游览西汉三遗址，好先在网上搜一下汉初三杰的历史和典故，比如韩信点兵多多益善，萧何月下追韩信，张良的功成身退以及火烧栈道，古汉台是刘邦受封汉王时的行宫，大汉龙兴之处，了解这些来汉中才能感受中华文化的深邃，才能知道余秋雨为什么把汉中叫做汉人老家。总之，这些地方都是给有品位，有素养，有文化的朋友准备的。
2、汉中历史文案汉中在历史上，都是归属我们四川管辖的。属于川蜀文化圈，不属于陕甘文化圈。
3、汉中历史名人在三国正在形成之际，人们很少注意到，在如今的陕西汉中地区形成了中国历史上第一个政教合一的地方政权，这个教不是佛教，也不是儒教，而是道教。汉中的地理位置在秦岭之南的汉江上游，翻过秦岭，就是陕西著名的关中平原和长安。从汉江向东而下，就到达了湖北的襄阳盆地，这里已经接近楚文化的中心地带。从汉中向南，则是著名的蜀道入口，千百年来，这里是从内地进入四川的首选道路。汉中本身就是一个小盆地，拥有着丰富的资源，汉高祖刘邦被项羽封为汉王时，初的都城就设在这里。到了汉末，一个奇怪的宗教群落却在这里发展起来。初在这里发展宗教的，是一位叫做张脩（xiū）的人。当全国各地都尊孔子时，张脩却反其道而行，独尊老子。他虽然尊崇老子，但具号召力的把戏却是治病。如果谁生病了，他就叫这个人进入一间安静的房间清修，再派人为他祈祷。祈祷的方式是制作三份咒符，写上生病人的名字，一份放在山上，另一份埋到地下，后一份则沉到水里。为病人祈祷的人有一个名字，叫“鬼吏”。另外，还有一种人叫作“奸令”，所谓“奸令”，不是一般人能做的，必须是能够背诵《老子》的文化人。他们要帮助病人学会背诵《老子》。这些文化人平常被授予“祭酒”的职位，也就相当于组织里的官僚阶层，在帮助病人学习时就被称为“奸令”。当然，治病是要收费的，每一个病人要出五斗米，所以，又称为“五斗米教”。张脩时期，这个组织还比较粗糙，不能算是一种政教合一的政权。在东汉末年、三国之前的乱世时期，各路诸侯都忙着收编各地的豪强，张脩也被位于四川的益州牧刘焉收编了，赐予别部司马的官职。但是他并没有官运，随后被另一个觊觎汉中的人张鲁所杀。张鲁也是刘焉封的官，官职是督义司马。刘焉死后，张鲁和刘焉的儿子刘璋闹崩了。刘璋杀了张鲁的母亲和家室，导致张鲁割据了汉中，成了一方军阀。正是张鲁借助张脩打下的基础，在汉中开始了第一个政教合一地方政权的试验。要建立政权，第一要务，就是建立组织。张鲁自称是“师君”，也就是宗教导师和政治君主的合体。刚刚加入组织的人被称为“鬼卒”，经过训练后，已经皈依了教门的，就称为“祭酒”，祭酒们可以建立支部，如果他的支部规模很大，权力也就很大，这样的人被称为“治头大祭酒”。至于张脩的传统节目治病，也被放在了宗教的审视之下。如果人病了，必然是他不诚实，或者做了坏事，这时就需要在祭酒的指引下进行忏悔，只要忏悔得当，病自然就好了。如果病没有好，证明这人不可救药。组织化之后，张鲁率领着他的人马做了不少好事。比如，各位祭酒有责任设立一些义舍，相当于慈善性质的机构，有的设在驿站，有的设在县里，人们路过时饿了，就可以进去免费吃喝一顿。但如果一个人贪得无厌吃得太多，张鲁就会命令小鬼让他生病。根据教主的教导，人们还应该诚信，不欺诈，检验的标准也是看他是否生病。另外，如果犯了法，也要原谅三次，第四次才惩罚。由于有了“祭酒”这个集团，张鲁也就不再设立正规的行政官员，利用祭酒来管理这片地方。这样，祭酒们就成了这个政教合一的核心部件，他们负责控制人们的思想，也负责规范人们的行为。张鲁的政权让我们第一次认识了政教合一在中国的魅力。虽然汉帝国也可以说是政教合一的，但毕竟它还有正规的官僚系统，官僚们虽然利用儒教治国，但由于国家很大，很难纳入一个严密的政教体系中。而在汉中地区实行的政教合一是化的，与西方的政教合一机构已经很类似了。张鲁为了宣扬自己的正统性，宣布他的爷爷叫张陵，父亲叫张衡。他还宣称五斗米教是他爷爷在四川旅游时创建，并在汉中实施的。这也许并不是真的，只是为了消灭张脩的痕迹而已。但是，民间却相信他造的神化，张陵也被民间授予了另一个名字——张道陵，他被封为道教的祖师，又称为张天师。人们在谈论道家时，往往会认为所谓道家，就是主张天马行空，无拘无束，从而以为道教也必然符合这个主张。但实际上，道教自从诞生的那一天起，就是一个世俗性的、功利性的组织，以控制人为目的，而不是实现大化的自由。张鲁后来被曹操收编，得以善终。汉中地区也恢复了世俗生活，但是，张鲁所创造的五斗米教却以“天师道”的形式存在下来，塑造了中国两千多年道教的形态。
4、汉中人文历史你知道对于古代政权来说，汉中的地理位置有多重要吗？自古以来汉中便是兵家必争之地，从地理位置上来说，汉中居秦岭和大巴山脉之间，其北面的秦岭山脉连接着富饶的关中平原，南面的大巴山脉与四川盆地相通。因此，汉中成为了连接关中平原、四川盆地的交通要道之一。对于北方政权来说，一旦控制了汉中，进能够南下巴蜀，退能够拱卫关中各地。对于南方政权则正好相反，一旦失去了汉中，那么便失去了天然的屏障。在我国古代历史上，盘踞西南的割据政权，基本上都会控制汉中地区，作为自己的屏障。三国末期，刘备集结大部分精锐，与曹操反复争夺汉中地区，就是因为这个原因。#汉中历史简介#
5、汉中的历史航拍中国历史文化名城，汉人、汉服、汉语、汉文化的发祥地——汉中
6、汉中历史博物馆两汉三国，美汉中！我是汉中人，我想了解更多的汉中历史和汉中文化！
7、汉中历史典故汉中历史文化和旅游的结合点是定位的关键。历史文化不管咋说，没有高大尚的内容。但有星落棋布的点状带环。旅游亦然。因此，汉中什么两汉三国、真美汉中，都没有突出自己的特色。我认为特色即结合点应该是全域休闲旅游加历史文化遗迹的挖掘相结合。
8、汉中历史简介是什么汉中市因“汉水”而得名，自古就有“天汉”，“汉家发祥地”，“中华聚宝盆”，“天府之国”之美称；自古就是“兵家必争之地”，“行旅通商的要地”；还被誉为“全球汉人的老家”。汉中市的历史根据人类考古可追溯到120万年前；夏至西周，先后属梁州、雍州；秦更元十三年（前312年），始置汉中郡。1994年1月，汉中市被国务院列入第三批国家历史文化名城。风景也是一绝，油菜花更是现在人们所喜爱的。#汉中历史简介#
