功不唐捐
1、这句话，出自《法华经·观世音菩萨普门品》：“若有众生、礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
2、读音：(rì gǒng yī zú wú yǒu jìn
3、本文为1932年时任北京大学校长的胡适在北大毕业典礼上的演讲。(功不唐捐)。
4、这句话出自于《法华经·观世音菩萨普门品》。
5、问题是知识学问的老祖宗；古今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，——要解答实用上的困难或理论上的疑难。所以梁漱溟先生自认是“问题中人”而非“学术中人”。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是“无所为”的求知识了。
6、张：好的，我手头上有这一本书。(赠送兰大档案馆《加快转变经济发展方式(干部读本)》(张立群等著))
7、你不信吗！法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万佛郎的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(Pasteur)终日埋头在他的试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个爱国的人，然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：
8、功不唐捐(gōngbùtángjuān)，汉语成语，指所下的功夫、付出的努力不会白费，有所回报。佛经中原有“福不唐捐”之语，后亦被写作“功不唐捐”，而为后人沿用。
9、用生命书写，用行动言说——新教育教师生命叙事集锦
10、易卜生说：“你的大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了，你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
11、我在人生旅途走了小半，越来越意识到——过程远比结果重要，尽管世人多数时候只看结果。为高考努力拼搏是过程，高考成绩是结果。
12、 后来我到了国务院的发展研究中心工作，中心实际上也一直强调一个精神，这就是同志讲过的：不唯上，不唯书，只唯实。也就是说，研究中国的一些经济问题，我们既不能完全照搬一些理论，也不能只紧跟领导，还是要深入下去，在调查研究当中搞明白各个方面的具体情况，这实际上也是在积累对中国国情的了解。在这个过程中，我们为国务院提一些有一定参考价值的政策建议。所以我们中心从1985年成立到现在，一直得到国务院的肯定，是和这个精神有关系的。我觉得这种精神和兰大的治学精神，有一些方面是一脉相承的。总的来说，我一直对兰大心怀感恩，也一直祝福兰大能有更好的发展，当然在可能的情况下，尽自己所能来支持兰大的发展，比如说到兰大参加一些讲座。我也希望兰大能把她的一些精华在各种不同的环境下，保持和发扬下去，使兰大人长江后浪推前浪，源源不断，为我们国家的发展，为全面小康和中国梦的实现做出更多更大的贡献。
13、出处是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》：“观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”
14、解释：功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。
15、(解释)：唐作虚字解，捐作弃字解，合讲即是说，所得之福，不空虚，也不废弃
16、张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(今陕西)横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。
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18、巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他的显微镜底下能偿还五十万万佛郎的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。
19、(2)积极、创新、主动、注意细节、专业(甚至是第一天报道好穿正装)。
20、张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(今陕西)横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。
21、我住处外面有块空地，春天撒上一把不知是什么菜的种子，竟也长得热热闹闹。净月万科城就是在这个时候重新起势，资源引入、渠道拓展、配套完善、品牌宣贯，所有前期努力在开盘现场客户的争相抢购中变得值得；新项目、新产品相继面世，长春万科的产品再次成为同行借鉴的新模板。那个时候，我以为，通往收获的路会平坦一些。
22、张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。
23、功：工夫；唐：枉然，空；捐：舍弃。所以功不唐捐,可以解释为全国上的扫数功德与竭力,都是不会白白付出的,必定是有回报的。人间万象，都深受因果的支配和驱动。兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。人们要收将来的善果，必须努力培种现在的善因。种善因时，要认清成功不必一定在我，但努力必不唐捐。你无心插柳，有意栽花，福报迟早会一一兑现，只是时机未至而已。
24、“考研就像是在黑屋子里洗衣服，你不知道洗干净了没有，只能一遍一遍去洗。等到上考场的那一刻，灯光亮了，你发现，只要你认真洗过了，那件衣服光亮如新。”
25、“玉成”的“玉”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于”是“到达……的地步”(有的地方也写作“予”，就相当于“给予”了)，“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。“艰难困苦，玉汝于(予)成”即“艰难困苦的环境成全了你”，有点“逆境使人成功的意思”！
26、张：我于1984年从兰大毕业，分配到国家计划委员会经济研究所，从那个时候就基本上奠定了自己的工作方向。经济研究所当时有一个经济体制改革研究室，我在那个研究室做研究工作，研究计划体制改革。在当时，计划体制改革是重点，所以国家计委几次放权，包括定价权，项目审批权等，这些过程我都经历过。因为当时国家计委从计划管理转向宏观调控需要对经济运行情况做一些跟踪分析和研究，所以计委经济研究所成立了一个宏观经济形势分析课题组。我大概是1986年参加这个宏观经济形势分析课题组，到1994年的时候，开始担任这个课题组的组长。后来和这个课题相联系的经济研究所成立了一个综合研究室，我那个时候是综合研究室的主任。在这个基础上，国家计委在1996年组建国家计委宏观经济研究院，把当时国家计委所属的大概有九个研究所统一管理起来。在宏观经济研究院有一个综合研究部，1997年到1998年，我在综合研究部担任过负责人。1997年的时候被国家计委评为了研究员。
27、出处：1932年6月27日，北大毕业典礼上，胡适先生在演讲的结尾说：“你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。”意思就是说，没有一点努力是会白白的丢了的。
28、日拱一卒无有尽”：中国象棋里的“卒”，一次只能走一步，它不像“车”、“马”等一次可以走多步。这个“日拱一卒”，时间长了，再小的进步也会产生价值，这是基本的意义所在。意思是只要勤奋努力、坚持不懈，每天像个卒子一样前进一点点、进步一点点，终会有所成就。
29、英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.Mill)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞(Spencer)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的。
30、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。
31、日拱一卒，意思是每天像个象棋的卒子那样前进一点；功不唐捐是佛经里说的话，唐捐的意思是泡汤了，功不唐捐是指努力不会白费。
32、注解--功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。
33、王：您在这个过程当中，主要做过哪些工作，可以谈谈吗？
34、第三天：分好的组面试+下午的incubatorPre展示。整个过程紧凑充实，结果等了一个多月。自己挂了。
35、佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！
36、实际上，“功不唐捐”一词原文出自《法华经．覌世音菩萨普门品》。功：工夫；唐：枉然，空；捐：舍弃。所以功不唐捐,可以解释为全国上的扫数功德与竭力,都是不会白白付出的,必定是有回报的。人间万象，都深受因果的支配和驱动。兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。人们要收将来的善果，必须努力培种现在的善因。种善因时，要认清成功不必一定在我，但努力必不唐捐。你无心插柳，有意栽花，福报迟早会一一兑现，只是时机未至而已。
37、整句话就是说每天努力一点，像卒子一样一直前进，努力是不会白白付出的。
38、我的夏令营很快就结束了，很幸运。可能是经院今年早的一个。
39、可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅笑你无可奈何他，——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她；没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在贫乏的智识环境中，你也会慢慢地聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。
40、(2)如果英语六级不过5好用雅思托福补一下。(如果成绩稳稳第其时英语也没那么重要。)
41、与黎明共舞，与经典相伴，与美好同行——新平台，天天都有新资源，新教育，天天都有新创造
42、［成语解释］功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，指所下的功夫、付出的努力不会白费，有所回报。
43、(1)精气神很重要。眼睛里要有神，我在复旦是一夜没睡，靠一瓶冰镇可乐唤醒的精神。
44、 我是1980年进入兰州大学经济系经济管理专业学习，当年也是经济管理专业第一年招生，所以我们是兰州大学经济管理专业的第一批学生。
45、文化的进步，变革的力量——一个区域如何有效推进新教育实验？
46、2017年新教育实验第十七届研讨会年度盛典
47、今年申请很早，6月初就开始了夏令营。专硕面了220个人，后MF应该是60(好像后又多了)。评比仅靠15-20分钟的面试表现(5-6个老师面你一个)，面试分为英文自我介绍+ppt展示+自由问答。
48、“功不唐捐”，是因为人间万象，兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。尽管此说在对人命运的描述上，由于世事的纷繁复杂，不一定都百分之百的得到呈现，但在人的事功上，必然是“几分耕耘，几分收获”，“种瓜得瓜，种豆得豆”的。诗云：“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。”只要坚持不懈地努力“拱卒”，功劳必然不会白费而是会汇入成功之“海”的。只是在“日拱一卒”时，要认识到事情的完全成功往往有一个长长的过程，由于“时间未到”，成功不必一定在我，只是我的努力必不唐捐，无论是“插柳”或“栽花”，都会为人间增色，供后人“寻花问柳’”，让人生更美好的。
49、你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士占据柏林的时候，有一位穷教授叫做菲希特(Fichte)今通译“费希特”，社科院哲学所梁志学先生译有《费希特选集》(已出至第五卷)的，天天在讲堂上劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。菲希特死的时候(1814)，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
50、入 营：上交高金mini；复旦经院金专；南开金院；央财金院；贸大金院和国贸学院；厦大量化
51、第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”
