马的属相来历(马的来历起源)

吃过马肉的人，都会对马肉赞不绝口，但为何全球每年屠宰470万匹马，中国的消耗量却“屈指可数”，国人不吃马肉的原因是什么？民间有句话叫“驴肉香，马肉臭，打死不吃骡子肉”，在大家的认知里，马肉似乎带有一股难以言喻的味道，让人无法下口。但尝试过马肉的人，对马肉的评价都很高，据他们介绍，不但没有怪味，放进秘制蘸料中，还地美味，好吃到根本停不下来。而中华美食传承千年，也有部分地区会以马肉为食，例如新疆、贵州黔东南和广西上林等。这些地方都有马肉餐馆，以别具一格的菜式，吸引不少人过去品尝。不过，相比起大众的猪、牛、羊肉，马肉的销量还是少得可怜，甚至不如驴肉和兔肉，市场上只有它的传说，却没有它的踪迹。包括开头提到的，全球每年屠宰470万匹马，多数都被哈萨克斯坦、俄罗斯等国家消耗了，中国人似乎对这种肉不感兴趣。那么，造成这一现象的原因究竟是什么？其实，这与我国的历史背景有着很大的关系，在古代，人们普遍认为，马肉辛、苦、冷，是有毒的，吃了对身体有害无益。李时珍的《本草纲目》中也曾记载：“食马肉中毒者，饮芦菔汁，食杏仁可解。”但实际上，马肉是无毒的，而且营养价值高，低脂肪、富含不饱和脂肪酸、不容易引起肥胖，适合食用，是比猪肉还要的优质食材。而人们之所以认为它有毒，首先是因为古代马是重要的交通工具，它就相当于现在的自行车和汽车，无论是载人和农耕，都需要它的加持。并且，马还是重要的战略资源，李颀的《古意》是这样描述的：赌胜马蹄下，由来轻七尺。这里不仅描述出当时的男儿气概，还把马的重要性表现得淋漓尽致，要知道马在战场上，就是那神兵利器，想做常胜将军，或轻松击败对手，都需要战马的辅助。也就是所谓的骑兵强则军队强，军队强则国强。但一匹战马的饲养，可不是随随便便就能敷衍过去的，从饲料到日常的装备训练，都需要专人打点，十分地费时费力。加上高寒之地才能养出好马，致使好马的数量稀少，如果再拉去屠宰吃肉，那国家的装备实力肯定会受影响。其次，古人工具种类受限，对马肉的处理也十分粗糙，加上马毛短而细密，只有患病或死亡，才会宰杀，想要处理干净十分困难，这也间接导致马肉让人难以下咽。如果吃到了未煮熟的肉，或喝了不干净的汤，很容易食物中毒，这给人们留下了不好的印象，马肉会致人中毒也越传越广。而同样是农耕动物，驴肉和牛肉都被当成了美味佳肴，马肉迟迟未被端上桌，多多少少也有这个因素在。现如今，生活水平逐渐提高，在大家的认知里，马肉还是不能吃的，它的存在，更像是猫咪和小狗，在生活中起着不同的作用。另外，随着时代的发展，马不再是必养家畜，数量开始急剧下降，除了特定养马的内蒙古和新疆外，几乎很少见到马的身影。而物以稀为贵，马肉的价格节节攀升，一般人根本吃不起，也只能看图兴叹。更何况，对于养殖户来说，马并不适合养殖，它们天性好动，运动量远超猪牛羊，一匹马每天还要吃十几斤的干草和精粮，一天要喂上五六次。如此耗时耗力，结果喂出来的马匹，体重飙升速度却慢得让人抑郁。付出与回报不成正比，马匹养殖自然越来越少，吃不到也很正常。#马肉也是一种肉，为什么感觉几乎没人吃##马肉##为啥在中国很少人吃马肉呢##你吃过马肉吗##头条创作挑战赛#

这马价值100万吧，红绳拴鼻子，铁链拴4只脚，生怕会跑了！我活了30年，第一次看到如此漂亮又特别的马。我去查询资料，还去几个平台里搜，也没搜出它的来历。看来它的主人对它还是保护得很到位的，怕小偷盯上都不肯多分享其他视频。马儿的鬓毛白如银丝，体格匀称，四肢结实有力，而尾巴的毛更是美丽得很，它奔跑时一定很威风。马儿这么与众不同，又找不到来历，不知道它是不是也有白化病才这样的呢？有网友说:这这是纯正的汗血宝马。有网友说:这是西游记里的白龙马，活到了现在。还有网友作诗道:天之骄子银龙马，丝丝惊艳骏如仙！真是一匹让人惊叹不已的马，不知道大家认识它的品种不？

俗语“拍马屁”的由来是什么？据了解，“拍马屁”源于蒙古文化，蒙古族人牵马相遇时，常要拍拍对方的马屁股，摸摸马膘如何，并随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。之后有人，不管马是好坏，还是强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。人们就把对人的奉承称为“拍马屁”，讽刺那些不顾客观实际，专门谄媚奉承，讨好别人的行为。

蹄痕犹在鞭风里直到今日，马都不算稀有物种；可是中文里「马」字部首之下灭迹的字却不知凡几。比方说：馵，音「住」，是后腿为白色的马；馽，音「直」，是拴缚马腿的绳索，駓，音「批」，是毛色黄白相杂的马；駺，音「良」，是传说中白身红鬣的马；騋，音「来」，是身高七尺的马；騧，音「刮」，是黑嘴的黄毛马。这就得说到看似较不罕见，然而意思却总被误会的「骓」了。我们都听说过项羽骑的马是乌骓，也就毫不犹豫地认为「骓」是纯色黑马。实则不然。这个字的音符是「隹」，取义于「苍黑两色的禽鸟」，苍是薄青色，也就是较深的灰色，是以项羽的坐骑，应该是一匹黑灰相间而色泽深沉的马。如今若不提楚汉风云，不提「时不利兮势不逝」的感慨之词，则「骓」字也算是死了。表达与沟通似乎「够用就好」，所以今天大众对于识字这件事的理解，总以为毋须深入。倒是有个成语，与此有关。相马达人伯乐推荐一个叫九方皋的人为秦穆公相马，九方皋将公马看成母马、将黑马看成黄马，令秦穆公大为不悦，把伯乐斥责了一顿。伯乐却叹息着说：真正内行、有眼力的人，所看到的是事物的内在和本质，而非表象。所谓「得其精而忘其屑（粗），在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。」事后证明，九方皋的观察是对的，马群访回，都是冠绝天下的骐骥。这个故事后来简化为「牝牡骊黄」的四字成语，牝是雌畜，牡是雄畜，骊是毛色黑的马，黄字所指，当然也就是黄色的马了。这么明显的分别，为什么会看走眼？因为对于相马人来说，性别、毛色都与马力的强弱无关；一匹马之为公为母、或黄或黑，即使是错看了，根本无关宏旨。如果以此作喻，即以认字、用字来说，倘或我们真的只能在牝牡骊黄的层次，浮泛识之，以能够听说读写为足，也就容易当面错过汉字文化的深刻内涵。识字这件事受日常用语干扰的例子很多，例言之：「马子」一词究竟出于哪年哪月，却知道它初可能含有轻蔑的意思。因为「马子」原本作「虎子」，就是「溲便之器」，俗称「马桶」。记得早年在古文字学课堂上听过一个段子，说秦始皇筑阿房宫，复道连绵数百里，日日往来执役的宫娥走在路上，常有内急不能忍的情况发生，设计宫殿建筑的匠师早就预想到这一点，于是在路边每隔不数里之遥，就设立一座造型为蹲踞之虎的便器。宫娥们坐在上面方便，外有衣裙披覆，不至于走光，那设施，就是虎子。到了李渊、李世民父子开朝立代，由于李渊的父亲叫李虎，被尊为「高祖」，为了避讳，口语、书写皆不称虎字，遂改虎为马。这是因为上古音「马」、「虎」相近的缘故，也就是「马虎」、「马马虎虎」一词的由来。认真想来，便溺之器，源远流长，从虎子到马子，脉络却是极清晰的。马字带头的语词多如马毛，通俗的口语「马上」，就是立即、赶快的意思。不过，「马上」本指军事武功，出自汉高祖「居马上得天下」的豪语。此外，「马上」还有在职为官的用意，而今由于交通工具的发达递嬗，这意思也就鞠躬尽瘁了。至于「马下」，今天大约已经没有人使用，相对于马上，可想而知是指弃官赋闲了。马部里较常见的，还有一个「驾」字。车驾、驾驶、驾驭（御）都十分寻常，原本就是将车套在牲口身上，逐渐延伸，也可以指车乘、也可以指舆轿，还可以指凌驾和超越，更可以指一整日的行程。刘禹锡的诗句：「云衔日脚成山雨，风驾潮头入渚田。」则凭空造就了一个崭新的动词意义，指的是推动、掀腾，应该是从驾驶马车的动作联想而来。流传千百年的诗句也会散入常民语言，生成崭新的语词。「驾盐」是「驾盐车」的省称，比喻大材小用，出于《战国策》，也是伯乐的故事，据说伯乐伤感于良马驾盐车，为之痛哭不已。王安石把这个故事引为诗句：「天马志，驾盐不如闲。」有的时候，著名的诗人所写的著名诗句也会变成典实。人们形容「充耳不闻」为「马耳东风」，就是来自李白的诗句〈答王十二寒夜独酌有怀〉，其中四句：「吟诗作赋北窗里，万言不直（通「值」）一杯水。世人闻此皆掉头，犹如东风射马耳。」一般说来，人能够跨坐而驾驭的动物并不太多，中国古人却好像甚么动物都想骑一骑。尤其是骑乘在不可能被控制的动物背上，更常是诗人的狂想──骑虎，说的是形势艰困；骑凤，说的是夫妻谐好；骑鹤是云游物外，骑鲸是隐遁，骑羊、骑鹿、骑鱼，都是成仙。#文化# #马# #美中文##马的来历简介#

在很久以前，世上还没有纪年法，人的寿命也被限制在了六十岁。为便于人们计算年龄，玉皇大帝决定选择十二种动物，作为十二生肖，消息一出，立即在动物界引起了一场腥风血雨。动物们觉得一旦被选为生肖，就能主宰一个人的命运，就可以享受到人们的顶礼膜拜，所以都想当选十二生肖。要想自己当选，竞争对手越少越好，于是动物们开始相互残杀，一时间到处鸡飞狗跳，虎啸狼嚎。玉帝一看这个乱劲儿，可给气坏了，他把所有的动物都集中到一个山谷里，宣布谁也不要争了，谁能当选，谁说了也不算，要让人自己来选择。他将每隔五岁挑一个人，一共挑出十二个人，让他们选择一个动物作为生肖。这下动物们都安静下来，他们一个个都俯首贴耳地站在那里，盼着人们能选中自己。玉帝则变成一个白胡子老头，站在山谷口，看着人们怎样选。第一个出场的，是一个五岁的小孩，他迈着蹒跚的步子，走了几步，手一下指向了老鼠！这下可把猫给气坏了十二生肖的第一位怎么能是老鼠呢？它喵呜一声，朝着老鼠扑过去，想一口吃掉它，还没凑到老鼠跟前，就被玉帝一把揪住尾巴，仍了出去。由于猫违反了规矩，它被撵出了山谷，再也没有入选十二生肖的资格了。其它动物也不服啊，尤其是老虎，气的直哼哼，玉帝告诉它们：小孩子年纪小、个头小、力量也小，外面的一切在他们的眼里都显得那么强大，他们选择同样弱小的老鼠并不出乎意料。第二个来到山谷的，是个十岁的少年，他看了一圈，朝着一头小牛犊指了指，这下老虎可憋不住了，一下窜过来，想站在小牛犊前面，可它没想到：关键时候，小牛犊居然低下头，用才长出来的牛角一下把它顶到了一边，玉帝看了哈哈大笑：好啊，初生牛犊不怕虎，十来岁的孩子，天不怕地不怕，这生肖第二位，就是牛了！第三个来到山谷的是个十五岁的小青年，他想也没想，就指向了老虎，玉帝问他为什么？小青年挺直了腰杆，说：我现在个子长得这么高，不该光依靠父母的呵护了，我要像小老虎一样，开创自己的新天地。第四个出项在山谷口的，是一个二十岁的青年，他的眼神有点迷茫，思忖了很久，他才指了指兔子。玉帝问他为什么选兔子，他摇了摇头，说：自己也不知道。玉帝拍了拍他的肩膀，说：你肯定是遇到挫折了吧？青年点了点头说：“是啊，我怀着万丈雄心去打拼，谁知道事情并不像我想的那样容易，碰了个头破血流。唉！玉帝笑了笑，指着兔子说：闯天下，光有勇气还不行，你还得有兔子的谨慎和机敏，森林里，到处都有兔子的对手，它能繁衍下来，靠的是谨慎和机敏，吃一堑长一智，你可不要灰心丧气啊！青年听了，点了点头，高高兴兴的走了。不一会儿，一个二十五岁的小伙子来到了山谷口，他毫不犹豫的选中了龙，原因很简单，经过这么长时间的磨练，他觉得自己到了该腾飞的时候了。玉帝笑着同意了，不久，一个三十岁汉子出项在了山谷口，他坐下来，直愣愣的看着山谷的动物们，过了好长时间，他才把手指向了蛇。玉帝走到他的身边，说：你为什么要选蛇呢？要知道刚才有个比你小五岁的人，人家选的可是能够飞天入海的龙啊？汉子摇了摇头说：龙虽然能够飞天入海，但人世间也不乏山洞小溪，我要养家糊口，要让一家子和和美美，不学会委曲求全怎么行呢？第七个人三十五岁了，长的高达魁梧，他一下子就看中了那匹马，走在跟前，不停地抚摸着马的鬃毛，拉家带口不容易，他能体会到把全家人扛在肩膀的感受累，却不能倒下，只能低着头朝前走。第八个来到山谷口的，是个四十岁的中年人，他的眼神里，锐气少了，睿智多了，他选择了羊，四十岁的人了，什么事情都看的比较开了，没什么脾气，和羊倒真有几分相似了。接下来出现在山谷口的，是个四十五岁、长着山羊胡子的人，他已出现，就让山谷里动物们大跌眼镜知见他眼睛滴溜溜转，看到什么都想摸摸，后，这个人停在了猴子跟前，他冲着猴子挤眉弄眼，作出的鬼脸比猴子还要搞怪，玉帝看见笑了，苦笑着摇了摇头，说：人虽见老，童心未泯，真是个老小孩啊！第十个来到山谷的，是个五十五岁的老汉，他一下子就选中了老母鸡人到五十，既飞不高也飞不远了，还是呆在自己的小窝过得安心。在他后面跟来的那个五十五岁的老汉，则选择了狗尽管身体已经慢慢变老，但看看家还是没什么问题的，守在门口，防贼是次要，高兴的事，还是看着孩子们平平安安的回家来。后来的，是个走路颤颤巍巍的老头，他选择了猪。玉帝问题为什么选猪，老头坦然一笑，说：“现在人世间的规矩，人一到六十就会死去，我老头子马上就要六十岁了，人间美景还没看够，天伦之乐还没享完，就要离开家人了，和一只等着被宰的猪有什么区别？”老头的语音刚落，周围的不少动物们都落下了眼泪来，它们呼啦啦跪倒了一大片，说：“请玉帝开恩，不要硬生生把人的寿命限制在六十岁了！人太可怜了！”玉帝也被感动了，他点了点头，对老汉说：老人家，咱们俩都是老年人，我理解你的心情，从今往后，人到六十就开始颐养天年，学会猪的心态，无忧无虑，乐乐呵呵，好好过自己的舒心日子！#十二生肖#

讲讲照片的来历，拣的？送的？換的？后来？讲吧想听马漂亮的过去与现在。#马的来历简介#

八骏图中的八匹马，分别叫什么名字，这里有答案：历来在国画绘画界，八骏图都是检验绘画水平的一张图，画皮难画骨，得形难得神，能把八骏图画出姿态神韵的，几本上就可以称之为丹青大师了。但要想画好八骏图，如果连八匹马的名字和来历都不知道，那肯定是难以描绘马的神韵的。《八骏图》先源于周穆王传，也就是《穆天子传》，周穆王乘着八匹马拉的车去西王母那里赴宴，八匹马各有来历，其中一匹马名唤绝地，奔走起来，足不沾土，有凌波微步之姿，体态轻盈。又有一匹马名唤翻羽，马蹄一扬，比飞禽还飞得远，因此这匹马步姿雄伟，体态彪悍。再有一匹马名唤奔霄，白天一般般，只夜色一落幕，奔霄马精神就来了，夜里奔跑，神骏无双，因此这匹马颇有些神经质，体态偏酷，慵懒而自信，目不转瞬，眼帘半闭半合，必定高扬头颅。还有一匹马名唤越影，和奔霄马一般，也有特殊嗜好，太阳一出来，它就要追着自己的影子跑，因此马性为顾影自怜，娇傲无双，体态必定傲慢偏执，平常不喜争胜，因此平常路上，身位必定在其他七匹马之后。另有一匹马，名唤逾辉，毛色靓丽，是八匹马中体态匀称，相貌好看的，是八匹马中的“马中之花”，平常被其他七匹马簇拥着站在中间。更有一匹马，名唤超光，它走动起来，会带起残影，是个短跑高手，此马马型小，肌肉极其壮硕。马蹄较其他七匹为粗壮。后马腿高于前马腿，马臀高高撅起。来历不凡的一匹名唤腾雾，它本是仙界之马，可以腾云驾雾，不想打赌输给周穆王，为其车乘。它不是八匹马中快的，但是却是八匹马中自带仙气的，跑起来的时候就如闲庭信步一般，体态飘渺，半隐再云雾之中。剩下的一匹，名唤挟翼，是一位方士偶然所得，它是纯种的天马，自带一双肉翼，天马本来是桀骜不驯，但是这匹天马因为处在幼年阶段，所以血脉未开，甘为人所驱驰。因此此马体态应是萌憨，奔跑起来，左右回头，跳跃奔腾，有时扑煽两下翅膀，发现不合于马群，赶忙收起双翼。