于丹教授演讲视频
1、学者所以求为君子也。学者不是文凭、不是职位，为了有君子的内心，对于中国知识分子来说，内圣外王，这是一种理想。内在修为做圣贤，外在可以去担当，这是一个君子的理想。出可以为将领，静可以拜宰相。
2、一个人看重自己的价值，固然是好事，但如果一个人过于飞扬跋扈，我们想想，中国目前有那么多心理疾病又是怎么来的？就是自视甚高而他人没有办法肯定你的价值的时候，就进入了“自我否定”。
3、如果能够把人文教育和未来的这种科技融为一体的话，答案也许就在这个会场上，也许就在我们每一位的手中和心中。当心中有了一个清晰的判断，手中就会转化成一种能力。
4、在观看《国学小名士》的过程中，我也学到了很多日常礼仪，比如吃饭的时候必须长辈先入座，还要照顾身旁的人，多帮别人斟茶倒水，餐桌上不要大声讲话，筷子尖、茶壶嘴儿不能对着别人等。恰好过春节，我将这些礼仪直接用到了生活中，得到了长辈们的表扬。
5、·《城市台的未来之路》，《视听界》，2005/06(于丹教授演讲视频)。
6、翟教授讲了的孔子“人之初，性本善”的哲学思想，孝敬父母、尊敬长辈、为人处世等传统美德；第一个要感恩：感恩父母，我们不是从天上掉下来的，也不是像孙悟空那样从石头里冒出来的，我们的生命本体发乎父母，是父母给了我们生命，我们的血肉之躯是父母的精华赐予的，不是任何元素所能造成的。是父母把我们养大，虽然父母有可能没有给我们金钱、地位、豪宅或者美丽的容颜，但他们给了我们世界上谁也无法代替的生命。感恩师长，“一日为师，终生为父”。中国尊师的良好传统仍值得我们继续发扬。没有他们持续的辛勤，我们仍处于蒙昧无知的原始时代；没有他们无私地指引，我们会在生活中迷失方向。是他们，开启了我们智慧的闸门，使我们看得更清，想得更深，懂得更多，走得更远。感恩单位，因为他们的“有限”造就了我们的“无限”。感恩领导，社会是由组织构成的，有组织就必需要有秩序，有秩序就必需有维护秩序、主持公道的人。这些维护秩序和主持公道的人，就是领导。没有领导，如无源之水，无本之末，就像是无头的苍蝇不知所终。没有领导的世界，是没有秩序的世界；没有领导的组织，是松松垮垮的`人群；没有领导的部队，是一群乌合之众；感恩领导，因为没有头的身躯，即便再庞大，也会顷刻倒下。
7、尹雨晴，河北威县人，硕士研究生，毕业于河北师范大学古代文学专业，主要研究方向：先秦两汉文学与文化。任教于邢台学院文学院，主要担任《中国古代文学史》《中国文学》《中国文学理论批评》《唐诗欣赏》《唐诗研究》《诗经文化》等课程。梦想是：读万卷书，行路！
8、·《道不远人——今天如何读经典》，《中华遗产》，2007/01
9、·《“背后”的看点》，《南方电视学刊》，2004/01
10、一般来说，能够称之为国学大师的人！不仅仅只有学问造诣深厚，在道德、人品、文品也必须很卓越超前。近现代能够称之为“国学大师”的人，主要有唐文治、钱钟书等名人大家。但是我国有一位红极一时的“国学大师”，被北京大学的学子轰下了台，这个人就是争议不断的于丹。
11、回味节目，真令人感慨万千。要酿出甜美的果汁，首先要用“诵读经典”播下种子，用“传承美德”栽培果实--知识。然后以“学以致用”为配料，以行动为榨汁机，让“果机结合、知行合一”。知行合一作为四个词组的诠释，使“榨果汁”难倒不少人。记得比赛中有一场考验:在选手考场的门前，放倒一个垃圾桶，看看能否有人将其扶起。哪料到这一组的选手竟没有一人主动扶起，倒是用了许多哲言来忏悔了这一事实。呵，知识的果子甘甜了，行动的机器没榨好，结果终是一无所事。拿扶垃圾桶来说，有了知识却不扶等于0，想去扶起不会扶也等于0。知和行是缺一不可的，有知无行知呆板;有行无知行愚蠢。行动是镜子，映出知识的光辉，知识是音符，谱出行动的韵律。要想知行合一榨出美汁，还须知识贯彻行动中，行动体现知识力。
12、·《于丹心得》，中国民主法制出版社，2007年(相应音像制品已出版)
13、“半”字在这里，是表示“程度”用词，可以理解为“部分”。
14、 于丹在2006年“十一”黄金假期期间，在央视百家讲坛登台讲授于丹论语心得，广受观众的喜爱和好评，之后节目组再接再厉。
15、我们在享受人工智能的时候，我们不知道在人工智能里其实也潜在着对人的异化，或者超出伦理边界的可能。
16、于丹主讲的时候，经常是气定神闲，娓娓道来的模式。同时对于古今中外的知识，都能很好的融会贯通，语言风格妙趣天成。甚至不夸张的说，很多人去看《百家讲坛》这个节目，就是想要去看于丹的讲解。
17、据说曾经有企业邀请于丹去做演讲，但是于丹直言不讳的说：“我的演讲是需要按照小时计费的。”本来应该是严谨的学术性知识传播，于丹在自己爆红之后，却只想要以金钱利益化变现为主。同时她的打扮也愈加珠光宝气，让人看不见一点读书人的模样。也正因为如此，人们都不再像以前一样崇拜喜爱她。
18、·《形象品牌竞争力——电视包装实战攻略》，中国广播电视出版社，2006年
19、闽北乌龙则武夷山地区所产的武夷岩茶为有名，大红袍、水仙、肉桂等等都是常见的知名茶类；
20、我们知道，绿茶加工一般有杀青、揉捻和干燥三道工序，将“杀青”说“断青”，或是一种文艺的表达方式。但是“龙井”、“碧螺春”“毛尖”，你还要晒干，这就有些过分了。
21、学校是可以教给孩子好的专业知识，但人生的常识是家里给的；
22、冯友兰先生在中国哲学简史里有一段话，这个世界上有很多种学问，它使人学出来可以成为某种人，学医的人可以成为医生，学法的人可以成为律师，但是除去各种行业类别之外，还有一种学问，它使人作为人，而成为人，那就是哲学。
23、Dreamasaphilosophicalconceptservesasanimportantelementin thedramasofbothTangXianzuandShakespeare. Generally,dreamsinbothChineseandWesterncontextshavesomethingtodowitheternityandofferawaytoriseabove,yettheyfollowdifferentapproachesanddirections. ForShakespeare,dreamsarelikeenlightenmentsfromGod,sheddinglightonrealisticissues. Onthecontrary,dreamsintraditionalChinesedramas,representedbythoseofTangXianzu,offerawaytogetawayfromandbeyondreality.Inthesedramas,therealityisusuallychaotic,whiledreamsarequiet,creatingasurrealisticandphilosophicalatmospheretoform “feelingsthathavenoknownsourcesbutaredeepandprofound”.Dreamsthusleadtoemancipationfromrealityandeternalemotions.
24、◆阳光教师，快乐运动——邢湾中学教师在任县首届教育系统运动会取得优异成绩
25、人要有一种艺术气象，自信饱满而从容。真正的艺术都是有使命感的。德国现代舞之母曾经说过一句话，我反对所有以形式为目的的舞蹈。让世界所有的问题都在身体的流动中表达出来，这才是真正的舞蹈。它是要解决世界的问题。音乐也是一样，中国人讲君子左琴右书。弹琴不是为了给别人听的，是为了一个人能够真正使心为琴曲，大音自成曲，但奏无弦琴。中国以前的教育都是超乎功利的，它让一个人能够追问自己的内心。
26、 中国知名国学文化学者于丹，即将来到伦敦大学金史密斯舞蹈与表演孔子学院谈谈她在中国传统戏剧方面的研究，探讨中西方在对梦境概念上的不同运用，以及此概念是如何反映出我们的文化现实的。
27、我们现在在职场上有很多年轻人，什么“我胸怀大志”“我从小就是尖子”，“你们为什么不提拔我？”
28、8月17日，共青团邢台市委、邢台市文广新局、邢台市全民阅读促进会、邢台市图书馆等联合召开座谈会，庆祝邢台两人晋身“我是讲书人”全国百强。著名杂文评论作家、邢台市全民阅读促进会秘书长尹纪周主持座谈会。
29、我很幸运，有一帮文友，他们善于小说、散文、诗歌、书法、绘画、摄影、收藏等，他们纯粹执着，好学善思，充满了人文关怀，我在这样的环境和氛围中被感染和浸润。我们定期聚在一起，谈观念讲感受，各抒己见，海阔天空。国学作为以儒学为主体的中国国有学术，它既是中华文明的好形态，也是中国学术的源头发轫，更是中国人立身处世的精神家园，自然会成为我们必不可少的谈论话题。
30、《国学小名士》经典诵读大赛在我心中播下了国学的种子，它以妙趣横生的比赛展示了中华的风采与魅力。“千里之行，始于足下”唱基础，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”表美德。节目以“诵读经典、传承美德、知行合学以致用”为主题，让我悟出了自己沉思良久的问题--怎样才能用真学实干，酿出国学小名士这杯甘甜的“果汁”。
31、如今，又来了场“乌龙事件”，再次成为大家唠嗑的话题。
32、以后的学习中，我也要多诵读，即可以锻炼自己的记忆力、培养演讲水平，又可以增加自己的文化底蕴，国人就应该多了解国学，了解自己的传统文化。国学经典视频观后感篇3星期五晚上我和妈妈看了《国学小名士》。
33、闽南乌龙是指代福建南部地区所产的乌龙茶，其中有名的自然是产自安溪的铁观音，然后就是本山、毛蟹、黄金桂等茶类；
34、于教授则是直接将产地和地理位置这样基础的问题都搞混掉，不得不说确实是没有好好做功课。
35、悉数从一介文化大师到被学子轰下台跌落神坛的原因，无非是因为这几点：
36、·《发现我们的心灵》，《河南教育》(高校版)，2007/05
37、家里没有电视，但有20多个书架上堆满了书。因此，在父母的影响下，没有玩具的蒙特曼只能在书架上找书。唐诗宋词，国内外著名文学作品，侦探小说都是她的爱。在阅读了中国古代历史之后，她逐渐对隐藏在文字背后的故事产生了兴趣。孟满太喜欢运用现代文明，也就是说，它太有娱乐性，不能反映知识的深度。事实上，许多教师现在太喜欢应用现代文明了。他们总是认为这样可以让学生更贴近自己，让课堂更生动。事实上，这种方式不能说是错误的，但它不适合任何场合。蒙特曼大的错误是把这些现代文明带到了不应该出现的场合。
38、于丹语言犀利，伤害别人，有一些得理不饶人。
39、RenownedChineseCulturalScholar,YuDanwillbecomingtoGoldsmiths,UniversityofLondontospeakaboutherworkontraditionalChinesetheatre,thedifferinguseofdreamconceptsinEasternand Western storytellingandhowthatreflectstherealitiesofourculture.
40、孔子说，古之学问为己，今之学问为人。学者也罢，学问也罢，我们是为什么学？
41、有人认为于丹的解读《论语》之所以吃香，是因为其隐含的整治化需要。
42、·《在公益的天空下》，《现代传播》，2002/05
43、YuDanisawell-knownculturescholar,BeijingNormalUniversityProfessorandDeanoftheBeijingInstituteofCultureInnovationandCommunication
44、心外无物，这颗心跟世界的关联，是你的逻辑起点。有了心，还要有行，那就是修己。
45、技术手段越来越发达，未来的教育，人们到底要怎样去接受教育？今天，大量的电子阅读替代纸质文本，大量的碎片化让我们心流的专注力越来越短了，而我们支离破碎，起伏不定的信息碎片，往往让我们得出来的印象更偏激，更边缘。我们稳定的逻辑性在哪里？我们还愿意思考吗？我们被喂的各式各样的结论的东西，显然已经太多了。
46、当整个社稷江山需要他担当时，他都要拿的起来。因为从自己的内心到这个世界之间的逻辑关系，从未改变。不管它是发达了，去兼济天下，还是穷途末路时独善其身，他内心的逻辑起点从未改变。我想这是人文教育对我们每一个人，每一个孩子有价值的地方。你的身份不靠一张名片，不靠社会给你的评价，而是内心对自我有期许，对自我有确认，一个人知道他和大时代之间有什么样的使命和担当，这是中国的人文教育。
47、所以一个孩子，如果在家跟他长辈之间，都不知道自己要孝敬长者，他怎么可能跟外人真正把这个关系协调得好呢？
48、当一个人把自己的生命准备到充盈饱满，有信念，有能耐的时候，他实现了他对世界大的担当，这就是中国人自信的唤醒。一个人是因为完成了自律，他才拥有了更高的自尊。而一个高自尊程度的人他自然就会获得更大的自由。
49、我们的教育从中国人早的观念，一直走向未来教育，这个中间有多大的成长性？技术给我们带来了革命，也给我们带来了困惑。以色列的历史学家赫拉利有这样的一个观点，未来威胁人类有共同的三大问题：第一是核战争，潜在的威胁；第二是环境生态系统，有可能面临全面崩溃；第三是人工智能。
50、苏兴老师的话不仅让我明白了许多人生道理，还让我增长了许多国学知识及社会问题。苏兴教授将传统文化融入于现代生活，用古代人民的智慧结晶造福于现代社会，他的热情，通古晓今，融会贯通，感染了我们。
51、毒鸡汤，于丹成名以后，经常自己发表一些文章，看似语言温婉可亲，但是读过的人可能会感觉得到，文章大多是来教育女性的，看似是心灵鸡汤的言论，其实并不能经过如今人们的仔细考量，人们对毒鸡汤的辨识度早已提高，她的理论不再被人们接受。
52、“国学”一直在我们的身边，只是我们缺少一双善于发现的眼睛和善于积累的习惯，所以，从今往后我们要多注意生活中的“国学”，并进行了解积累。
53、·《构建心灵的和谐世界》，《江西日报》，2007/04/30
54、大家好！我是于丹，谢谢大会给我这个机会分享《人工智能时代与人文教育》。置身在这个时代里，人文教育到底应该有什么样的位置？我想从我们大会主题(未来教育)它应该是怎样的趋势，从历史，从传统教育定义上来找一个比照。
55、茶行业也是这样，各行各业的人都可以跨界讲茶，行内人不管学了几天也都敢四处分享。作为茶学专业科班团队，我很乐意看到茶文化被广泛传播，但是，我们需要的不是粗制滥造，而是高质量的传播！！
56、 于丹教授以一个禅宗故事为开场，从总书记提倡的“家和万事兴”开始，通过诸如“德”，“家”，“父”，“母”等会意字、象形字的解读，介绍大量的古代先贤及平民百姓中间的家教门风，深刻阐明教育中要坚持“有志”，“有识”，“有恒”的理念，将文明之基化育而成的家教与门风清晰地呈现在人们面前。通过自律、诚意、知耻、反省走向自尊，终实现家风复兴、文化复兴、民族复兴！
57、读书是没有止境的，正如我们的政务服务没有好，只有更好。但读书却是有境界的。首先，要身心合一。要静心而读，在喧嚣中守住心灵深处的宁静和纯真，专心致志，心无旁骛。一把椅子，一杯清茶，一本书，一个人，一盏灯，手不释卷，但却惬意满足。其次，要书人合一。读书不仅要坐得下来，还要读得进去，要能沉醉其中，乐而忘忧。比如读韩愈《进学解》中的千古名句：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”我很有感悟：做任何事都是一分耕耘一分收获，天上不会掉馅饼，天道酬勤，工作如此，人生如此。第要天人合一。读书到一定程度就会高屋建瓴，对事物的认识就会更深更透，人的心胸就会无限宽阔，显示出一种博大的胸怀和气度。比如：通过读书，我悟到做人要大气、正气和勇气，做女人还要有修养、懂营养、会保养，人要活得有格局、有大爱。第要知行合就是认识和实践的高度统特别是人的道德意识和思想意识与道德实践的一致性和统一性。知而不行，不能算真知，知是行之始，行是知之成。只有深化道德意识的自觉性和实践性才能有真价值。第要时人合一。读书到后，就会深感自己的渺小和文化的博大精深，终生学习，把读书作为人生的内在需求，融化到血液、基因和灵魂中去，成为生命的一部分。
58、一个虚假的东西，是注定不能长久站住脚跟的。于丹不应该在自己肚子里没货的情况下，仍然装作什么都懂的模样，并且还以此赚取巨大的利益，实在是十分过分，在公众清醒明白过来时，肯定是不会继续买她的账啊。
59、翟教授他心怀古道、古德，执古之道，以御今之有。他身系诸子百家，将史学、史识、史才、史德古为今用，他的讲座观后可以使人在震惊和觉悟过后获得思想、行为以及心态上的突破，感叹自然科学伟大的同时，也为我们国学的伟大而感到自豪。国学经典视频观后感篇7今天,我观看了山东少儿频道的经典诵读节目,节目以"诵读经典、传承美德"为主题，旨在让青少年通过对国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来，做到“知行合学以致用”。
60、·《发现你的心灵》(合著)，重庆出版社，2007年
61、任焉，敏则有功，惠者足以使人"，用2000多年前先贤的至理名言解答现代人心中的困惑。两个小时的讲演中，于丹出口成章、侃侃而谈，以丰富的国学知识给听众以极大的精神享受。国学经典视频观后感篇9中华文化源远流长，博大精深。国学经典是中华文化的集中体现，是民族精神的精髓。诵读国学经典能让我们品悟中华文化；能传承民族精神；能涵养自己的修为。可以让我们承继民族智慧，使自己成为一个德才皆备的人。此次，苏兴教授以《弟子规》为主线，为我们开了一堂不一样的讲座。
62、我对节目中讲的礼仪深有感触。自古以来中国就是礼仪的国度，中华民族是礼仪之邦，中国人素以彬彬有礼而著称于世。中华民族的礼仪文化是几千年灿烂辉煌传统文化的重要组成部分。在中华民族连绵不绝的历史长河中，礼仪文化蕴藏着积淀深厚的文化内涵。中国的礼仪文明作为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会的历史发展进程起到了广泛而深远的影响。
63、原来啊，大众购买于丹的书阅读后发现，她的书与其他历史文化类的书籍没有什么太大的区别。有些读者还发现，书中有部分内容竟然是直接摘录的其他书籍里的话。她的书，根本无法让读者有全新的领悟，也开拓不了见解。或许是红了之后，让于丹忘记了自己的初衷，沉迷在了利益中。一些研究《论语》的学者，对她的见解也提出了质疑。
64、家长面对孩子叛逆、爱发脾气不听话、不爱学习等问题怎样正确与孩子交流沟通。
65、于丹，北师大教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长，也是著名电视策划人，被誉为中国电视业的"军师"。同时，她又是古典文化的普及与传播者，曾在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》、《庄子心得》、《论语感悟》等系列讲座，普及、传播传统文化，在海内外文化界、教育界产生了广泛的影响。
66、于丹的人物介绍于丹1965年出生在北京，她的出生就很不一般，尤其是她的父亲于廉，就是学识渊博的国学大师。她家里一批人，都能够算是读书的知识分子。于丹毕业于北京联合大学、北京师范大学，同时还是中共十八大代表。
67、很多人都在剖析她的经历，其实没有必要，在互联网时代，不胫而走的消息太多了，隔岸观火，看到的也只是火光而已，大众离真相还是很遥远的，大费周折地扒出真相也并没有什么用，不如给当事人一些时间调整自己，再怎么说她在学术上地贡献是毋庸置疑的，也不如通过她的真的也好假的也罢的经历，透过现象看本质，总结一下其跌落神坛的原因，也是给后来的人们一些警醒。
68、于丹的解读就是把准确的道理，包装成为了精致华美的语言，并且不断重复再继续的说。简而言之就是一遍遍的说废话！毕竟每个人都不傻，于丹戴着“国学大师”的帽子，却总是传播灌输一些废话、谬论给公众们。在大家了解那些事实之后，肯定会以新的眼光看待于丹。
69、著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、北京师范大学艺术与传媒学院副院长、国务院参事室特约研究员。同时她也是古典文化的普及传播者。在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。先后在我国内地、港台地区，及美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座，得到广泛的好评,并掀起了海内外民众学习经典的热潮。著有《于丹心得》、《于丹心得》、《于丹?游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》、《于丹感悟》、《于丹?趣品人生》、《于丹?重温美古诗词》、《人间有味是清欢》、《于丹?字解人生》及《有梦不觉人生寒》，其中《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖，国内累计销量已达600余万册，多次再版，已被译为30余种文字在各国发行，仅外文版销量已近40万册。
70、不仅如此，大家看看尹雨晴、朱博的讲书视频，还真有央视百家讲坛的专家范儿呢！
71、来吧，播下经典的种子，收获美德的成长;捧下知识的硕果，榨出行动的美汁。愿人人为心灵酿一杯果汁，愿世界被知识推动，因行动进化，让知行合一的果汁散发醉人的醇香!国学经典视频观后感篇2我看了《国学小名士经典朗读》之后，得到了许多启发，比如听了《鸟》这首诗之后，懂得了要爱护动物和母子情深，我们从诗中知道了古代人的语言表达方式，既简练又深刻。通过这样的节目号召我们多学习国学，了解中国传统文化的精髓，打下深厚的文化基础。国学是一种时间沉淀而成的文化，经得起时间沉淀才是真正的经典。
72、茶行业迫切需要一个高质量的、有底线的、说人话的内容科普平台。这是我们的初心，也期盼《茶叶新知》能坚持初心。
73、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。据说当年很是欣赏孔子这两句名言，但他自己在历史上却留下了一个“长戚戚”的形象，终归是“小人”而不是“君子”。就我们今天来说，物质文明越发达，心理医生行业越兴盛，所谓现代病、世纪病，是否正是圣人所指出的“小人”病呢？“算来算去算自己，不如轻轻松松过一生。”我们要学习《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。在家多与父母长辈交流，了解他们需要什么，学会关心他们，在单位多与同事沟通，多帮助他们，做他们生活、工作、学习中的知己。
74、我还学会了很多带风雨江湖的诗句，夜来风雨声，花落知多少;朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。还学会了一些吃饭时的礼貌和礼仪，要尊重长辈，先给长辈夹菜，自己吃的时候要细嚼慢咽，不能狼吞虎咽，不能浪费食物，和别人吃饭时不早离席，不随意接电话。
75、从此于丹从一个普通大学教授一步步成为了北京师范大学研究院院长等多重身份。但是越走越高的于丹也受到了大家的关注，有人开始对她的解读提出了反对的声音，认为这只是她的个人观点。还说于丹的解读一点也没有深度。
76、我父亲走后，我妈妈给我讲了一件事。她说你爸在的时候，一直不让告诉你，她说了一件我记得的事情，就是我爸爸的60岁生日，是北京天寒地冻的时候。我那天中午呢出门去给他买了一个大奶油蛋糕，我从学校拎回家，我说：爸我下午上课去了，等我回来以后，晚上咱们过生日吃蛋糕。我爸瞥了一眼，说：嗨!这都是你们小孩吃的东西，我不爱吃这个。我就走了。当然下了课回来呢，看爸爸还是挺高兴的，然后大家吃饭，我给我爸爸做的贺卡，然后大家一起呢把蛋糕切了，吃完了，我看他也吃，也挺高兴，就过去了。二十年之后，我父亲去世了以后，我妈妈告诉我了这个故事的另一个版本。她说那天下午你走了以后呢，家里来了一个我们世交家的儿子，我爸爸就跟他说，他说：涛涛，这是你小丹姐姐刚给大伯伯买的，我又不吃这奶油的东西，你拿走吃了吧!大概到下午快4点了，我妈说我爸就开始像一个犯了错的孩子一样，在屋里面转圈，我妈说：你干吗呢?他就小声地说：我犯错了，那是丫头给我买的，我吃不吃我也不能给人!你快帮我想那蛋糕盒子到底是什么颜色的，那个蛋糕上好像有字，写的是什么?你能想起多少，咱们俩往一块碰，我一定得买一个让孩子看不出来的蛋糕。后来我妈说，在我下午放学前一刻钟，我爸呼哧带喘地拎着蛋糕回来了放在桌上。我回家的时候毫无查觉。所以我们晚上呢，还是过了一个挺好的生日。这个故事，我很多年以后才知道。后来我才想起来，这就是我父亲，一个一直被他钟爱的女儿误读的父亲。从小长大，我爸爸给我立了多少规矩，我记住的往往是他的严厉，但是忽略了他生命中的那种温柔，所以其实走到清明这一天，我想起《论语》上的一句话，古训说父母之年，不可不知也，一则以喜一则以惧。我们爹妈的年纪真得记在心里，想起来一方面当然高兴，如果大家高堂犹在的话。可是另外一种心情，是一则以惧，我们到底还有多少时间可以去尽孝呢?我想说有女儿的父亲很幸福，女儿贴心女儿撒娇女儿依恋，可是女儿在青春期的时候，在她反叛的时候，在她不想吃那么苦去立大业的时候，在她恋爱的时候，她一定都曾经违背过父亲的意愿。所以父亲们，请一定要等到女儿们长大，一定要等着我们。所以我想说今天如果在座的有父亲的女儿，那就让我们趁着父亲还在的时候早一天去懂得他。如果有女儿们的父亲，请你们一定要等待着女儿。
77、为践行社会主义核心价值观教育，促进家校沟通，共同帮助学生树立正确的人生观、价值观，让孩子学会做人，学会做事，学会学习，实现立德树人的教育目的，邢湾中学推荐全体师生及家长共同收看，在河北电视台少儿科教频道播出的北京师范大学于丹教授主讲的《中小学生人格教育与学习能力》专题教育节目，节目的欣赏性、教育性很强，对培养学生健全的人格和坚强的性格有很大的帮助。
78、眼界的高低境界的大小能够改变一个人的命运。
79、图为：于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、国务院参事室特约研究员
80、如果继续深究，则可以与"坏事变好事"这一当下流行的行事风格挂钩。
81、什么是人文精神？我并不认为现代科技与人文精神之间有一道鸿沟。人文精神为底蕴，现代科技为手段，我们才有更好的未来。这不是一种割裂、一种对抗，也不是一种冲突。我们不能再陷入二元法导致的一元论。我们一定要在今天这样一个人工智能的大时代里，理性地看待人文教育。
82、家教和门风其实才是一个孩子一辈子带在路上的标签
83、·《在媒介角色变更中提升CETV的媒体品格》，《中国广播电视学刊》，2006/02
84、·《从星空到心灵——易中天于丹演讲对谈录》(合著)，江苏文艺出版社，2007年
85、苏兴教授的精彩演讲为我们展示了儒家、道家的精髓，使得我们重新审视国学与当今社会的密切关系，他的妙语连珠给我留下了难以磨灭的印记！通过这次对国学学习，明白了“知人者智，自知者明”，我们应该做有修养，懂孝道，好心态，广交友，有知识，能够管理好自己的人，在他的启发和引导下，感受“自强不息，厚德载物”的人生境界。我将会用自己的行动去实践这些理论。锤炼个人价值、凝塑自我魅力。国学经典视频观后感篇10“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。大家好！我是来自惠民一实黄冈小学三年级一班的国学小名士——董正盛。”我也想像参赛选手一样自豪的介绍一下我自己。刚开始看《国学小名士》的时候，我发现有很多知识是课本上学不到的，他们竟然也能对答如流，真被他们惊人的记忆力、丰富的知识储备、良好的心理素质和现场应变能力惊呆了。其中有一期中的参赛选手杨震竟然和我们是同龄人，仅仅上三年级就敢上台与初中、高中的大哥哥、大姐姐比拼，太佩服他的勇气了。我是一个不太爱表现自己的人，平日里有类似的展示活动，我都不愿意主动参加，看了《国学小名士》以后，我也想向杨震学习，抓住机会，锻炼自己。爸爸妈妈告诉我，《我爱记诗词》和《名家对对碰》更多的是考察参赛选手的国学知识储备，有不足可以在生活、学习过程中弥补。留心处处皆学问，只要我们平时多注意积累，多留心就可以丰富自己的知识。学习知识是简单的，但是要将学到的知识运用的生活中，变成自己的实际行动就不容易了。所以我更喜欢《美德大考验》，桔子捡不捡，垃圾桶扶不扶，通过别人的表现可以反思一下自己，从而努力做到“知行合一学以致用”。
86、她在“2007年第二届中国作家富豪榜”的排名中，以1060万元的版税收入高居第也引发了人们的强烈关注。当然于丹的爆红，还是要依赖于在《百家讲坛》栏目，于丹凭借自己独树一帜的主讲风格，获得了无数人的喜爱。
87、仁爱的“仁”字如何写？单立人一个二。这个字是什么意思？这就是中国人所说的“二人成仁”，中国人认为两人之间关系是难协调的，每一个人都是在所有的两两关系中间学习和成长的。
88、ConfuciusInstituteforDanceandPerformance
89、今天把于丹教授的“乌龙事件”拿出来讲，绝不是“嘲笑”或者其他，而是想说一个针对“知识科普”的态度。
