德行配位
1、德行配位好的诠释
(1)、说这个人精神失常，言语失常，为什么?一个新华社的记者给我讲，李真做了国税厅厅长后，走路横着走，指手画脚，感觉好像天王老子，已经都没人样了。 福报到底是什么?通俗地讲福报是一种能量，您这张桌子受不了一百斤的能量，您只能受十斤的，你还非得去当个厅长，当厅长得有大德行，他要为全省的税收负 责，那得有大德行、大胸襟的人才能承载得了这种福报、关系和待遇，所以说厚德载物。中国历朝历代选官员，先看德行，不看学历，学历那是知识，那不是德行。
(2)、孔子把“德不配位，必有灾殃”又分成了三个部分：
(3)、因为凡事皆有因果，善恶到头终有报，善有善报，恶有恶报。
(4)、俗话说：“德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。如果一个人的道德和所处的位置不成正比，那灾祸必然就来了。
(5)、孝敬父母的人，其行事、待人，自有笃实诚敬之心，无论工作，还是交友，往往容易得心应手、事半功倍。
(6)、智小而谋大：意思是一个人的思想智慧很小，但他的计划太大，与他个人的能力不相配，其结果造成了很严重的损失；如某人没有经过任何培训，就去开战车或者是去开飞机，终可想而知，定是灾殃紧随；再如一个人没有任何经验，立马就给患者做手术，也属“智小而谋大”，确定灾殃到来。
(7)、《朱子家训》，作者朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人，著名理学家、教育家，但也有人认为《朱子家训》为南宋朱熹所做。《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
(8)、自身要是德的涵养很不足而又处于高位，谋略小而权力大，才能小而处于比较重要的决策位置，这是不允许的事。
(9)、人生在世，千万不要在与人交往中因为一时的贪念而采用一些手段去占取别人的便宜，因为此时你带着贪念的情绪是无法做出准确的判断，你以为的便宜可能就是一个陷阱，你得到的或许是你看得到的利益，但是失去的却是天道带给你的损失。
(10)、《孝经》中说：“夫孝，德之本也”，又言“天之经也，地之义也”。
(11)、这就是做保密的事儿多了，德行得跟上位，人品的品味得跟上，不然，不在乎，一意孤行，真的就很邪乎的，谁能想到他会犯案那，结果就他出事儿了，邪乎不邪乎？很邪乎吧，为了钱，美好的前程没有了，图意个啥呢？
(12)、比如，我们单位里的一位领导，他所从事的工作，很多事是瞒着人干的，即需要对大家保密的，工作繁忙，他也没时间修行，修养，所以，他的德行没提上来，此时，他当上了更高一级的领导，没多长时间，上级通过他给大家发钱，那时是上个世纪九十年代时的事儿，他没成想心动了，加上老干保密的事儿多了，总以为这事儿就他们同级的几个领导知道了，只要他们谁也不说，就谁也不知道了，结果，他们几个领导就私下里把钱给私分了。没成想，纸包不住火，要想人不知，除非己莫为，这事儿能藏住吗？结果东窗事发，几个领导，都被处理了，他本人被撤职了；
(13)、五福之中，有一福是好德，是生性人善而且宽厚宁静。
(14)、先生德行冠南丰。锦绣作心胸。暂屈徒劳州县，文章后进宗工。
(15)、释义：出自《朱子治家格言》“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”位”就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。“配”就是相配、符合、相当、般配、匹配。
(16)、待人友善与独来独往并不冲突。待人友善是修养，独来独往是性格。
(17)、电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；
(18)、为什么现在很多孩子爱生病？为什么很多年轻人毕业后事业不顺频繁换工作？为什么很多年轻歌手演员一出名就早逝？为什么很多公司员工一升职就突发疾病？为什么很多人一有钱就妻离子散？这些其实大都源于“德不配位”。古人教训，“伦常乖顺，立见消亡，德不配位，必有栽秧。” 德行缺一不可，无德之人，在社会中行走做事会寸步难行。清华校训“厚德载物”，就诠释了德行深厚之人，福报才能承载久远。传承几世纪的经典之言，唯有大智慧蕴藏其中才能经久不衰千古传唱。孩子在学习过程中，有很多重要的现象可以揭示德行配位的深意。某个孩子根据自身的综合能力英语只能考70分，但老师父母非要强迫他考到95分，那这肯定就是困难重重，过程中会让孩子产生很多心理和行为问题。
(19)、做任何事情都需要有一个良好的基础，以这一个基础为原点，向外扩展，才能树立一个良好的人生结局。
(20)、而失去原则，歪曲事实，或许可以得到一时之利，却终不是长久之计。
2、德行配位是什么意思
(1)、所以，别人再问我，你怎么立刻就知道，我干脆就说：
(2)、一德薄而位尊，一个人道德品质的高度与所处的领导位置，不成正比。会招至灾难。如商纣王无道，修宫殿，设酒池肉林，不关心民众疾苦。把一个国家毁了。这就是为君不德的后果。
(3)、儒家说“仁者爱人”，绝不是一句口号，而是要真正去践行。诗人苏轼因“乌台诗案”一贬再贬，然而并没有放弃自己，也没有放弃百姓，而是到一地就兢兢业业为百姓做实事。
(4)、当我们用德行去支撑贪欲获得的财富一定都不会长久，而且还会让我们担惊受怕，更何况当你使用了一些狡诈的手段去获取的利益呢？
(5)、义德缺乏的人，在生命的道路上表现得特别吝啬小气。在人生际遇上，常常因贪占便宜而成为孤家寡人，朋友很少，形单影只。做到“义”并不难，我们的日常行为只要符合道德和法制，都可以称之为“义”。
(6)、人生的价值与意义就是因为自身的丰满，用责任感当成自己修养人生的基石，才能够真正的达到人生良好的结局。
(7)、我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。金钱、权力、名望都是自己的福报，也都是压自己的物。靠什么载物？要靠符合万物规律的德行，即厚德载物。
(8)、曾国藩认为“欲为后人留遗泽、为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法”，此话足以可见他极其重视勤俭。
(9)、驾驶时拨打视频通话，这显然不符合安全驾驶要求，也违反了相关法律法规。
(10)、曾国藩认为，“一家之中，勤则兴，懒则败”。
(11)、越是经历过人生跌宕起伏的人，越能体会到人际交往中，人品到底有多重要。而鉴别一个人品好的一种方式，看一个人的原则和底线，并且看他对原则和底线的坚守。
(12)、一夜暴富，是很多人的梦想，小何因为一张彩票实现了这个梦想，可是因为德行浅薄，这突如其来的财富并没有给他带来幸福。
(13)、和珅经营了那么久的财富，尽数归到了嘉庆皇帝的口袋，据记载，和珅的家产相当于清政府十五年的总收入。
(14)、祸兮福所依，指事物的两面性，苦尽甘来，祸福相连，也是物极必反，否极泰来的意思。也是根据太极图的原理来解释事物规律的。
(15)、办起事来不急不躁，沉稳，因为他的心有亮度，产生的心念、意识，不会犯糊涂。礼德缺乏的人贪求虚荣，逐美粉饰，而难以脚踏实地顺利发展。
(16)、好了，不多说了，德不配位，就会出事儿，是千真万确的事实，从某种意义上来说，真的就很邪乎的，希望您能相信，谢谢了，
(17)、现在的学生、孩子不是那样，他不管他是什么身分，就是要好的。你一分钱不赚你就要好的，谁教的?电视上教的，社会在教，家长也在教，老师也在教;攀 比，家长都鼓励，妈妈明天给你买个更好的压倒他。你看看，完全错误。孩子不知道，享福太多了会怎么样?我们老祖宗讲的会折你的福报。
(18)、无论是身体还是精神，丧失独立之志的人终究会被践踏入尘埃里。所谓独立之志，就是在大事上是否有自主判断力，能否独挡一面。并且不仅要独当一面，还要能够聚集众人的力量，做事心中有数，有足够的判断力，能够清楚把握其中的界限。
(19)、谦虚柔和，欲淡不贪，处事通达顺变，能顺应，不拘泥，随圆就方。要圆就圆，要扁就扁，不硬碰硬，会灵活地调节自己的生存环境和周围的环境。
(20)、现实生活中，没有人喜欢和无德行无操守的人共事。什么层次的德行，就匹配什么样的人生。
3、德行配位,厚德载物
(1)、修养德行就是让自己的言行符合天道，让一切更合理和适度，自身合理适度，一切顺应规律的时候，外界的环境必然会在潜移默化之中成就自我，这是德行对于人生的另一作用。
(2)、“一切真正和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。”对人则谦逊有礼，与人为善，不断积累自己的福报，根基越深，日后才能枝繁叶茂，人生路也会越走越宽。
(3)、一个人经济上不独立，就无法在社会中自立。一个人思想上不独立，被压迫是必然的，习惯性的依赖，会让你成为他人的附庸，一旦对方离开，精神的支柱倒塌，自身也会崩溃。
(4)、健康的生活有两个关键字叫素食。我用现代科学解剖学例子给大家说明。成年人的肠子大概7米长，食肉动物的肠子3米长，比人的肠子短一半多。这不是谁发明， 不是谁创造，不是谁设计，老天自然万物生的就是这么长。肉吃到肚子里，在肠子里消化，食肉动物的肠子只有三米，很快它就排出体外了，待的时间很短。人彻底 排出体外时间有多长呢?四到五天的时间，这是科学实验。我们体内的温度超过37度，把一块肉放在高温下，它会迅速的腐烂，会产生很多的毒素，像黄曲霉菌、 各种病菌等。肉在我们的肠子里，这些毒素就会被我们的血液吸收，在我们的身体里循环，把毒带到全身。
(5)、同时，“德”的另外一个本意为道德、品行。南怀瑾说：人生的道路变幻莫测，我们都无法预测自己的未来，但是一个人的行为在很大程度上能改变自己的运气。我认为一个不懂感恩的人是缺“德”的。
(6)、而要是自身敢认同自身的德性不足，而不是福报不足，再根据这种方式修德，当德性提高到一定高度，就配位了。这时才可以得到财富和驾驭权利位置。
(7)、豺狼成群，虎豹独行。真正优秀的人，向来是独来独往的。人分三六九等，木分花梨紫檀。有些思想恰似阳春白雪，高山流水。在浑浊世间鹤立独行，他们就不屑于和其它人并行。
(8)、谋取小利就会损害自己在老百姓心目中的光辉形象，因此领导要严格规范自己的言行，多为老百姓做实事，谋实利，这样才会得到百姓的衷心拥护。
(9)、讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者宜审择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。
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(11)、我们老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。
(12)、出现这种事情，又会有怎样的后果呢？当中孔子在解读易经的时候，注释了《十翼》。
(13)、德行低却品阶高，紧接着灾难就会接踵而来。比如在古代有很多官位较高的官员，但是却只知道欺压百姓、一味的敛财，导致百姓生活在水深火热之中，更甚者会使整个国家风雨飘摇，所以应该选择德才兼备的官员给予重任。
(14)、有一次，郭德纲接受金星的采访，金星问他：“现在招收弟子有什么标准。”
(15)、古人常讲：“惟谦受福。”唯有保持一颗谦卑的心，才会有福气，做事也才会顺利。
(16)、享受不要超过所应承受的部分以外，该得多少就得多少，不该得的不要去取，取之必有祸。君子有所为，有所不为。
(17)、德以配位，以德服人，就要富有同情心，善于关爱他人。
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(19)、现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，你看人家当官当这么大，不行我一定要 把这个钱挣到手，大家都是在这样想，完全不懂得道德。结果会如何呢?“伦常乖舛，立见消亡;德不配位，必有灾殃。”
(20)、身边的苍蝇们，以非法的手段，去要那些其命里装不下的东西，这不是惹祸吗？因此有的丢官、有的判刑。这样的例子不胜枚举。
4、德行配位,福报自来
(1)、“厚德载物”的意思就是：只有德才兼备才能够承载万物，才能够有资格享受福报。而与之相反的就是“德不配位”，每个人的品德和所享受的社会地位一定要相匹配，相反则违背了自然规律而遭受灾难。
(2)、“位”就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
(3)、我们通常说一个人：别的领导坐在这个位置上都很和谐，很太平，为什么你这个领导坐上这个位置以后，单位就接二连三地出问题，内部也不和谐呢？通常我们会说这个领导的福报不够。什么是福报？德性就是福报，一个人的德性够了，福报就够了。可是，我们宁愿承认自己的福报不够，也不愿意承认自己的德性不够，德不配位。
(4)、大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。
(5)、人之一生，会遭遇很多事情，但无论如何，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(6)、在这个世界上，利益只是其中一个支点与层面，人生需要靠外在的物质来撑起自己人生的幸福。
(7)、诚实是天道，是宇宙间固有的法则，而每个人要做到诚实，是人道，是做人的根本。
(8)、心可挽乎命，要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
(9)、打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。
(10)、信德缺乏的人，就表现得猜忌多疑，疑神疑鬼，而且处事待人蛮横蠢笨，埋怨他人，无事生非。自己错了，不认账，一定要找到一个对象、找到一个理由为自己开脱、辩解。
(11)、礼德丰厚的人，做事行为光明磊落，因为他的心里能够放出光来。这样的人，他的家庭、亲戚，对他都比较尊重，同事、朋友对他也比较尊敬。
(12)、不一定只有路见不平拔刀相助才是见义勇为，为贫困学生捐款捐物，将跌倒的老人搀扶起来，为老人、孕妇让座，做慈善，献爱心等等，这些扶危济困的小事都适宜于道德法制，因此也都是“义”。
(13)、“与人为善，于己为善；与人有路，于己有退”。与人为善，待人友善，就是对自己友善。给别人留条路，也是为自己铺路。
(14)、然而，对于德，我们还必须有个更加全面深入透彻的了解。
(15)、一个人有多大的德行，就承载多大的财富，否则，财必移位。就如《了凡四训》中说：“百金财富必定是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
(16)、相反是那句话?叫德不配位。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、 20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样?它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。所以我们一定要明白清华大学的古训“厚德载物”，金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗?靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
(17)、开宝八年(975年)，李煜兵败降宋，被俘至汴京(今河南开封)，授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年(978年)七夕，李煜为了过生日自己谱写了《虞美人·春花秋月何时了》并让舞女进行舞唱，被宋太宗知道后，认为李煜还怀有复国思想，被赐毒酒而亡。
(18)、 “伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
(19)、此语出自《朱子治家格言》：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
(20)、白话文:所以，君子应该谨慎地修养德行。具备了德行才能获得民众，有了民众才会有国土，有了国土才会有财富，有了财富才能享用。德行为根本，财富为末端。如若本末倒置，民众就会互相争斗、抢夺。
5、德行配位下一句
(1)、若你没有德行，而要享受的太大，要奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……
(2)、你越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。
(3)、有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？
(4)、 我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。
(5)、如果一个人的能力有限，却偏偏在很重要的位置上，虽然给予了一定的社会地位和权利，然而这样的福报就是压迫自己不能喘息的巨石，终会导致严重的后果。“德不配位，必有灾殃”是一句富有深刻含义的民间俗语，但是却具有深刻的含义。
(6)、面对社会上的众多质疑，这家公司一句不违法就把人给打发了。仿佛这样干是理所应当的。
(7)、前段时间发生了一件事。一位员工从一家公司离职后，按照法律规定公司必须赔偿了员工6000元钱。
(8)、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这是曾国藩留下的十六字家训。
(9)、在《易经》六十四卦中，只有谦卦是“六爻皆吉”。
(10)、其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
(11)、你就不知道想想，人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。
(12)、有仁德的人会表现出一种慈爱、善良、宽容，宽容忍辱，博爱万物，举止端庄，随时都可以发自内心的微笑。在待人接物上，也表现出一种柔和畅达，能够宽容、包容。
(13)、原文：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
(14)、小到一家公司，一个村子，大到一个社会。同样是如此。君子群而不d，小人d而不群。德薄者居高位，势必会引起一大帮德薄者跟随。
(15)、传统文化讲因果。人在世上有钱没钱过什么生活全是你前半生或上一世积德多少决定的。没积那么大的德，就要享那么大的福。必遭祸事。德不配位。
(16)、一个正直的人，能够在世上生存，而不正直的人生存在世上，只是因为侥幸躲避了灾祸。
(17)、智德品格缺乏不足就特别贪恋吃喝，迷恋色欲，乱性败气。信德就是忠信诚实，稳重厚道，宽宏敦实，真诚待人，信念坚定。口是心非相当于行骗，利用他人；爱说大话，会助长自己的虚荣心，有损道行。
(18)、因为心地光明，明白道理，不胡搅蛮缠，而且秉规持范，能够自觉地遵纪守法，知道什么该干、什么不该干。并且判断力比较强，知道什么正确、什么不正确。
(19)、布布：这个以前我经历过，听完一个人的描述，至少可以立刻就知道这个人的虚实，是在表演，还是真诚，或者在掩盖他以为的真相，其实就是尘世间"人品"。
(20)、与厚德载物相反的话叫德不配位。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
(1)、 过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。生死还是存亡？
(2)、入群方法：搜索“liaowuyichan”，并备注“禅意文化”，由小禅邀请进群！
(3)、S：哈哈哈，就像我以前总跟你说，我怕找不到工作，怕没有饭吃，这是我从小经历父亲破产带来的影响习得的，这么多年才看清，而且这几年我自己的经历。还有我们上股权课上，哪有几个做生意没经历破产的，新中国发展太快，赔了再来呗。
(4)、一个人就算有了很大的功劳，但是依然能够对生活常怀一颗敬畏之心，脚踏实地、低调谨慎地做事，怎有不成功之理？
(5)、这些东西都是真的，我们仔细观察，生活当中有大学问，这个在平时看不到，只有在古圣先贤那里才能看得到。孩子出事之前也有这个问题，他表现说话狂妄、目中 无人、目无尊长，这都是灾祸要出现之前的表现。不相信这些东西，就是不相信自然规律，不相信太阳从东边出来，不相信有黑天有白天。
(6)、五德养性，是指根据儒家“仁、义、礼、智、信”来养自己的“性”，也叫做“五常”。
(7)、然而，对于德，我们还必须有个更加全面深入透彻的了解。
(8)、孔子曾言：“人之生也直，罔之生也幸而免”。
(9)、人之一生，会遭遇很多事情，但无论如何，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(10)、我也不知道怎么知道，你愿意的话，可以参考。你可以去当面验证。
(11)、简单概括：其中“德”即是对道，对自然规律的认识和理解，是人文精神的一种传播。“位”就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
(12)、人与人之间的交往，关键要诚实守信。你如何对待别人，别人便会如何对待你。
(13)、能力低却有远大的理想，有的人由于个人水平低，但是却有着远远超于个人能力的计划。这种想法和做法，与自己的能力并不相匹配，其结果也会对个人或者国家，造成一定的损失。就比如没有经过相关的培训和学习就去开车，不但会造成严重的交通事故，还可能会引起严重的损伤。
(14)、听着身边人的恭维，他格外厌烦妻子的唠叨，终在纸醉金迷里迷失了自己，执意要和妻子离婚。
(15)、所以，与其想着怎么去占世俗的便宜，倒不如从自身做起，努力的提高自己的层次，让自己拥有更多的能力和选择权去赚钱，但是一定要记得是在遵循天道规律的情况下适量的进取。
(16)、能力小却责任重大“德不配位，必有灾殃”包含几层不同的含义。其中有一点，就是一个人的能力，达不到一定水平却赋予重任，终会落得严重的后果。所以一个人在做事的时候，好应该量力而行。世间的金钱、权利、名望都属于一种福报，只有自己的能力与之相匹配，才能够顺其自然的得到回报。
(17)、比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要 经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他有好处。福报，福报就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一万的不穿一千的，能吃十万的我不吃两万的，这些都叫福报。中国人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，就是我们穿的衣服，你要珍惜它，人贵惜福。你得积攒自己的福报。
(18)、《禅意一文化》新浪微博：@禅意一文化。话题#讲经说教论中道#，((详解弥陀经)、(体解法法华经)等内容)；#微妙禅话#((微妙禅)、(诗词禅意)、(茶话论坛)、(一杯禅茶)等栏目的内容)。
(19)、这两者之间，没有根本的联系，概念内容各不相同，怎么会相互掐咬呢？这是以哲学的对立统一观点，和矛盾在一定条件下，相互转换的动态分析。
(20)、而德行的修养，除了与生俱来的成就之外，更多的是人生潜移默化的养成和锤炼。
(1)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(2)、至于您说的邪乎不邪乎，就看当事人了，只要他不听劝，他又不在乎，再一意孤行，说邪乎还真的就邪乎的，因为这事儿，他在那时的报应是很灵的；
(3)、简单概括：其中“德”即是对道，对自然规律的认识和理解，是人文精神的一种传播。
(4)、原文：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
(5)、意思是做的事违背人伦，必遭天谴。你的德行浅，占据高位，必有灾。
(6)、在现实生活中，平时大家也很明白以上的道理，但就是事情降临到个人的身上时，就不会处理了。就如近几年落马的官员来说，他们身处要职，权力膨胀，收受贿赂价值不菲，就属“德不配位”，超出了福报的承受力，就灾殃临身了。
(7)、此语出自《朱子治家格言》：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
(8)、德能配位的意思就是：你自身的德行及福报要与你所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。
(9)、就像《周易》里说的那样：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
