历史剧屈原简介(屈原作者简介)

端午节、话屈原；纪念伟大的爱国主义诗人——屈原逝世2300周年！端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。后来战国时期楚国诗人屈原在端午这天抱石跳汨罗江自杀，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。楚国的老百姓知道了这个消息，悲痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的老百姓拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，想让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。其他人见后纷纷仿效。后人亦将端午节作为了纪念屈原的节日。【屈原简介】屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期思想家、政治家、诗人。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家。开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠。1952年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

#头条创作挑战赛# #文史知识局# 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（三）【出处】战国•屈原《离骚》【注释】太息：叹息。掩涕：掩面流泪。哀：哀怜。民生，一是众生、人民；二是指本人；（从一说）。【简析】《离骚》，《楚辞》篇名，是我国伟大爱国主义诗人屈原用生命铸就的不朽篇章。作者在文中反复申述其远大的政治抱负，灼热的爱国情怀，诉说无力报国之遭遇，倾诉对楚国命运的忧虑，对故国的无限眷恋。此句意谓：掩面涕泪，长声慨叹，哀怜民众的生活是多么的艰难！体现了屈原赤诚报国而终遭流放后，对众生艰难生活的哀伤，充分表达了诗人忧国忧民的崇高情怀。【作者简介】屈原（约前340～前278年），名平，字原。又自云名正则，字灵均，战国时楚国贵族。楚怀王时任左徒，图议国事，主张明于治乱，选贤任能，富国强兵，遭令尹子兰、上官大夫靳尚谗毁，被黜为三闾大夫，流放江北。顷襄王时再度流放江南，因忧伤国事，愤作《离骚》。后因感伤楚国被秦攻破，无力挽救，遂投汨罗江而死。所创“骚体”，语言华美，想象丰富，光彩夺目，其《离骚》、《九歌》等极富浪漫的瑰丽篇章，“与天地兮比寿，与日月兮齐光”。

打卡第8天，今天继续更新《离骚》，这是《离骚》的开头，下面是译文。我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！文章的开头详细地介绍了屈原自己以及自己的美好品质的由来，同时也表明了自己对这些美好品质坚守的决心，不断培养，使自己成为谦谦君子。此外，在想到自然的沧海桑田后，觉得自己也会老去，这激起了屈原心中要改变乱世的决心，来吧，秽政去散，他将引领光明，伟大的抱负，跃然纸上，让我们不禁受到震撼。#古诗词# #练字# #古人之风#

关于端午节的来历1.纪念屈原传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原， 通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，终投汨罗江而死。此说早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”2.迎接伍子胥有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”3.纪念孝女曹娥此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。4.迎涛神春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，带吴伐楚，五战五胜，攻破楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。5.龙的节日这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部 落举行图腾祭祀的日子。6.恶日禁忌在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。7.夏至持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的早起源当系夏至。#简介屈原#

标题：端午节，还只会包粽子吗？！端午节是我国传统节日之一，以纪念爱国诗人屈原而闻名。在这一天，人们通常会包粽子、赛龙舟、挂艾叶、佩香囊等，但是这些活动是否已经过时了呢？在本次端午节活动中，我们将为您带来新颖有趣的活动，让您重新认识这个节日。一、主题活动端午节文化展览——通过展览介绍端午节的起源、习俗和历史文化，让人们更好地了解这一传统节日。粽子DIY大赛——除了传统的咸肉粽和甜粽子，还可以尝试创意口味，比如巧克力粽、芝士粽等。龙舟比赛——以往的龙舟比赛通常是由企业或社区组织，本次活动则鼓励个人或小团体参与，增加趣味性和竞争性。二、互动体验艾叶蒸汽浴——艾叶有驱蚊、祛湿、消炎等功效，将其与蒸汽结合，让人们在舒适的环境中进行身体护理。端午节美食品尝——除了传统粽子，还可以品尝其他地方的特色美食，比如四川的麻辣兔头、广东的肠粉等。传统手工艺制作——学习编织香囊、剪纸、扎染等传统手工艺，感受民间文化的魅力。三、主题展览粽子文化展览——介绍不同地方的粽子品种、包法和历史渊源，让人们了解各地的文化特色。龙舟文化展览——通过图片、视频和实物展示，介绍龙舟的起源、发展和传统文化。端午节历史文化展览——通过历史文物、文献和图表，介绍端午节的起源、发展和传承。以上就是本次端午节活动的策划方案，让我们一起走出传统的包粽子、赛龙舟，重新认识这个节日，感受中国传统文化的博大精深。四、节目表演传统舞蹈表演——表演传统舞蹈，如龙舞、舞狮、踩高跷等，展现端午节的欢乐氛围。诗歌朗诵——选取经典诗歌和赞美端午节的作品，由文艺爱好者朗诵，感受诗歌的魅力。音乐演出——演奏传统乐器，如二胡、琵琶、古筝等，或演唱传统民歌，弘扬传统文化。五、公益活动爱心义卖——组织义卖活动，将所得款项捐献给需要帮助的人群，传递爱心和温暖。环保公益——在活动现场设置回收站和垃圾分类桶，引导人们养成环保意识，共同保护环境。慰问活动——组织慰问活动，探望老人院、孤儿院或残障人士，为他们送上端午节的祝福和关爱。六、总结通过以上的活动策划方案，我们可以看到，在传统的端午节文化基础上，融入了现代元素和公益活动，让人们在欢度节日的同时，也能感受到社会责任和爱心。我们相信，只有不断创新、与时俱进，才能让传统文化得以传承和弘扬。让我们共同期待这个端午节的到来，一起参与这些丰富多彩的活动，让这个传统节日更加有意义！七、活动营销1. 社交媒体宣传：通过各大社交媒体平台，如微博、微信、抖音等，发布端午节活动的宣传海报、介绍活动内容、邀请大家参加。2. 宣传栏海报：在学校、商场、社区等公共场所张贴宣传海报，让更多人了解活动信息。3. 电子邮件通知：向公司员工或社区居民发送电子邮件，宣传活动内容和时间，提醒大家参加。4. 合作推广：与当地企业、商家合作，推出端午节特别优惠活动，吸引更多人参加。5. 短信提醒：向已报名参加活动的人群发送短信提醒，活动顺利进行。八、活动预算活动预算主要包括场地租赁费用、物资采购费用、人员工资费用、宣传费用等。在策划活动时，需要根据实际情况进行预算，控制好开支，活动圆满成功。九、风险控制在活动策划过程中，需要考虑到各种可能出现的风险，如天气突变、场地租赁问题、物资采购不足等。在预算中留出一定的安全储备，以备不时之需。同时，也要做好应急预案，活动能够顺利进行。十、端午节是一个具有浓厚文化底蕴的传统节日，在策划活动时，需要充分考虑到文化传承和现代元素的结合，让人们在传统与现代的碰撞中感受到节日的欢乐和意义。同时，也要注重风险控制和预算管理，活动的顺利进行。希望这份端午节活动策划方案能够对您有所启发，祝愿您的活动圆满成功！十一、活动评估在活动结束后，需要对活动进行评估，以了解活动的效果和不足之处，为下一次活动做好准备。评估内容主要包括以下方面：1. 参与人数：统计参加活动的人数和比例，了解活动的受众群体和吸引力。2. 活动反馈：收集参与者的反馈意见，了解活动的优点和不足之处，为下一次活动改进提供参考。3. 宣传效果：评估宣传效果，了解宣传渠道的效果和覆盖范围，为下一次活动宣传提供参考。4. 经济效益：评估活动的经济效益，包括支出和收入等，了解活动的成本和收益情况，为下一次活动预算提供参考。5. 社会效益：评估活动的社会效益，包括对社会的影响和贡献等，了解活动的社会价值和意义，为下一次活动规划提供参考。十二、结语端午节是一个富有文化内涵的传统节日，通过策划丰富多彩的活动，可以让人们更好地了解和传承这一传统文化。在策划活动时，需要注重文化传承和现代元素的结合，同时也要做好风险控制和预算管理，活动的圆满成功。希望本篇文章对您有所启发，祝愿您的端午节活动圆满成功！

历史是一面镜子，不断提醒后人铭记。这位老师很优秀，能把屈原这位爱国诗人介绍得淋漓尽致，太有才华了。你可以去教历史课了，很优秀有魅力，故事动听，感人，有品味。后您可以去讲评书了。