程颢秋日
1、箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。——刘彻《秋风辞》
2、去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
3、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。秦观《满庭芳碧水惊秋》
4、红藕香残玉簟秋。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
5、内顾觉今是，追叹何时平。张九龄《秋晚登楼望南江入始兴郡路》
6、乍凉秋气满屏帏。周紫芝《鹧鸪天一点残红欲尽时》(程颢秋日)。
7、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——王维《秋夜曲》(程颢秋日)。
8、浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。
9、秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。欧阳修《阮郎归南园春半踏青时》
10、天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。——关汉卿《沉醉东风·重九》
11、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。戚继光《望阙台》
12、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。朱庭玉《天净沙秋》
13、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。——韩翃《宿石邑山中》
14、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。曹丕《燕歌行》
15、还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。——白居易《重阳席上赋白菊》
16、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。严武《军城早秋》
17、太阳刚刚从东方升起，小鸟在树上歌颂，孩子们在森林中欢快地游戏的生涯情景。
18、凤帏寂寞无人伴。朱淑真《菩萨蛮山亭水榭秋方半》
19、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。王维《积雨辋川庄作》
20、颈联进一步解释“自得”之境界。程颢所谓的“道”是同“形”一起来讲的，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“形而上”，即抽象概括，概括出的抽象原则叫“道”。“形而下”，指具体的事物，而道与器的关系是道藏于器，即具体的器离不开抽象的道。道体之大，天地万物，风云变态，自然社会，无所不重，莫有不通。“思”就是思考，抽象、概括，亦即颔联所谓的“静观”。“思鹜八极，心游万仞”的结果，就可以抽象出道。这种“格物致知”的功夫，指导人立身处世的高准则，就是尾联讲的“富贵不淫贫贱乐”。
21、这首诗可以说是程颢人生态度的一个集中体现，其实也体现了中国哲学的脉络。从道家的顺应自然营造活泼的生命，到儒道两家都有的天人合一的思想，从君子思想到大丈夫人格，他的这首诗中蕴含着丰富的道家和儒家思想，可以说是我们人生的指南。
22、春游愉悦的心情呀，人们并不了解，于是说我忙里偷闲，强学少年童。
23、道通天地有形外，思入风云变态中。程颢《秋日》
24、红藕香残玉簟秋。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
25、译文：在秋晨自己的羁旅之思更加浓重了，自己怀着这种秋晨的羁旅之思来尽情地游赏眺望。看到急流的江水和崩落的江岸更感伤自己的长期在外飘荡。只见急流飞逝，日落西山，余辉照耀。荒林落叶纷纷，哀禽凄凄哀号。
26、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。史达祖《八归秋江带雨》
27、桂林风景异，秋似洛阳春。——宋之问《始安秋日》
28、只有一枝梧叶，不知多少秋声。张炎《清平乐候蛩凄断》
29、曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。——唐代：高蟾《金陵晚望》
30、多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.
31、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。杜牧《秋夕》
32、提出“格物致知”，认为“物皆有理”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”。
33、孤飞一片雪，百里见秋毫。——李白《观放白鹰二首》
34、别离在今晨，见尔当何秋。——韦应物《送杨氏女》
35、秋天的早晨是热烈的，一群群无邪活跃的小学生蹦蹦跳跳地背着书包上学去了。
36、程颢(1032-1085)，北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》
37、棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
38、释义：太阳渐渐西沉，天边的晚霞也逐渐开始消散，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。
39、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。张九龄《感遇兰叶春葳蕤》
40、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
41、试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。刘禹锡《秋词二首》
42、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
43、可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。杜牧《齐安郡晚秋》
44、欲寄彩笺兼尺素。晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》
45、渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。李觏《秋晚悲怀》
46、秋雨打着她们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
47、在生命的悲情与思考之下，诗人超越了一己的得失和现实的困境，从更高更远以及更主动的层次上去提升人生的意义。这首诗表现的是道，是静观，静观就是去欲，四时佳兴就是去欲之后获得的快感，道通天地，才能够有这种感觉，所以富贵不淫，身处贫贱也感觉到快乐。这就是富贵不能淫、威武不能屈的儒家观念，但是到了静观的境界，能够平静的看待世间一切，也就是真正的英雄了，这就是一种超越。
48、空山松子落，幽人应未眠。韦应物《秋夜寄邱员外》
49、三首古诗词告诉你：心有所寄，人生路上不慌张
50、北场芸藿罢，东皋刈黍归。王绩《秋夜喜遇王处士》
51、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
52、秋已无多，早是败荷衰柳。潘希白《大有九日》
