哲学家萨特名言
1、 马克思：提出辩证唯物主义与实践哲学，极大的影响了历史。
2、在做出这个决定之前，我觉得孤独得那么可怕，以致想去自杀。把我克制住的是这样的想法，就是没有人，没有人会对我的死而感动，我死后会比生前更孤独。
3、人怎么可能“存在先于本质”？萨特说：“首先是人存在、露面、出场，后来才说明自身”。“人之初，是空无所有；只是后来，人需要变成某种东西，于是人就按照自己的意志而造就他自身”。(哲学家萨特名言)。
4、生活在没有人去生活之前是没有资料的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人类需要的是重新找到自我，并且理解到什么都不能使他挣脱自我。
5、萨特(JeanPaulSartre，1905—1980)是20世纪法国著名的文学家、哲学家和政治评论家，法国无神论存在主义的主要代表人物，同时也是优秀的文学家、戏剧家、和社会活动家。1925年入巴黎高等师范学校学习哲学，获博士学位；1933一1935年赴德国留学；1934—1939年任中学教师，第二次世界大战中因参军作战被德军俘获。曾来北京参加过世界和平理事会；苏共二十大和匈牙利事件后退d。他反对美国侵越战争，曾任罗素发起组织的民间审判战争罪行委员会的副主席，1964年拒绝接受瑞典皇家科学院授予的诺贝尔文学奖。他曾积极支持1968年5月的法国学生造反运动；1980年4月逝世，约六万人自动参加他的葬礼。
6、人有压抑他人的天性。而且人生而自由，这种自由是选择的自由(哲学家萨特名言)。
7、西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。在这永无希望的徒劳中，西西弗斯又是如何坚持下来的？
8、他后来还创作了大量的小说和剧本，写了众多的评论，就不多说了萨特是个值得钦佩的传奇式人物。
9、1933-1935年，他进柏林法兰西学院进修哲学，师从现象学派创始人胡塞尔。此间，他研读了可称存在主义人海德格尔的学说，接受了存在主义哲学的观点。
10、 遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时
11、知识归根结底由经验而来。——洛克西方经典哲学名言风吹来的砂，落在悲伤的眼里，谁都看出我在等你。
12、二次大战中，萨特从军，1940年被德军俘虏。第二年逃出集中营，与庞蒂、波伏瓦等左派知识分子积极参加抵抗运动。
13、人性是没有的，因为没有上帝提供一个人的概念。人就是人。这不仅说他是自己认为的那样，而且也是他愿意成为的那样，是他从无到有从不存在到存在之后愿意成为的那样。人除了自己认为的那样以外，什么都不是。这就是存在主义的第一原则。
14、顾及到这是顽固的警察局副警长戴维·黑尔，在查敏镇他永远不会如心所愿。事实上，这句台词从一开始就成了他的名片。问题是，他的话完全正确...基本上《混乱之子》随后发生的一切都验证了这句话。
15、死亡几乎是每个哲学家都会讨论的问题，哲学家叔本华说：死亡的困扰是每一种哲学的源头。
16、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
17、"有时候你是辆宝马......"
18、这是一种自然的反应。对复仇的渴望，也是悲痛之情的一部分。不同的是，在我的世界里，我知道那些暴力的欲望永远不会变成现实。而在你那里，暴力往往就是现实。 — —帕特森 (第七季第一集)
19、(解读)志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
20、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。
21、当然，《混乱之子》的佳台词不全是解答丰富的道德和哲学问题。也有好多笑话!不可否认，虽然对某些人不敬，但仍然是很好笑的笑话。杰玛说贾克斯与柯莱特幽会是因为他对金发女性有"恋母情结"，贾克斯说了这句话反击她。这一幕看起来很猥琐，但同时很滑稽。
22、人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
23、世界是荒诞的，人生是痛苦的，生活是无意义的。
24、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。
25、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。
26、思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。
27、我活着，是因为我诞生了。我诞生，是因为我的父母孕育了我。我自己并没有要求诞生。但一旦我诞生了，活着，就必须适应周围的环境，追求尽可能好的结果，并尝试着给一开始就被扭曲的自由以正确的方向——这是每一个人都希望去做的。我说自由被扭曲了，是因为父母在孕育我们的时候，就决定了我们的命运，他们设想我们将成为这样或那样的人，有这样或那样的职业，等等。我们的自由被扭曲，也受教育的影响，受新闻每天提供的信息影响。
28、真理是时间的产物，而不是的产物。——培根
29、1939和1940年，发表哲学著作《情绪理论大纲》和《想象力的现象心理学》。
30、文/段德智 来源/《脑死亡：现代死亡学》
31、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
32、(解读)做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
33、在西方哲学家中，第一个明确地从哲学发生学的角度阐述死亡的本体论和世界观意义的，是柏拉图。因为正是柏拉图第一个明确地把死亡或死亡意识同哲学的生活道路和思维方式、同哲学研究的目标和基本途径联系起来予以考察，提出并论证了“哲学是死亡的排练”这传千古的哲学名言。
34、如果苏格拉底是西方古代哲学的英雄(烈士)的话，那么，布鲁诺则是一位近代哲学的英雄(烈士)。因为他和苏格拉底一样，也是在人生道路上自觉地选择了“成就之死”和“死亡自由”的。在他之先的哥白尼为了逃避死亡而推迟了《天体运行论》的出版，而哥白尼之后的布鲁诺则面对死亡不折不挠宣传宇宙无限说，即使罗马宗教裁判所的8年囚禁和罗马广场的熊熊烈火，也都不能使他有丝毫的退缩。布鲁诺曾经提出过“活死人”或“死活人”概念。所谓“活死人”或“死活人”也就是一种既非死人又非活人、既无死亡又无生命的人。用布鲁诺的话来说：“他――不是死人，因为他有目的地生活着；他――不是活人，他本身是死寂的；他――没有死亡，因为他在死亡中产生思想；他――没有生命，因为他不生长，也感觉不到自己。”也就是说，这样的人毕生始终抱着一个坚定的人生目的，他执着地为实现这一目的而拼搏奋斗，既不为个人生存的情势所左右，也不为死神的降临而退却，他对个人的荣辱、生死，全都“麻木不仁”，无知无觉。在这个意义上，他“不是活人”，“没有生命”，因而可以说他“虽生犹死”。但是，从另一个方面看，他死后虽然不会复活，却也不是“死人”，也没有完全死去，因为他生活的崇高目标，他的伟大的人生理想，甚至他的死亡本身，都会激励人们生活下去，并为之奋斗不息。在这个意义上，他“没有死亡”，“不是死人”，从而可以说是“虽死犹生”。布鲁诺本人就是这样一个虽生犹死又虽死犹生的“死在一时，活在千古”的“活死人”和“死活人”。
35、但萨特与海德格尔正好相反，他把死亡拒之门外，他认为死亡是生命之外的，荒谬的和偶然的事情，它不但没有把意义赋予生命，相反，正是死亡把一切的意义从生命中抹去。他说“死亡是任何人都不能替我做的事情”。当然这里的偶然性，是说，生命终将要结束，但如何结束和以什么方式结束是完全偶然的，这种偶然性也不是上帝决定的，死亡对于我们来说，永远都不是应该发生的，就像萨特说的：如果我们应当死去，我们的生命便没有了意义。
36、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
37、(解读)三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
38、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
39、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。
40、萨特说，我们每个人都是一个总会死去的，自由的人，这一天迟早会到来，但是它只是你生命中的一天而已，除此之外就没有别的意义了。
41、萨特天生乐善好施，他似乎对于金钱没有概念也没有要求。战后他收入颇丰，按说应属于富人阶层，但他住小公寓，没有别墅和汽车，他将收入的六分之五都给了需要钱的人，他对金钱以及世俗的荣誉均是一种超然的态度。
42、人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
43、 亚里斯多德：古希腊哲学及科学的集大成者。
44、每一个人都是必然要死的。死亡的这样一种普遍必然性并不意味着人在死亡面前就像一块石头或一只小狗一样，毫无作为和建树。而这就在事实上提出了“成就之死”和“死亡的自由”问题。“成就之死”和“死亡自由”作为哲学术语虽然是由尼采首先提出来的，但是，作为对死亡的一种理解，却也是许多哲学家的共识。
45、哲学家海德格尔有句名言：向死而生。海德格尔认为，死亡是人生命的一部分，就像一首乐曲的完结符一样，它只是标志着时间上的终结。而且这个终结对于人生有着重要的作用，正是我们随时面临着死亡的威胁，才能激发我们对于自我本真的追求，才能让我们明白存在的意义，生命的价值，从而实现向死而生的自由。显然，海尔格尔通过“向死而生”赋予了死亡意义，只有通过死亡，才能抵达生命的本真性和整体性，死亡是生命的一部分。
46、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
47、宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。——列宁
48、在《混乱之子》里，大多数时候塔拉就像是道德标杆，几乎是所有SAMCRO 内部冲突的催化剂。她的经历可说是剧中悲惨的故事，她渴望帮助贾克斯摆脱帮派生活，但为了爱情，她往往不得不做出让步。令人印象深刻的是，这段台词流露的真挚情谊，绝不是情人节卡片上的甜言蜜语。
49、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
50、恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。
51、无需赤热的烤架，地狱就是他人。他们可以通过观念的灌输，把你烤的迷迷糊糊。
52、所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重”所有的人意见相同“这件事。
53、(解读)别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
54、1924年，萨特考入巴黎高等师范学校，攻读哲学。1929年获中学哲学教师学衔，并到勒阿弗尔一所高级中学任教。
55、 罗素：逻辑实证主义，学富五车的人物。
56、萨特承认自由选择是“无目的”、“无着落”的，为选择而选择，为行动而行动，“除行动外，别无现实”，存在主义所遵循的格言是“不冒险，无所得。”
57、(解读)仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
58、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的.基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
59、在平日的学习、工作和生活里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。什么样的名言才是好的名言呢？以下是我为大家整理的西方经典哲学名言，仅供参考，大家一起来看看吧。西方经典哲学名言亚里士多德：人的本性在于求知
60、你从来没有失去过自由，你一直是自由的，你感到不自由，是因为你自由的选择了不自由。
61、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。
62、从“人类死亡判定标准的演变”中不难看出，死亡问题不仅是一个相当古老的话题，而且也是一个同身心关系或肉体与灵魂、物质与精神的关系紧密相关的问题，因而归根到底也是一个同哲学和宗教学的基本问题紧密相关的问题。因为事情诚如恩格斯所说，不是别的，正是身心关系，或肉体与灵魂、物质与精神的关系问题，亦即何者第一性及其同一性的问题，构成了哲学或宗教学的基本问题。因此，为了对脑死亡问题有一个深层次的认识或理解，对死亡现象作一番哲学或宗教学的考察是必要的。
63、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
64、"我要把蛋蛋放在你的嘴里......"
65、人怎么可能“存在先于本质”？萨特说：“首先是人存在、露面、出场，后来才说明自身”。“人之初，是空无所有；只是后来，人需要变成某种东西，于是人就按照自己的意志而造就他自身”。
66、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉
67、存在就是合理,合理的也都要存在。——黑格尔
