杨贵妃的简介及电视剧(杨贵妃的简介在哪)

杨贵妃到底有何魅力，能将唐玄宗迷得神魂颠倒？有一点很重要杨玉环，一说本名杨玉，出生在一个宦门世家。提到隋唐时期的弘农杨氏，想必历史迷们都不会陌生，作为隋朝的皇亲国戚，杨氏一族得到空前的壮大，而到了唐朝，这一现象也没有消退。有人可能会问了，隋朝不是被李唐灭亡了嘛，杨氏为什么还没有被杀尽或是衰落呢？主要原因有两点，一是李唐的创立者李渊本身就是杨氏的近亲，隋朝的文献皇后就是李渊的姨妈，所以即便李渊建立了李氏王朝，也无法对杨氏动手。其次，杨氏能人异士很多，家族势力庞大，还是前期唐朝的支持者，李渊以及子孙自然也没有理由为难他们。说回杨玉环，她的父亲在蜀州任职，因而，杨玉环的童年也是在蜀川度过的。唐开元十七年（729年），10岁的杨玉环因父亲去世，被送到了在洛阳的三叔家。三叔对她视如己出，很重视对杨玉环的教育，再加上杨玉环天生丽质，很快地，她就出落成才貌俱佳的美人，而且性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。但生在深闺大院的杨玉环并没有立刻被送入宫中，正如《长恨歌》所言，“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”一次，杨玉环参加婚礼时，被唐玄宗李隆基的儿子寿王李琩一眼看中，对杨玉环一见钟情的寿王请求李隆基将杨玉环立为寿王妃。虽然婚后二人十分恩爱，但好景不长，寿王的母亲武惠妃逝世后，唐玄宗对后宫佳丽们再也提不起兴趣，这时，有人传言，寿王妃杨玉环天生丽质，适合纳入后宫。唐玄宗就亲自去看了看自己的儿子儿媳，果然立马对杨玉环产生爱慕之情，但杨玉环作为玄宗的儿媳，自然是没法直接纳妃的。于是，唐玄宗先派杨玉环出家为道，又给儿子寿王找了新的王妃。如此一来，他也不怕儿子心生怨恨，在这之后，唐玄宗李隆基就顺理成章将杨玉环接入宫中，封为了贵妃。由此，唐玄宗与杨玉环的故事便拉开了序幕。这样的剧情不可谓不离奇，但作为皇帝，其他人也没法对他说三道四，就这样，杨玉环成了杨贵妃。这里，要简单介绍一下唐玄宗李隆基的兴趣爱好，来引出杨贵妃为何将李隆基拿捏得死死的。李隆基，年轻时是个英明果决的君主，不仅政治清明、拨乱反正，而且多才多艺，通晓音律，在位前期，造就了“开元盛世”，使得唐朝国力达到了顶峰。国家强盛了，文化就发展了，也就造就了一大批诗人，我们熟悉的诗仙李白就活跃在这个时期。创造了盛世之后，李隆基也逐渐放松了起来，随着年龄的增大，他开始享受起生活，宠爱后宫的佳丽自然不必多说，他还格外喜欢欣赏歌舞。而且，他的音乐素养高。说起音律词曲，历朝历代的皇帝也没有几个能够与之相比。李隆基为此还设立了“梨园”，梨园子弟这成了后世对戏曲从业者的称呼。而史料记载，杨贵妃为能歌善舞，而且身姿曼丽，唐玄宗怎么能不喜爱她呢？“通晓音律，能歌善舞”这也是杨贵妃为吸引唐玄宗的地方。相传，李隆基还亲自谱曲《霓裳羽衣曲》，由杨贵妃编舞，每每演绎，李隆基都沉醉其中。而且，杨玉环善解人意，而且懂得恰到好处地撒娇，让唐玄宗有成就感。杨玉环总会提出一些奇特的要求比如吃荔枝、泡温泉等，这些爱好让她变得更加特别和惹人怜爱，但这位大唐皇帝对于杨贵妃的宠爱慢慢到了荒谬的地步，以至于杨贵妃落得个悲惨结局。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死因杨贵妃喜爱吃荔枝，但古代时交通不便，通常南方的荔枝运到长安时已经不再新鲜，李隆基为了博得杨贵妃一笑，便下令每日一路快马将荔枝送到长安。虽然杨贵妃表面上并不参与国事，但她依仗着皇帝对她的宠爱，也多次诱导唐玄宗做出了错误的决定。杨家也有许多人因为杨贵妃的发迹而受到重用，其中便有外戚杨国忠。后来，杨国忠与安禄山的矛盾，便是“安史之乱”的导火索之一。前面说到，唐玄宗李隆基在位后期，政加腐败。而边境的将领安禄山为了前途竟然拜杨贵妃为母亲。而后，杨国忠因杨贵妃得到宠幸出任宰相，但是他胸无大志，而且贪财无能，使得国家更加衰败。同时，他屡次欺压安禄山等人，唐玄宗因杨贵妃的关系，对杨国忠的行为也不加制止，久而久之，安禄山决心叛变。天宝十四年（755年），安禄山与史思明发动叛乱，史称“安史之乱”。战争初期，由于唐玄宗屡次做出错误决定，以及杨国忠陷害忠良、胡乱指挥，使得唐朝军队节节败退，终，长安城被攻破。李隆基只好带着杨贵妃、皇子、公主，以及杨国忠等近臣撤退。等护卫军队走到马嵬坡时，众将士对于杨国忠忍无可忍，于是将其杀死。杀掉杨国忠后，众人仍不罢休，大声要求处死杨贵妃，认为她祸国殃民。李隆基一时不知如何是好，一边是他心爱的女人，一边是对他恨铁不成钢的将士们。终，在亲信高力士的劝说下，李隆基忍痛下令处死杨贵妃，以平息众怒。于是，高力士将杨贵妃缢死在马嵬坡下：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”之后，李隆基被迫传位给儿子，长安被收复后，李隆基由成都返回长安，居兴庆宫（南内），称太上皇。#杨贵妃的简介#

在清华上第一节课时，陈寅恪一进门便提出"杨贵妃是不是处女？"这一八卦问题，让学生们顿时大跌眼镜。然而，国学大师可是民国才子里面洁身自好的一个了，直到38岁才和的妻子结婚，一生相伴到老。大家肯定会好奇，陈寅恪作为国学大师竟然提出这么八卦的问题？但陈寅恪却有自己的考量。其实，这个问题初并不是陈寅恪发起的，而发起者是清初学者朱彝尊先生。朱彝尊考证杨贵妃的问题就发表在他的《曝书亭集》里，朱彝尊发现杨玉环虽被册封为寿王妃，但只因没走完"亲迎"和"同牢"后两个程序，所以实际上没有和寿王同房。而在陈寅恪看来，唐朝开国皇帝李渊祖上就是西凉王，他的老婆是鲜卑女子，他的儿子们自然也是留着鲜卑的血液。如此推算下来，当时的李家并不能算是汉人，在少数民族中，如果君王去世，下一任君王接替他的位置，并且所有的女眷也会被纳入自己的后宫。不得不说，陈寅恪的确是一个出色的专家，即使大家嘲笑他，他也会坚持到底，直到将事情弄清楚。论做学问，不得不佩服陈寅恪先生，陈寅恪先生的书不好读，比如那本特别著名的《柳如是别传》，每次只能读一两页，还要不停的翻书查资料，因为陈老师没有任何的语言修辞全是干货，所以很不容易看懂。《柳如是别传》，原题《钱柳因缘诗释证稿》，是陈寅恪先生留给我们的后一步部著作，也是他酝酿久，写作时间长，篇幅大，体例完备的一部著作。《柳如是别传》，全书八十余万字，共分为五章。全书主要描写了明末清初的名气妓柳如是，柳如是家境贫寒，幼年被卖，后沦落青楼。柳如是不仅貌美，还善诗会曲，能书擅画，敢于追求人生幸福，且明于民族大义，堪称中国历史上少有的奇女子。至于《柳如是别传》的写作动机，现在仍然是一个谜。陈寅恪晚年由于双眼已盲，双腿又断，只能以口述的方式，由助手黄萱女士记录，才得以成稿。与做学问一样，却对于感情也是十分的执着。陈寅恪的爱情故事没有那么多的跌宕起伏，早年间他并没有在爱情上花费太多的功夫。甚至直言娶妻只是人生的一件小事，不足以谈。直到1926年，回国执教的陈寅恪已经三十六岁了，是典型的大龄晚婚男青年，甚至还没有任何恋爱经历。虽然没有谈过恋爱，但陈寅恪的理论知识却是极其丰富。早在在哈佛大学的时候，陈寅恪对朋友无吴宓阐述过自己的"五等爱情论。"何谓"五等爱情论"？第一种是生死相依的杜丽娘那般，第二种是林黛玉和贾宝玉那般，第三种是司棋与潘又安那般，第四种互不出轨，第五种是只为欲毫无感情。此时，他的父亲陈三立坐不住了，放出话来:"尔若不娶，吾即代尔聘定。"陈陈寅恪肯定是不满意包办婚姻，只好请求父亲宽限三日。那天，一位同事向他请教"南注生"，陈寅恪知道这是唐景嵩的别号。于是经人介绍，他认识了唐筼，唐筼宇出生书香门第，从小饱读诗书，是当时有名的才女。二人相见恨晚，诚投意合。1938年，陈寅恪与唐筼缔结婚姻，自此携手走过一生。而按照陈寅恪的五等爱情论，他们二人的婚姻不过是第四等爱情，但是在后来四十一年的相处中，两人相濡以沫，后白头到老。对于陈寅恪来说，唐筼不仅是生活伴侣，更是他的精神依托。自从结婚后，唐筼默默地操持家务，陈寅恪才能一心治学。唐筼的身体状况不太好，他她在生下第一个女儿后，患上了很严重的心脏病，但是还是坚持为丈夫接连生下三个女儿。在日军侵华后，一家五口人逃难逃难到了香港，只因丈夫身体不好，三个女儿又还小，唐筼便放弃了自己的事业，一心一意当好丈夫的贤内助。后来，陈寅恪的父亲和兄长在一个月内相继离世，陈寅恪十分悲痛，此时只有妻子唐筼一直陪在他身边。到了后期，陈寅恪眼疾恶化，唐筼就是他的眼睛，陈寅恪不管做什么事情，都需要唐筼的帮助。唐筼甚至当起了书记官，随时记录陈寅恪的各种书信和诗作。在陈寅恪看来，妻子唐筼是他的生命中的第一知己，每完成一部著作，陈寅恪都会请妻子题写封面，而才华横溢的陈寅恪也为妻子写下了"织素心情还置酒，然脂功状可封侯"的绝美佳句。1969年10月7日，疾病交加的陈寅恪，撒手人寰，弥留之际一言不发，只是一直流泪。而陈寅恪离开后，唐筼只是安安静静的处理了丈夫的后事，连一滴眼泪也没有流下。不料，45天后，唐筼便追随陈寅恪而去。为陈寅恪而生的唐筼，终也为陈寅恪而死。#寻找古籍守护人#

杨贵妃和唐玄宗两人发生争执，她在宫中大吵大闹，唐玄宗一生气就把她赶回了娘家，第一次是唐玄宗为了她夜来宫禁门，去她娘家送饭和送礼物送了无数次。第二次杨贵妃只做了一件事就让唐玄宗很感动。原来她告诉唐玄宗，我身上所有的东西几乎都是陛下赐予的，但是身体发肤受之父母。她剪下了自己的一缕头发给了唐玄宗，从此两个人的感情越来越好。《长恨歌》中，蒙曼将唐玄宗与杨贵妃的故事讲得绘声绘色，让我们知道他们的日常爱情。不仅如此，诗中还融入了杜浦的真挚感情和美好憧憬。她给编剧魏学来讲了武则天，深受他的青睐。于是在《百家讲坛》开启了新的演讲旅程，她成了《百家讲坛》年轻的主讲人。随后她主讲《太平公主》《长恨歌》《大隋风云》《唐玄宗与杨贵妃》一发不可收拾，并出版相应书籍。同时担任中央电视台《中国成语大会》《中国诗词大会》和《中国谜语大会》点评嘉宾。并兼任全国妇联副主席、中央民族大学历史文化学院教授，中国古代史硕导组长。蒙曼以自己独特的视角将中国传统文化中的历史故事讲得有趣，耐人寻味。她的《顺着历史学古诗》不仅描绘出每首古诗特有的故事和内涵，还刻画出其特定的历史背景。比如书中的“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”，汉武帝时，大将卫青曾在龙城战胜过匈奴。而“飞将”初指的是李广，还泛指像卫青和李广一样出类拔萃的保家卫国的将军。为何诗人如此隆重介绍卫青和李广呢？那是两人的军工显赫，并且深得人心。据传卫青的手下曾被匈奴主力部队打得灰头土脸的，仓皇逃脱。这时有人就建议趁机杀了他来立威。卫青说，只有天子才能立威，我不能干这事。据传李广的部队在行军的途中，只要有一人没喝上水，他都远离水边；有一人没吃上饭，他都等他吃完。两个人都爱护士兵，也受到了他们的拥戴，两个人在军营里都不威自立，他们的大将风范早已闻名天下。那时候只要是他们在镇守关外，都是一夫当关，万夫莫开。蒙曼在《顺着历史学古诗》谈到了王昌龄的边塞诗，她引用两名英勇的高强的武将来形容唐朝的武功。反映了当时的盛世景象，兵强马壮，军威大振。从侧面也看出来，隋唐时期国泰民安，普通的老百姓也都有机会发挥心中的雄心斗志，从而继续创造和延续更美好的未来。现在暑期即将来临，很多家长不知道该选怎样，课外书，可以试试选择这本《顺着历史学古诗》。在古诗的基础上，加深对历史的了解的课外书。读透古诗的关键在于读懂它的历史背景和文化故事。学古诗就要通历史，喜欢的朋友请点“看一看”带回家吧。#阅读的温度# #我要上头条#

标题：楊玉环——生死之谜楊玉环是唐代苐七个皇帝唐玄宗李隆基的爱妃。唐玄宗天保十四年爆发了安史之乱，唐玄宗西逃至马嵬驿，隨驾护卫请斩楊贵妃，玄宗无奈，赐贵妃自缢，葬于马嵬坡，即现在的贵妃墓，这是资治通鉴的史料记载。贵妃墓位于陕西省兴平市以西十一公里马嵬镇。楊玉环之死说法有多个版本：1，自缢而亡；见资治通鉴2.呑金而亡；3，死于乱军说；4，流亡民间说；5，流亡美洲说；6，流亡日本说。文革结束后，各项工作慢慢的展开。清理群众放在贵妃墓院里的杂物，还有要搞一个简介，说法各不相同以资治通鉴自缢而亡为准。以记要的方式记录各种见解。结点在死了还是没有死，認为沒有死的说法是玄宗以宫女代替了楊玉环，在士兵搬运尸体时掉了一只鞋，被埋在了墓里，这是当她群众流传下来的说法。这就否了死于乱军或吞金说。出走美洲，在当时的情况下绝不可能，流亡日本也不可能，一种说法是南下上海，乘船到日本，马嵬到上海一千四百多公里，一个弱女子无法走完这个里程。一千多年前那里去找上海。真要去日本可向东而行，那时找不到日本，能找到倭国，过河南经彭城（现江苏省徐州市）再向东至海州（今江苏省連云港市）渡黄海可达倭国，计一千公里，何需南下去找海滩？流亡民间说，有可信之处。千年之谜，只当茶余饭后的闲聊吧，当地群众在旅游热的今天受惠良多就可喜了。

历史上有许多红颜薄命的故事，然后我今天要讲的是有名的一个女人——杨贵妃。她本是寿王的妃子，因为宁王无意中冒犯了梅妃，为了讨好唐玄宗，所以才请人把她介绍给他。当唐玄宗看到杨贵妃时，真个是：回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。他们恩深爱深，情真意真。天宝十载之夏，玄宗与杨妃避暑于骊山宫。宫中有一殿，名曰长生殿，极其高敞凉爽。其年七月七日夜，牛女度桥之夕，天气犹极炎热。玄宗坐殿中纳凉，杨妃陪侍同坐。玄宗心怀感动，说道：“你我恁般恩爱，岂忍言离？今就星光之下，密相誓心，但愿生生世世，长为夫妇。”杨妃听玄宗此言，点头道：“阿环同此誓言，双星为证，再结来世夫妻。”玄宗听了，大喜至极。后来白居易《长恨歌》中曾咏及此事，有句云：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。他们也希望能够成为一对普通的夫妻。可是因为杨贵妃恃宠而骄，她的哥哥杨国忠仗着她的势力，一手遮天，并且激起安禄山反叛。安禄山反叛之后，唐玄宗带着杨贵妃一干人逃亡四川。在逃亡的路上，随行的众军击杀了杨国忠，然后又逼着唐玄宗赐死杨贵妃。唐玄宗不得已，下令杨贵妃自杀。杨贵妃自缢身亡。假如杨贵妃没有被引荐给唐玄宗，也许她能终老一生。自古红颜多薄命！#红颜薄命的典故#

日本，为什么会有杨贵妃雕像。杨贵妃的故事在中国、日本流传久远，关于她的结局有很多说法。杨贵妃是死于马嵬坡，还是远走东瀛？杨贵妃是否真到了日本？许多人对此争论不休。作家叶芩发表过《杨贵妃东渡之谜》文章，详细介绍了她走访日本山口县向津具半岛传说中“杨贵妃东渡”的终点之所见所闻。传闻，公元756年，唐朝唐玄宗李隆基和杨贵妃接待了一批日本留学生，向杨贵妃学习中国的歌舞技艺，并见证了杨贵妃曲折凄美的爱情故事。所以在“安史之乱”后，杨贵妃在留学生贞子和雄保护下，东渡日本，开始了漂泊的晚年生活......在日本不少建筑充满中国风格，在京都泉涌寺还供奉着“杨贵妃观音”，在庙里还伫立着杨贵妃的汉白玉雕像。此外，白居易的《长恨歌》也为杨贵妃的“出走”埋下伏笔:“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”“山中绰约多仙子，其中一人字太真”等等为这位杨贵妃出走日本的说法，又平添了几分神秘的色彩。现在日本崇拜杨贵妃也在很多地区流行，还有杨贵妃的故居，日本人每年都会举办纪念杨贵妃的活动。

为什么玉林下面一个县城有杨贵妃园[what][what]，朋友国庆节去玉林旅游，因为疫情原因，就跑附近玩玩，可是在玉林下面一个县城当地导游就带她去贵妃园景点，就介绍原来贵妃就是古代四大美人杨贵妃，原来她家乡就是玉林啊，以前看书都说是山西的，怎么现在是玉林的，搞得一头雾水，你们说呢[what][what]