生活中的谚语俗语
1、生活中的谚语俗语大全
(1)、“耗子跌进深米缸——好进难出”～又喜又悲，悲喜交加。
(2)、如果我们一直告诫自己要开心过每一天，就是说我们并不开心。
(3)、 其实中国世俗社会的智慧是无人能及的，中国的思想家很早就认识到君主制是合理的制度，因为无数的血腥厮杀证明了人类追求的就是这个的人上人虚荣，让所有人为臣、为奴，让自己成为皇帝。根本就没有什么能够阻止贪婪的人性，没有什么可以阻止人类奔向这个目标，既然无法阻止皇帝的诞生，那为什么不明确君主制的合理性，早早确立一个皇帝，这样反而可以使生灵免遭涂炭。中国的思想家们很早就认识到只有一个皇帝的社会才能免于战祸，才是稳定的社会，天无二日，人无二君。于是管子说“为人君者坐万物之原，而官诸生之职者也”，韩非子说“道不同于万物，德不同于阴阳，衡不同于轻重，绳不同于出入，和不同于燥湿，君不同于群臣。凡此六者，道之出也。”君主既然是从道中直接产生出来的，君主超乎一切臣民就是必然的。②
(4)、原指精彩的舞台表演需要长期艰苦的排练，也泛指各方面的成果都要靠艰辛的训练、准备才能取得。
(5)、(走的多自然知道路，经历的多才知道人情世故)
(6)、关公即关云长，是三国时期的一个武候，他的青龙偃月刀炉火纯青，天下第一。在现实生活中讲话一定要有分寸，尊重别人，不要不懂装懂，因为别人都比你强，你还要夸夸其辞，那真是关公面前耍大刀一不自量力。
(7)、(吃的河水，管得宽)吃河水，不必关心河的宽阔。谓干涉太多，多管闲事。或说：吃河水长大的，管得宽。周立波《暴风骤雨》：“你吃的河水，倒管得宽，这是你说话的地方?也不脱下鞋底，照照模样。”
(8)、的确如此，随着年龄的增大，有时在穿针的时候怎么也穿不进，要穿几个回合，才能够完成，真是大眼瞪小眼。
(9)、告诫人们不要孤注一掷，把所有的精力资本都投入到一件事情上，应该做多手准备，留几条后路。
(10)、(真金不怕火炼)谓经得起考验。西戎《纠纷》：“我说你们呀，不要管人们说长道短的，只要把活儿做好，任务完成，摆出成绩来，叫他们尽管说，真金不怕火炼，到那阵，叫他们想挑毛病也没嘴说了!”
(11)、(判断一个人的时候，不能够仅仅凭借他的语言判断，主要的是要根据对方的行为来确定。)
(12)、货有过期日，人有看腻时。你在我心里，能牛逼几时？
(13)、当我想说些什么的时候，往往也是我沉默的时候。
(14)、南珥风，北珥雨，两珥都有好天气(指太阳珥)。
(15)、我知道我不是好的，但是你要记住，失去了就再也没有了。
(16)、在任何情况下都不隐瞒自己的姓名，君子为人处世应光明磊落，坦坦荡荡。
(17)、一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲的借口。
(18)、“严师出高徒”、“常在河边走，哪能不湿鞋”、“近朱者赤，近墨者黑”～一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
(19)、(芝麻开花节节高)芝麻开花，由下而上。借指逐步发展提高。成语：蒸蒸日上。《北京日报》(194):“多年生活踏步的状况，六五期间基本扭转，我国人民生活如芝麻开花，节节高。”
(20)、 而儒家更是从自然，经验的角度强化君主制，儒家从血缘人伦常理出发得出，人与禽兽之别是‘礼’，“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也”，在这基础上得出“君君，臣臣，父父，子子”，“妻者夫之合，子者父之合，臣者君之合”。礼的具体内容还有很多，简而言之，即“三纲五常“”，三纲五常”基本的精神是尊崇父家长的。儒家认为，相对臣、子、妻而言，君、父、夫都具有父家长的身分，其中，君主是全社会大的父家长，“天子者，天下之父母也”；夫权则是父家长的另一种表现形式，各级父家长在其各自统辖范围内拥有的至上，如荀子说“君者，国之隆也；父者，家之隆”。强调“天无二日，民无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也”。③
2、生活中的谚语俗语
(1)、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。
(2)、(猪八戒倒打一耙)借指自己理亏，反而攻击对方。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你这小子，还猪八戒倒打一钉耙啊!刚才你把小梅打得鼻子里滴血葡萄，要不是我们把你拉开，还不定打成什么样儿呢。”
(3)、(行家看门道，力把看热闹)(谚)行家：内行高手。力把：不懂行业的生手。指内行人能透过表象看透事物的实质，外行人只满足于事物的表面现象。也作外行看热闹，行家看门道。内行看功夫，外行看热闹。
(4)、避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
(5)、借了别人的东西，就应该按时还给别人。下次再借的时候，别人还是会借给你的，否则“你若不还，再借免谈”。
(6)、原指军人平时受国家培养，一旦国家急需，就要奋力报效。现也泛指平时长期勤奋训练，在关键的时候就能发挥作用。
(7)、(吃不死的痢疾，饿不死的伤寒)(谚)痢疾：一种腹痛、腹泻的传染病。伤寒：中医指多种发热的病，或由风寒而引起的病。指痢疾病患者不怕多吃，伤寒病患者不怕受饿。也作“饿不死的伤寒，吃不死的痢”。
(8)、比喻提前打招呼，作好思想准备，以防患于未然。
(9)、比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲观。
(10)、小小秤砣压千斤——根据杠杆平衡原理，如果动力臂是阻力臂的几分之则动力就是阻力的几倍。如果秤砣的力臂很大，那么“一两拨千斤”是完全可能的。
(11)、有些事，做了才知道。有些事，错了才知道。有些事，长大了才知道。
(12)、(紧行无好步)太快了办不好事。紧，也说：快。明代《三国演义》：“紧行无好步，当缓图之。”尽人事，听天命尽力而为，碰运气。台湾琼瑶《心有千千结》：“以后的事，我们只能尽人事，听天命了!”
(13)、(初入芦圩，不知深浅)芦苇生长在水边或水滩。不易看出深浅。指刚到一个地方，不了解情况。初，也说：乍。明代《金瓶梅》：“我家做官的初入芦圩，不知深浅，望乞大人凡事扶持一就是情了。”
(14)、(有错拿的，没错放的)既已捉住，就不会轻易放走，须得仔细查究。相关的：只有错捉，没有错放。老舍《离婚》：“有错拿没错放的，小赵一句话可以叫他出来，一句话也可以叫他死。随张大哥的便。”
(15)、女孩子讲究一个气质与教养，而不是妖精一样的妆容与算不完的心计。
(16)、(好事不出门，恶事传千里)(谚)做了好事，人们并不留意，也不传播;出了丑事，人们特别好奇，也就传播得又快又远。偏指坏消息往往传得飞快。也作好事不出名，歹事瞒不住。好事不出门，坏事一溜风。
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(18)、比喻在绝望的情况下尽力挽救，寄希望于万一。
(19)、苏秦一直努力说服六国联合抗秦，史称"六国封相"。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了，齐王为了抓出刺客，特贴出告示，声称苏秦为大内奸，刺杀苏秦者赏金千两。告示一出，立刻有四个上钩，声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒，怒：千两黄金每人二百顺便把这四个二百五推出去砍了！
(20)、③《中国的王权主义：传统社会与思想特点考察》上海人民出版社，刘泽华著302页
3、生活中常用的俗语短句
(1)、(看一个的品性，看他所说所做是不是言行一致)
(2)、(丫鬟拿钥匙，当家做不了主)指有职无权。或说：使唤丫头带钥匙，当家做不了主。韩志君等《古船·女人和网》：“我知道，你没钱。在你们家你是、f鬟带钥匙，像是当家的，可啥事也做不了主。”
(3)、漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。
(4)、 从这些论述无不看出儒家的伟大之处，儒家可以说与我们世俗经验完全吻合。我们每个家庭，少则几个人多则几十个人，但是在每个家庭中父亲都是高，只有这样一个家庭的才能稳定有秩序。推演到整个社会，那么一个社会同样必须有一个高，社会才能稳定井然有序，这个高就是皇帝，这个推演过程极其自然，合情合理，无可辩驳。而且我们生活中，环眼所见的任何事物也同样大小井然有序，大海、长江、河流、小溪，从大到小，井井有条，直耸云霄的参天大树，挺拔健壮的大树，亭亭玉立的小树，同样层级分明。在动物世界里，每个猴群都有猴王，其下的猴子也存在等级制，每个蜂窝都有蜂王，而公蜂，工蜂依次围绕着蜂王排列，同样等级森严等等，这种现象很多很多，我这里就不一列举了。这些无不证明了儒家等级制，君主制是极其自然合理的学说，于是儒家通过这些人伦常理，给追求人上人虚荣的君主制披上了一层温柔的面纱。
(5)、(堤龙也要盘起来，是虎也得趴下去)不论是谁，必须收敛驯服。类似的：是老虎也得掰掉牙。成语：俯首帖耳。从维熙《大墙下的红玉兰》：“这地方是监狱，是龙你也要盘起来，是虎也得给我趴下。”
(6)、真正有气质的女人，从不炫耀自己拥侑的一切。
(7)、成功从不会放弃任何人，只有你放弃成功罢了。
(8)、“人非圣贤，孰能无过”、“水能载舟，也能覆舟”、“金无足赤，人无完人”、“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”、“尺有所短，寸有所长”、“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”～矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
(9)、(拿不得轻，负不得重)什么事都不会做。反义说：吃得轻，担得重。清代《儒林外史》：“就坏在读了这几句死书，拿不得轻，负不得重，一日穷似一日，儿女又多，只得借这手艺糊口，原是没奈何的事。”
(10)、形容个人的欲望表面上接触了，实际上没有得到满足。
(11)、(不怕人穷，就怕志短)只要有志气，就能改变穷困的状况。李准《龙马精神》：“常言说：不怕人穷，就怕志短。咱们是穷队，可是我们看到他和长水几个没明没夜往前领着干，心里总觉得有个依靠。”
(12)、(指老人见事多,经验广,要多听取老人的意见)
(13)、 我们回到正题接着往下推论会发现，由于虚荣是永无止境的，我们很快就不满足于使几万人甚至几百万人沦为奴隶的奴隶制，我们还想让全世界所有的他人沦为自己的奴隶，成为所有人的人上人这一的虚荣，的梦想，也就是中国的皇帝。不过这还不是终的虚荣、梦想、因为我们还接着想将皇帝宝座延伸至自己的千秋万代，所以人类终的虚荣、梦想是什么，谁也不知道。其实皇帝梦是我们每一个人心中的梦想，即使今天许多广告语仍然是帝王级的享受、皇家待遇、宫廷秘方、宫廷御膳等等，无不暴露出人们心中的皇帝梦。于是许多人带着这种的梦想开始了征服，为了这人上人的虚荣踏上了征程。它首先使许多氏族结合为一个部落，又使许多部落合并为一个诸侯国，后无数的诸侯国又产生了一个封建王国，这也是早的王朝夏的形成过程，每一个过程都充满了血腥的杀戮，血色的河流，因为每一个人都想成为所有之上的皇帝，都想让其他所有人臣服，除了杀戮外不知还有其他什么办法。
(14)、(堤外损失堤内补)(谚)堤：沿海、河、湖等的防水建筑物。指农作物要是在堤外受到损害的，就要在堤内设法得到补偿。比喻在这方面失去的，就要在那方面补起来，不使总体亏损。也作“堤内损失堤外补”。
(15)、(指听到的不如亲眼见到、亲身经历的可靠。)
(16)、 我们说，这“哲理深刻的口头俗语或歇后语”浩若烟海，其题材之广泛，思想之活泼，风格之幽默，形式之凝炼，乃亿万人民大众世世代代集体经验和智慧的结晶，更是我中华民族先进文化的组成部分，特别为现代汉语提供了无比丰富、生动的语言材料，现代人尤其是戏曲、影视、小说家们无不从中汲取养分，用以滋润自己的语言和文字！您问我“你理解其妙处是什么？”此又哪是我一篇的“小文”所能“言全”的呢！
(17)、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。
(18)、一般不相信一见钟情的人，对自己的相貌不自信。
(19)、“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”、“荷花好看也要绿叶扶持”～次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。
(20)、这句话就相当于“站着说话不腰疼”。处境好的人不知道别人的困难与苦衷。
4、生活中的谚语大全
(1)、如果不能骗我一辈子，请别骗，哪怕一个字，不能爱一辈子请别爱，那怕一瞬间。
(2)、“开水煮白玉——不变色”～色原指颜色，这里指脸色、表情。形容人很有魄力，很有骨气。
(3)、比喻被迫去做不得已的、自己力所不能及的事情。
(4)、比喻出现在较大范围的某种政治、经济形势或思潮。
(5)、如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。
(6)、指在选择事物或选择配偶时，好的得不到，差的又不合心意。
(7)、任何一种情况的形成，都是需要长时间的积累，不会是突然之间形成的。
(8)、即使爬到高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
(9)、(卤水点豆腐，一物降一物)豆汁加盐卤，蛋白质凝结为豆腐。泛指某种矛盾用相应的方法来解决。类似的：蓝靛染白布，一物降一物。浩然《艳阳天》：“一物降一物，卤水点豆腐，同利大叔能治她!”
(10)、“少壮不努力，老大徒伤悲”、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”、“人无远虑，必有近忧”、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”～因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
(11)、(丈二和尚，摸不着头脑)一丈身高，摸不着头脑。借指弄不明白。和尚，也说：金刚。成语：莫名其妙。王朔《私人律师》：“林崖惊异地望着这对表情奇特的男女，有点丈二和尚——摸不着头脑。”
(12)、(观棋不语真君子)(谚)指从旁看人下棋，能做到只看不发言的，那才算真正有涵养的君子。也作观棋不语真君子，把酒多言是小人。观棋不言真君子，看着多言是小人。观棋不语真君子，落子不悔大丈夫。
(13)、生活顺风顺水家人身体健康平安，邻里 和睦，相处友好。
(14)、比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
(15)、如果你期望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以留意为兄弟，以期望为哨兵。
(16)、诏曰：“若宁不妒而生，宁妒而死?”意思就是：如果你(房氏)应允这件事，那么这里有美酒一杯，自此以后和和美美，如果你要嫉妒你们家老公，不允此事，嗯，朕赐你毒酒一杯。
(17)、(不是撑船手，莫要弄篙竿)外行不必逞能。类似的：不会拿钻，别当石匠/不会绱鞋，休当皮匠/不会念经，别当和尚。清代《官场现形记》：“不是撑船手，休来弄竹竿，兄弟实实在在有点来不得了。”
