史铁生的资料详细(史铁生妻子希米)

近，很想看这本书:史铁生的《我与地坛》。也许是近耳朵耳鸣的缘故吧，情绪不太好，特别容易暴躁。书真是个好东西，情绪不好时可以看看书，生活迷茫时可以看看书。书是解决问题的良药。读书要认真，要思考，要把自己融进去，就像看电影一样，把自己当成里面的演员，去感受里面人物的处境和环境，遇到问题怎么去面对的，然后去解开自己心中的疑惑，指导自己更好的面对生活。

这张20世纪70年代的老式手术床，有人却靠着它做了3000多例手术，救了8万名患者的性命。将时间拉回到了45年前，这件事是如何发生的呢？在1969年到1976年左右，约有28000多名北京知青来到延安插队落户。来自清华附中的孙立哲就是其中的一员。在进村的路上，老乡随口一问“有没有医生？”同行的伙伴史铁生指着孙立哲说道：“他家祖辈都是学医的。”谁也没想到，一句玩笑把当时对医学一无所知的孙立哲推上了赤脚医生之路。孙立哲刚开始是从给史铁生帮忙开始的。史铁生的腰腿每到梅雨天就犯疼，下乡条件艰苦，隔三岔五得来一回，毕竟乡下条件差，也没啥药品，犯了只能自己扎针，就请孙立哲来帮忙。那时候孙立哲也只觉得好玩罢了。但不久发生的一件事令他大吃一惊。村民王世友干活时不小心伸了筋，疼得嗷嗷叫。史铁生二话没说，一针下去，立马扎好了。这件事让孙立哲开始迷恋上了针灸，全身心地扑进去钻研，背口诀、记穴位，对着穴位图谱日夜琢磨，搞急了连自己都拿来扎针练手。整日医书不离手，药理不离口，把一本《农村医生手册》翻了个稀烂。刚好书背的差不多了，孙立哲就想找人实操下自己的医学理论，到了村里头，正碰上一个小伙伴背上背着个老太太找大夫。发烧，脸上长了一个红色的大包。于是陈立哲他们立马对着《农村医生手册》左翻右查，后得到一个共同的结论：丹毒。于是让知青把自己带的阿司匹林，其他抗菌素之类全都拿出来。两天后就退烧下地了。可这红包没下去。陈立哲还以为病没治好，问老太太你这东西长了多少天了？“唉呀，生下就有嘛。”听完陈立哲就没管了，想着一个胎记应该没啥事，可随后全村突然陆续爆发像老太太那样的病症，发热发冷长红包，才发觉老太太患的其实是早已绝迹的“斑疹伤寒”，一种严重的急性传染病。知青们带来的氯霉素阴差阳错正是对症的药。所以治好了老太太，发现后大家又凑钱在公社买了氯霉素注射液，一个多月后，村里的斑疹伤寒病人几乎全都被治好了，这个好消息在村里被迅速的传扬开来。为了能更好地为老乡治病，孙立哲还到医院“偷艺”。自己装成病人，一会说咳痰咯血铁锈色，一会说心痛胸疼胸气疼；一会说后腰发困……就想看医生怎么诊断，怎么用药。见什么学什么。孙立哲很快便学会了打针、消毒、缝合、换药、清点器械等外科基础知识，同时还将所学回到村里反复实操，哪家老人小孩有个头疼脑热他都去看，看好了还不收钱。苦心人，天不负。1974年的一天，孙立哲因为治好一位患肾上腺癌的米脂农民而名声在外。由于没有检查设备，情况看着就很严重，病人已经出气多，进气少，大家合力扛进房里，切开肚子一看，瘤子和同侧的肾粘连成一体，密如蛛网的血管像红蚂蚁一样突突地跳。看到这种情况，助手们都建议孙立哲原封不动地缝起来，这样孙立哲就不用担什么风险，毕竟癌症没治好要出人命的。孙立哲一听就恼了：“我的风险怎么敢和病人的性命相比？我作为医生连这点风险也不敢冒，那成什么人？做！”剥离的难度的确很大，有一次刚点了一下，血直接像激流一样喷了孙立哲一脸血，原来准备2个小时完成的手术整整做了13个小时。随着手术的成功，一传十，十传百，赤脚医生孙立哲引起了医学专家的关注，时任中国医学科学院院长的黄家驷教授，亲赴陕北考察孙立哲的医疗技术。后得出结论：孙立哲的医疗水平已经达到，“文革”前医科大学毕业并具有两三年临床经验的正式医生的水平。回京后，黄家驷把孙立哲列为吴阶平主编的《外科学》，的正式编委。后来还成为总理主抓的“中央针刺麻醉领导小组”成员。就这样，刚刚20出头的孙立哲被推选为卫生部领导班子成员之一。同年还参加了全国知青会议，由毛主席亲自批阅表彰，作为知青榜样鼓励。后来，孙立哲的事迹还被编入中小学语文课本，专门为他拍摄了一部纪录片叫做《赤脚医生孙立哲》。1979年，孙立哲考入中国医科大学肝外科攻读硕士学位，随后又考入美国西北大学医学院攻读博士学位。刻苦钻研医学后，2004年10月14日，孙立哲和当年医疗站的赤脚医生们再次回到了阔别40多年的关家庄。当年受过孙立哲帮助的乡亲们都早早地到村口迎接。大红横幅挂了一条又一条，个个双手紧握、热泪两行……从村头到医疗站短短的一公里路，孙立哲却走了一个多小时。这种我为人民、人民拥戴的情谊属实让人感动，而今孙立哲依然在网上做网络赤脚医生。很多癌症患者通过口口相传找到立哲，然后通过网络口述病情，获得他的建议和指导。有时，如果病人太穷，他会帮助付药费。哪怕到后的阶段，他还会给家属做心理工作。真心为这种医生感到骄傲，希望我们都能向孙立哲看齐！作者：水中月#我要上头条##头条创作挑战赛##史铁生人物简介#

近因为工作问题，整个人情绪异常低落，整日彷徨。当看到史铁生的这本《自由的夜行》时，我心里的声音告诉我，或许它就是我的心灵良药，可以让我暂时从中汲取力量，重新出发。想必很多人都听过史铁生这位伟大的作家，他是一位历经生命磨练的作家，更加是轮椅上的巨人，他是中国文学界的中坚人物，以真诚著称，也被先锋派作者奉为精神领袖。《自由的夜行》是史铁生的散文集，共32篇，包括《我与地坛》《病隙随笔》《好运设计》等经典篇章。史铁生称自己是“扶轮问路”，从21岁因病瘫痪坐上轮椅开始，他的生活便开始处于水深火热之中。往后的几十年里，他经历过身体的疼痛与精神的折磨，他自暴自弃过，却仍苦苦求索着属于自己的人生之路，并实现对自我一次又一次的救赎。在这一篇篇的散文中，他通过对过往经历的种种回忆，展示了自己对于生命、爱情、友情和亲情等各类问题的思考和感悟。从这一篇篇的散文当中，我们可以看到史铁生在接受命运的审判之后，并未就此沉沦，而是把每天都有可能向世界告别的生活过得充盈而有意义，他始终用哲学和理性的方式向阳而生，给人无穷的力量。他说，我们都在时光的罅隙里苟延残喘，可是我们都还有一个平凡生活中的英雄梦想。这不由得让我想起另一句话，每个人都在负重前行，并不是只有你满腹委屈。对史铁生来说，他的苦难不知道是他人的多少倍，可他却仍然可以让生命飞翔。命运并不受贿，唯信者能受其恩典。而信心，既不需要事先的许诺，也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福。他自由又理性的表达方式，让我焦虑不安的心倍受温暖的安抚。看完这30篇散文，我才发觉，它不仅仅是一本书，对我而言，更是一剂良药，让我重拾前进的信心，告别困扰已久的迷茫和彷徨。愿你也能在生命幽暗之际，触摸到属于你的一缕阳光，给予你温暖，让你不断前行！图片来自网络，侵删，谢谢！#以书之名# #悦读札记# #你的处事格言是什么# #读书#

阿城谈自己的成名作《棋王》。《棋王》的写法取自“英雄传奇”；“言情”比较隐晦，评家们至今没有解读出来。不少人都提到《棋王》里的“吃”，叫他们看出一些“世俗”的平实本义。语言无非“话本”变奏，细节过程与转接暗取《老残游记》和《儒林外史》。意象取自《史记》和张岱的一些笔记，因为我很着迷太史公与张岱之间的一些意象相通点。阿城从四个方面解读《棋王》，我们一一来拆。第一，写法取自“英雄传奇”。所谓“英雄传奇”，其实就是《唐传奇》。《唐传奇》就是唐代文人创作的文言短篇小说，大量记载人间世态，生活气息较为浓厚。宋人洪迈说“唐人小说，不可不熟。小小情事，凄惋欲绝。与诗律可称一代之奇。”将唐传奇同唐诗相提并论。鲁迅说“叙述宛转，文辞华艳，究在文采与意想。”指出唐传奇作者是有意识地进行文学创作，虚构曲折情节，注意语言华美，富于文采与意想，从而取得了突出的文学成就。“传奇”二字，顾名思义，就是给“奇人奇事”作传。《唐传奇》里面的人物，都是奇人，比如刺客聂隐娘，义妓李娃，死在马嵬坡的杨贵妃等等。《棋王》中的“棋呆子”王一生，就是一位“奇人”，这位爷一心痴迷下象棋，此外万事不关心。“我迷象棋。一下棋，就什么都忘了。待在棋里舒服。就是没有棋盘、棋子儿，我在心里就能下。”至于阿城说的“言情”，应该言的是“兄弟情”，而不是男女情，因为通篇没出过几个女的，偶尔出来也是一笔带过，并不着墨。倒是一帮哥们，个个重情重义。这个问题马未都也说过。他说在八十年代以前，人们讲的是兄弟情，姐妹情；八十年代以后，人们才注重男女情。第二，通篇描述的“吃”，写出了世俗生活。兹摘脍炙人口的“吃蛇”一段。我将酱油膏和草酸冲好水，把葱末、姜末和蒜末投进去，叫声：“吃起来！”大家就乒乒乓乓地盛饭，伸筷撕那蛇肉蘸料，刚入嘴嚼，纷纷嚷鲜。不一刻，蛇肉吃完，只剩两副蛇骨在碗里。我又把蒸熟的茄块儿端上来，放少许蒜和盐拌了。再将锅里热水倒掉，续上新水，把蛇骨放进去熬汤。大家喘一口气，接着伸筷，不一刻，茄子也吃净。我便把汤端上来，蛇骨已经煮散，在锅底刷拉刷拉地响。这里屋外常有一二处小丛的野茴香，我就拔来几棵，揪在汤里，立刻屋里异香扑鼻。大家这时饭已吃净，纷纷舀了汤在碗里，热热的小口呷，不似刚才紧张，话也多起来了。第三，语言取自“话本”。话本是宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，是宋元民间艺人说唱的底本。作为一种新的文学体裁，语言生动、泼辣，富于表演力，为新兴的市民阶层所喜闻乐见。鲁迅说：“这类作品，不但体裁不同，文章上也起了改革，用的是白话，所以实在是小说史上的一大变迁。”既然是“话本”，当然人物对话是一大特色。也给大家摘一段。握过手，脚卵把双手捏在一起端在肚子前面，说：“我叫倪斌，人儿倪，文武斌。因为腿长，大家叫我脚卵。卵是很粗俗的话，请不要介意，这里的人文化水平是很低的。贵姓？”王一生比倪斌矮下去两个头，就仰着头说：“我姓王，叫王一生。”倪斌说：“王一生？蛮好，蛮好，名字蛮好的。一生是哪两个字？”王一生一直仰着脖子，说：“一二三的一，生活的生。”倪斌说：“蛮好，蛮好。”就把长臂曲着往外一摆，说：“请坐。听说你钻研象棋？蛮好，蛮好，象棋是很高级的文化。我父亲是下得很好的，有些名气，喏，他们都知道的。我会走一点点，很爱好，不过在这里没有对手。你请坐。”大家注意一下文中标点符号的运用。阿城说，他的文章，标点符号不是为了断句的，而是为了分节奏的。顺着他的节奏来读，会有音乐的美感。当然我读不出来，因为我不懂音律。第四，意象取自《史记》。心中有意，成之以象，谓之意象。太史公写《史记》，“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”阿城写棋王，当然没这么高大上，但是“成一家之言”的追求还是有的。......莫言说，我在阿城面前不能骄傲，犹如在我的乡亲们面前不能骄傲一样。史铁生说，王朔和钟阿城是两个比较特殊的作家，能把很平常的一件事儿看出不平常来，还总能说点别人看不出的新鲜之处来。王朔说，我的文章是浮在水面上的油，阿城的文章却是油下面的一汪清水。贾平凹说，阿城是个卓越的作家，一直让我钦佩。梁文道说，如果你没听过钟阿城名字，没读过他的文章，可就要抱憾终身了。刘震云说，在当下的中国，够资格获得诺贝尔文学奖的至少有十个人，只有钟阿城是的。这套《阿城文集》，精装正版，经钟阿城先生亲自选编校订，收录了很多未曾发表过的手稿，想要了解其人其书，我强烈建议大家买一套看看，物超所值。点击下方链接即可直接购买。

2010年，史铁生突发脑溢血。救护车上，他安慰妻子：“我没事。”到了医院，医生诊断史铁生是颅内大出血，建议马上做开颅手术。可是，他的妻子却冷静地对医生说：“放弃调节。”史铁生， 1951年出生在北京。他不仅成绩突出，还在运动上富有天赋。运动会上， 80米跨栏的比赛，他取得了冠军。那时，他想做一名田径运动员。1969年初，上山下乡的运动中，18岁的史铁生自愿到陕北农村插队。他的母亲却极力反对：你不能去！你有先天性脊柱裂，稍不注意，就会瘫痪的！可是当时，年轻气盛的史铁生，没有把母亲的话当回事。插队时，史铁生总觉得腰酸背痛，以为缓缓就会好的。但疼痛加剧，他只好回到北京治病。6月，史铁生又主动回到陕北，生产队为了照顾他的身体，让他上山放牛喂牛。可他还是病倒了。1971年9月，淋雨后的史铁生持续高烧，腰腿疼痛难忍。无奈，他再次回到北京治病。他的母亲带他四处求医问诊，可他再没有站起来过。他怀揣着田径梦，在狂妄的年龄里，忽然变成残疾，这种打击很难想象。他的性情骤变，每日躲在家里发呆。有时，又会突然把东西砸向墙壁。他的绝望和颓废，被母亲看在眼里，却只能把眼泪留在心里。后来，他独自转着轮椅，到地坛公园散心。“北海的菊花开了，我们去看看吧”母亲再次哀求地提出建议。这一次，史铁生竟然同意了。母亲兴奋地说：“你小时候，总说北海的杨树花是毛毛虫，还跑过去，一脚踩扁一个……”母亲忽然住口，对于跑和踩一类的字眼，母亲很是敏感。母亲忍泪，躲了出去。可这次出门，母亲再也没有回来。原来母亲早就患有癌症，只是瞒着儿子，默默承受病痛。49岁的母亲离世后，史铁生彻底跌入谷底。邻居告诉史铁生，他的母亲遗愿是他能振作起来，积极地生活。此后，他开始写作，把对母亲的思念融进文字里。1979年，28岁的史铁生发表小说《爱情的命运》。与此同时，在西北大学数学系读书的米，读到了这篇文章，引起强烈的共鸣。米酷爱文学，加上她右腿有轻微残疾，同病相怜的感觉，促使她要和作者书信联系。十年的书信往来，俩人渐生情愫。1989年，38岁的史铁生和28岁的米结婚了。婚后，希米一边上班，一边照顾史铁生。在母亲离世后，史铁生再次感受到了家庭的温暖。日子虽清苦，但是很温馨。次年，史铁生创作长篇散文《我与地坛》，令他名噪一时。按照医生嘱咐，每半小时为丈夫翻身一次，希米没有睡过一个整觉，可史铁生却没有生过一次褥疮。史铁生偷偷地发表《赠妻子诗》，诗中说：希米，你这顺水漂来的孩子，你这随风传来的欣喜。希米惊讶极了。笑道：“你老了，脸皮还厚起来了！”然而，作家的浪漫却没有抵挡疾病的到来。1998年，史铁生患上了尿毒症，日渐消瘦的模样，让妻子看着心疼。他故作轻松地安慰妻子：“虽然我遭遇了痛苦，但我感受到了幸福。”此后，史铁生每隔3天，要去做一次透析。他调侃道：“做透析就像上班，我一周只上2天班，比医生护士轻松多了。”他自嘲地说：“我的职业是生病，副业才是写作。”透析期间，他用了4年的时间，写下《病隙碎笔》。一次，朋友问他：“如果爱情和健康，只能选择一样，你选择什么？”他毫不犹豫地回答：“我选爱情。”而爱情没能留住他的生命。2010年，史铁生突发脑溢血。救护车上，他安慰妻子：“我没事。”这句话，却是他的蕞后一句话。到了医院，医生诊断史铁生是颅内大出血，建议马上做开颅手术。很快，希米就作出了决定，冷静地对医生说：“放弃调节。”因为她知道丈夫不愿意身上到处插管的。随后，希米依照丈夫的意愿，办理了器官捐献手续。此时，史铁生全身抽搐，涨红了脸。希米提议让丈夫安乐地走，可是医生却说：“器官捐献得从活体取出，才有用。”史铁生强忍着疼痛，留着一口气，等待受体的手术安排。他紧握着希米的手，要和结婚21年的妻子告别了。苦撑9个小时后，史铁生的肝脏成功移植给一位天津的病人。【观心铭史】史铁生享年59岁，坐轮椅38年。他用残缺的身体，写出了健全而丰盈的思想。命运对他的不公，但他却坚强地活着，顽强地活着，这是他母亲蕞希望看到的。希米在书里，说自己的墓志铭要写：“下一世，我还将顺水飘来。”这是回应丈夫发表的那首情诗。他们的爱情是恒久的，超越死亡，而且是生机勃勃的。聪明的人能认清生活的真相；而睿智的人，是在认清生活的真相以后，依然热爱它，正如史铁生。命运只能以摧残光鲜的皮囊，但是却杀不死坚强的灵魂。倘若觉得人生充满不幸，那你可以读读史铁生的作品。他诠释出的处世哲学，值得你细细地品读和感悟。那么，他的哪部作品，又或是哪句话，打动了你呢?关注我@观心铭史#人物#

一日，马未都路过一片杏林，杏子挂满树枝，让人直流口水。树下坐着一位白须老汉，旁边放了几个铁皮桶。马爷走上前去，打听杏子怎么卖。老汉的回答让他摸不着头脑：“两毛一脚。”马未都心里直嘀咕：“两毛就是两角，怎么又是一角？到底一角还是两角？”老汉见他疑惑，解释：“就是花两毛钱让你对着杏树踹一脚，掉下多少，全是你的。”马未都一听直乐，交了钱，提桶向杏林深处走去。他选了一棵硕大无比的杏树，低垂的枝上挂满诱人的白杏。心想，只消踹上一脚，必会掉下无数，捡上大半桶没啥问题。他使出吃奶力气，猛地踹了一脚，脚腕子都踹痛了，结果杏树丝毫未动。气急之下，马未都抬腿刚想踹第二脚，老汉开口了：“再交两毛。”这回马未都不敢再选大树，挑了一棵细弱小树，不轻不重踹了一脚，顿时树摇杏落，捡了大半桶。马未都的两脚，让我们明白一个哲理：下脚之前，头脑不能发热，不能想当然胡乱踹上一脚，既伤元气，也不会有收获。要看清自己的实力，洞悉自己的能力，不贪心，不虚妄，在可能成功的地方下脚，才能踹出真实而沉稳的人生。多年以后，马未都写了一篇文章，回忆一位哲人，便是作家史铁生。《我的遥远的清平湾》是史铁生的成名作，发表在一九八二年马未都供职的《青年文学》上。这篇小说当时影响很大，作者把艰苦的农村插队生活写得如诗如画，充满了情感。马未都心想，文如其人，作者定是一位乐观善良的好人。一天中午在单位食堂，马未都见到坐在轮椅上一脸笑容的史铁生，赶忙过去寒暄。史铁生灿烂的笑容至今清晰定格在他的脑海中，挥之不去。他丝毫没有怨天尤人的迹象，言谈举止平和。又一日，马未都去史铁生家串门，房间拥挤不堪，轮椅出入需要人抬，十分不便。临近饭口，史铁生非要留饭，那时还不兴去餐馆，彼时史铁生家里还没有女主人，做饭很不方便，马未都一行再三推辞，方才走出那间低矮的小屋。史铁生由于不良于行，致使他的作品比平常人多了一层思考。这层思考，让他比别人更能清晰地知晓写作的含义，更加放不下手中的笔。他在苦闷的日子里去地坛“默坐呆想”，世事纷杂，充斥诱惑，时代变了，他没有变。死亡与苦难让他成为一个哲人。史铁生勤于思考，善于思考，精于思考，而且思考的都是形而上的哲学命题。王安忆就说，跟史铁生聊天，聊着聊着，就聊到形而上去了。我们一般人聚在一起，聊的基本都是家长里短，琐事杂忆，说些荤素不忌的段子，即使在座都懂形而上，也不怎么聊，一来无趣，二来矫作。可是跟史铁生聊，却能聊出神圣感，崇高感，敬畏感，因为他就是这么想的，他就过着这种苦思冥想的生活，他聊的不是形而上的虚空，而是实实在在的人生。史铁生的作品究天人之际，通死生之变，同时在这个过程中展开个体的生命体验，既通大道，又证存在。他对天地万物、芸芸众生，皆存悲悯怜爱之心。古谓“人心惟危”“道心惟微”，要得这样的“人心”和“道心”，何其难哉。史铁生在面对人生百态和宇宙万物时习惯穷极一切，由此形成的思辨风格和哲学气质，深刻影响了他的文学创作。史铁生苦思冥想的，从根本上说只有“我是谁”“我如何活出意义来”这样一些性问题。“他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的写作之夜，他用残缺的身体，说出了为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达的却是存在的明朗和快乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”1997年，史铁生出版了他的首部长篇小说《务虚笔记》。这部小说之于史铁生的意义，就好比《白鹿原》之于陈忠实、《废都》之于贾平凹、《活着》之于余华、《长恨歌》之于王安忆、《平凡的世界》之于路遥。《务虚笔记》真正明确了史铁生的创作观念，就是对生命迷途的呈现。按他的说法，当我们在自己的时空之维“坐井观天，自以为是地观察呀，实验呀，猜想呀，思辨呀”，却不知“作家绝不要相信自己是天命的教导员，作家应该贡献自己的迷途”。所谓天命教导员，就是以师者姿态，高踞于庸众之上的启蒙者。在《务虚笔记》这部半自叙传性质的作品中，作者讲述了很多取材于自己现实人生的生命故事，这也就意味着他在写作之夜里的心魂漫游，其哲思遐想无一不与自己的残疾经验和苦难记忆有关。史铁生与其说是一位作家，毋宁说是一位哲学家。因此，马未都在回忆文章中起了《哲人史铁生》这个题目。哲人，就是智慧卓越的人。这篇文章收在他的散文集《背影》中。本书是马未都为故去亲友所作，书中人物身份各异、亲疏有别，都在作者心中留下深刻的印痕。马未都回忆与友人“遇见”的时光，记录他们真挚的性灵。他与各种人物结缘，其中不乏精彩的故事，也成为他人生经历的重要部分。本书映照了一段特定时期的历史，为时代画像，透过他六十余年的经历，见证时代与人风云际会的珍贵片段。阅尽人间万卷书，不如一读马未都。喜欢的朋友可以买一本看看，点击下方链接即可直接购买。

还是董宇辉推荐，今天读了史铁生先生的《我与地坛》。好书要慢读，化身为书中的人物，与作者的倾诉保持相同的节奏，同喜同悲，同悲同喜，从绝望中寻找希望。1.破老汉儿穷苦出身，参加过解放战争，立功无数，却放弃当官的机会，赤手返回生养他的黄土高原，重情！感念黑牛一生操劳，并且给村里繁殖了很多牛崽，有恩于大家，一直对黑牛照顾有加，并且心心念念地要给黑牛土葬，可惜碰上了灾年，黑牛老死后被村里人分食，破老汉儿拒绝了自己那份，重义！下乡知青返城调节腰病，卖了10斤小米换得10斤陕西的粮票，托人送到北京给知青小史，有大爱！2.奶奶当年，虽然嫁了大户人家，却是佣人和老妈子的角色，每日操劳，偏偏丈夫早逝，受尽冷落，还要拉扯着三个儿子。虽然奶奶不识字、见识少，还裹小脚，但奶奶有两个执念：读书！知理！奶奶知道的道理很小，但她知道读书好，豁出脸、拼了命，让三个儿子去读书！改变了他们的命运！后来老了，去扫盲班识字，吃上了食堂的饭，心满意足！奶奶的小道理心酸而倔强，执拗而勇敢！3.瞎子爷爷是个说书人，他有个秘方（封在二胡里），吃了之后就能恢复光明，但秘方需要药引子：要在说书时弹断800根二胡琴弦。后来临终时，瞎子爷爷把这个秘方传给了瞎子师父，告诉瞎子师父药引子数目不对，要弹断1000根二胡琴弦，再拿着药方去抓药，就能看见了。后来瞎子师父又把秘方传给了小瞎子，告诉他弹断1200根琴弦，就能看见了。而那张放在二胡里的药方，其实是一张白纸！这不是一张普通的白纸，这是绝望里的希望！董宇辉说，孩子们需要读一些苦难文学，不只是为了培养共情能力，是当我们在未来遇到困苦煎熬时，我们能学会跟自己和解！跟命运和解！在绝望中保持希望！#2022护苗有我：守护未成年#@微头条 @头条健康