荆轲，战国末期卫国朝歌人，后入燕，燕人称呼他为荆卿，在燕与高渐离友善，被燕太子丹尊为上卿。后为太子丹刺秦王，图穷匕见，未能成功。
2、荆轲详细信息《史记》记载了司马迁对剑道、四德的看法，如以及剑的实用和功能。也进一步呈现了中国战国时期的剑客群体，包括《刺客列传》中的聂政、荆轲等多姿多彩的人物。司马迁是中国古代伟大的历史学家之一，事实上大家普遍的印象可能认为司马迁是个文人官僚，不可能和剑扯上关系。但恰恰相反，司马迁对剑有着深厚的感情和深厚的感情。《史记》中对剑的大量描述和提及，充分体现了对剑的熟悉和崇敬、对“侠客”的同情。无信义仁勇，不能教兵事剑言，与万古道等，内可修身，外可应变。君子比德言。这段令人难忘的经文，见于《孙子、吴起列传》。表面上是“传兵论剑” ，实质上是“论剑”的专业学科，表现出他对剑道的看法、与剑的社会功能和文化价值。读这段话的理解：第一层，从事“军事剑论”的人，必须具备信、廉、仁、勇四德，这是修行的先决条件，这个标准，堪称中国古代的“四大武德”。第二层“外可应变”，指的是剑的护体作用。“内可修身”：战国末期，吕氏春秋在《吕氏春秋》中引入了“治身”和“治国”的概念，指出： “修身治国，一法之术”。这种“修身”观念是中国早期以身体为载体的体育观，在中国体育史上占有重要地位。第三个层次“君子比德言”，援引了一个既有创新又建立在现有传统之上的概念。中国有尊玉的古老传统，用同样古老的比喻将君子的德行比作玉。唐宋时期，剑客时有出现但数量稀少，且相距甚远，没有留下真实的历史痕迹和文字记载。近代，剑道的名称和运动从日本回到中国，吸引了众多追随者，或许是被一种似曾相识的感觉所吸引。尽管如此，也只能将现代剑道当作外来概念。时至今日，经典剑道已经失传，其理论和技术体系已无法完全复原，好在司马迁在《史记》中记载了它的很多特点，是名副其实的剑道资料宝库。出于对剑的深厚情怀和博学无双，司马迁也记下了很多史家会忽略的细节。某些细节可能看起来微不足道。但事后看来，他所写下的一切都具有巨大的价值。仔细研究起来，它们提供了中国先秦剑文化的全景，并揭示了司马迁鲜为人知的一面——与剑的深厚渊源和“剑道”。司马氏与剑的关系非比寻常，《史记·太史传》在论其先辈时说，赵国以剑论指导而闻名。裴寅在《机解》中引用傅谦的话说：“世代（司马氏）善于传授刀剑。” 也就是说，司马迁祖先在赵国的一脉，以剑术著称。“四战之国，其民习兵法”。赵国人好战，勾践时期剑术达到顶峰，战国以后流行“越王好战，越王轻死”的说法。赵氏作为战国七大强国之一，尚武传统浓厚、人民好战，出过赵图、廉颇、李牧等名将。赵文王好剑，门内客满剑客三千余人，昼夜击剑，每年伤亡百余人。荆轲是《刺客列传》中重要的人物之一。他是一位剑术高手，在游历期间，他曾到过赵国首都邯郸，在那里他与著名剑术家、很可能是赵国人的卢勾践发生了一场争执。剑客一词早见于班固《汉书·东汉书·卷轴五十四·李广传附李陵传》中的“奇才剑客”。后来，这个词再次出现在《后汉书》的一句名言中，“武王好剑客，百行多闯半”。在这里，剑客指的是那些喜欢击剑或擅长击剑的人，面对形形色色的人物，司马迁将他们归为宽泛的“侠”字。他认为“侠”是“言必行，言必信，言必信”的人。论武功，聂政无疑是司马迁笔下剑术高者，真正具有“十步行人，千里无阻”之气概！太史强调说他独自一人进殿，只手持宝剑，顶着众多侍卫，“跃上台下，刺杀了夏雷”。此后，他面对成群结队的袭击者，以短兵器与长枪搏斗，尽管处于完全不利的地位，但仍然勇敢地战斗，“杀死了数十个人”，然后冷静剖腹自尽。这场血战充分体现了聂政非凡的胆识和豪迈的意志，展现了他非凡的剑术。相信司马迁一定是怀着沉重的心情写下了这本《聂政传》，同时充满了敬意和怜悯。《荆轲传》是古代文学中著名的篇章之一，也是司马迁感慨的一篇。司马迁关于荆轲刺嬴政的故事，从头到尾都是一个思路，即荆轲是一位大智大勇的英雄，而不是为私人服务的职业剑客。相信司马迁对荆轲在中国文化语境下的定位，也反映了他自己的精神倾向。司马迁在《荆轲传》中介绍卢勾践，并通过这段对话来加深读者对荆轲的性格和“剑术”的印象，说明卢勾践名声在外，无需多言。《史记》是一部宏伟的历史著作。怀着“考天人之际，感古今之变”的志向，除了政治、经济，他还以敏锐的眼光和开阔的视野，记录了多元的文化现象，包括中国先汉时期的剑文化。刀剑文化虽然延续了几个世纪，但在数百年间达到了顶峰，此后逐渐走向衰落，没有这些记载，我们对剑和剑道文化的理解必然是零散和肤浅的。参考文献【1】庄子集释郭庆藩 中华书局王孝鱼主编【2】由中华书局编辑颜师古 [唐代]【3】陈奇猷 韩非子集释 中华书局
3、荆轲简介荆轲详细信息公元前227年，荆轲死了，很惨。左大腿被砍断，身中8处剑伤，眼睁睁看着侍卫们冲上来杀自己。死前，他背靠柱子笑了，感激燕太子的知遇之恩：“我想报答燕太子”。然而，他没想过，其实燕太子是“帮凶”。刺杀秦王这件事的幕后策划者是燕太子，虽然他勇于任事，亲自导演“荆轲刺秦王”而名垂青史。但是，对荆轲来说，燕太子不是一个好的领头和决策者，终导致荆轲死得憋屈。我们来看看事情始末。公元前228年，荆轲刺秦王的前一年。有一天，荆轲去见燕太子。当时，荆轲刚坐定，燕太子就起身离席，走到荆轲面前向他叩拜。接着，动之以情，晓之以理，燕太子给荆轲分析了一番天下大势，说秦国攻打完赵国后，战祸必定会殃及燕国，并且，提出了一个不靠谱的想法：“我有一个不成熟的想法，就是希望能得到一名勇士，派他出使秦国，以重利来引诱秦王。然后，趁机劫持秦王，逼他把侵占的土地全部都还给诸侯；如果劫持不成，那就趁机杀了他。”“这是我大的心愿，除了你，不知道能托付给谁，希望你能够考虑考虑。”不料，荆轲听完，并没有接燕太子的话，反而沉默了很久。经过长时间的心理斗争后，荆轲才艰难地回答说：“这是国家大事，臣下才能不足，恐怕担当不起这样的大任。”那料，燕太子也不是省油的灯，他立马上演起骨肉计。他向荆轲走去，猛地一跪，更是往地上一磕，请求荆轲不要推迟。终，荆轲只好答应了燕太子。这次谈话之后，在很长一段时间里，荆轲和燕太子为行刺秦王做了很多准备，包括：樊於期头颅、燕国督亢一带的地图以及淬上毒药的匕.首。在此不得不提的是，在准备樊於期头颅时，燕太子的行为略显自私。作为行刺秦王的策划者，本来荆轲所需的人员、资源等应该由他准备才对。可是，结果并不是如此。当时，荆轲向燕太子提出要想接近秦王，必须先获取秦王的信任，所以要对秦王投其所好！刚好燕国之前收留了一名被秦王悬赏的名将樊於期。于是，荆轲向燕太子提出要取得樊於期头颅的事。哪料到燕太子不愿意当恶人，推脱了。终，荆轲直接找到樊於期，对他陈述当中的利害关系。樊於期深明大义，很快就自抹脖子，让荆轲带好他的人头去刺杀秦王。此外，在荆轲临行前，燕太子觉得荆轲一个人去刺杀秦王有点势单力薄。于是，他派出了13岁就杀过人的秦舞阳，让秦舞阳当荆轲的副手。但实际上，荆轲早有副手的人选，而且荆轲已经为他准备好了行李，只是，当时这位人选还没到而已。不过，燕太子心急，并不愿意久等，反而以为荆轲在拖延时间，怀疑他反悔了，于是不让荆轲继续等下去，催促他早点出发。团队还没组建完，领导就让下属赶紧开工，做出来的活必定有瑕疵。结果也确实如此。荆轲带着秦舞阳面见秦王时，秦舞阳看到秦王瞬间就吓破了胆。心虚的表情被秦王看在眼里，早就起了疑心。而当荆轲图穷匕现时，秦舞阳这个猪队友根本帮不上一点忙，全程掉线看好戏，直到荆轲被秦王反杀，秦舞阳被吓得连忙跪地求饶。@七个榜样关于荆轲刺秦王失败的原因，有人说是荆轲剑术不行，有人说是秦舞阳害了荆轲，还有人说是秦始皇命不该绝。而在我看来，荆轲刺秦王失败的根本原因，便在于他想生擒秦王，而并非简单地杀他。而荆轲之所以选择更高难度的“生擒”，完全是因为燕太子的模棱两可，目标不定。太子丹一方面想杀掉秦始皇，一方面又想劫持秦始皇换取土地。正因为这种不确定的决策，导致荆轲在执行任务时模棱两可，不知是否该对秦始皇下死手。也正因为如此，才导致任务失败。一件事之所以能成事，涉及因素是多方面的，但是，从主次关系来看，原头处方向不定，这是很致命的因素。对于荆轲刺秦王的故事，你怎么看？欢迎留言交流。#我在头条搞创作##历史##头条历史#
4、荆轲历史介绍我们现在看到的就是荆轲塚。整个墓是个圆形的，直径大概有60米，高5-6米，是刺秦义士荆轲的墓冢。我们先介绍一下荆轲，荆轲是战国末期卫国人，也是是现在的河南鹤壁淇县人。荆轲从小爱读书，爱击剑。后来游历到燕国，经田光介绍给太子丹。当时秦国一统六国已成定局。太子丹派荆轲去秦国刺杀秦王，荆轲到秦国刺杀秦王失败后被杀。尸骨被草草掩埋在咸阳附近。淇人被荆轲的义行所感动。将其尸骨秘密运回朝歌埋葬，也就是现在的河南淇县这就是荆轲塚的来历。墓前有四根石头柱子，上面有16幅浮雕。详细记录了荆轲刺秦的故事，我给大家详细介绍下。第一跟石柱，兵逼燕都。战国末年，秦国灭掉了韩国，魏国赵国以后挥师北上，兵逼燕国都城，意欲吞并燕国。燕国的太子丹见秦军来势汹汹大祸临头。燕国岌岌可危。忧虑于是和太傅鞠武策划刺杀秦王。老将田光推荐荆轲刺杀秦王。太子丹亲子驾车去请荆轲。在荆轲府上磕头下拜。尊为上卿。荆轲密谋携副使秦武阳前往秦都。带上督亢地图，以及秦国降将樊於期的人头作为觐见秦王的信物。再来看看第二个石柱，田光自刎，老将田光参与秘划的刺杀秦王，是一件惊天大事，为了表示忠心，消除顾虑，当场拔剑自刎。于齐献首，樊於期原为秦将。落难投靠燕国，秦王如今对其下了诛杀令。为了使荆轲取得秦王的信任。樊於期愿意献出自己的首级。慷慨就义。白衣笑冠。荆轲前往刺秦，燕太子丹在易水拉起了素幡，设宴践行，亲朋好友和所有大臣都穿上白色衣服，给荆轲送行。易水壮歌。荆轲舞剑慷慨高歌。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，仰天长啸，跨马绝尘而去。第三根石柱上的是。咸阳觐见，在秦都咸阳的王宫大殿上。秦王召见了燕国使者荆轲。荆轲携带副使秦武阳手捧信物。殿下施礼，副使变色，秦舞阳见大殿之上仪仗森严，秦王威严，不仅心虚胆寒，面色灰白。被秦王喝退。图穷匕见荆轲谈笑自如，言谈从容。献上了樊於期的人头，请秦王展开督亢地图，地图展开以后，露出了匕首，奋勇刺秦，荆轲拉住秦王抓起匕首刺了过去，秦王挣断了衣袖，跳过了屏风。惊慌逃避，再来看看后一个石柱，秦宫追逐，荆轲紧紧不放秦王绕柱而逃，御医夏无且急中生智，向荆轲投掷了药袋。使得秦王得以拔剑，依柱怒目荆轲投掷匕首未击中秦王。被秦王连砍八剑，手指被削掉3个，依然依柱狂笑，大义凛然。义士还乡，荆轲被杀后，家乡的百姓费尽周折，千里迢迢将义士的遗体及其宝剑运回了故乡。魂归朝歌，义士还乡后，在朝歌南三里官道西侧建造了墓冢，隆重安葬，春秋祭祀。这四个石柱上的16幅浮雕，生动的展现了荆轲刺秦的故事。历史上荆轲墓多次被盗，1929年淇县师范学院校长李道三盗掘荆轲墓，墓内有水，颇寒冷。李道三盗得古剑一把，长三尺。铜锈斑驳，擦拭后寒光逼人。李道三将此剑据为私有，现在下落不明。有传言，李道三将此剑卖给了一个英国传教士。从天津出海，流落英国。真个景区不大，就有一个荆轲的墓，四根石柱一个碑。就没有其他东西了。景区是免费的。后大家觉得这个荆轲墓是真的荆轲墓吗？欢迎大家留言点赞讨论。#荆轲简介#
5、荆轲刺秦王电影完整版简介荆轲刺秦王的故事荆轲是一个出身贫寒的江南人，曾做过吏员、商人和书生。荆轲被秦国招募，历经考验获得了机会。荆轲担任了秦国使者，被派往赵国谈判。荆轲被秦国招募后，便开始了他在赵国的谍报工作。通过日积月累的努力和观察，荆轲逐渐了解了秦国和赵国之间的紧张局势，并决定利用这个机会杀掉秦王以达到维护赵国利益的目的。为了达到目标，荆轲兢兢业业地为自己谋划了一条的计划线路，并且获得了赵王的委托与帮助。荆轲见到了赵王，并提出了刺秦的计划。赵王同意了，并给荆轲一颗毒针和一套防毒药。荆轲装扮成一个愿意归顺的刺客，成功地接近了秦王。荆轲在秦王的书房见到了秦王，并向他献上了一幅赵国地图和一把匕首以示诚意。荆轲还巧妙地向秦王展示其大的弱点，声称自己与家族不和，要离开楚国。秦王很高兴，想要荆轲担任他的谋士。荆轲见时机成熟，拔出藏在腰间的毒针刺向秦王。荆轲见时机成熟，拔出藏在腰间的毒针刺向秦王。然而，秦王反应迅速并成功躲过了刺杀。为了让自己的行动显得更为真实，荆苛没有立即逃跑，而是继续向秦王请命并等待后一次刺杀的机会。但在第二次刺杀机会出现之前，荆轲被秦王的侍卫捕捉。拷问期间荆轲沉着应对，始终坚称自己的忠诚。荆轲被秦王的侍卫发现并严刑拷打，但是他始终没有泄露出赵国参与的事实。后，他被带到了秦王的面前。秦王问荆轲：“你为何要杀我?”荆轲答道：“为了世世代代的和平。”后，他被迫爆出自己来自赵国的身份，并对秦王进行了羞辱性的嘲讽。尽管他的勇气和决定让人们刮目相看，他终还是被判处死刑，被斩首于市场上示众。这个故事一直被许多人传颂，荆轲成为了一个流传至今的英雄，颂扬着他的忠诚和牺牲精神。#荆轲简介#
