曾国藩的24条处世之道
1、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——曾国藩
3、曾国藩是这么说的,也是这么做的.曾国藩在军中要求自己早起,不论是什么样的天气,不论是什么样的环境,他一定"闻鸡起舞",练兵督训,办理各项事务.曾国藩对军中将士说:"练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟.如鸡孵卵,如炉炼丹,未可须臾稍离."《论语》有曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从."
4、“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”
5、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
6、有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。
7、我生命的开始是简单而普通的，就像每个家庭迎接第一个孩子时一样，大家都充满喜悦。——海伦·凯勒
8、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
9、我用整个身心来感受世界万物，一刻也闲不住。我的生命充满了活力，就像那些朝生夕死的小昆虫，把一生挤到一天之内，生命或是一种大胆的冒险，或是一无是处。
10、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
11、有时我想，要是人们把活着的每一天都看做是性命的终一天该有多好啊！这就可能显出性命的价值。
12、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
13、曾国藩擅于揣摩他人心理，善攻心计。他意识到自己功高盖主，在朝堂上一定会成为众矢之的。于是主动在慈禧焦急之际，上书慈禧太后，一定会在1个月之内裁撤湘军十之八九。慈禧受到来书，喜上眉俏，对旁人说道：“曾国藩如此赤胆忠心，堪当大任。”
14、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
15、有油水的地方常常滑，爬起来站稳都难 。
16、 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
17、人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。
18、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
19、 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
20、半个小时过去后，曾国藩发现，已经有两个人等得不耐烦了。一个东张西望，另一个神色焦虑。
21、曾国藩没有立即去接见他们，而是躲在暗处悄悄观察。
22、我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了，不满14岁的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由，有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样，要保护你的权利啊，那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了，有必要提到18岁。
23、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
24、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
25、对这批头脑简单的武夫，道理讲的再多都是空的，起作用的只能是严刑峻法。
26、人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。
27、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
28、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。--曾国藩
29、事实证明，曾国藩的判断相当准确，被他看中的那个人，就是日后的淮军名将、中法战争中的功臣刘铭传。
30、沉默是一种态度 ，拖也是一种工作 方法 。
31、人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
32、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。——曾国藩
33、好好儿利用你的眼睛吧，就像明天你将遭到失明的灾难。——海伦·凯勒
34、 立者，发奋自强，站得住也。达者，办事圆融，行得通也。
35、克鲁伯林：“人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。
36、不得不说，这一绝招果然有用。从那天开始，各营裁军的消息不断传来。临月底，十五万湘军水陆两支人马，只剩下一万人，若朝廷还嫌多的话，连这一万人也不可留。
37、 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
38、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。
39、如果每天早起之后没有明确的目标，那早起的日子也只会是昙花一现，坚持不了多久了。
40、湘军各个军营都有欠响，这是事实。不过，他心里有数：这些年来，有几个兵勇不发财的！将官就更不用说了。财路来自抢掠和打胜仗时的战利品，几两银子一个月的薪水，对他们来说实在是很次要的。
41、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
42、我们先来分析一下上联，其实也不难理解，意思是说，不管做什么事情，首先要把握住大的方向，否则就容易跑偏。但是，所谓的“大处着眼”，并不是只关注大的格局，眼高手低的做法断不可取，夸夸其谈只会沦为笑柄，充其量只是纸上谈兵，想要有所作为的话，仅能做到“大处着眼”是不行的，必须要一步一个脚印。
43、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
44、读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。
45、“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”
46、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。
47、考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。
48、(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
49、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩
50、就连行军打仗时也毫不例外，他每日必读书数页，填日记数条，习字一篇。
51、有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
52、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
53、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
54、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
55、二是主敬则身强。曾国藩认为，一个完整的人，内在要恬静淡雅，外在则要恭敬严肃。不仅要恭敬天地、恭敬父母，就算是平时待人接物遇到的任何人和事，都要以恭敬的态度去对待。如此一来，就能在人前留下好印象，遇事也就能顺风顺水，也能令自己越来越强大了。
56、万物皆下品唯有读书高，书中自有黄金屋颜如玉千钟粟
57、吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。
58、曾国藩所说的"身勤"就是身体力行、以身作则.
59、曾国藩的"五勤"之道虽是为官之道,同时也是为人处世之道:
60、道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。罗翔老师告诉我们的及时行乐人生金句(篇二)所以你才会真正的意识到，往往是那些善良的愿望导致了人间地狱，凡是想在地上建立天国的，终，都是通往人间地狱。
61、一些朝廷大臣认为曾国藩拥有“勤王”的实力，不得不防，一直在慈安、慈禧太后面前进言，年轻的慈禧意识到曾国藩的威胁，一直寻法解决曾国藩的湘军。
62、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。--曾国藩
63、用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。
