格拉底在颠来倒去地证明“死并不可怕”就可以了；读一下的第86-97页的优美传说；仔细地读第97-101页的苏格拉底毒发身亡的过程，感受柏拉图细腻的描写和杨绛细腻的转译，就可以了。
(20)、无稽之谈：没有根据的话。(贬义词)稽：考查。
3、附庸风雅是什么短语
(1)、明人吴俨，官做到部长，家里富有。他儿子酷好书画，购买收藏的名字名画很多。一个朋友家里有宋朝朝廷收藏的唐人(写的)《十八学士》一卷，每次想得到它，但他家非千金不卖。吴俨的弟弟也很富有，可与他兄长相匹敌，只积粮食丝绸，然而文人总是轻视他。
(2)、1不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。
(3)、(知识点补充区分)借代是用一小部分代整体，例如操场有一群红领巾，红领巾为借代，借喻是比喻的一种，分为明喻暗喻借喻三种。区别借喻和借代可以从以下四个方面着手:⑴借喻的本质是“喻”，虽然它的本体和喻词都不出现，但隐含着可比的对象(即本体)。而借代的本质是“代”，是以事物的某种特征来代指本体，并没有可比对象。⑵借喻因为是“喻”，一般可以补进“本体”和“喻词”。借代则没有可比物，无法这样补进。⑶借喻一般可以对未出现的本体起描写作用。借代却只能起”代“的作用，其代用的词大多是名词或名词性短语，不能起描写作用。
(4)、洪教头：
(5)、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
(6)、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。(用在贬义的语境中)。
(7)、1抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。
(8)、客人们转过神听出这首耳熟能详的老歌，附庸风雅的哼上几句，掺杂了南腔北调糅合了民族和流行唱法，整个意境被搅得支离破碎。
(9)、“我不知道你说的这个山头，但你这样就学死了！
(10)、10骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实。(指坏人坏事)
(11)、“附庸”和“风雅”连用，不知道起于何时，不过据清代同治年间的学者平步青记载，明末清初的文坛领袖钱谦益就曾使用过这个成语。
(12)、(解答)答案：(1)去掉“社会价值”后面的顿号。(2)删掉“超过”或“多”。(3)源远流长
(13)、深孚众望：孚,使人信服.意思是深得众人的信赖和尊重.易误用成“不负众望”.
(14)、 握手间，我想起一句话：一切都是天定。
(15)、这次的古希腊文注释就收录在手边的情况下，杨绛仍然不查阅参考资料，把专有名词当做了普通名词翻译，恐怕就不能怪罪到“缺少资料”上了。
(16)、却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。(《晚清文学丛钞 情变》第八回)他本不懂什么艺术；却偏要花大钱买艺术品；只不过是～罢了。
(17)、10栉风沐雨：风梳头,雨洗发,形容奔波劳碌,不避风雨.(褒义词)
(18)、天子之下有五等爵位，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，公和侯是方圆百里，伯方圆七十里，子和男方圆五十里，不满五十里的更小的封地要依附于诸侯国，称作“附庸”，是一个名词。为什么叫“附庸”呢，“庸”的本义是用、需要，引申为受雇用，“附庸”就是依附别人，受其雇用的意思，取其象征意义，故曰“附庸”。
(19)、刮目相看：《三国志·吕蒙传》记载,吴国大将吕蒙听从孙权劝告,在繁忙的军务中抽出时间读书,学问大进,取得令人惊奇的成绩.鲁肃说：“士别三日,即当刮目相看.”说明要用新的眼光来看待别人.注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩.
(20)、 周建国另辟蹊径，从沪谚熟语中寻找创作灵感，将大熟化为大雅，为古老的篆刻艺术浇灌文学与风熟的养分，拓展了中国篆刻的表现空间。
4、附庸风雅造句子
(1)、 这些沪谚熟语很难在普通话或外国语中找到对应的词汇，个中奇妙精微，唯有上海土著能够体察，而且今天的八零后、九零后恐怕也只能莫名其妙啦。
(2)、 多年前，与建国兄重逢的情景犹在眼前。有些细节被倏尔而过的时光虚化，唯有一双诚挚的眼睛，镌刻在我的记忆深处。
(3)、(解析)难度分析：本题考察文章相关内容和艺术特色。难度不大。A选项。开篇第段和人物注释不难判断出作者写“春天淌着血”的原因；B第6自然段“我怀着树的冲动，肩挑憧憬，根盘串蚂炸情节的领地。”可以准确快速匹配选项判断正误。本题错误点很明显，考生需仔细盘查。
(4)、 周建国是海上知名书法家、篆刻家，一致公认的实力派。他是江成之先生的高足，笔耕刀犁数十年，由临摹秦汉着手，下及元朱文并明清诸派，筚路蓝缕，砥砺前行，花枝春满，天心月圆。有一年我在《新民晚报》上看到他撰写的回顾江成之先生艺术人生的特稿，满满一个整版，咳珠唾玉，火热情怀，师生情缘，感天动地。
(5)、1筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。
(6)、 中国的篆刻，应该是一门源远流长、举世无双的造型艺术，集文学、书法、雕刻于一身，它虽如花瓣草叶，大小盈寸，却是中国传统艺术的「集成电路块」，能释放强大的能量。在艺术家的精心安排下，钢刀所向，金石为开，无论简繁疏密，每个字都懂得进退取舍，呼应对照，相辅相成，知白守黑。一枚赏心悦目的印章，能够画龙点睛，自造气场，以芥子之微展现中国传统文化的博大精深，款款传递文人的意趣与情怀。
(7)、1闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。
