德国哲学家黑格尔名言
1、但文明的递进却是人类自我纠偏完善的——此是黑格尔此论不足处。
2、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
3、所谓学习是指接受一种异己的东西进入思维的意识，这乃是用事物去填满一个空的空间的机械联合过程，而这些事物对于这空间乃是生疏的、不相干的。
4、实践“不仅具有普遍的资格，而且具有现实的资格”。
5、 无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。(德国哲学家黑格尔名言)。
6、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
7、人应尊敬他自己，并应自视能配得上高尚的东西。(德国哲学家黑格尔名言)。
8、现代自由的出现，是历史的一个必然产物，也是历史的一个偶然产物。
9、在这的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
10、自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
11、之前德国哲学家黑格尔说，一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。
12、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
13、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
14、知识不是从学习得来，而只是对于已经存在于心灵内、灵魂内的东西的一种回忆。
15、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系
16、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
17、没有人能够替别人思想，如没有人能够替别人饮食一样。
18、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
19、“厮杀的战场”：黑格尔把哲学是比喻为一个“厮杀的战场”即充满哲学思想的互相批判，而且这种相互批判永远也不会完结。
20、—— 很不巧，我们正处于一个过去强调感恩的文化氛围中。那么，现实生活中存在的大量事实印证了黑格尔的这个观点吗？平等，理论上被提倡；而事实上不少人都在抱怨不公，相关的热点新闻也层出不穷。黑格尔大神，说对了。
21、健全的常识是一个时代的思想方式，其中包含着这个时代的一切偏见，常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。
22、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
23、“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”
24、无知者是不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界
25、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
26、凡是合理的都是现实的！社会现实是否符合发展规律？只有感性的认识是不够的，必须经理性判断，凡是合理的才是现实的。
27、只有在一个卓越的共同体中，我们才能够谈论一个统一的社会或文化。
28、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
29、哲学史的本身就是科学的，因而本质上它就是哲学这门科学。
30、 黑格尔名言：“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的.”
31、同时他又说：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里.”
32、一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。
33、历史活动源于“人的需要，冲动，倾向和热情。”
34、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
35、 我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在那里，集中在这一点上他要到达全世界统治全世界。
36、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
37、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
38、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
39、人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求。
40、我们的理性独立于特殊的关切，而规定意志的能力构成了我们的自主与自由，构成了我们的根本价值。
41、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
42、为了一个永久的目标，不得不赋予一个永恒的记忆。
43、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
44、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
45、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
46、历史首要的并不是物质生产力的发展，而是精神获得知识的努力。
47、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
48、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。
49、纯思想的论调：放弃用任何主张来支配思想的道路，仅只跟从思想的脚步。
50、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
51、—— 单相思，很痛苦；虐待狂，很变 态。黑格尔对爱情的定义别有一番趣味，爱情就类同于“互相伤害”。这么说，爱情不是什么好东西，叫人有点小怕怕。
52、人的一切文化之所以是人的文化，乃是由于思想在里面活动并曾经活动。
53、嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
54、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
55、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
56、—— 回想一下自己的生活，它的目标是什么，是被自己视为宝贵的东西吗？不少人对此表示无奈。其他不说，房算是不少人生活的主要目标。房是宝贵的东西吗？房不是宝，只是贵！
57、我们所经验到的世界是由人的解释或虚构一层一层累积出来的。
58、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
59、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
60、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
61、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
62、我们对一个人的质疑和反驳，必须从接受他的前提开始，提出的质疑和反驳才是有效的。
63、人类从历史学到的的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
64、“人的欲望就像高山上的滚石一般，一旦开始就再也停不下来了”。
65、—— 国人喜欢以史为镜，从祖先那里学做人的道理，学智慧。不过，学了那么多做人的道理和智慧，依旧会犯下先辈们犯过的错误。从大局观而言，历史重演，也时有发生。
66、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
67、“花蕾、花朵和果实”：花蕾孕育了花朵，花朵又孕育了果实；但花朵的怒放正是否定了花蕾，果实的结出也正是否定了花朵，由此看来，这个否定的过程
68、“密涅瓦的猫头鹰”：“密涅瓦”即希腊罗马神话化中的智慧女神雅典娜，栖落在她身边的猫头鹰则是思想和理性的象征。
69、无知者是不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
70、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
71、凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理。
72、提起这两人很多人都能说出其相似之处。比如出身，他两出身都不好，皆因贫穷，而从小无大志，而后来时势造英雄，历史把他们推到了前台，造就了一代王朝。他们都是开国皇帝，而且都是治国理政的榜样。后，重要的相似之处在于杀功臣，例子太多了，比如刘邦杀韩信，那就“飞鸟尽，良弓藏：敌国破，谋臣亡”令后人为官在朝不禁惊叹。朱元璋杀李善长等人，手段残忍，这两人应该是好诠释这句话的人了！
73、所谓纯粹理念即是思想的抽象成分所形成的理念。
74、人类从历史学到的的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
75、1808年起，黑格尔历任纽伦堡新教文理中学的校长(1808－1816)、海德堡大学哲学系教授(1816—1818)，后于1818年应聘到当时的普鲁士首都大学——柏林大学哲学系(今日的“柏林洪堡大学”)，接任费希特的教席。
76、—— 真善美，他们仨，已然犹如无字天书。如果有谁在人群中大呼，“让我们为追求真善美而努力吧”，会被当成精神病。
77、—— 凡是合乎理性的东西都是现实的； 凡是现实的东西都是合乎理性的。如果要完整地解释这句话，百十万个字估计都解释不清楚。黑格尔哲学相当艰涩难懂。黑格尔大神，请收下我的膝盖！！！
78、“同一句格言”：同一句格言，在一个饱经风霜、备受煎熬的老人嘴里说出来，和在一个天真可爱、未谙世事的孩子嘴里说出来，含义是根本不同的。
79、人生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。
80、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
