太白聊瓷作者简介(诗仙太白酒简介)

#头条创作挑战赛#今天是抄书的第一百零七十七天：《春思》、《长干行》、《长相思》、《荆州歌》的作者介绍：（701年2月28日—762年12月），[38]字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人。《题都城南庄》的作者介绍：崔护（772-846年）字殷功，唐代博陵（今河北定州）人，唐代诗人。公元796年（贞元十二年）登第（进士及第）。其诗诗风精练婉丽，语极清新。《全唐诗》存诗六首，皆是佳作，尤以《题都城南庄》流传广，为诗人赢得了不朽的诗名。《赠婢》作者介绍：崔郊，唐代诗人。元和年间秀才，《全唐诗》中仅收录其一首诗，即《赠婢》。《叹花》作者介绍：杜牧（803年—852年），唐京兆万年（今陕西省西安市）人，字牧之。杜佑之孙。唐代文学家。他性格刚直，不拘小节，不屑逢迎。自负经略之才，诗、文均有盛名。文以《阿房宫赋》为著，诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名，合称“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等，脍炙人口。年轻时即好读兵书，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇。又著《罪言》《战论》《守论》《原十六卫》等文论当代兵事。会昌三年（843年），昭义军乱，上书李德裕论用兵之法，为德裕采纳。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川诗集注》《樊川文集》。

小学生必背经典古诗词（一）秋浦歌【唐】李白白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。【作者简介】李白(701一762)，字太白，号青莲居士，出生于西域，幼时又迁居绵州昌隆(今四川江油)。李白有“诗仙”“诗侠”“酒仙”“谪仙人”等称呼，被公认是中国历史上杰出的浪漫主义诗人，与杜甫合称“李杜”。李白的想象天马行空，诗句行云流水，900多首诗篇传诵千年，有《李太白集》传世。【注释】①秋浦：在今安徽贵池西南，因境内有秋浦湖而得名，是唐代银、铜的产地之一。②三千丈：形容白发很长。丈，唐代时，一丈约307厘米。③缘：因为。④个：如此，这样。⑤明镜：明亮的镜子。⑥秋霜：秋天的白霜，这里比喻白发。【译文】头上的白发有三千丈那么长，这是因为忧愁才会长这么长。不知道明亮的镜子里的我，从哪里来的这满头白发。【赏析】这是一首描写“愁”的杰作，历来为人所称道，亮点在第一句“白发三千丈"，令人惊奇的夸张，古代有以头发比喻愁思的说法，诗人则以夸张的手法说白发有三千丈那么长，是因为愁思才这样长，表达自己无限的忧愁。诗的后两句有特色，诗人提出了一个问题，明镜里的自己为何满头秋霜?然后以明白如话的语言，再次强调了自己的愁思，展示了他内心的愁闷与伤感。#太白简介#

草堂轶事(故事)二，昙花一现失初恋在王家草堂东北处有座白兆山，白兆山因诗仙李白隐住而闻名，留下许多诗文。白兆山西麓山间自唐代就修建了白兆寺(1964年毁掉)，后来又修了太白堂。每年三月三 ，许多文人墨客来太白堂吟诗会友，更多的是十里八乡民众前来赶庙会，每逢这天人山人海热闹。一九五七年，王质生十八岁，除了地里劳作，回家就到书房读书练字。读书人都崇拜李白，三月初一这天他对母亲说三月三想去白兆山踏青游玩。母亲望着儿子，多象以前亡夫，她没有辜负丈夫遗愿，把两双儿女抚养成人，大女儿出嫁了，小女儿乖巧灵利，小儿子去堂哥家学打铁，在过去她是多大荣誉。“唉”她叹了口气，生不逢时。在孩子面前从未吐个苦字，带着笑容答应；“是的 ，这大人 了象个小媳妇，成天呆在家里，到外面去看看世界”。余正英是个爱面子的人，马上为儿子准备衣服，食品，让他体面出现在人前。三月三这天，王质生穿一件半旧灰色上衣，肩上挎着上学用过木书箱，踏上去白兆山里程，一路上春暖花开，田野泛青，心情格外舒畅，家离白兆山不过十里远，脚步匆匆很快到了。远看白兆寺人流參动，烟雾燎绕，走到寺前，三层庙宇气势尤在，但败迹也显，残檐破瓦，墙面破碎，前来烧香拜佛的善男信女还是络绎不绝庙门涌进涌出。他背着木箱有些不伦不类 ，没有进庙 。他南走不远到了太白堂，太白堂里人不多 ，很是安静互不打扰，王质生行走四壁，阅读诗文 ，自己喜欢诗词，用铅笔誊下来。参观太白堂又去读书台 ，读书台建在山卯上，传说李白在此读书写诗，过去建有亭宇，早也倒塌，遗址上只剩石桌石凳。读书台视野开阔，环视一下四周，眼睛凝聚太白峰，太白峰雄伟屹立，云雾缭绕，山间松柏苍翠，山下桃花开放，神怡心旷起来，他取出书箱里文房四宝，摊开宣纸伏上石桌，写下李白在此吟作诗词“山中问答”；问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水杳然去，别有天地非人间。端端正正楷书，认认真真写成，写完又仔细检查一下，自我感觉良好，会意一笑。“这位同志，毛笔字写得真好”，身后传来脆朗声音，回头一看是位姑娘。“墨海无涯，我只涉其皮毛 ，称不上一个好字”。姑娘见到他的面容心里一怔，这么年轻，毛笔字写得这漂亮，暗暗佩服。“你不要谦虚，这字却实写得很好”。王质生见她对字帖很是爱慕，产生想法。“如不嫌弃，送给你作游白兆山纪念”。“这…”姑娘犹豫不决，素不相识，怎么收别人礼物；“还是你自己留着作纪念”。读书人都有自尊，送去文品，别人不收，很失体面，面色菲红。这尴尬局面姑娘也感觉到。“那就谢谢了”，姑娘装作爽快收下字帖。礼尚往来，她打开身包没有上手礼循 ，只有一只钢笔 ；“送给你作游白兆山纪念”。“这礼太重…”他迟惑半晌高兴接过；“真诚感谢你”。真是心有灵犀一点通，两人言语多了起来，相互介绍。姑娘姓甘名燕，十七岁，甘家畈人，父母都是在政府工作，她在县速成学校读书，明年结业。王质生也把自己年龄 ，家庭住址简单介绍。他们接着聊白兆山风景，李白酒隐安陆故事。两人越聊越觉投缘，结伴而行，到白兆山顶观看千年古木白果树和风景名胜，太阳偏西才恋恋不舍分路回家。回到家里，甘燕一空就把字帖拿出来欣赏，从字想到人，他身材忻长，脸面白晢，眼睛明亮，人说的白马王子，莫非…甘燕想入非非，脸红心跳。爸爸休假回来，见甘燕一到家进房里不出来，便进房看看，见女儿对一张纸发呆。“爸爸，你看这字写得怎么样”？甘燕把字帖递给爸爸看，他小时候没上过学，参加工作才读书写字，字写得象鸡爪划的 ，看到象书店条幅 ，连声称赞。“写字是谁，多大年龄，家住何处”？女儿成人，感觉有某方面感觉。甘燕如实相告。“他叫王质生，家庭地主成份，母亲是狠毒地主婆”，爸爸一脸严肃。他在白兆地区工作多年，一村一户很是熟悉。“你不是常说成份不由己，道路可以选择吗，不唯成份论”甘燕随意说了一句。“孩子呀，你年轻幼稚，这些话是针对他们这些人说的，你今后参加工作 ，入d提干，要查祖宗三代，六亲六故，任何社会关系污点会影响到前程”。爸爸语重心长对她说。“看你说的，我两素不相识，只一面之交 爸爸想得太多了”。甘燕一本正经。”没有那想法更好，有想法马上终止，你现在重任务是读书…读书”。爸爸脸上这才露出笑容，着重说了学习二字。甘燕连连点头，表示听你的话。

黔灵湖｜610万贵阳人亲水首选地，谁来谁畅快?哈喽，小伙伴们，大家好呀，我是@今太白！今天要给宝子们分享的是，黔南第一山中的那一汪清澈莹润的碧水，因筑坝蓄水而成的人工湖——黔灵湖！@爽游贵阳@头条旅游1⃣【湖泊简介】?———————————?在贵阳，要说受市民喜爱、人气火爆的玩水之地，毫无疑问当属黔灵湖了。?在610万贵阳市民看来，这里就像是自家后花园的水景，可以随时想来就来，纵享身心的愉快与自在。 #贵阳头条#?1954年，出于防洪灌溉、调蓄水源的考虑，决定在黔灵山大罗溪上兴建大坝。?那一年，在关闸拦水的那一刻，有太多的市民，在此欢欣鼓舞；有太多的憧憬，关乎日后的美好生活。?于是，似乎就在悄然之间，一座美丽灵巧的山湖，就此应运而生。?湖，也依山而得名黔灵，28公顷的湖水面积，使其成为贵阳市区一处面积较大的人工湖。?自1954年形成至今，黔灵湖，不仅一直都是贵阳市民消暑纳凉、玩水游泳的首选之地，也成为外地游客前来贵阳旅行的必去打卡之地。特别是在炎炎夏季，黔灵湖几乎每天人气爆棚。?在这里，你可以沿着湖边公路，来一场畅快骑行；也可以沿着湖面亲水木栈道，一边看猕猴在树林间表演各种杂耍，一边欣赏蓝天白云之下的如诗如画的湖光山色。?你可以在湖畔码头，和小伙伴一起乘坐一艘游船，徜徉于青山绿水之间，尽情享受丰富的负氧离子；也可以在湖中畅游，体会与这一泓碧水的肌肤之亲。?当然，你也可以什么都不做，只是静静地站着或坐着，看着眼前这一方天地，高桥低台，碧瓦朱檐，方亭连廊，楼阁水榭，若隐若现于青松垂柳之间，无不彰显着黔山秀水的独特风韵。2⃣【旅行贴士】?———————————?景点名称|✅贵阳黔灵湖?地理坐标|☑️贵阳市云岩区枣山路187号黔灵山公园内（近公园西门）?景点票价|✅￥5元⏰开放时间|☑️ 07:00-22:00?精华打卡|✅得福阁、游船码头、贵州解放纪念碑、风雨桥??推荐指数|☑️????3⃣ 【交通信息】?———————————?自驾导航至“?黔灵山公园西门”，西门有停车场?公交可乘B2、B4、 B6、B7、B8、B10、 B224、B236、B259、 B267等BRT快线到“黔春路站”下；或乘57、225路公交，到“黔春立交站”下；两种线路下车后，都需要步行800米前往公园4⃣【今太白说】?———————————?黔灵湖，没有宏大辽阔的气势，更多的是呈现出灵动秀美的气韵。?她宛若一名深闺玉女，天生丽质却不自矜，让人倍感亲近。如果，你来贵阳旅行，黔灵湖一定不要错过。#优质自荐#?挑一个天气尚好，风轻云淡的日子，置身黔灵湖畔，与满眼苍翠的青山，和一方灵秀的碧水，来一次零距离的接触，这一片清新可人的湖光山色，定会让你尘虑尽消，身心皆得畅快。#优质内容我来评#@今太白，城乡市镇寻文脉，山川湖海畅襟怀！

史料载：三太白者，泰伯、仲雍、季历也，他们是古公亶父的儿子，是周文王的父辈们，按排序，泰伯大，仲雍二，季历三，他们所处的时代是商末，是奴隶社会的诸侯国时期。其所以有其称谓，是源于“三以天下让”。“三太白”一词，实出秦以后，更与秦岭太白山有关系，是后人为纪念泰伯、仲雍、季历而为。姜子牙在太白山拔仙台“封神”，秦文公在太白山建庙祭祀他们的祖先“白帝”。汉成帝前后有了“三太白”说法。继之是各朝各代在太白山所做的文章。太白山，古称大畤山、武功山。远古时代，关中中西部的秦岭统称昆仑。华胥族（华族部落与胥族部落通婚有了华胥族）出现后，将昆仑换为华山。早周至战国时期又称南山（据《诗经》）。周称武功山，因武王文治武功得名。秦孝公十二年（前350）设置武功县，其缘由就在这里，那时，太白山在辖内。陕西周至县城一度在古城村（今八一村），故有武功山名。《逸周书》载：“武王乃手执太白以诸侯。”太白具有武功之意。五行说：西方为金、秋，萧杀之意。西方为白色。      战国时称大时山。时者畤字。借用、通用字。祭祀天地的地方，《山海经》《水经注》《长安县地名志》有说明。《广韵》又载，秦畤之称太白，其在秦襄公作西畤祠白帝。      到了汉成帝，改武功山为太白山。刘骜继位二年。在太白山建太白山神祠。实属出于对吴泰伯“三以天下让”之感应。尊奉“泰伯”“仲雍”“季历”为太白神祗，号曰“三太白”。为具体化，后人又将挂在太白山的三颗明珠——高山湖泊，取名大爷海、二爷海、三爷海，即分别是泰伯、仲雍、季历，三太白也。延续至今。      唐称太白山。天宝七年封太白神为神应侯。      宋称太白山。嘉佑六年苏轼奏请复封为明应公。      元称太白山。封三王。即普济王、惠民王、灵应王。      明、清称太白山。清乾隆、嘉庆修葺（香炉记）。《咸宁长安两县续志》载：清慈禧拨款三千两，对太白山神庙修葺。又在西安建太白庙。清乾隆年间在拔仙台铸铁像三尊（大、二、三太白），高1.08米，座宽0.41米。《周至县志》记：乾隆加封太白山为“灵普润福应王”，赐“金精灵泽”匾一面。      正是因为这些，太白山才在老百姓心目中显得神秘、高大，而富有魅力。三太白也就成了太白山文化的主体内容，泰伯精神是太白山的真谛所在。有了这些，就不难想象，民间祭祀三太白的初处及用心如何。作者简介：刘新宇，现任陕西省西安市《周至县标准地名志》主编、编委会办公室副主任、周至县“千年古县”申报项目资料主编，西安市西周文化研究会副会长、研究员，陕西省大雅礼乐文化促进会研究员、中国散文学会会员、陕西作协、书协会员。